非遺保護視角下文化生態系統的重構與可持續發展

非物質文化遺產（以下簡稱非遺）作為人類文化多樣性的重要體現，承載著豐富的民族記憶、傳統文化知識與精湛技藝，是人類在漫長歷史進程中持續創造和積累的文化成果，蘊含著各個民族獨特的精神標識與文化基因。在全球化和現代化的背景下，非遺所處的文化生態系統正遭受嚴重的破壞。這一狀況表明，非遺保護工作不能局限于文化本身，而應著眼于文化生態系統的重構與可持續發展，從而為非遺營造適宜的生存環境。基于此，本文將從非遺保護視角出發，闡述文化生態系統的內涵及其與非遺的關系，進而深度剖析文化生態系統失衡對非遺的影響，包括非遺的市場競爭力下降、生存空間萎縮、生存環境被破壞，最后提出文化生態系統的重構原則、重構策略、可持續發展評測方案，旨在促進非遺在全新文化生態中得到更好的傳承與發展，為文化遺產保護工作提供堅實的理論支撐與實踐指導。

一、文化生態系統概述

（一）文化生態系統的內涵

文化生態系統是文化與自然環境、社會環境長期相互作用形成的復雜有機整體。該系統涵蓋物質文化、制度文化、精神文化等多個層面，這些文化相互交織，構成了豐富的文化維度。這些文化維度與人類群體、社會機構和自然環境等要素緊密相連，形成了復雜的網絡。各要素在網絡中均有不可替代的作用，它們相互依存、相互制約，共同維持著文化生態的平衡。例如，地域建筑風格受到地理環境和社會風俗的影響，同時又對人們的生活方式和價值觀念產生影響，實現文化生態系統的動態平衡。

（二）文化生態系統與非遺的關系

非遺是文化生態系統的核心要素，集中體現了特定歷史時期人們的生產生活方式、價值觀念和審美情趣。在文化生態學視角下，非遺的保護和傳承是一個同時受到自然環境和社會環境影響的復雜過程。[1]民間技藝、民俗活動、口頭文學等非遺與文化生態系統中的其他要素聯系緊密、相互影響。以傳統節日為例，其作為非遺的重要組成部分，與當地農業生產周期、社會交往規范密切相關。傳統節日的時間安排與農業生產的季節性特征相契合，體現了人們遵循自然規律的智慧。節日期間的慶祝活動和禮儀規范，深刻影響著社會交往和人際關系，構成了社會環境的重要內容。這種相互交織的關系凸顯了非遺在文化生態系統中的關鍵地位，是連接不同文化要素的重要紐帶，能夠促進文化生態系統的平穩運行。

二、文化生態系統失衡對非遺的影響

（一）市場競爭力下降

當前，世界文化交流空前頻繁，外來文化的涌入雖然促進了文化的傳播，但也對非遺造成了較大沖擊。受到潮流文化的影響，年輕人更傾向于購買時尚產品，導致傳統手工藝品在現代工業產品的沖擊下市場競爭力明顯下降，傳統手工藝人數量銳減，技藝傳承面臨著嚴峻挑戰。[2]例如，一些具有民族特色的手工編織技藝作為寶貴的非遺，其產品兼具實用價值和文化內涵。但如今，受到大量新穎的機器編織品的沖擊，傳統手工藝品的市場需求大幅減少，傳統手工藝人因生計問題放棄非遺傳承工作，使傳統手工藝面臨著失傳的風險。

（二）生存空間萎縮

現代化所帶來的生活方式變革對非遺產生了深遠的影響。一方面，民俗活動因參與者的減少和傳承空間的壓縮而逐漸衰落。例如，鄉村中的傳統民俗慶典，如節慶活動、傳統婚禮等，受到年輕人外流和現代生活觀念的沖擊，參與人數不斷減少，部分儀式因此陷入了傳承困境。另一方面，現代科技的發展改變了人們的娛樂方式。例如，傳統的民間故事講述等口頭文學受到了新型娛樂方式的沖擊，逐漸被邊緣化。

（三）生存環境被破壞

在經濟快速發展的過程中，部分地區較為注重經濟建設，而忽視了文化生態系統的平衡，間接影響到非遺的保護和傳承。非遺的保護工作往往依賴于特定的環境。例如，戲曲藝術與古戲臺就有著緊密的聯系，古戲臺以其獨特的建筑風格和聲學效果賦予了戲曲表演獨特的藝術魅力，一旦古戲臺被拆除，戲曲表演便會失去原有的生存空間，表演效果會大打折扣，其傳承和發展也因此受到限制；又如，傳統手工藝往往依賴于特定的原材料，而這些原材料現已十分稀少，導致手工藝人無法獲取到所需的原材料，進而影響到傳統手工藝的傳承和發展。

