“三辭桂冠”的季羨林，中國學(xué)問家的典范

“智者永，忍者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。”這是《感動中國2006年度人物盛典》給季羨林的頒獎詞。一介布衣，是他的人生起點(diǎn)，也是季羨林的自我定位。

為紀(jì)念著名學(xué)者、北京大學(xué)終身教授季羨林先生逝世15周年，由中國文化書院、北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心、北京大學(xué)外國語學(xué)院聯(lián)合舉辦的“湯一介當(dāng)代學(xué)人講座”第五講“季羨林：中國學(xué)問家的典范”開講。本次講座的主講人郁龍余教授于1965年考入北京大學(xué)東方語言文學(xué)系，師從季羨林，現(xiàn)任深圳大學(xué)印度研究中心主任，是國際著名印度學(xué)家。

季羨林研究的梵學(xué)、吐火羅文專業(yè)，早年間能懂的只是極少數(shù)人。晚年，隨著他聲名遠(yuǎn)播，“國學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國寶”成為世人冠在他身上的稱號，他卻“三辭桂冠”，并說：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”

季羨林不僅是中國印度學(xué)的創(chuàng)建者，還是中國東方學(xué)的奠基人。1946年，留德十年的季羨林終于歸國，在北京大學(xué)與金克木、馬堅等一起創(chuàng)立了具有鮮明特色的中國東方學(xué)。他所建立的中國東方學(xué)則和西方恰恰相反，以人類全部歷史為考量，客觀、公允地評價東方文明，對西方文明給予認(rèn)真分析、理性批判和充分借鑒，旨在為建立以“世界大同”為特征的人類新文明貢獻(xiàn)力量。

（節(jié)選自《中國青年報》2024年7月26日，有刪改）

◆人物評價

季羨林先生堪稱學(xué)界楷模。他不僅是中國印度學(xué)的創(chuàng)建者、東方學(xué)的奠基人，還在比較文學(xué)、散文研究等方面成就斐然。季羨林先生以真才實(shí)學(xué)和高尚品格為學(xué)界樹立起了不朽的豐碑。