文言文作為中華文化里的璀璨瑰寶,它承載著長達千年的歷史以及深厚的智慧。在諸多經典的文言作品之中,孟子《魚我所欲也》憑借自身獨具的魅力,已成為有效提升初中生文言文素養的經典篇目。接下來,本文以《魚我所欲也》為例,來深入探究到底應怎樣借助閱讀、吟誦這篇經典之作,進而達成提升文言文素養的目的。
一、從《魚我所欲也》的歷史背景與孟子價值觀中探尋文言文的精髓
《魚我所欲也》選自《孟子》,它的創作背景和孟子自身秉持的價值觀有著緊密的關聯。孟子所處的戰國時期,社會動蕩不安,諸侯爭霸,舊的禮儀制度已然崩塌,良好的道德風尚近乎淪喪。恰是處于這樣的社會大背景之下,孟子倡導極具崇高意味的“舍生取義”價值觀,意圖憑借道德力量去挽救當時社會的混亂局面。
孟子憑借魚和熊掌的比喻方式,展開關于生與義的相關探討,提出“舍生取義”崇高的價值觀。這樣的思想一方面反映出孟子對道德和正義的那份堅守之情,另一方面也彰顯了他針對當時社會現實狀況所做的深刻思索。在孟子看來,生命所具備的價值可不單單局限于存活世間這一層面,更多的是體現在對于道德與正義的不懈追尋之上。當生命和道德二者出現沖突情況的時候,理當毫不遲疑地去選取后者。這樣的思想給當時的士人帶來了極為深遠的影響,并且對后世的中國文化同樣產生了頗為重要的影響。
孟子的價值觀念,對于現代人的人生觀以及價值觀來講,同樣有著頗為重要的啟示意義。在當下的社會之中,物質生活已然變得十分豐富,可與之形成鮮明對照的是,精神生活卻顯得頗為匱乏。不少人在追逐物質利益的時候,往往就忽視了道德還有正義。這樣的思想傾向,不但會對個人的成長以及發展起到消極的作用,而且還會對社會的和諧與穩定帶來錯誤的導向。


二、從閱讀、吟誦中歸納提升文言文素養的途徑
《魚我所欲也》不單是一篇廣為人知且深受喜愛的文言文佳作,更是中華民族文化當中熠熠生輝的瑰寶。對初中階段的同學們來講,認真細致地去閱讀、飽含深情地吟誦,實在是有效提升文言文素養的良好途徑。
(一)掌握文言文的語言特點
文言文在語言特點方面與現代漢語相比有著明顯的差異,其詞匯方面、語法層面以及句式構成都有著自身獨有的特色。同學們深入研讀《魚我所欲也》這篇文章,便能夠逐步對這些特點加以掌握。
問答模型1
問:在“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也”這句廣為人知的名言當中,彰顯出文言文怎樣的語言風格?
答:此句將文言文簡潔且深刻的語言風格淋漓盡致地展現出來。其用詞精練,理性中有決斷。
(二)理解文言文的結構布局
《魚我所欲也》這篇文章,其結構布局不但嚴謹,并且十分精巧,對于同學們而言,它無疑是學習文言文結構相當不錯的一個范例。
問答模型2
問:請對《魚我所欲也》的結構特點展開分析,并闡述其對表達文章主旨有著怎樣的助力。
答:文章先從魚和熊掌的比喻切入,接著逐步對生與義展開探討,之后又通過對比生與義各自具有的價值,進而引出作者的人生觀以及價值觀。這般層層推進的結構,讓文章主旨清晰鮮明,給讀者留下的印象頗為深刻。
(三)學習文言文的表達方式
文言文有著豐富多樣的表達方式,研習《魚我所欲也》里面的修辭手法以及表達方式,對提高寫作技巧以及語言表達能力是極為有益的。
問答模型3
問:《魚我所欲也》里都運用了哪些較為典型的文言文修辭手法?請對此給出相應的舉例說明。
答:文中運用了不少修辭手法,像對偶“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也”,還有排比“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也”,以及比喻“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也”,等等。這些修辭手法的運用,讓這篇文言文的文采相當出眾,顯得生動又形象,實在是令人不禁贊嘆。

(四)培養文言文的閱讀理解能力
當同學們認真去閱讀《魚我所欲也》這篇文章時,既能對文章的具體內容有所領會,又能進一步去挖掘其背后蘊含著的歷史文化方面的內涵,由此能夠逐步培養起自身對于文言文更為深入的理解能力。
問答模型4
問:在閱讀了《魚我所欲也》之后,對孟子的道德理想以及人生觀,你有怎樣的理解呢?
