本文旨在探討德國當代藝術家約瑟夫·博伊斯(JosephBeuys)(以下簡稱博伊斯)的藝術教育理念以及其教育實踐的意義和影響。博伊斯把自己的藝術教育活動視作藝術作品,將“人智學”“能量交換”等不同學科的理念引入藝術教育領域,并創立了“社會雕塑”“人人都是藝術家”“擴展的藝術”等藝術概念。研究博伊斯的藝術教育理念和教學實踐有助于推動當代藝術教育的發展與變革。
0引言
約瑟夫·博伊斯,德國當代藝術巨匠,以其獨特的藝術理念、深刻的哲學思考和廣泛的教育實踐,對二十世紀及至今天的藝術界都產生了深遠影響。他出生于1921年,逝世于1986年,一生中始終將藝術視為一種推動社會變革的力量,通過藝術行為、裝置藝術、雕塑等多種形式,探討人類存在的本質、自然的和諧以及社會結構的重塑。博伊斯的藝術實踐不僅限于畫布和雕塑,更擴展到人的各種社會活動,即“社會雕塑”Ⅲ,通過藝術來激發人類的潛能,促進社會的和諧與進步。在教育領域,博伊斯開創了前所未有的藝術教育模式,他倡導自由、開放、互動的教學理念,極大地挑戰了傳統藝術教育模式。他不僅親自教授學生,還通過舉辦工作坊、講座、展覽等形式,廣泛傳播他的藝術思想,培養了一大批具有國際影響力的藝術家,如安塞姆·基弗、西格瑪·波爾克、格哈德·里希特等。
博伊斯藝術教育理念不僅在其生前產生了巨大影響,而且不斷持續著。如何在當代快速變化的社會環境中保持藝術的獨立性和創造力,更好地培養具有社會責任感、人文關懷和跨學科能力的藝術人才,成為當前藝術教育亟須解決的問題。博伊斯的藝術教育理念為我們提供了獨特的視角和思路,通過對他的研究,我們可以更好地理解藝術教育的本質和價值,探索適應時代需求的藝術教育新模式。
1博伊斯的藝術理念與思想基礎
1.1人智學的影響
人智學(Anthroposophy)是德國哲學家魯道夫·史代納(Rudolf Steiner)創立的一種哲學體系,它強調人類精神與宇宙自然的緊密聯系,認為人類具有認識和理解宇宙真理的潛能。博伊斯將人智學作為自己藝術創作和教育實踐的思想基礎,提出“人人都是藝術家”的理念,肯定了每個人都蘊含著創造力和藝術潛能。而藝術教育的作用就是喚起人內在的力量和潛能。
在人智學的影響下,博伊斯的藝術作品呈現出對人類精神、自然法則和宇宙秩序的深刻思考。例如,他使用的是脂肪、毛氈、蜂蜜等自然材料,這些材料不僅具有象征意義,還蘊含著他對生命、能量和宇宙的理解。在博伊斯的教學實踐過程中,他鼓勵學生通過藝術表達自己的情感和思想,探索自己的內心世界和外在世界的關系。他強調藝術教育的目的是培養學生的創造力、想象力和批判性思維能力,使他們能夠獨立思考、自主創新。
1.2能量交換的哲學
能量交換是一種物理學或者自然哲學概念,博伊斯將其引入到對藝術和教育等人的精神領域的思考當中。博伊斯認為宇宙間的一切事物都存在聯系,而且處在不斷的能量交換之中,人類作為宇宙的一部分,也在不斷地與周圍環境進行能量交換。而藝術作品影響和塑造社會的過程,也可以視為一種能量的傳遞和交換。藝術家通過創作傳遞自己的思想、情感和能量。觀眾在欣賞作品的過程中接收這些能量,并可能因此產生思考和行動上的改變,這種改變又可能反過來影響社會,形成一種能量的循環和交換。
博伊斯的藝術作品也是充滿了對能量交換的隱喻和表達。例如,他的行為作品《我愛美國,美國愛我》用毛氈、拐杖來象征歐洲文明,用郊狼象征美洲土著文化。裹著毛氈、頂著拐杖的博伊斯和郊狼一起互動、碰撞的過程,也是將藝術作品蘊含的強大能量散發給觀眾的過程,讓觀眾深入認識歐洲文明是如何入侵美洲文明的。
