小學(xué)古詩詞體驗式教學(xué)設(shè)計研究

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)要注重學(xué)生的體驗。傳統(tǒng)的課堂是由內(nèi)容的堆積、問題的羅列、形式的呈現(xiàn)、概念的演繹和結(jié)論的傳遞，甚至是由一個個題目和一個個答案組成的。這樣的課堂更多地是以教師為主，學(xué)生只是負(fù)責(zé)機械地接受知識。但是，隨著教育教學(xué)的不斷改革和發(fā)展，無論是教學(xué)的過程還是教學(xué)活動的設(shè)計、組織以及教學(xué)活動的總結(jié)和評價，學(xué)生都應(yīng)該是主體。語文是一門綜合性的課程，應(yīng)注重學(xué)生自身的體驗。在教學(xué)過程中，教師要注重實踐性，也就是直接經(jīng)驗，強調(diào)學(xué)生自身的參與，倡導(dǎo)在用中學(xué)；注重自主性，也就是學(xué)生要主動地參與其中；注重教學(xué)的教育性，也就是把知識生活化、情境化、活動化，通過學(xué)生自己的實踐和認(rèn)知來建構(gòu)知識。體驗式教學(xué)還強調(diào)求知不是靜坐、死記、硬背的過程，而是實踐、體驗、感悟的過程。體驗式教學(xué)體現(xiàn)了語文課程的基本特點，符合課程改革的基本要求，而古詩詞是小學(xué)語文教學(xué)的重要板塊，因此本文有必要對小學(xué)古詩詞中的體驗式教學(xué)進(jìn)行探討。

一、體驗式教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)古詩詞教學(xué)的契合性分析

體驗式教學(xué)強調(diào)以學(xué)生的體驗為核心，讓學(xué)生在不斷的實踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，進(jìn)而不斷獲得屬于自己的感悟和認(rèn)知，積極建構(gòu)知識。在小學(xué)古詩詞教學(xué)中展開體驗式教學(xué)，既符合語文課程理念，也符合教材和學(xué)情等特點，具體分析如下。

(一)教學(xué)目標(biāo)的契合性

第一，小學(xué)古詩詞教學(xué)目標(biāo)強調(diào)誦讀。在體驗式教學(xué)過程中，教師可以通過示范誦讀，開啟學(xué)生的古詩詞體驗；引導(dǎo)學(xué)生自主誦讀，強化古詩詞體驗。教師還可以通過競賽誦讀、遷移體驗等方式來引導(dǎo)學(xué)生誦讀。第二，古詩詞教學(xué)目標(biāo)強調(diào)體會古詩詞的意境和情感。體驗式教學(xué)以情境性、體驗性和情感性為突出特征。在教學(xué)過程中，教師可以創(chuàng)設(shè)特定的情境，引導(dǎo)學(xué)生人情入境地體驗，在體驗中想象古詩詞的畫面，體會詩人的情感。第三，古詩詞教學(xué)目標(biāo)強調(diào)學(xué)以致用。體驗式教學(xué)也是不斷“體驗、反思、歸納、應(yīng)用\"連續(xù)循環(huán)的過程。在古詩詞教學(xué)中，教師也應(yīng)鼓勵學(xué)習(xí)者將形成的認(rèn)知應(yīng)用到實踐中。

(二)教學(xué)內(nèi)容的契合性

第一，古詩詞語言的優(yōu)美與凝練。古詩詞以其凝練、優(yōu)美的語言特點成為中華文化的瑰寶。在古詩詞中，每一個字、每一個詞都經(jīng)過精心挑選，詩人力求在有限的篇幅內(nèi)傳達(dá)出最豐富的意境和情感。小學(xué)階段的古詩詞，先以五言絕句為主，隨后過渡到七言絕句、七言律詩和詞等。這些詩詞以簡潔的語言表現(xiàn)出千變?nèi)f化的景象和情感。這種語言的凝練不僅體現(xiàn)在字?jǐn)?shù)的精簡上，而且體現(xiàn)在詩人對意象的精準(zhǔn)把握和對情感的細(xì)膩表達(dá)上。由于篇幅簡短，古詩詞中蘊藏著多個意象的組合，因此在理解過程中，學(xué)生的思維需要具有一定的跳躍性。在展開體驗式教學(xué)過程中，教師可以促進(jìn)學(xué)生對其語言之美的理解。例如，教師引導(dǎo)學(xué)生不斷誦讀，讓學(xué)生深刻感受語言文字的優(yōu)美與凝練。

