哈尼裳韻長 基因越古今

現以文化基圖文基，分建了愛支飾文化基因并對其進行現代設計轉譯。同時，以愛保支系服飾典型圖案為例，通過顯性與隱性因子結構化分析，從圖案、線條、色彩、文化、結構、題材6個要素出發，構建了文化基因視域下的云南省元陽縣哈尼族服飾典型圖案文化基因圖譜，為民族手工藝的基因研究和圖譜編制提供了學術借鑒和參考。同時，文化基因圖譜的編制為哈尼族服飾工藝的傳承提供了寶貴的基本素材，推動了這一傳統工藝的發展。

相關概念綜述

近年來，有關文化基因的研究備受關注，其被視為實現文化復興、推動文化創新以及保持文化活力的根基和動力。文化是一個民族的靈魂，文化認同是民族團結的根脈。在全球化的背景下，文化已經成為重要的發展資本之一。如何保護中華民族優秀的文化基因，并塑造和凸顯各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，以增強各族群眾對中華文化的認同，是當前社會各界亟須研究的課題。

哈尼族是中國西南邊疆的古老民族之一，世代居住在巍峨蒼郁的哀牢群山之中。由于生存環境的封閉和地理條件的限制，哈尼族長期以來與外界相對隔絕，交通條件不便。同時，哈尼族的歷史發展相對特殊，直到近代才進入封建社會。這種封閉的生存環境和相對滯后的社會發展，在很大程度上保護了哈尼族傳統風俗習慣免受外界因素的影響和沖擊，使哈尼族的傳統服飾文化得以在現代社會中得到良好的保護和保存。郭沫若曾說：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。”因此，通過對哈尼族傳統服飾特征的分析和研究，有助于我們更好地了解和把握哈尼族的歷史文化。通過研究哈尼族的傳統服飾，我們可以深入探索他們的生活方式、價值觀念以及社會結構，進一步加深對哈尼族文化的理解并促進傳承。

文化基因圖譜的繪制可以被視為一種文化傳承的手段，它能夠記錄不同服飾圖案的表現手法和文化內涵，有助于傳承特定的民族文化。這種傳承可以讓相關的研究者對服飾圖案的含義和歷史背景擁有更加深入的了解。同時，文化基因圖譜為歷史研究提供了重要的參考資料，通過對同一民族在不同時期的服飾圖案進行研究與分析，可以揭示該民族的文化變遷，有助于研究人員更好地了解過去的歷史和文化。此外，文化基因圖譜的繪制還可以幫助我們深入了解少數民族群體的價值觀、身份認同理念和審美趣味。

元陽縣哈尼支系服飾典型圖案概述

元陽縣是一個多民族聚居的地區，主要居住有漢族、哈尼族、彝族、苗族、瑤族、傣族、壯族等民族。其中，哈尼族是人口最多的民族，人口約為20.63萬人（2010年），占全縣總人口的 51.99% 。生活在元陽縣的哈尼族支系（本民族內部互稱）包括愛保支系、糯比支系、糯美支系、果宏支系、臘咪支系、阿松（豪尼）支系、多尼支系、白宏支系、老郭支系（人口極少），共計9個支系。同時，元陽縣境內人口基數大、分布較廣的哈尼族支系包括愛保支系、糯比支系、糯美支系、果宏支系、臘咪支系5大支系，而這5大支系自稱為哈尼支系（自稱哈尼）。

“典型”在《辭海》中的含義為：“具有代表性的人或物。”愛保支系作為元陽縣具有代表性的支系，其傳統服飾也具有顯著的代表性。例如，愛保支系的服飾種類包括愛保支系童裝、愛保支系男裝、愛保支系青年女裝、愛保支系女盛裝、愛保支系婦女裝等，這些服飾是愛保支系主要穿著的服飾。而這些具有代表性的服飾上所采用的裝飾圖案，承載著該支系獨有且不可磨滅的文化內涵。因此，這些具有特殊象征意義的圖案即為該支系所擁有的典型圖案。這些典型圖案通過線條、形狀、色彩和紋理等視覺元素的巧妙組合，呈現出獨特的藝術效果，為服裝賦予了裝飾性、辨識性和文化表達的功能。此外，典型圖案還承載著特定文化的符號、象征和價值觀念，通過在服飾中的運用，展示了特定文化的身份認同和傳統價值觀。

元陽縣哈尼支系服飾典型圖案的類型與文化內涵

元陽縣哈尼支系服飾的圖案類型較為豐富，主要涵蓋幾何圖案、動物圖案、植物圖案、民俗符號等。這些圖案在造型創意和表現手法上充分展現了元陽縣哈尼支系人民寫實與寫意相結合的藝術風格。元陽縣哈尼支系的傳統服飾圖案來源有三個方面。首先，源于對自然環境的理解與表現。在元陽縣哈尼支系服飾中，可以看到大量源于其生活的實物元素，如魚、鳥、樹、山、水等，在表現手法上，多將這些具象的動植物以寫意、夸張的形態進行表達。其次，源于古代哈尼族神話傳說和民間故事。這種現象背后體現了哈尼族人民對生命的解讀以及對生命無限延續的渴望。最后，源于對外來文化的吸收。漢族文化對哈尼族人民產生了潛移默化且深遠的影響，尤其在清代后期展現了極大的包容性，如萬字紋、云氣紋等圖案的使用。元陽縣哈尼支系服飾結合了自然界的元素、神話故事以及外來文化，既展現了哈尼族人民對生活的真實觀察，又融入了他們的情感和理想。這種藝術表現方式不僅使圖案具有豐富的視覺層次感，還傳遞了深厚的文化內涵。