在藝術教育中,博伊斯強調能量傳遞和情感共鳴的重要性。他認為藝術是一種情感的表達方式,通過藝術的學習和創作,學生可以感受到藝術的魅力和力量,進而產生情感共鳴和心靈震撼。他鼓勵學生在藝術創作中表達自己的真實情感和思想,通過藝術作品的展示和交流,實現與他人的情感溝通和心靈聯結。這種能量傳遞和情感共鳴的過程不僅有助于學生的個人成長和發展,還有助于培養他們的社會責任感和人文關懷。
1.3社會雕塑的概念
社會雕塑是博伊斯提出的一個重要概念,它指的是通過藝術手段對社會結構和個體行為進行塑造和改變的過程。博伊斯認為藝術不僅是一種審美活動,更是一種社會實踐活動,它能夠通過影響人們的思維方式和行為方式,推動社會的進步和發展。在他的藝術實踐中,他經常通過藝術裝置和行為藝術來探討社會問題、批判社會現象、激發社會變革。
博伊斯希望通過藝術實踐來實現社會變革與個體潛能的激發。他相信藝術具有強大的影響力和感召力,能夠喚醒人們的意識、激發人們的潛能、推動社會的進步。在他的藝術作品中,我們經常可以看到對社會問題的關注和反思,如戰爭、環境污染、文化沖突等。他通過藝術的方式提出這些問題并尋求解決方案,以期引起社會的關注和行動。同時,他也通過藝術教育和創作活動激發學生的創造力和想象力,幫助他們發現自己的潛能和價值。
2博伊斯的藝術教育實踐
2.1教學方法與策略
探討與交流:博伊斯的教學方法強調互動與交流的重要性。鼓勵學生積極參與課堂討論和藝術創作活動,通過互動和交流激發他們的思維火花。他相信每個學生都有自己獨特的視角和表達方式,通過交流和分享可以相互啟發、共同進步。他經常組織小組討論、工作坊和展覽等活動,為學生提供展示自己作品和思想的平臺。
行為藝術與實驗性教學:博伊斯將行為藝術和實驗性教學引入課堂,開創了新型的當代藝術教學模式。他相信藝術是一種實驗和探索的過程,通過不斷嘗試和創新可以發現新的藝術形式和表達方式。他鼓勵學生嘗試不同的材料和技法,探索自己的藝術風格和語言。他還經常邀請其他藝術家和學者來校講座和交流,為學生提供更廣闊的視野和思路。
2.2教育理念的實施
普及的藝術教育:博伊斯堅信藝術應該屬于每一個人。因此他積極推動藝術教育的普及。他認為藝術教育不應該成為少數人的特權而應該是每個人的基本權利。博伊斯身體力行地踐行他這一教育理念,通過舉辦免費工作坊、講座和展覽等活動吸引更多的人參與藝術學習和創作活動。他的藝術工作室招生時總是不顧學校對人數的限制,盡可能全部吸收每一個希望入學的學生。為此,他甚至常常和學校管理層產生矛盾。他一直倡導政府和社會各界加大對藝術教育的投入和支持力度,為更多的人提供接受藝術教育的機會。
拓展藝術體系邊界:博伊斯鼓勵學生跨界探索與創新,不斷拓展藝術體系的邊界。他認為藝術是一個開放和包容的領域,應該與其他學科和領域進行交叉融合和相互促進。他鼓勵學生嘗試將藝術與其他學科,如科學、技術、哲學等進行結合,創作出具有創新性和獨特性的藝術作品。他還經常組織跨學科的合作項目和研究活動為學生提供更多的實踐機會和平臺。
2.3從博伊斯藝術實踐中對其藝術教育哲學思想的解析
博伊斯的藝術教育理念貫穿于其一生的藝術實踐,他身體力行地詮釋著自己的教育思想[2]。
