安徽革命文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的方法和策略

培養(yǎng)具有中國靈魂的社會主義建設(shè)者和接班人，是對立德樹人根本任務(wù)的積極回應(yīng)。2018年9月習(xí)近平總書記在全國教育大會上的講話給出了重要指示，學(xué)校德育應(yīng)以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

如何在教學(xué)過程中育人，將德育融人其中？革命文化是革命戰(zhàn)爭歷史年代由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的，并具有中國特色的先進(jìn)文化，蘊含著豐富的革命精神和歷史文化。《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強調(diào)，感受和理解我國深厚的文化底蘊和黨的百年奮斗重大成就，傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，堅定文化自信，鑄牢中華民族共同體意識。因此，在美術(shù)教育中融人“革命文化”主題課程的學(xué)習(xí)既是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，也促使學(xué)生在這一過程中形成正確的國家觀、民族觀、歷史觀和文化觀。

以人教版小學(xué)美術(shù)教材為例，在不同學(xué)段均安排了紅色題材的現(xiàn)實主義美術(shù)作品，但所占比例較少，課堂教學(xué)不足以使學(xué)生更好地認(rèn)識作品背后的文化和歷史意義。值得慶幸的是，我們的身邊有大量的紀(jì)念館、博物館、革命烈士紀(jì)念公園、遺址等，且每年重要時期，很多展覽館都會展示一批以紅色文化為主題的內(nèi)容。這拓寬了教學(xué)的時間和空間，也更體現(xiàn)出美術(shù)學(xué)科直觀、情境化的特征。下面筆者將結(jié)合自己的教學(xué)工作，談?wù)勅绾螌⒅R與技能、價值與思想相統(tǒng)一，在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的同時體現(xiàn)增強政治文化認(rèn)同、立德樹人的核心價值。

本課程面向 年級學(xué)生，利用課后三點半社團課形式教學(xué)，結(jié)合本土紅色資源，查找學(xué)生感興趣的內(nèi)容，在討論交流后確定主題，圍繞“一雙草鞋”主題進(jìn)行探究。整個課程設(shè)計通過任務(wù)驅(qū)動、講授、討論、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在培養(yǎng)美術(shù)核心素養(yǎng)的同時激發(fā)家國情懷，增加文化自信。

在設(shè)計此課程前，我們先進(jìn)行調(diào)研、搜集、整理，確定主題。主題教學(xué)活動規(guī)劃設(shè)計有五個部分（圖1）。

一、調(diào)研當(dāng)?shù)丶t色資源，提煉主題

第一，梳理課程資源，提煉核心線索，構(gòu)建學(xué)習(xí)框架。

第二，圍繞核心概念，探索實踐，理解革命文化。

戰(zhàn)爭年代較久遠(yuǎn)，現(xiàn)在的影視片戲劇成分較多，不能夠完全真實地反映當(dāng)時的艱苦歲月，在觀看時需要成年人的正確引導(dǎo)。在此過程中，課前準(zhǔn)備就顯得尤為重要。

我們結(jié)合學(xué)生的實際情況設(shè)計了課前調(diào)查表（表1）。整合多個領(lǐng)域的資源，不斷修正、檢驗，提煉核心精神，規(guī)劃活動設(shè)計，搜尋、篩選資料建立儲備信息庫。

因為校內(nèi)資源有限，結(jié)合2022年版藝術(shù)課標(biāo)的課程追求及落實方法，我們組織學(xué)生去參觀博物館、革命烈士紀(jì)念館等，聆聽革命故事，重溫紅色記憶。只有置身在紅色文化背景中，才能深刻體會感悟這種文化的精神，形成政治文化認(rèn)同。實地考察能把學(xué)生的視野從二維拓展到三維空間，不僅讓學(xué)生直觀感受到作品的主題、材料、表現(xiàn)形式等細(xì)節(jié)，還能幫助學(xué)生在這些展覽作品中發(fā)現(xiàn)紅色元素，引起學(xué)生對革命先輩的崇敬之情。