元陽縣哈尼支系服飾典型圖案文化因子提取方法

在文化研究領域，文化基因是一個比喻性的概念，用來描述文化傳承和演化中的特定元素或特征。類似于生物學中的基因，文化基因是指在文化傳播和演化過程中具有遺傳性質的符號、觀念、行為模式或其他文化要素。目前，在文化基因譜系研究中，較為通用的是基于物質文化基因與非物質文化基因的分類方式，即顯性基因和隱性基因。從文化基因的角度來講，顯性基因是真實存在的實物，是我們用肉眼可以看到的，如景觀雕塑、繪畫圖案、服裝色彩等。在文化基因中，隱性文化因子則是指一種無形且難以用感知器官直觀體會其存在的文化特征要素，以意識形態、行為方式等存在，也被稱為“活態文化”，體現在情感語義、歷史內涵、意象要素等精神方面，如信仰文化、民俗文化等。通過對文化基因的提取，方可編制文化基因圖譜。而文化基因圖譜是指對特定文化群體的文化因子進行系統整理和分類，以圖譜的形式展示其傳承和演化的關系。它是一種對文化要素進行可視化呈現的方法，旨在揭示文化元素之間的聯系和變化。在文化基因圖譜編制中，研究者通過系統收集、整理和分析相關的文化要素，如符號、藝術形式、觀念、傳統習俗等，進而研究這些要素之間的聯系和演化關系，最終繪制成圖譜，以展示它們之間的相互作用和發展軌跡。

愛保支系服飾典型圖案文化因子萃取方法

哈尼族服飾圖案的題材范圍極廣，主要涉及幾何形圖案、花草圖案、鳥獸圖案、民俗圖案和吉祥圖案。下文以愛保支系的一個典型圖案為例，對文化基因圖譜的編制研究進行闡述。

圖2是愛保支系女盛裝的服裝樣式，而紅色選取框中的大面積藍色圖案，則為該服裝的主要裝飾圖案，筆者將其界定為愛保支系女性服飾的典型圖案。筆者對該樣本圖案進行分析并查閱相關文獻論證后，確定該圖案為蝴蝶圖案。蝴蝶屬于動物類圖案，哈尼族人經常以現實中的動物形象為原型，經過藝術化的處理，將其使用在服飾上作為裝飾。

首先，根據文化基因的萃取流程對樣本圖案進行顯性基因的萃取和識別，再依據筆者使用的服飾圖案文化基因萃取方法對樣本圖案的文化因子進行識別，該圖案為蝴蝶圖案；構建圖案的線條為圓弧形漩渦紋樣式；其色彩在Adobe色域中顯示為2c81b1天藍色。至此，完成對該圖案的顯性基因識別。

其次，繼續對樣本圖案進行隱性基因的萃取和識別。在哈尼族服飾的裝飾圖案中，動物類圖案較多，反映了哈尼族人民對大自然的敬畏和熱愛。在哈尼族文化中，蝴蝶是多子的象征，具有繁衍生命的意義。蝴蝶交配后產卵眾多，激發了人們對生育的期望與追求。同時，蝴蝶是美麗的化身和美好的象征，寄托了人們對美的無限憧憬與向往。此外，蝴蝶還象征著忠貞不渝的愛情。該樣本圖案的構成形式為中心軸對稱結構。至此，完成對該圖案的隱性基因識別，如圖3所示。

愛保支系服飾典型圖案文化基因圖譜繪制

使用愛保支系服飾典型圖案文化因子提取方法、愛保支系服飾典型圖案文化因子萃取方法后，我們可以對愛保支系服飾典型圖案文化基因圖譜進行繪制。首先，選取具有代表性的服飾，對其裝飾紋樣進行取樣。其次，對原始樣本進行數字化繪制，并將矢量紋樣進行繪制，盡可能地還原原始樣本的樣貌。通過對原始樣本的文化基因進行提取、萃取后，結合哈尼族的文化背景，從顯性基因和隱性基因的角度進行歸納與總結，最終繪制出愛保支系服飾典型圖案文化基因圖譜，如圖4所示。

綜上所述，通過對元陽縣哈尼族服飾典型圖案文化基因圖譜繪制的研究，有助于豐富哈尼族服飾相關內容研究的理論方法，并對學術界已有研究進行內容、形式和理論上的補充。當前，學術界對哈尼族服飾的研究主要聚焦技藝、裝飾藝術和現代應用等方面，缺乏對其文化脈絡的研究。本文運用文化基因理論對哈尼族各支系服飾典型圖案進行識別、提取和分類，并通過構建文化基因圖譜的方法，解讀哈尼族各支系服飾典型圖案文化基因的傳承模式和特點，深入挖掘和詮釋其文化內涵。

此外，這項研究還能夠促進哈尼族服飾的更好保護與傳承。哈尼族服飾不僅是哈尼族人民日常穿著的衣物，還是哈尼族歷吏文化的重要載體。然而，隨著現代化的沖擊，哈尼族服飾的保護與傳承面臨許多現實困境。在現代教育模式下，年輕人多外出讀書，無法長時間在家接受系統的哈尼族服飾技藝的傳授和教學，這導致哈尼族服飾傳承出現后繼乏人的現象。雖然存在具有高超技藝的哈尼族服飾傳承人，但對哈尼族服飾圖案的解讀和文化闡釋方面仍存在一定困難，而簡單地復制圖案無法有效傳承哈尼族的文化。

因此，這項研究的開展將有助于加深對哈尼族服飾圖案的理解和文化內涵的闡釋。通過對圖案的研究和解讀，可以為哈尼族服飾的傳承提供更加全面和深入的指導。同時，通過將傳統與創新相結合，可以推動哈尼族服飾的現代化發展，并為設計者提供經過考證的素材資源和背景參考，使其能夠更好地理解和運用這些元素，從而在設計作品中融入哈尼族文化的獨特魅力。