第二，古詩詞意境的多彩與延展。詩人在詩詞創(chuàng)作過程中，為讀者留有無限想象的空間。學(xué)生在閱讀古詩詞時，可以根據(jù)個人理解和感受，對意境進(jìn)行無限的想象和延伸。教師在講授古詩詞時應(yīng)注重運用體驗式教學(xué)，依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)情和古詩詞內(nèi)容，利用語言、背景知識鏈接、媒體展示等方式創(chuàng)設(shè)情境，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已有的知識和經(jīng)驗，在特定的情境中主動感知，從而進(jìn)行知識建構(gòu)，進(jìn)一步體會古詩詞的意境美。

第三，古詩詞情感的豐富與多元。情感豐富是詩詞最顯著的特征之一。詩人通過對人、景色和事物等描寫將個人生活經(jīng)歷融入詩詞創(chuàng)作，因此，古詩詞往往蘊含著豐富的情感。在教學(xué)過程中，教師要引領(lǐng)學(xué)生對古詩詞中的情感進(jìn)行感悟。然而，要讓學(xué)生感悟其中的情感并非易事。在教學(xué)過程中，無論是激發(fā)情感、啟發(fā)想象，還是品味語言、領(lǐng)會詩意，都離不開學(xué)生的親身體驗，因此，運用體驗式教學(xué)設(shè)計古詩詞教學(xué)更為合適。教師只有引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生與詩歌內(nèi)容相應(yīng)的情感，才能讓他們感悟詩歌中的情感，引起學(xué)生的情感共鳴。體驗式教學(xué)強調(diào)要發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師可以設(shè)計情感體驗活動、情感交流活動等，讓學(xué)生在體驗中感悟詩人在詩詞中所傳達(dá)的情感。

(三)教學(xué)評價的契合性

語文學(xué)科致力于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，不同階段的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是基于核心素養(yǎng)不斷細(xì)化、剛性化和具體化而來的。就古詩詞而言，《課程標(biāo)準(zhǔn)》從誦讀展示、情感態(tài)度和理解感受等方面制定了其學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。2本文對小學(xué)不同學(xué)段古詩詞學(xué)業(yè)質(zhì)量描述進(jìn)行梳理(見表1)。

從以上分析中可以看出，古詩詞的教學(xué)評價注重實踐性和發(fā)展性。注重實踐性主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，不同的學(xué)段都提及不同的教學(xué)實踐活動，如朗誦會、讀書交流活動等，體現(xiàn)了要達(dá)到古詩詞的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，就要通過實踐來完成；另一方面，在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中也提出了學(xué)生要學(xué)會展示、積極參與實踐活動等要求，這充分體現(xiàn)了教師在教學(xué)過程中要將詩詞教學(xué)融入學(xué)生的現(xiàn)實生活。教學(xué)評價的發(fā)展性也是體現(xiàn)在兩個方面：一方面，《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出學(xué)生要積極參加文學(xué)體驗活動，在體驗中獲得感受和理解，即要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要學(xué)會構(gòu)建自己的認(rèn)知，實現(xiàn)知識的內(nèi)化；另一方面，學(xué)生要實現(xiàn)知識的外化，使古詩詞煥發(fā)出新的活力，實現(xiàn)新的生長。3體驗式教學(xué)所強調(diào)的也是學(xué)生通過不斷的實踐與體驗，最終實現(xiàn)知識的內(nèi)化，促進(jìn)自身的發(fā)展，因此體驗式教學(xué)與古詩詞教學(xué)在教學(xué)評價方面也有契合性。

