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宋韻文化與江南二十四節(jié)氣之創(chuàng)新融合

2025-05-20 00:00:00張立龔蓮婷
文教資料 2025年4期
關鍵詞:文化教育學生

在當今教育領域,逐漸成為教育創(chuàng)新發(fā)展的重要方向。地方文化中蘊含著豐富的教育元素,它們能夠為教育注入獨特的活力。宋韻文化作為中華文化的璀璨明珠,具有深厚的歷史底蘊、獨特的藝術風格和豐富的思想內(nèi)涵。江南二十四節(jié)氣是江南地區(qū)的人們長期與自然相處過程中總結出的智慧結晶,反映了當?shù)氐霓r(nóng)事、民俗和自然生態(tài)規(guī)律。將宋韻文化與江南二十四節(jié)氣進行創(chuàng)新融合,對于具有重要的探索意義。

一、宋韻文化與江南二十四節(jié)氣的價值意蘊

在中國悠久的歷史長河中,宋代以其獨特的文化韻味和審美情趣,留下了深刻的印記。宋韻文化作為中華文化的瑰寶,不僅反映了宋代社會的繁榮與開放,還是江南地區(qū)文化傳承與發(fā)展的重要載體。

(一)宋韻文化

中華文化,博大精深,傳承有序,綿延不絕。宋韻文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是具有中國氣派和浙江辨識度的重要文化標識。宋代是中國歷史上文化發(fā)展極為繁榮的時期之一,特別是在文學、繪畫、書法、哲學和科技等方面。宋代的文人雅士推崇自然、注重內(nèi)心感受,形成了一種獨特的文化氛圍和審美情趣。

宋韻文化涵蓋宋代的文學藝術(如宋詞)、哲學思想(如理學的發(fā)展)、生活方式(如精致的市民生活)等方面內(nèi)容,其文學藝術表現(xiàn)形式多樣,從詩詞到繪畫、書法,都展現(xiàn)出極高的藝術水準。宋代“積貧”“積弱”雙重危機的刺激以及對前代優(yōu)秀文化的傳承與弘揚,使宋韻文化呈現(xiàn)出現(xiàn)實性與創(chuàng)新性,這種文化的多元性和包容性對現(xiàn)代社會有著積極的借鑒意義。2宋韻文化是宋代的文化特色,以其文學、藝術、哲學和生活美學的繁榮而著稱,而江南地區(qū)以其獨特的地理環(huán)境和文化氛圍為宋韻文化提供了豐富的實踐和展示平臺。挖掘傳統(tǒng)文化中新的意蘊,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播與展示路徑,不僅有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也有助于。

(二)江南二十四節(jié)氣

江南地區(qū)作為宋代政治、經(jīng)濟和文化的中心,深刻地影響了宋韻文化的形成和發(fā)展,其獨特的地理環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟和興盛的文化藝術共同塑造了宋韻文化的精髓,使江南不僅成為宋韻文化的發(fā)源地,也是其傳承與創(chuàng)新的重要舞臺,成為連接古今、溝通中外的文化橋梁。

江南二十四節(jié)氣是根據(jù)江南地區(qū)氣候特點形成的知識體系和社會實踐經(jīng)驗,是江南地區(qū)自然規(guī)律的體現(xiàn),每個節(jié)氣都與特定的氣候、物候現(xiàn)象相關聯(lián)。例如,“清明時節(jié)雨紛紛\"描繪了江南清明時節(jié)多雨的氣候特點。江南二十四節(jié)氣蘊含著豐富的民俗文化,如立春的迎春儀式、冬至的祭祖習俗等,這些民俗反映了江南人民對自然的敬畏和對家族、社會關系的重視。

江南二十四節(jié)氣不僅傳承了宋韻文化的審美情趣,也展現(xiàn)了江南地區(qū)對節(jié)氣的獨特理解和慶祝方式。從文學創(chuàng)作到生活實踐,從飲食文化到哲學思想,江南二十四節(jié)氣融合了宋代的文化元素,是展現(xiàn)江南自然之美和生活之趣的重要窗口。這種結合是對中國傳統(tǒng)節(jié)氣文化的豐富和發(fā)展,也是對江南文化魅力的一種現(xiàn)代詮釋。

