在新課改不斷深入背景下,學生的核心素養培育愈發受到重視。初中音樂在進行演唱技巧教學的同時,還需要注重對學生音樂欣賞能力以及審美素養的培養。古詩詞歌曲作為一種聲樂體裁,將詩、樂、聲融為一體,蘊含著深厚的歷史、文化、藝術內涵,具有較強的審美價值。下文將以《關雎》為例,探討如何全面優化初中音樂教學設計,為學生構建高效音樂課堂,促使學生形成良好的核心素養。
1核心素養下古詩詞歌曲欣賞的主要內容
1.1古詩詞歌曲的歌詞欣賞
古詩詞歌曲作為一種比較特殊的藝術形式,雖然也是由歌詞與音樂兩部分組成,但是詞曲與普通的聲樂作品相比有著明顯的區別。古詩詞歌曲中的詞與現代白話不同,是文言文。文言文這一概念本就是新文化運動之后,為區別于現代白話所提出的。
在核心素養視域下,初中音樂教師在古詩詞歌曲歌詞教學中,需要區分好詩體與詞體。詩體包括古體詩與近體詩兩種,古體詩格律方面要求比較寬松,而近體詩則是指一些格式固定、格律比較嚴謹的詩。前者的代表有“漢樂府”“古詩十九首”。后者則包括我們所熟知的唐詩。詞體這一形式比詩體出現得晚,是在中唐時期出現、晚唐時期興起,并在宋代達到頂峰的。在進行古詩詞歌曲欣賞之前,學生需要學會正確地辨別詩體與詞體,進而才能夠更好地理解古詩詞內容。
教師在教授學生學會分辨古詩詞歌曲的詩體與詞體后,應當進一步帶領學生分析古詩詞創作背景,包括歌曲所處的時期以及作者的經歷等,也就是孟子所說的“知人論世”。古詩詞歌曲歌詞比較簡潔,然而言簡義豐,蘊藏了深厚的內涵。在教學中,教師需要加強古詩詞內容的教學,因為文言文與現代語言存在明顯的不同。盡管初中階段的學生已經學習過許多古詩詞,但是對應的古詩詞鑒賞能力還沒有成熟,面對陌生的古詩詞無法深入理解其中的內涵,如此便無法在歌唱時將作者的情緒淋漓盡致地表現出來。
1.2古詩詞歌曲的音樂欣賞
古詩詞與音樂之間一直存在緊密的聯系。在核心素養背景下,初中音樂欣賞教學中古詩詞歌曲得到了教師的廣泛重視。在古詩詞歌曲音樂教學中,需要辨別歌曲是近現代編曲的古詩詞藝術歌曲,還是詞曲都是古代編寫的古詩詞藝術歌曲。中國近現代古詩詞藝術歌曲雖然是以中國傳統詩詞為歌詞,但旋律卻是音樂家吸收了西方音樂元素寫就的。而傳統的古詩詞藝術歌曲編曲基本上是運用中國古樂音階,以宮商角徵羽五音為代表。在古詩詞音樂欣賞教學中,教師需要讓學生仔細地聆聽,根據音樂的旋律,分析與品味歌曲所營造的傳統文化意境。在核心素養下,初中音樂教師應當注重對學生欣賞能力以及音樂感知能力的培養,只有如此,他們才能夠深入理解古詩詞歌曲所具有的韻味[]。
2核心素養下初中古詩詞歌曲欣賞——以《關雎》為例
《詩經》作為我國第一部詩歌總集,在我國文學史上占據重要地位。它收集了從西周末年到春秋中葉共三百多首詩歌。詩歌內容被詳細劃分為風、雅、頌三部分。《關雎》作為《詩經》的開篇,屬于風,將古典詩歌的魅力充分展現了出來。其作為一首愛情題材的詩歌,贊美與肯定了我國先秦時期男女之間真摯的情感。作者通過比興的手法進行創作,“先言他物以引起所詠之辭”,能夠激發廣大群眾的想象力與創造力。下面將以《關雎》為例,探索核心素養下初中古詩詞歌曲欣賞教學策略。
2.1進行跨學科教學,滿足學生自主音樂需要
在核心素養背景下,初中音樂教師在古詩詞歌曲教學中,可以將其與語文學科聯系起來,進行跨學科教學。在教學導入環節,教師應當通過多媒體手段展示古詩詞歌曲所描述的場景,讓學生能代入其中,更好地理解與感悟詩人與詞人所蘊藏的思想情感。在這一基礎上,教師能夠激發學生的學習興趣,集中他們的注意力,在之后的學習中,要明確古詩詞歌曲所表達的內容,理解古詩詞歌曲歌詞的創作背景,深入感受到中華優秀傳統文化的魅力,堅定文化自信,提升審美能力。