參觀后再確定選題，圍繞紅色文化主題進(jìn)行探究。展覽館中的革命文化元素很多，到底什么樣的載體適合美術(shù)教學(xué)創(chuàng)作？這些美術(shù)形式的表現(xiàn)又適合哪個年齡段的學(xué)生呢？師生在搜集整理的過程中提煉了大量的信息，進(jìn)行討論、篩選。在這個過程中，學(xué)生漸漸成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，獲得美術(shù)素養(yǎng)的提升，激發(fā)了家國情懷，增加了文化自信。

二、確定單元主題，設(shè)置學(xué)習(xí)架構(gòu)

“紅軍草鞋\"不管在書本還是在展覽館、影視劇中，都有它的影子，學(xué)生對此并不陌生，選擇“草鞋”作為主題有主觀認(rèn)知上的優(yōu)勢。

在那個物資極度匱乏的時代，不少戰(zhàn)士赤腳行軍。紅軍利用身邊的自然資源制作草鞋，就是靠著這樣簡陋的草鞋，紅軍走完了二萬五千里長征。作為歷史符號，它是當(dāng)年紅軍艱苦跋涉、浴血奮戰(zhàn)的歷史見證和象征，也是長征精神的化身，更象征著一種堅強的決心與信念。同時，草鞋也是百姓和紅軍戰(zhàn)士的情感紐帶，長征沿路，老百姓自發(fā)為紅軍制作草鞋、送草鞋。它也代表著中國各民族的凝聚力以及生生不息的精神文化。

就美術(shù)學(xué)科而言，選擇“草鞋\"作為載體去呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞名家作品，到學(xué)生自己臨摹、寫生以及編織，都是從平面到立體的過程；考慮到學(xué)生對紅色文化的接受程度，從畫草鞋到編草鞋，學(xué)生比較感興趣。實踐證明，采用手工藝課程（編草鞋）的模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性非常高。確定好單元主題后，就能開始課堂實踐和探索。

三、實踐單元主題并反饋

教師提煉學(xué)生想知道的問題，設(shè)計核心任務(wù)，同時設(shè)計社團單元課活動“走 尋 畫 探 練 思”（表2），開展師生、生生合作。

以“一雙草鞋\"單元課為例，結(jié)合課程設(shè)計框架，學(xué)生通過欣賞藝術(shù)家作品中草鞋的表現(xiàn)形式獲得圖像識讀素養(yǎng)的提升；教師再引導(dǎo)學(xué)生觀察，利用臨摹、寫生形式表現(xiàn)草鞋，培養(yǎng)圖像表現(xiàn)素養(yǎng)。整個教學(xué)活動符合新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)的“加強藝術(shù)課程學(xué)段銜接，藝術(shù)核心素養(yǎng)的教學(xué)，應(yīng)超越零散的知識和技能，將教學(xué)內(nèi)容有機整合起來，促進(jìn)學(xué)生對知識進(jìn)行整體聯(lián)系和建構(gòu)，并形成深層次聯(lián)結(jié)…”，聯(lián)系家鄉(xiāng)、生活等，整合了藝術(shù)及其他學(xué)科知識，營造了良好的教學(xué)氛圍。

編織更是對藝術(shù)實踐和文化理解的闡釋。在“一雙草鞋\"課程中，設(shè)計\"綜合探索\"環(huán)節(jié)，通過動手實踐“草鞋編織\"了解草鞋的結(jié)構(gòu)、制作方法和特點。從一根草繩到一雙鞋，學(xué)生從認(rèn)識草鞋到編織草鞋，了解到草鞋背后的歷史及意義，充分發(fā)揮了主體作用。這一單元課程把紅色文化資源融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，重溫長征路，引發(fā)了學(xué)生對革命文化、紅色精神的感受，樹立了學(xué)生的民族認(rèn)同感和文化自信。