二、宋韻文化與江南二十四節(jié)氣創(chuàng)新融合的策略

宋韻文化與江南二十四節(jié)氣的創(chuàng)新融合不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新,也是對江南地區(qū)獨特文化標識的現(xiàn)代演繹。

(一)政策引導與支持

地方政府出臺相關政策,強調宋韻文化的活化與開發(fā),并將其作為地方文化傳承和發(fā)展的重要內(nèi)容。《浙江省國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標綱要》提出:“解碼浙江文化基因高水準打造宋韻文化傳承展示中心。\"通過政策引導,促進宋韻文化與地方節(jié)氣習俗的保護、研究和創(chuàng)新。地方政府充分挖掘和利用自己的特色資源,如歷史遺跡、自然景觀、地方特產(chǎn)等,將其與節(jié)氣習俗和勞動教育相結合,開發(fā)具有地方特色的文化體驗項目。尤其是杭州近幾年持續(xù)開展的對宋韻文化和江南節(jié)氣習俗的研究,通過探索新的傳承方式和發(fā)展模式,適應了時代發(fā)展和社會需求的變化。[3]

(二)文化創(chuàng)新與現(xiàn)代技術融合

結合現(xiàn)代審美和技術手段,江南地區(qū)創(chuàng)新性地傳承和發(fā)展宋韻文化,通過現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品、數(shù)字化展示等方式,傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的活力。例如,結合地方文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展,杭州德壽宮通過現(xiàn)代科技手段展示虛擬空間中處于不同節(jié)氣的宋代市場、街道、房屋、習俗等場景變化。德壽宮以沉浸式光影秀引領宋韻文化新風尚,將宋代曲宴、君臣對飲等元素融入現(xiàn)代表演藝術,讓觀眾仿佛穿越時空,與宋人對話。此外,德壽宮還通過舉辦文化活動、展覽和演出等方式,將宋代的歷史和文化以更加生動、直觀的方式呈現(xiàn)給觀眾,如“宋代宮廷生活展”、“宋代瓷器展”等,這些活動不僅讓觀眾更加深入地了解宋代的歷史和文化,還推動了文化的傳承與發(fā)展,獲得了口碑和人流量的雙豐收。[4]

在文創(chuàng)產(chǎn)品方面,杭州推出了雅生活、美妝、服飾、瓷器、銅雕、戲劇、影視、建筑、文創(chuàng)周邊、文商旅融合等10大系列文創(chuàng)產(chǎn)品,如“氣蘊東方\"宋韻美妝、宋韻系列護膚品等,這些產(chǎn)品不僅具有實用性,還融入了宋韻文化元素,使得傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活完美融合。這些文創(chuàng)產(chǎn)品不僅讓宋韻文化變得可觀、可感、可觸、可用,而且真正融入了百姓生活,讓宋韻文化走進千家萬戶。

數(shù)字化展示也是傳承宋韻文化的重要途徑。通過建立宋韻文化歷史遺存的文化資源數(shù)據(jù)庫平臺、數(shù)字化展示和體驗平臺以及現(xiàn)代宋韻文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)據(jù)庫平臺,可以更好地保護、傳承、活化和創(chuàng)新宋韻文化。例如,利用全息展柜、互動涂鴉屏、觸控互動墻等數(shù)字產(chǎn)品打造宋韻主題書房、宋韻主題公園、宋韻風情小鎮(zhèn)等數(shù)字化生活體驗區(qū)和展示區(qū)。