三、文化生態系統重構的原則

（一）整體性原則

文化生態系統是一個有機的整體，在重構時要全面考量各要素之間的復雜關系。對非遺進行保護，應將其與自然環境、社會環境以及物質文化等要素進行統籌規劃。以民間舞蹈為例，不能僅重視對舞蹈動作和技巧的傳承，還應保護相應的表演場所、傳承的社群以及舞蹈服飾的制作工藝。民間舞蹈的表演場所承載著特殊的文化意義，是民間舞蹈的空間載體；社群則是傳承的主體，是促進舞蹈創新發展的重要動力；而服飾制作工藝則體現了特定的民族文化和藝術審美，是民間舞蹈不可或缺的一部分。這些要素相互關聯、相互影響，共同構成了民間舞蹈完整的文化生態，缺少其中任何一個環節都可能導致民間舞蹈喪失原有的文化內涵和韻味。

（二）多樣性原則

尊重和保護文化生態系統的多樣性，包括文化形式的多樣性和文化內涵的多樣性，對重構文化生態系統具有重要意義。我國地域遼闊、民族眾多，不同地域和民族孕育了豐富多彩、獨具魅力的非遺項目。例如，蒙古族的馬頭琴，以其悠揚的旋律和獨特的演奏技巧，展現了草原民族的豪放；而傣族的潑水節，則洋溢著歡樂，體現了傣族民眾對水的崇敬以及對美好生活的熱愛。這些文化遺產不可替代，因此在保護過程中，應尊重其文化內涵和表現形式，讓它們在世界文化舞臺上綻放光彩。

（三）動態性原則

文化生態系統處于持續變化之中，因此，其重構工作必須始終遵循動態性原則，在堅守非遺核心內涵的基礎上進行創新設計，以契合當代人的審美需求，并滿足現代社會的文化發展要求。例如，將傳統戲曲與現代信息技術相結合，在戲曲表演的舞美設計中巧妙融入現代燈光和特效技術，通過絢麗的燈光效果和逼真的場景構建，為觀眾帶來前所未有的視覺享受；在劇情編排上，緊密結合社會熱點，使傳統戲曲故事與現代社會生活緊密相連，從而吸引更多年輕觀眾的支持與喜愛；在文化傳承方面，利用網絡直播、短視頻等新媒體平臺，廣泛傳播傳統戲曲藝術，以擴大受眾范圍，促進戲曲藝術的傳承與發展。

四、文化生態系統重構的策略

（一）保護文化生態環境

加強對非遺相關自然環境、社會環境和人文環境的保護，是重構文化生態系統的基石。首先，應劃定文化生態保護區，對這些區域內的自然景觀、傳統村落、古建筑等進行全面保護與科學修復。在此過程中，應全面考慮文化元素之間的關系，實施整體性保護策略。特別是在少數民族聚居的文化生態保護區內，山水田園等自然景觀是民俗文化和民間藝術的重要靈感源泉，而特色民居則是民俗活動和民間技藝得以傳承的空間載體。對這些自然景觀和民居建筑進行保護，不應局限于外觀的修復，更應維護其內在的文化氛圍和傳統的生活方式。其次，為確保非遺得以長久留存，應建立健全的監督管理機制，加大對破壞行為的監督與懲處力度。最后，通過廣泛深入的宣傳教育活動，增強當地民眾的保護意識，鼓勵他們主動參與非遺保護工作，這同樣是保護工作中不可或缺的一環。

（二）保護非遺傳承主體

非遺保護工作的關鍵在于傳承人，而后繼乏人是眾多非遺項目面臨的一大挑戰。[3]首先，相關部門應高度重視非遺傳承人社會地位的提升，可通過授予榮譽稱號、提供專項補助等措施，提升傳承人的社會地位和經濟收益。這不僅能體現社會對他們的尊重和認可，也能激勵傳承人堅持文化傳承的決心。其次，應加大對新一代傳承人的培養力度，將非遺納入學校教育體系，開設多樣化課程、組建興趣小組，旨在讓青少年了解、喜愛并參與非遺傳承工作。具體而言，針對小學生，可以通過簡單的手工制作、故事講述等方式，結合不同年齡段學生的特點設計課程內容，讓學生初步接觸和了解非遺；針對中學生，則可深入介紹非遺的歷史淵源及文化內涵；針對大學生，則可開設專業課程，培養非遺研究人員和傳承人才，確保非遺保持蓬勃的生命力。

