
我們都知道,詩詞是一種特殊的情感載體,千百年來,詩人們在詩詞中傾訴著自己的情思,是離愁,是傷世,是無奈,是渴望太多難以言說的情感在歷史的、人生的長河中流淌。在詩詞的品讀和學(xué)習(xí)當(dāng)中,有一個(gè)元素始終揮之不去,那就是詩詞中的意象。它是詩人對自然物象審美經(jīng)驗(yàn)的選擇和加工,從而成為詩人主觀情感的象征。同時(shí),詩人將一個(gè)、兩個(gè)、多個(gè)甚至一系列的意象貫連起來,構(gòu)成了一幅色彩斑斕的畫卷。這些意象不但成就了詩人,也成就了詩詞的辨識度,成為古往今來人們津津樂道的話題。這里不得不提及初唐詩人張若虛的《春江花月夜》,這首詩將一系列的意象一線串珠式聯(lián)結(jié)起來,由景入情,又融情于景,成為古詩詞中別有深意的“鴻篇巨詩”。
一、知人論世話詩人
《春江花月夜》作者張若虛是初唐時(shí)期的詩人。唐朝是中國歷史上一個(gè)強(qiáng)大的王朝,它的博大、進(jìn)取讓當(dāng)時(shí)文人也充滿了歷史的使命感,陳子昂的《登幽州臺歌》掀起了唐詩革新的新篇章。跟陳子昂一樣,張若虛也恰恰是處于初唐向盛唐轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期,但他卻沒有多少傳世作品,連賀知章(19首)、王灣(10首)、王之渙(6首)的作品數(shù)量也比不上,更不用說李白、杜甫這類受人們仰慕的“大咖”。他雖然只有兩首詩傳世,然而其中的《春江花月夜》,卻被稱為“孤篇壓全唐”的偉大詩篇。
張若虛自身并不為人所熟知,歷史只記載他是充州的兵曹,史的人都知道,兵曹是府兵軍府以及地方州郡中的官職,職位、權(quán)力不高,畢竟當(dāng)時(shí)的充州遠(yuǎn)離唐朝的政治中心。新舊唐書沒有給他立傳,所幸的是,在賀知章的傳記中提及他與眾多文人雅士(賀朝、萬齊融、邢巨、包融)都“文詞俊秀,名揚(yáng)于上京”,雖一筆帶過,也讓他在文壇上留下一絲足跡,但換個(gè)角度來看,傳記中鮮有提及,卻更讓人浮想聯(lián)翩,給人更多的想象空間而充滿神秘感,他的人生,鮮被人知曉。但正如他在詩中的那句——“人生代代無窮已,江月年年望相似”一樣,千年之后的我們不也是在這一輪明月之下品讀他的詩篇嗎?只是斯人已遠(yuǎn)矣!
二、剖析意象析情思
詩詞的意象飽含著詩人的深厚而細(xì)膩的情感,這首詩一共252字,詩中一系列的意象值得“玩味”。
(一)明月
“月”是古詩詞中的重要意象,又是中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要意象。如果單純地談?wù)撛轮溃鋵?shí)不需要溢美之詞,畢竟它高遠(yuǎn)且神秘。但如果將月放在詩人的眼前之境中,就顯得別具深意。彼時(shí)的作者正望著這一系列的景象出神:春江、花林、白沙、高樓其實(shí),每一個(gè)事物原本都平淡無奇,但在月華的照射下,景物更加渺遠(yuǎn),就好像蒙上了新的面紗,更添了一絲朦朧美:它們變成了月下江,月下花,月下樹,月下沙,月下樓而更顯意境之美。全詩以“月”來貫聯(lián),專門描寫了月出、月升、月斜、月落四個(gè)階段的月亮形態(tài),并以此來引發(fā)自己的情感。
先看月出階段,詩人如是說:“春江潮水連海平,海上明月共潮生?!痹娙藰O目遠(yuǎn)眺,春江水翻著潮水,與海平面相持平,而明月伴隨著浪潮的涌動(dòng)升上了天空。再看月升階段,詩人說:“江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。”蒼穹之上,月亮皎潔照亮整個(gè)世界,沒有一絲雜物的影子,涌現(xiàn)一派光明、希望和美好,而圓月更是意蘊(yùn)深厚,象征著團(tuán)圓。最后看月斜和月落階段,詩人說:“江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜。”隨著時(shí)間的流逝,月亮也逐漸西沉,美色、美景總是留存短暫,如是他人,恐覺遺憾,但詩人并不覺得月亮的這些特點(diǎn)是消極的,畢竟月本身就具有周而復(fù)始、陰晴圓缺的特點(diǎn),而人生就是否極泰來、悲歡離合的往復(fù)循環(huán)。于是,詩中月之各種形態(tài)描述沒有那種“月有陰晴圓缺”的無奈和傷感。月亮本無語,唯有見者涌情思。
(二)江水
