別樣煙雨別樣潮

廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。

到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。

相傳，這是蘇軾的最后一首觀潮詩，或許也是他的封筆之作。蘇軾歷經坎坷，從儋州經京都前往常州終老，又逢小兒子蘇過即將赴任中山府通判，遂寫下這首飽含深情的“臨別贈言”。

廬山的煙雨、錢塘江的潮汐，宛如人間仙境，令人心馳神往，未能親見，難免遺憾。然而，當你真正站在廬山煙雨和錢塘江潮汐面前時，或許會有一時的激動與震撼，但當煙雨消散、潮汐平復，一切又歸于平靜，終不免感到一絲悵然。

寫這首詩時，蘇軾已至暮年，曾經豪情壯志，如今心如止水。宦海沉浮，世態炎涼，他早已處變不驚。此時，小兒子即將遠行，蘇軾心中充滿了對兒子的殷殷囑托。這首詩簡短卻意味深長，凝練而通透。

蘇軾站在船尾，心中涌起深深的遺憾與不甘。曾經的憧憬與追求，如今看來，似乎不過是眼前的煙雨與潮汐。難道這就是人生的價值與圓滿？蘇過站在船頭，細細品讀父親的詩箋，回望父親佝僂的身影，心中若有所思。人生如江流，一去不返；生命如行舟，生生不息。

或許，每個人站在廬山煙雨與錢塘江潮汐前，都會有不同的心境與感受。有人看到情趣，有人看到理趣；有人讀出“不過如此”，有人讀出“不來也罷”。更有人從中讀出了佛家的三境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。

然而，作為一個年逾花甲的父親，再讀此詩時，我不敢輕易茍同這些“定論”。在蘇軾心中，廬山煙雨與錢塘江潮汐不僅是風景，更是一種象征與寄托。蘇軾一生都在追求治國安邦的理想，他并非超凡脫俗的隱士，而是胸懷大志的士大夫。

這首詩的行文也極為講究。首句與末句的“廬山煙雨浙江潮”一靜一動，一柔一剛，形成鮮明對比。第二句的“千般恨不消”力透紙背，第三句的“到得”則透露出歷經艱辛后的淡然。

蘇軾并非在此時打坐念佛，參禪誦經。他急需向兒子傳授人生的經驗與智慧。這首詩不僅是禪意的表達，更是其一生經歷的凝練與升華。蘇軾對兒子的期望也充滿了矛盾。他在《洗兒詩》中寫道：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”這既是對現實的諷刺，也是對兒子的深切期望。

人生最能沉淀與升華的時刻，往往是在輝煌之后的落幕、繁華之后的落寞。大幕終落，大道至簡。人生的終極意義在于過程的體驗：體驗創造、美好、溫暖與快樂，也體驗孤獨、痛苦與遺憾。

短短二十八字，展現了蘇軾立意的高度與情感的深度。李白詩云：“且樂生前一杯酒，何須身后千載名。”而蘇軾的一生，橫空出川，登科入仕，譽滿當代，百世流芳。

這就是蘇軾的別樣人生，別樣風景，別樣煙雨別樣潮。

（黃延平）