(四)學(xué)生特征的契合性

第一，思維發(fā)展特點。小學(xué)階段的學(xué)生一般在 歲，根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論，小學(xué)階段的學(xué)生的思維發(fā)展屬于具體運算的階段，對事物的認(rèn)知是比較寬泛和籠統(tǒng)的，他們更加關(guān)注事物的表面特征，其思維方式以具體形象思維為主，依賴具體的情境。因此，在古詩詞教學(xué)過程中，教師需要將抽象的知識形象化、具體化。這一階段的學(xué)生注意力集中時間也較短，因此，教師要保證課堂生動有趣。體驗式教學(xué)強調(diào)具體情境的創(chuàng)設(shè)，教師要通過具體的物體、圖片或情境來輔助學(xué)生理解。體驗式教學(xué)注重學(xué)生的感受，教師可以采用角色扮演、游戲等不同的教學(xué)方式，并借助媒體信息，給學(xué)生帶來全新的體驗，使學(xué)生在積極參與的過程中能夠提升注意力。

第二，心理發(fā)展特點。小學(xué)階段的學(xué)生好奇心強，活潑好動，對事物的認(rèn)識和理解以感性體驗為主。體驗式教學(xué)則通過實物、直觀語言等方式再現(xiàn)古詩詞的情境，給予學(xué)生最真實的感受和體驗，相較于傳統(tǒng)的逐詞逐字翻譯的教學(xué)方式，體驗式教學(xué)更強調(diào)學(xué)生的主體性、參與性等，這為學(xué)生理解古詩詞內(nèi)容、體會詩人的情感奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、體驗式教學(xué)應(yīng)用于古詩詞教學(xué)的意義

(一)體會詩人的思想感情

小學(xué)生的認(rèn)知能力和理解能力相對較弱，不能深入感受古詩詞中的情感美。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要根據(jù)小學(xué)生的實際情況，采用體驗式教學(xué)來提高學(xué)生的理解能力，進(jìn)一步提升古詩詞的教學(xué)效果。體驗活動是古詩詞教學(xué)過程中不可或缺的一部分，如教師可以設(shè)計情感體驗活動，幫助學(xué)生更加深刻地領(lǐng)悟古詩詞中所包含的情感。教師還可以通過情感交流活動等方式來促進(jìn)學(xué)生體會詩詞中的感情，如在講授人教版小學(xué)語文三年級下冊第三單元《元日》時，教師可以將學(xué)生進(jìn)行分組，分享春節(jié)場景，并且分享各自在春節(jié)時貼對聯(lián)、掛燈籠等活動以及在同伴看來都寄托了什么樣的情感。在講授《游子吟》這首詩時，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行交流討論，并結(jié)合學(xué)生的實際生活，在交流分享中進(jìn)一步感悟詩詞中所傳達(dá)的感情。在體驗式教學(xué)過程中，通過交流分享，師生在不斷體驗的過程中完成對古詩詞的學(xué)習(xí)。

(二)體會詩詞的意境

在體驗式教學(xué)過程中，教師應(yīng)巧妙運用語言的形象性和表現(xiàn)力，構(gòu)建富有美感的情境，具體可從以下幾個方面進(jìn)行。第一，通過問題，再現(xiàn)情境。問題可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步思考，使學(xué)習(xí)更加深入。因此，教師在教學(xué)過程中要結(jié)合問題再現(xiàn)情境。例如，教師在講授人教版小學(xué)語文六年級下冊第六單元《游園不值》一詩時，教師可以設(shè)置想象院子里的景色這一問題，以激發(fā)學(xué)生對情境的想象。第二，教師運用語言進(jìn)行生動描述，再現(xiàn)情境。教師的描述能夠使畫面變得生動形象，如人教版小學(xué)語文一年級下冊第六單元《池上》這首詩，教師在講授過程中可以結(jié)合學(xué)生的年齡特點，用生動形象的描述，展示詩中小孩可愛、可親的形象，勾畫出一幅優(yōu)美的采蓮圖。第三，教師要善用比喻的修辭手法，再現(xiàn)情境。教師運用比喻的修辭手法，能更加生動鮮明地刻畫情境，還能夠有效地降低知識難度。因此，教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)中，也可以結(jié)合具體的詩詞，善用比喻的修辭手法創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生快速掌握知識。除此之外，情境的創(chuàng)設(shè)還可以通過鏈接背景知識、進(jìn)行媒體展示等方式來進(jìn)行。教師在特定情境中展開教學(xué)，能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步體會古詩詞的意境。