答:孟子文中傳達出“舍生取義”的道德理想及人生觀,這無疑彰顯出他在內心之中對于道德還有正義的那份堅守之情。
(五)提升文言文的鑒賞能力
吟誦《魚我所欲也》,既能促使大家去感受文言文特有的音韻美以及節奏美,同時也有助于提升大家鑒賞文言文的能力。
問答模型5
問:在吟誦《魚我所欲也》時,你如何感受其音韻與節奏之美?
答:吟誦時,我能真切感受到文章所具有的音韻和諧、節奏鮮明的特點,文言文的音韻及節奏方面的美妙之處盡數展現出來。
(六)提升文言文翻譯與解讀能力
對初中生來講,把文言文翻譯成現代漢語,并精準解讀其內涵,這是一項頗為重要的技能。《魚我所欲也》屬于經典范文,在鍛煉該項技能方面效果明顯。
問答模型6
問:請把《魚我所欲也》里的某一段文言文翻譯成現代漢語,同時對其蘊含的深層意義加以解讀。
答:比如“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也”,可翻譯為“生命乃是我所珍視愛惜的,然而我所珍視愛惜的事物當中還有超出生命的存在,所以我不會去做那種茍且偷生的行徑;死亡是我所厭憎的,可在我所厭憎的事物里面還有比死亡更甚的,所以面對某些禍患我是不會去躲避的”。此句話蘊含的深層意味在于,當面對生死抉擇時,應當牢牢堅守道德與正義,勇于做出正確的抉擇。
《魚我所欲也》中的這段話,深刻揭示儒家思想中關于生死與道義的選擇。在現代社會,這種思想依然具有重要的指導意義。它提醒同學們,在面對個人利益與道德原則的沖突時,應以道義為重,不為眼前利益所動搖。這種精神不僅適用于個人道德抉擇,也適用于社會公共事務處理。例如,在面對環境污染、食品安全等社會問題時,應堅持正義和道德,做出符合長遠利益和公共福祉的決策。
(七)激發對文言文的興趣與熱愛
當同學們去閱讀并且吟誦諸如《魚我所欲也》這樣的經典作品時,能真切地感受到文言文所具有的獨特魅力以及其蘊含的深厚內涵,從而有效激發起同學們對于文言文的濃厚興趣以及深切熱愛之情。而這樣的興趣與熱愛,恰恰會轉化為每一位同學持續不斷去學習文言文的強勁動力。
問答模型7
問:閱讀《魚我所欲也》后,你對文言文有了哪些新的認識和感受?
答:閱讀這篇文章后,真切感受到文言文極為精練且深邃,其音韻節奏有著別樣的美感,并且當中蘊含著諸多哲理思想。這些文言文所具備的種種元素,都促使我對文言文學習萌生出更為濃厚的興趣,內心也滿是熱愛之情,進而想要更進一步去探索一番。
《魚我所欲也》是一篇經典的文言文作品,從某種程度來講,它給初中生提供了提升文言文素養的諸多辦法。同學們能憑借對作品歷史背景以及人生價值觀的了解,去把握文本的語言特點,弄懂其結構布局,研習表達方式。如此一來,便可培養自身的閱讀理解能力,提高鑒賞能力,領會其中的哲理思想,強化翻譯與解讀能力,進而在多方面提升自己的文言文素養。