曾幾何時(shí),古代文人雅士在寂靜的時(shí)光中,總會(huì)對一江春水出神??鬃釉唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円埂!焙笫赖睦铎险f:“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?!痹谠娙说难壑?,那滔滔不絕的江水承載著人們的無限愁思和離情。但張若虛面對這一江春水卻沒有離情別意的悵惘,而是積極入世的灑脫和豁達(dá)。他說“人生代代無窮已,江月年年望相似。不知江月待何人,但見長江送流水”。在詩人的心境里,眼前的這一江春水亙古連綿不絕,并沒有為了誰而刻意停留奔騰的腳步。在大自然當(dāng)中,人是相當(dāng)渺小的,而生命的長河永無止息,對于短暫的、易逝的生命不必過分失落與帳惘,詩人更堅(jiān)信古人今人情思永系一月明千年照他人,江水連綿系你我。
(三)落花
詩人看著明月下的山間原野,草是那樣的碧綠、花是那樣的鮮艷,他不由自主地嘆喟道:“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰。”詩人目光遠(yuǎn)眺,看見彎彎曲曲的江水環(huán)繞著花草叢生的田野肆意流走,沒有任何的拘束。詩人對于遠(yuǎn)處的“芳甸”描繪更是別出心裁,他將眼前的花比喻為“霰”,在月華之下,遠(yuǎn)處開滿鮮花的樹林在隱隱閃爍。之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的別致景象,是因?yàn)橐雇淼穆吨閽煸诹嘶ú輼淠井?dāng)中,散發(fā)出耀眼的光芒,讓花草更美更艷,這一比喻賦予了花朵與雪花相媲美的細(xì)膩和美麗,進(jìn)一步突顯了花的嬌艷,更顯晶瑩與潔白。
與此同時(shí),“花”在古代文人雅士的世界中,它有獨(dú)特的隱喻一暗示了生命的美麗與脆弱。因此,在大多數(shù)詩人的視角里面,花的綻放和凋零都是一瞬的時(shí)間,就好像人的一生一樣,引發(fā)了千百年以來人們對時(shí)間流逝的傷感。但對于張若虛來說,時(shí)間的流逝并不值得傷感,因?yàn)楸藭r(shí),詩人的視線隨著浩浩蕩蕩的江水遠(yuǎn)去,那些岸邊飄落的花朵也最終隨著江水緩緩東流或落于土壤當(dāng)中,與自然融為一體。因此,詩人并無傷感,花雖曇花一現(xiàn),但也在有限的生命里綻放了屬于自己的美麗本色。另外,其實(shí)落花也代表著繁榮,君不見王勃的《落花落》—“落花春已繁”,花如飄揚(yáng)之雨,不就是盛春之美嗎?
(四)鴻雁
鴻雁是中國古代詩詞當(dāng)中的重要意象,它又稱“雁足”“魚雁”等。這個(gè)時(shí)候的張若虛由于遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng),對外在的一切都異常敏感,他突然發(fā)現(xiàn)天空中飛過一群大雁。大雁引發(fā)了詩人對家鄉(xiāng)的留戀,畢竟,古代的人們由于物質(zhì)條件的局限,一旦遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)便只能將思憶藏于心底。因此,天上之鴻雁就成了天涯游子漂泊孤單的感懷寄托。于是,詩人在詩中吟誦道—“鴻雁長飛光不度”。詩人遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng),連一點(diǎn)家鄉(xiāng)的訊息也收不到,而自己也不能傳遞對他們的念想。于是,他羨慕著鴻雁長飛,能無視時(shí)空的障礙,而詩人只能極目遠(yuǎn)眺,故鄉(xiāng)的影子卻始終不能如愿入眼。結(jié)合前文詩人詠唱的“可憐樓上月裴回,應(yīng)照離人妝鏡臺”一句,可知張若虛筆下的鴻雁不但承載著游子對家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的念想,也承載著高樓妻子們對丈夫的無盡掛念。
誠然,詩中也出現(xiàn)了其他的意象,如沙灘(?。?、綠草、天空、扁舟、魚龍、卷簾、海霧、楓樹、高樓、云朵等,這些意象有的是生活中的,有的是自然中的,它們既相互獨(dú)立又相互融合,共同消融在詩篇中的字里行間,在月的映照下顯得那樣的潔凈與淳樸,那樣的寧靜和溫馨,只要品讀這些意象,我們的腦海中便不自覺地浮現(xiàn)著這樣的一幅畫卷:明月掛在深藍(lán)色的天空中,明月下的江水緩緩流淌,它倒映著天空中的明月,岸邊的沙灘在月光的映照下更是潔白無瑕,兩岸的落花順江而下,魚兒自由自在地遨游,高樓上有人在眺望著一江春水出神…所有的一切都像是披上了銀霜,看似清晰,又似朦朧,這都是自然狀態(tài)的和諧之美。
三、結(jié)語
其實(shí),《春江花月夜》在唐朝時(shí)期并不為人所熟知,著名的《唐詩三百首》也沒有將其收錄在冊。但這顆文學(xué)史上的遺珠最終還是被文學(xué)批評家王閻運(yùn)發(fā)現(xiàn),他說《春江花月夜》是“孤篇橫絕”,人家說“英雄惜英雄”,其實(shí)詩人也惜詩人。詩人聞一多更是說哪怕是對它的贊嘆都是“饒舌”與“褻瀆”。總之,《春江花月夜》展現(xiàn)的畫卷之美穿越千古,始終散發(fā)著雋永的光芒。