(三)培養(yǎng)學(xué)生的語感

《課程標(biāo)準(zhǔn)》也強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力，體驗式教學(xué)作為一種創(chuàng)新性教學(xué)方式，突出的特征是注重學(xué)生的主體性地位和獨特的文本體驗?zāi)芰Γ淖兞艘酝n堂教學(xué)以教師講授為主的被動式學(xué)習(xí)狀態(tài)，提倡尊重學(xué)生自主閱讀，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。古詩詞篇幅短小，節(jié)奏和諧，讀起來朗朗上口，教師可以通過不同的方式來組織學(xué)生誦讀，在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會自主誦讀的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。教師要將誦讀融入日常的教學(xué)中，確保學(xué)生有充足的時間和機會進(jìn)行誦讀練習(xí)。教師還應(yīng)該通過正面反饋和鼓勵，增強學(xué)生的誦讀興趣和誦讀信心，使學(xué)生在其中體驗誦讀的樂趣和價值。個性化的誦讀教學(xué)尊重學(xué)生的個體差異，學(xué)生可以選擇適合自己的古詩詞來進(jìn)行朗誦，以提高學(xué)習(xí)的參與度，形成獨特的朗誦風(fēng)格，培養(yǎng)自己的語感。

體驗式教學(xué)能夠給予學(xué)生以充分感知詩歌文本的空間和權(quán)利，讓學(xué)生以自己的理解去感悟體驗詩人的情感和詩歌語言的魅力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強文本感悟體驗?zāi)芰Γ鰪娬Z感，幫助學(xué)生樹立正確的語文學(xué)習(xí)觀念。

三、體驗式教學(xué)設(shè)計的流程

美國社會心理學(xué)家大衛(wèi)·庫伯(DavidKolb)較為系統(tǒng)地提出了體驗學(xué)習(xí)圈模式，為展開體驗式教學(xué)實踐提供了理論依據(jù)與實踐路徑。該體驗式學(xué)習(xí)圈包括四個具體的流程，分別是具體體驗、反思觀察、抽象概括和行動應(yīng)用，具體教學(xué)設(shè)計流程如圖1所示。

(一)第一階段：具體體驗

在體驗式教學(xué)中，參與體驗是核心階段，即開始于“做\"的活動體驗。考慮到現(xiàn)實情況，在進(jìn)行教學(xué)過程中，教師每一次課程都設(shè)置具體的實踐活動不太現(xiàn)實，因此，在教學(xué)策略的選擇上有兩種傾向：一種是設(shè)計具體的體驗活動，另一種是創(chuàng)設(shè)特定的情境。但無論采取何種教學(xué)方式，教師都需要考慮到學(xué)習(xí)者的眼、耳、口、鼻等感官的參與。

教師在課前要設(shè)定好目標(biāo)，使教學(xué)過程具有目標(biāo)性，同時對目標(biāo)進(jìn)行分析，做好體驗前的準(zhǔn)備工作，教師在課前將教具、道具等準(zhǔn)備好，如課件、音頻、視頻及所需的實物等，為體驗活動做好情境創(chuàng)設(shè)準(zhǔn)備，并在課堂中布置任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗。在體驗式教學(xué)設(shè)計中，教師通過運用情境、感官以及游戲等方式，使學(xué)生在親身體驗中獲得直接經(jīng)驗和感受。4如在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時，教師可以通過運用語言表達(dá)、鏈接背景知識、媒體展示等方式創(chuàng)設(shè)具體情境，并在情境中展開誦讀教學(xué)，學(xué)生在聆聽范讀的過程中或自主誦讀的過程中，能充分調(diào)動感官。在具體情境中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗聯(lián)想詩中畫面，創(chuàng)造屬于自己的畫面之美，還可以組織學(xué)生進(jìn)行情感交流活動，讓學(xué)生在不斷參與的過程中體會詩詞中的情感。同時，要對此教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行評估，可以通過觀察學(xué)生在參與體驗的過程中是否有興趣以及在參與過程中是否專心致志等方面進(jìn)行評估。