比如,《如何向一只死兔子解釋圖畫》就是博伊斯對他教育哲學的生動展示。他通過這個行為表達對藝術教育和創作的獨特理解:藝術創作是一種探索和發現的過程,需要不斷地嘗試和創新;藝術教育應該注重培養學生的創造力和想象力,而不是簡單地傳授技能和知識;藝術作品應該具有獨特的個性和表達方式,而不是簡單地模仿和復制他人。《奧斯威辛圣骨箱》以二戰時期的奧斯威辛集中營為背景,通過收集集中營受害者的骨灰和遺物創作而成。博伊斯通過這件作品表達了對戰爭的深刻反思和對受害者的哀悼之情,同時也呼呼社會關注戰爭問題、維護和平與正義。這件作品不僅展示了博伊斯作為藝術家的社會責任感,也體現了他在藝術教育中注重培養學生的社會責任感和人文關懷的理念。《占領教務處》行為藝術是1972年博伊斯與一群申請入學失敗的學生,共同占領杜塞爾多夫藝術學院教務處。他們的訴求是學院錄取所有申請者,從而體現“平等教育”的理念。占領期間,博伊斯與學院當局進行了一系列對話與談判。1973年,博伊斯乘坐獨木舟,從卡塞爾渡過萊茵河,來到對岸的藝術學院——這個象征性行動宣布博伊斯回歸。這一次行為藝術不僅成功引起了公眾對教育體制的思考,更是一次對藝術介入社會、推動變革可能性的探索,成為了藝術與社會實踐相結合的經典案例。
3結語
博伊斯的藝術教育理念有助于推動當代藝術教育理念的革新。他倡導自由、開放、互動的教學模式,鼓勵學生積極參與課堂討論和藝術創作活動。這些理念對當代西方藝術教育的發展產生了積極效應。博伊斯的藝術教育理念還強化藝術教育的社會責任感與人文關懷[3。藝術不僅是一種審美活動,更是一種社會實踐活動,應廣泛關注社會問題、批判社會現象、推動社會變革。這種關注不僅有助于培養學生的社會責任感和人文關懷,也有助于推動社會的進步和發展。
從人的個體發展來看,博伊斯的藝術教育理念有助于激發學生的個人潛能與創造力。他相信每個學生都有自己獨特的視角和表達方式,通過藝術的學習和創作可以激發他們的創造力和想象力,幫助他們發現自己的潛能和價值。這種激發不僅有助于學生的個人成長和發展,也有助于培養他們的自信心和獨立思考能力。博伊斯的藝術教育理念還強調培養學生的跨學科思維與綜合素質。他鼓勵學生跨界探索與創新,將藝術與其他學科,如科學、技術、哲學等進行結合,創作出具有創新性和獨特性的藝術作品。這種跨界探索不僅有助于拓展學生的視野和思路,也有助于培養他們的跨學科思維和綜合素質,為他們未來的發展打下堅實的基礎。
對未來藝術教育的展望。博伊斯強調藝術與生活的融合。他認為藝術應該源于生活并服務于生活。在未來的藝術教育中,我們應該更加注重將藝術與生活相結合,讓學生通過藝術的學習和創作,更好地理解和感受生活的美好和意義。同時我們也應該鼓勵學生將所學的藝術知識和技能應用于實際生活中,為社會和他人創造更多的價值。博伊斯的觀念里,受過藝術教育的學生,可以成為農民、醫生、電腦專家、警察、秘書、家庭主婦等,通過多元的社會角色參與到社會的發展進程中。
綜上所述,博伊斯的藝術教育理念與實踐為藝術教育領域帶來了深刻的變革,為社會的發展和進步注入了新的動力。■
引用
[1]成肖玉.現代藝術的巨人:約瑟夫·博伊斯[].中國美術館,2009(7):113-116.
[2]李珊.JosephBeuys與他的藝術觀念[J].中國文藝家,2018(2):289.
[3] 彭偉,夫博.藝術介入社會:博伊斯和他的作品[].公共藝術,2016(3):50-60.
作者簡介:陳元鵬(1977一),男,重慶人,碩士研究生,副教授,就職于遵義師范學院。