符文化家庭人文系列影像敘事語(yǔ)言探索

符文化歷史悠久，作為寄托人們精神需求的載體，與家庭人文記錄關(guān)聯(lián)甚密，本文通過(guò)影像聚焦家庭文化主題，致力于記錄和呈現(xiàn)家庭文化在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與演變。深入描繪了家庭文化符號(hào)和儀式在日常生活中的體現(xiàn)，以及這些文化元素在家庭成員間的傳遞和影響，特別強(qiáng)調(diào)了具有象征意義的場(chǎng)景，也關(guān)注了家庭成員在現(xiàn)代社會(huì)影響下，如何保持和創(chuàng)新自己的文化傳統(tǒng)。探索記錄了家庭文化的多樣性，也反映了全球化背景下文化融合與沖突的現(xiàn)實(shí)。期望通過(guò)這些影像敘事語(yǔ)言，引發(fā)觀眾對(duì)于家庭文化價(jià)值和傳承的深思，以及對(duì)于文化多樣性的尊重和理解。

符文化與家庭組織關(guān)系

符文化并非源自外國(guó)，而是我國(guó)本土的創(chuàng)造，它的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，據(jù)《龍魚(yú)河圖》記載，符文化最早出現(xiàn)在上古炎帝時(shí)期，當(dāng)時(shí)被視為人們精神文化的寄托和感應(yīng)天地神靈的文化符號(hào)。后來(lái)，符文化成為道教的一種靈修哲學(xué)，并影響了道家修行者的心靈藝術(shù)。隨著道教的發(fā)展，符文化逐漸融入民間生活，對(duì)家庭組織產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在古代，由于科學(xué)尚未發(fā)達(dá)，許多現(xiàn)象被歸因于神靈活動(dòng)，符文化因此廣泛應(yīng)用于道教儀式和日常生活中。道教符箓不僅用于治病、驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪、救災(zāi)止害，還用于道士的法事活動(dòng)。人們相信符箓的力量，通過(guò)飲用符水或佩帶符箓，產(chǎn)生積極的心理狀態(tài)，從而調(diào)動(dòng)身體的防御機(jī)制，克服疾病。符文化不僅在個(gè)人層面發(fā)揮作用，它還深刻影響了整個(gè)社會(huì)的文化和信仰體系。在民間，符文化被視為一種神秘而強(qiáng)大的力量，能夠保護(hù)人們免受災(zāi)害和邪惡的侵害。人們?cè)诩抑袕堎N符箓，祈求平安和幸福；在遇到困難時(shí)，也會(huì)尋求道士的幫助，通過(guò)畫(huà)符念咒來(lái)解決問(wèn)題。此外，符文化還對(duì)我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了影響。許多古代文學(xué)作品中都融入了符文化的元素，如神話傳說(shuō)、民間故事等。這些作品不僅豐富了人們的文化生活，還傳承了符文化的精髓。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，符文化逐漸失去了其原有的地位和影響。科學(xué)知識(shí)的普及使人們逐漸認(rèn)識(shí)到許多現(xiàn)象并非神靈活動(dòng)所致，而是可以通過(guò)科學(xué)解釋。因此，符文化在現(xiàn)代社會(huì)中的影響逐漸減弱。

盡管如此，符文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，仍然具有一定的價(jià)值和意義。它代表了古代人們對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，反映了人們的精神追求和信仰體系。因此，我們應(yīng)該在尊重科學(xué)的同時(shí)，也尊重和傳承符文化這一寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。在未來(lái)的發(fā)展中，我們可以將符文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，探索其新的應(yīng)用場(chǎng)景和價(jià)值。例如，可以將符文化的元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)、藝術(shù)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，為其注入新的活力和內(nèi)涵。同時(shí)，也可以通過(guò)舉辦文化活動(dòng)、展覽等方式，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)符文化，從而推動(dòng)其傳承和發(fā)展。

符文化在家庭人文攝影中的敘事形式

符咒文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中扮演著重要角色，它不僅影響著家庭生活，還深刻地影響著社會(huì)的各個(gè)層面。通過(guò)研究符咒文化，人們可以更深入地理解它對(duì)家庭的積極影響，以及它在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的深遠(yuǎn)意義。筆者的家庭人文攝影正是以此為切入點(diǎn)，通過(guò)記錄被攝者家庭中的符文化實(shí)踐，反映出符文化在現(xiàn)代社會(huì)中的作用和影響。道教符文化傳遞的正能量，會(huì)讓人們感受到道作為宇宙萬(wàn)物的根本，無(wú)和有都是道的不同表現(xiàn)形式，從而在作品中傳達(dá)出這種哲學(xué)思想。在作品中，筆者試圖捕捉每個(gè)家庭成員與符咒之間微妙的聯(lián)系，通過(guò)他們的日常行為、儀式和信仰，展現(xiàn)符咒文化在家庭生活中的滲透。無(wú)論是懸掛在門(mén)楣上的符咒，還是置于神龕中的經(jīng)文，都承載著家人對(duì)未來(lái)的期許和對(duì)祖先的敬仰。

研究符文化在人文攝影中的表現(xiàn)，探討其對(duì)社會(huì)民眾的影響。通過(guò)收集中國(guó)傳統(tǒng)道教符文化相關(guān)書(shū)籍，深入理解符文化意義。攝影內(nèi)容聚焦于求符者家庭日常，包括年邁老人、奮斗中年人、青少年及兒童。拍攝對(duì)象選擇上，關(guān)注符在家庭中的位置、擺放講究及對(duì)生活的影響。采用抓拍手法，捕捉人物自然狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)攝影的真實(shí)性，記錄符文化在日常生活中的變化，為研究提供豐富素材。