（二）第二階段：反思觀察

反思是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效途徑，只有經(jīng)過反思，學(xué)生才能將碎片化的體驗轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的知識。伴隨著學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，教師可通過設(shè)問來引導(dǎo)學(xué)生反思自我體驗。在此過程中，教師如果用成人的口吻去代替學(xué)生解讀體驗，會失去體驗式教學(xué)的原本面貌，而應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行對話，在問答中逐步引導(dǎo)學(xué)習(xí)者主動探索，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣和問題意識。在反思階段，教師需要設(shè)計出涵蓋其教學(xué)任務(wù)執(zhí)行效果以及古詩詞教學(xué)目標(biāo)達(dá)成程度的問題。有效的問題能夠不斷激發(fā)學(xué)生的探究欲望。評估反思觀察的有效性可以結(jié)合學(xué)生對問題的回答是否符合教學(xué)目標(biāo)要傳遞的學(xué)科知識，如通過不同的方式進(jìn)行誦讀之后，學(xué)生對詩詞誦讀的節(jié)奏、詩詞所描繪畫面的理解等會提出不同的問題，并有不同的理解。

(三)第三階段：抽象概括

在抽象概括階段，教師更多的是作為學(xué)生進(jìn)行知識構(gòu)建的支持者和引導(dǎo)者。抽象概括意味著體驗式教學(xué)最終要導(dǎo)向?qū)W習(xí)目標(biāo)。教師引導(dǎo)學(xué)生把不同的體驗結(jié)果或同一體驗結(jié)果從不同角度進(jìn)行由表及里的抽象概括，提煉出理論觀點。5在這個過程中，教師要為學(xué)生搭建支架或進(jìn)行案例示范，并留給學(xué)生充分的時間，給學(xué)生自我思考的機會，讓學(xué)生表達(dá)對問題的認(rèn)識和理解。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行交流分享，在分享的過程中，學(xué)生不應(yīng)只是思考，而應(yīng)調(diào)動整個身體感官來參與討論。學(xué)生在交流表達(dá)中可以相互啟發(fā)、相互感染，共同進(jìn)步。在師生共同的探討中，教師傳達(dá)教學(xué)知識，學(xué)生內(nèi)化學(xué)習(xí)經(jīng)驗，最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在這一過程中，教師要評估學(xué)生抽象概括的科學(xué)性，如對誦讀節(jié)奏劃分的認(rèn)識，對想象詩詞畫面、體會詩詞情感方法的認(rèn)知等。

(四)第四階段：行動應(yīng)用

完成對知識的歸納概括并不意味著學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)束，在進(jìn)行知識的歸納之后，最重要的一個步驟就是學(xué)以致用，其主要目的是將課堂中學(xué)生內(nèi)化的知識進(jìn)行遷移和運用，以起到知識的外化和鞏固的效果。應(yīng)用階段是檢查學(xué)習(xí)結(jié)果最有效的方式，通過這一環(huán)節(jié)，教師可以檢驗學(xué)生對所學(xué)知識的理解程度。

在行動應(yīng)用階段，教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生通過獨立思考來解決問題，并通過實踐不斷鞏固所學(xué)知識，檢驗學(xué)習(xí)效果。在對具體教學(xué)篇目的講解后，教師可以引入相近主題的古詩詞，讓學(xué)生先自行誦讀，并嘗試結(jié)合所學(xué)方法來聯(lián)想詩詞畫面和理解詩人情感來評估學(xué)生對所掌握的知識的應(yīng)用效果。在此過程中，教師可以結(jié)合效果評價單，利用學(xué)生自評、學(xué)生互評和教師評價等來進(jìn)行檢測。

四、結(jié)語

古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面具有不可取代的作用。體驗式教學(xué)強調(diào)學(xué)生的主體性和參與性，在古詩詞中展開體驗式教學(xué)對發(fā)揮詩詞的育人價值具有極大的促進(jìn)作用，因此，本文從體驗式教學(xué)的角度對古詩詞的教學(xué)設(shè)計進(jìn)行了一些探討。

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