三、地方教育資源挖掘與活化一以宋韻文化與江南二十四節(jié)氣為例

(一)教育與實踐相結合

學校和教育機構將江南節(jié)氣習俗中的宋韻特色融入課程和實踐活動中,通過節(jié)氣農(nóng)事體驗、手工藝制作等,學生在實踐中學習和體驗傳統(tǒng)文化。學校和社區(qū)合作,利用社區(qū)資源開展勞動教育和文化體驗活動,組織學生參與社區(qū)節(jié)日慶典、農(nóng)事活動等,增進學生對地方文化的了解和參與。

1.宋韻農(nóng)耕體驗:于農(nóng)事實踐中感悟稻作文明

江南地區(qū)水系發(fā)達,農(nóng)業(yè)以水稻種植為主,稻作文明繁榮昌盛。為了讓學生更好地理解這一背景,學校和教育機構可以組織學生參與實際的農(nóng)業(yè)勞動,如春耕、夏種、秋收、冬藏等活動。通過親身實踐,學生不僅能體驗到勞動的艱辛與樂趣,還能學到與節(jié)氣相關的自然知識和農(nóng)事智慧。在宋韻文化背景下,學校可以特別設計“節(jié)氣插秧體驗活動”,邀請農(nóng)業(yè)專家或經(jīng)驗豐富的農(nóng)民指導學生親手參與農(nóng)事勞作,感受宋代農(nóng)耕文化的魅力,同時了解現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術的發(fā)展和應用。

2.宋韻工藝傳承:在手作實踐里領略匠心魅力

江南地區(qū)歷史悠久的手工藝傳統(tǒng)為現(xiàn)代教育提供了寶貴的資源。結合清明、端午等重要節(jié)日,學校和社區(qū)可以組織學生參與香囊、香包、五色繩等手工藝品的制作。這些活動不僅能讓參與者感受到宋韻文化的獨特魅力,還有助于地方勞動技藝的傳承與發(fā)展。此外,學校還可以引入宋韻文化中的書畫、茶藝等元素,邀請專業(yè)教師指導學生制作宋代風格的書畫作品、陶藝品,或者參與傳統(tǒng)茶藝的學習和表演。通過這些實踐活動,學生可以在動手過程中深入了解和傳承傳統(tǒng)文化。

3.宋韻食俗探索:借節(jié)氣美食品味文化底蘊

江南飲食文化深厚,每個節(jié)氣都有相應的食俗,有“不時不食\"的說法,如立夏日要吃立夏飯、冬至吃湯圓等。學校可以通過開發(fā)這些節(jié)氣美食,加深學生對美食與時節(jié)內(nèi)在關聯(lián)的思考。例如,杭州市永正實驗學校開展了江南習俗勞動綜合實踐課程,在立夏時節(jié)指導學生制作烏米飯,在冬季帶領學生制作冬腌菜。通過這些活動,學生不僅可以體驗傳統(tǒng)習俗,還能學習到實用的勞動技能和豐富的文化知識。

4.宋韻文旅踐行:在生態(tài)之旅中守護文化自然

江南水鄉(xiāng)的自然風光與宋韻文化中的山水詩畫相得益彰。為了增強學生的生態(tài)保護意識,學校、研學機構或社區(qū)可以在春分、秋分等節(jié)氣期間,組織生態(tài)旅游活動,帶領學生或大眾走進自然,使學生在欣賞美景的同時接受環(huán)境保護教育。學校可以利用江南地區(qū)豐富的文化資源,如歷史古跡、博物館、藝術館等,開發(fā)一系列與節(jié)氣相關的教育項目,如宋代生活體驗、節(jié)氣文化研學旅行等。通過這些實踐活動,學生可以在真實的情境中學習宋韻文化和地方歷史,進而培養(yǎng)對自然和文化遺產(chǎn)的熱愛與保護意識。

這一系列措施不僅使宋韻文化中的江南節(jié)氣習俗得到了有效保護和傳承,同時也為地方勞動教育資源的開發(fā)提供了借鑒,促進了文化與教育、經(jīng)濟的融合發(fā)展。通過現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品、數(shù)字化展示以及現(xiàn)代科技手段,宋韻文化得以在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的活力。多元合作模式促進了地方經(jīng)濟的發(fā)展和文化的傳播,社會各界的參與推動了文化資源的開發(fā)和利用,共同為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻力量。