《關雎》開篇,一章四句,“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,意思是說一個善良且文靜的女子,是君子的良配。作者運用比興的手法,奠定了全詩“樂不至淫,哀不至傷”的基調。二章四句,“參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之”,是作者在真實情境下的有感而發。初中階段的學生可能無法理解“參差荇菜,左右流之”的場景意義,這時教師可以引導學生將其與生活中采蓮與采藕的場景相聯系。荇菜只有沿著河流才能夠采摘到,表明了小小的事情也需要消耗精力,隱喻了君子在追求淑女時迫切的心情與周折的過程,非常貼切。而三章四句,“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側”中的“寤寐思服”進一步強調了這種求而不得的內心情感。而這一章也是整首古詩的核心章。“求”是詩的關鍵,整首古詩都是圍繞著“求”展開,講述的是男子追求女子的過程。四章四句,“參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之”中的“琴瑟友之”表達的是男子為了得到女子而做出的努力。而五章四句中“參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之”中的“鐘鼓樂之”則含蓄地暗示了他們的結局。君子最終將淑女娶進了門,于是在婚禮上奏響了鐘鼓,這也代表了東方戀愛觀,男子盼望的事情并不是單純地與女子談戀愛,而是在乎成親,成為夫婦。通過古詩詞歌曲欣賞,學生更容易理解歌詞中蘊藏的情感與態度,進而更好地演唱。
2.2注重古詩詞歌曲演唱細節,提升學生音樂實踐能力
古詩詞歌曲演唱要注重情感方面的表達。學生只有對演唱作品的情感有著深刻的理解與認識,才能唱得打動人心。《關雎》作為《詩經》開篇第一首,是一首愛情詩歌,具有深厚的韻味。《關雎》這首藝術歌曲由趙季平作曲,他將古代宮廷音樂的唯美曲調與富有中國特色的民族曲調相結合,創作出了這首具有跨時代共鳴感的音樂作品。作品為帶再現的單三部曲式,結構為A一B一A1,是以民族五聲調式為基礎所創作的D羽七聲清樂調式,曲式結構完整。在歌曲表達的過程中,他通過兩個八度去描述主人公內心的動蕩與徘徊。在旋律的來回轉換下,將聽眾帶入到情境中,并且采取兩個小節顫音的自由延續,營造出“在河之洲”、水波蕩漾的感覺。“窈窕”與“淑女”緊跟著八分休止符,演唱者在演唱時需要保證氣的充足。這首歌曲的旋律感非常強,演唱者需要使用甜美的、通透的音色來吟唱,同時還需要表現出一定的戲劇張力。在演唱過程中,要根據詩歌的不同情感和意境,采取不同的聲音和演唱方式來表現。例如,在表達男主人公翩翩君子的形象時,聲音要平直連貫、莊重典雅;在表達男子對女子的愛慕之情時,聲音要柔和且連貫,逐漸加強。在演唱中突出“求”字,這也是整首歌的精髓。在核心素養背景下,初中音樂教師可以在班級內組織開展集體誦讀活動,營造出濃郁且活躍的教學氛圍,充分保證學生發揮出自身的主觀能動性,在周圍其他學生的帶動下共同進行朗讀,從而感受到詩歌所具有的韻律美與節奏感,更好地進行演唱2。
2.3采取多元教學手段,豐富學生情感體驗
