技法升格之偏離寫作任務

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

在高中語文傳統文化專題的小組研習活動中，大家讀了以下關于“始”“終”的文句頗有感慨：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”（《大學之道》），“有善始者實繁，能克終者蓋寡”（《諫太宗十思疏》），“慎終如始，則無敗事”（《〈老子〉四章》）。

如果你是小組成員之一，對于一件事情的“始”和“終”有什么經驗和感悟？請結合材料寫一篇文章作為研習成果，談談你的認識和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800 字。

究萬物之本末 成謹慎之終始

一考生

泱泱大國，大美中華，中國五千年歷史匯成文化的長河。《大學之道》中有言：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”《諫太宗十思疏》曰：“有善始者實繁，能克終者蓋寡。”而《〈老子〉四章》又提醒我們：“慎終如始，則無敗事。”看上去短短的數語，囊括了關于“始”與“終”的奧秘，啟示人們：究萬物之本末，成謹慎之終始。①

以格物之法，究萬物之本末，可以成事。《大學之道》中層層遞進地將“止于至善”和“明明德”的方法如抽絲剝蠶般拆解，其本質便是用格物之法，將其中的本末關系加以解析，呈現于讀者面前。萬物之本末看似相互獨立，實則緊密相連，格一物可觸類旁通，才算得上是最高境界。正如朱熹的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，是通過對一渠清水的觀察，昭示人思考其中蘊含的不斷創新之哲思；劉禹錫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，是借司空見慣的景象，讓人領悟新舊更替的自然規律；……