（三）加強文化交流與融合

在全球化背景下，積極開展廣泛的文化交流活動對非遺的保護與傳承具有深遠意義。通過舉辦國際文化節、藝術展覽等活動，可以展示非遺的獨特風采，進而讓更多人認識和欣賞這些文化瑰寶。首先，在國際文化交流方面，應精心挑選諸如京劇、剪紙、太極拳等具有代表性的非遺項目進行展示或表演。其次，在國內文化交流層面，應促進不同區域之間的文化交流與融合，實現資源共享、優勢互補。例如，可以將北方舞蹈形式與南方民樂元素相結合，創作出具有新意的藝術作品；組織跨地域的文化交流活動，邀請各地的非遺傳承人切磋技藝、交流心得，共同進行文藝作品創作。最后，為了打破空間限制，讓更多人了解并欣賞到不同地區的非遺，可以利用網絡平臺搭建一座文化溝通的橋梁。通過圖片、視頻、音頻、文字等形式，全方位、立體化展示非遺的魅力，并設置互動功能，以增強民眾的參與感。

五、文化生態系統可持續發展評價與監測

（一）建立評價指標體系

為了準確把握文化生態系統的發展狀況以及非遺的保護成效，構建一套全面且科學的評價指標體系至關重要。該體系應涵蓋非遺保護工作現狀、文化生態環境質量、社會參與度等多個維度。首先，針對文化生態系統的發展狀況，應全面了解非遺保護和傳承的現狀，定期收集并深入分析相關數據，以便及時發現潛在問題并采取針對性措施。例如，每年統計各地非遺傳承人的數量變化，并分析傳承主體年齡結構的合理性以及傳承活動的實際開展情況。其次，建立文化生態環境質量指標，包括但不限于植被覆蓋率、水質狀況、空氣質量等，同時評估非遺物質載體的保護情況，如古建筑的保存完整度、傳統村落風貌的維持狀況。最后，設立社會參與度指標，通過問卷調查、網絡投票等多種手段，深入了解民眾對非遺的認知度、參與熱情以及文化產品在市場上的受歡迎程度，從而全面把握文化生態系統的發展態勢。

（二）實施動態監測

充分利用現代信息技術對文化生態系統進行全方位的動態監測，是保障其可持續發展的關鍵所在。其一，應建立專門的數據庫系統，詳盡記錄非遺的各項信息以及文化生態環境的變遷。其二，借助衛星遙感技術和地理信息系統，對文化生態保護區內自然環境的變化進行實時監測，以便迅速察覺可能威脅到文化生態系統的自然災害或人為破壞行為，如森林的亂砍濫伐、土地的不當開發等。其三，利用衛星遙感技術為保護區提供即時的預警服務，并結合地理信息系統分析保護區內的地形、地貌、水系等自然要素，為制定保護規劃提供有力的科學依據。其四，通過網絡平臺和社交媒體，監測民眾對非遺的關注度及參與度，以評估非遺的社會影響力。其五，運用大數據分析技術對文化產品、客流量及文化產品市場銷售數據進行深度剖析。通過上述動態監測方式，能夠及時發現潛在問題，并據此靈活調整文化生態系統的保護策略，確保其可持續發展。

六、結語

非遺保護視角下文化生態系統的重構與可持續發展，是一項復雜的系統性工程，要求我們對文化生態系統的整體性、多樣性和動態性特征有深入的理解，并嚴格遵循重構的原則，確保各項措施精準而有效，同時實施評價與監控機制。相關部門、社會機構應協同合作，為非遺營造一個良好的文化生態環境，促進其在現代社會的傳承與發展。

參考文獻：

[1]王佳鈺，蘇明明，竇浩涵.文化生態學視域下手工藝類非物質文化遺產的困境識別與傳承發展——基于從業者視角[J/OL].旅游科學，2025-03-20.

[2]侯濤，王亞華.縣域非遺空間分布的文化生態影響因素——基于社會生態系統（SES）框架[J].華中師范大學學報（人文社會科學版），2022，61（04）：75-85.

[3]馬知遙，王樂穎.“非遺”扶貧可持續生態系統的構建策略——以傳統手工藝類“非遺”為例[J].民族藝術研究，2022，35（03）：153-160.

（作者簡介：陳尚，男，本科在讀，湖北第二師范學院馬克思主義學院，研究方向：非物質文化遺產保護；曾文博，男，本科在讀，湖北第二師范學院馬克思主義學院，研究方向：文化保護與發展）

（責任編輯 劉月嬌）