在核心素養背景下,初中音樂教師在帶領學生欣賞《關雎》這首經典詩歌時,應當探索有效的教學策略,豐富學生的情感體驗。在課堂剛開始,教師需要為學生簡單介紹《詩經》的歷史地位以及文化價值,并且讓學生認識到《關雎》在《詩經》中的重要意義,有效激發學生的學習興趣與熱情。隨后,將信息技術作為輔助教學的有效手段,選擇與《關雎》意境相符的音樂進行伴奏,為學生提供良好的情境,在音樂的熏染下,學生能夠更好地進行誦讀,為之后的演唱打下基礎。教師需要注意一點,那就是調動學生的多重感官,促使學生收獲更加真實的情感體驗。在條件允許的情況下,教師還可以引導學生將《關雎》的歌曲進行改編與演繹,強化學生的主體地位,促使學生轉變自已的身份與角度,在此基礎上,掌握歌曲的旋律、節奏以及歌詞,深入感受詩歌的情感以及意境。并且,在古詩詞歌曲欣賞結束后,教師可以引導學生思考喜歡的古詩詞歌曲以及故事,并且表達自己喜歡的理由。此時,學生們會說到因為古詩詞歌曲中的歌詞非常簡潔,而且還具有優美的旋律,給人們帶來文化以及藝術方面的享受。也有一部分學生喜歡古詩詞歌曲所描述的故事,因為故事情節十分流暢、完整,具有獨特的吸引力。通過這樣的討論,學生可以更好地理解故事的含義。然而無論學生喜歡歌曲還是故事,都產生了自己的理解,如此一來,認知能力便能得到顯著提升。初中音樂教師需要循序漸進地引導,讓學生的注意力高度集中在課堂中,使學生音樂藝術鑒賞能力得到提升,深入領略音樂藝術的魅力。
2.4音樂意境與情感結合解讀,強化學生音樂文化理解能力
在《關雎》這首古詩詞歌曲教學中,初中音樂教師需要帶領學生進一步剖析與探索音樂文化背景,通過引導他們領略詩歌的意境營造,對詩歌的情感產生共鳴,從而強化學生的音樂理解能力。例如詩詞開篇“關關雎鳩,在河之洲”,營造出一個雎鳩和鳴、互相依偎的美好場景。雎鳩作為水鳥,據人們講述,雌雄鳥總是一直在一起,暗示了君子和淑女將會成雙成對。“關關”代表了鳥的和鳴之聲,也是對婚姻和睦的隱喻[3]。作曲家通過合理的編排與構思,在實現古詩詞旋律以及節奏的再次創作,為文化注入新鮮血液的基礎上,實現了古詩詞意境與音樂情感的有效融合,促使歌曲打動人心。《關雎》這首古詩詞歌曲保留了原始的韻味,將新時代音樂情感與音樂內涵整合在了一起,讓學生在欣賞與學習的過程中,深深感受到中華優秀傳統文化的深厚底蘊。在古詩詞與音樂的融合下,使傳統文化得到更好的傳承與發揚。
古詩詞歌曲作為獨特的音樂形式,極大地豐富了音樂的內涵,成為傳承與發揚傳統文化的良好途徑與載體。在現代化背景下,教師可以靈活運用新媒體平臺,將各種信息與資源整合到一起,突破課堂教學的局限性,將傳統文化的精髓傳遞給學生,使學生在欣賞音樂的同時,也能領略到古詩詞的獨特魅力。
3結語
綜上所述,在新課改不斷深入的背景下,初中音樂教師需要注重對學生核心素養的培養,實現學生綜合全面發展。古詩詞歌曲作為特殊的音樂形式,將傳統文化與現代藝術融合到一起,能讓學生深入感受到中國傳統文化的博大精深。在實際教學中,初中音樂教師應當進行跨學科教學,引導學生注重古詩詞歌曲演唱細節,提升學生音樂實踐能力,通過循序漸進的引導,促進學生對音樂情境與情感的深度理解,提升學生的音樂審美能力,促使學生形成良好的核心素養。■
引用
[1]李琪琪.古詩詞藝術歌曲《關雎》所體現的儒家美學思想].戲劇之家,2024(36):55-57.
[2]張競元.淺析動機貫穿發展在音樂創作中的重要性以歌曲《重歸蘇蓮托》與《關雎》為例[J].黃河之聲,2020(5):30-31.
[3]張艷娟.在初中音樂課堂中滲透“古詩詞吟唱”教學的實踐研究[J].北方音樂,2020(1):116-118.
作者簡介:陳杏梅(1990一),女,湖南邵陽人,本科,就職于廣東省東莞市東莞中學松山湖學校。