(二)地方教育資源挖掘與活化的影響

地方教育資源的深人挖掘與有效活化,對教育體系的豐富和完善、社會文化的傳承與發(fā)展具有深遠的影響。學校通過系統(tǒng)地整理和利用本土歷史、人文、自然等資源,不僅能夠增強教育教學內(nèi)容的多樣性和實用性,還能激發(fā)學生對家鄉(xiāng)文化的認同感和自豪感。此外,活化的地方教育資源還能促進社區(qū)參與,搭建起學校與社會之間溝通的橋梁,推動形成全社會共同關注和支持教育的良好氛圍。

1.豐富教育內(nèi)容

學校對地方教育資源的深入挖掘與有效活化,為傳統(tǒng)的學科教學提供了新的素材和視角。將地方文化特色融人教學,使教學內(nèi)容更加生動、鮮活,也讓學生學起來興致盎然。通過參與地方文化相關的實踐活動,如民俗節(jié)日、手工藝制作、地方戲劇表演等,學生能夠將理論知識與實踐操作相結合,提高解決問題的能力。地方文化特色可以與多個學科相結合,如地理、藝術、社會學等,形成跨學科的教學模式。這種融合不僅能夠拓寬學生的知識視野,還能激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)造力。

2.提升學生的核心素養(yǎng)

學生深入了解和體驗宋韻文化和江南二十四節(jié)氣,能夠認識到本土文化的獨特價值和魅力,從而增強對本土文化的認同感和自豪感,更加熱愛家鄉(xiāng)文化,堅定文化自信。學生積極參與地方文化活動,如傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝、地方音樂的演奏、傳統(tǒng)手工藝的制作等,能夠鍛煉學生的團隊合作能力、溝通協(xié)調能力以及創(chuàng)新實踐能力。通過探討地方文化的歷史背景、發(fā)展變遷,學生可以學會批判性地思考文化現(xiàn)象,形成獨特的文化見解。

3.促進地方文化傳承

將宋韻文化和江南二十四節(jié)氣融入教育體系,使年輕一代能夠更好地理解和接受這些傳統(tǒng)文化,從而成為文化傳承的主力軍。學生作為文化傳播的使者,可以將在學校學到的地方文化傳播到家庭、社區(qū)乃至更廣闊的社會中,增強整個社會對地方文化的認同和尊重。學校通過舉辦文化節(jié)、展覽、講座等活動,可以讓不同年齡段的人群參與文化傳承,實現(xiàn)文化的代際傳遞。

有助于保護文化多樣性,學生作為地方文化傳承的新生力量,有助于地方文化的延續(xù)和發(fā)展,防止全球化進程中文化同質化的趨勢,維護文化的多樣性和獨特性。

四、結語

宋韻文化與江南二十四節(jié)氣的創(chuàng)新融合是地方教育資源挖掘與活化的有效探索,學校通過多種融合策略和途徑,不僅豐富了教育內(nèi)容,提升了學生的核心素養(yǎng),還促進了地方文化的傳承與發(fā)展。在未來的教育研究中,應進一步深入挖掘這種融合的潛力,不斷創(chuàng)新教育模式,為地方教育和文化的發(fā)展注入源源不斷的動力。

參考文獻

[1]陳野.試論宋韻文化的認識維度、精神實質和當代價值[J].浙江學刊,2022(1):4-13.

[2]肖瑞峰.論宋韻文化的精神特質及生成原因[J].社會科學戰(zhàn)線,2022(8):159-171.

[3]施劍.解碼浙江文化基因打造宋韻文化品牌的構想和建議[J]科技智囊,2021(12):16-18.

[4]梁可立.文脈主義指導下對于南宋德壽宮歷史遺址博物館的“再現(xiàn)\"策略思考的評價[J].收藏,2024(1):130-132.

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