“一雙草鞋”的編織是學(xué)生最激動和興奮的環(huán)節(jié)，他們一開始并不知道這些草鞋是怎么編織出來的。學(xué)生自學(xué)圖片和資料，小組討論、自主探究后發(fā)現(xiàn)需要哪些工具，哪些材料更易操作，不同草編方法有何不同之處，以及編織有哪些步驟。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行微視頻的學(xué)習(xí)，學(xué)會將材料（線繩、布、草等）相互交錯或勾連，通過穿插、纏繞、打結(jié)等方法有機地組織在一起，發(fā)現(xiàn)草繩的經(jīng)緯得靠緊才不會松動。在這個實踐活動中，學(xué)生利用手上的工具、材料和媒介，由鞋底平面的編織到鞋幫立體穿插去呈現(xiàn)作品，專注認(rèn)真，達(dá)成了美術(shù)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。同時，在課程中，學(xué)生也發(fā)現(xiàn)編織是一種非常不容易手工藝技術(shù)，需要耐心和專注力，手腦并用。整個過程在做中學(xué)、學(xué)中做，將知識與技能、價值與思想相統(tǒng)一，從“學(xué)科教學(xué)\"轉(zhuǎn)向了\"學(xué)科育人”。

四、成果展現(xiàn)，提升文化理解素養(yǎng)

“一雙草鞋\"課程從確定選題到實施，打破學(xué)科邊界，融入勞動教育、歷史文化教育和品德教育。當(dāng)學(xué)生知道自己要親自動手制作草鞋時，他們是非常激動和興奮的。這一根根草繩編出的不僅僅是一雙鞋，更是前輩的智慧和精神、民族的信仰，深刻影響著學(xué)生。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展中是不斷被檢驗和更新的。教師引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，這不僅有助于傳承勞動人民的智慧，還能讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的文化根基，豐富美術(shù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容。“一雙草鞋\"單元課的引入一方面發(fā)揚了優(yōu)良傳統(tǒng)美德，另一方面把紅色文化的精神傳遞給了學(xué)生，有效實現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)中德育的滲透。

五、教學(xué)思考

當(dāng)今，孩子的物質(zhì)生活比較富足，缺乏對生活中物品的珍惜，不僅衣食住行比較浪費，對自己的學(xué)具和玩具也不大愛惜；且大部分學(xué)生常以自我為中心，責(zé)任感缺失；另外，很多孩子面對的挫折較少，遇到問題很容易逃避，精神上比較脆弱。融入紅色文化的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生感受到現(xiàn)在生活來之不易，珍惜所擁有的一切。在“一雙草鞋\"課程中，學(xué)生的勞動技能得以鍛煉，學(xué)習(xí)了老一輩吃苦耐旁、艱苦奮斗的精神，在學(xué)習(xí)探究的過程中增強了政治認(rèn)同和家國情懷。教師要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生建立對真善美的正確認(rèn)知，提高學(xué)生的責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。

在小學(xué)美術(shù)課堂中，紅色藝術(shù)創(chuàng)作是比較難的。一般多采用剪紙和手繪的形式。紅色文化的教學(xué)方式一般比較陳舊，重理論、情感而輕實踐，教學(xué)方式枯燥。因而探索讓小學(xué)生感興趣的課程，是我們應(yīng)當(dāng)重點考慮的，同時還要考慮到學(xué)生自身的年齡及其接受能力。學(xué)生本身存在著個體差異，將紅色文化資源融入美術(shù)課程中，需要我們腳踏實地鉆研和踐行，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

結(jié)語

“一雙草鞋\"主題課程單元教學(xué)設(shè)計注重真實情境的創(chuàng)設(shè)，落實了美術(shù)學(xué)科中的圖像識讀、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)實踐和文化理解這五個核心素養(yǎng)，并在教學(xué)過程中培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情感，引導(dǎo)學(xué)生理解革命歷史英雄楷模的精神境界，使學(xué)生能感同身受，獲得精神上的升華，增強政治認(rèn)同、家國情懷和文化自信。

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責(zé)任編輯：趙瀟晗