符文化家庭攝影圖像設(shè)計(jì)風(fēng)格分析

在進(jìn)行設(shè)計(jì)的影像創(chuàng)作過(guò)程中，本研究著重于探討符文化在人文攝影領(lǐng)域的具體表現(xiàn)形式。通過(guò)系統(tǒng)的影像記錄，本研究旨在揭示符文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)公眾所產(chǎn)生的影響，并分析其在社會(huì)普及后是否對(duì)民眾的日常生活產(chǎn)生了顯著變化。同時(shí)，本研究亦關(guān)注符文化普及對(duì)個(gè)體心理狀態(tài)及生活狀態(tài)可能帶來(lái)的轉(zhuǎn)變。

表現(xiàn)形式是運(yùn)用紀(jì)實(shí)的手法去記錄這一些求符家庭日常的生活，攝影的風(fēng)格偏藍(lán)青調(diào)，用一些復(fù)古的色調(diào)融入到現(xiàn)代的家庭環(huán)境和人物的表現(xiàn)上面，也襯托了傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的符文化已經(jīng)融入現(xiàn)代人們的生活。在鏡頭下，每一幀畫(huà)面都充滿了故事感。家庭中的長(zhǎng)輩們，手持著世代相傳的符咒，用他們獨(dú)有的方式詮釋著對(duì)傳統(tǒng)的尊重與傳承。而年輕一代，則在現(xiàn)代化的生活節(jié)奏中，不經(jīng)意間將這些古老的符號(hào)融入到自己的日常，無(wú)論是佩戴著符咒飾品，還是在特定的節(jié)日里舉行儀式，都展現(xiàn)出一種跨越時(shí)代的文化連接。攝影作品通過(guò)捕捉這些瞬間，將藍(lán)青調(diào)和復(fù)古色調(diào)巧妙融合，營(yíng)造出一種既古老又現(xiàn)代，既傳統(tǒng)又時(shí)尚的獨(dú)特氛圍。畫(huà)面中，家庭成員之間的互動(dòng)、對(duì)話，以及他們對(duì)符咒的虔誠(chéng)信仰，都讓人感受到一種深厚的文化底蘊(yùn)和家族情感。

符文化家庭攝影敘事作品還通過(guò)細(xì)節(jié)描繪，如家中的老物件、墻上的家族照片、以及符咒上的精美圖案，進(jìn)一步強(qiáng)化了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融。這些元素不僅豐富了畫(huà)面的層次感，也讓觀眾更加直觀地感受到符文化在現(xiàn)代生活中的滲透和影響。通過(guò)這些紀(jì)實(shí)性的攝影作品，不僅看到了求符家庭的日常生活，更看到了傳統(tǒng)符文化在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展。這些作品不僅是一次視覺(jué)上的盛宴，更是一次心靈的觸動(dòng)，讓人們?cè)诿β档默F(xiàn)代生活中，重新思考和審視傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義。

在拍攝年邁老人家庭時(shí)，筆者特別關(guān)注符與老人生活的關(guān)系。通過(guò)觀察符的擺放位置，可以了解老人對(duì)符的信仰程度以及符在他們生活中的重要性。同時(shí)，還將拍攝老人在家中的日常生活，如做飯、讀書(shū)、休息等，以展現(xiàn)符對(duì)他們的生活是否產(chǎn)生了實(shí)際影響。對(duì)于老人外出的日常活動(dòng)，筆者也進(jìn)行了記錄，以觀察符是否影響了他們的行為方式或心理狀態(tài)。

對(duì)于正處于奮斗階段的中年人，敘事語(yǔ)言將關(guān)注符在他們事業(yè)和家庭中的位置。通過(guò)拍攝他們?cè)诩彝ズ凸ぷ髦械膱?chǎng)景，可以了解他們?yōu)楹吻蠓窍Ｍ聵I(yè)有成還是家庭幸福。同時(shí)，還關(guān)注符對(duì)他們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懀缡欠窀淖兞怂麄兊男膽B(tài)或行為方式。

在拍攝家庭未成年人時(shí)，筆者特別關(guān)注符對(duì)他們生活習(xí)慣的影響。通過(guò)對(duì)比有符家庭與普通家庭，可以了解符是否對(duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生了影響，是否改變了他們的行為方式、心理狀態(tài)或價(jià)值觀。同時(shí)還拍攝他們?cè)诩彝ブ械纳顖?chǎng)景，以展現(xiàn)符在他們生活中的實(shí)際作用。

在攝影敘事語(yǔ)言中，注重細(xì)節(jié)捕捉，通過(guò)鏡頭語(yǔ)言展現(xiàn)符文化在不同家庭中的差異和共同點(diǎn)，還結(jié)合采訪和調(diào)研數(shù)據(jù)，對(duì)拍攝內(nèi)容進(jìn)行深入分析和解讀，以揭示符文化在人文攝影中的深刻內(nèi)涵和社會(huì)意義。通過(guò)整理和分析拍攝素材，探討符文化在人文攝影中的表現(xiàn)和影響。我們希望通過(guò)這項(xiàng)研究，能夠更深入地了解符文化在當(dāng)代社會(huì)中的地位和作用，為文化傳承和發(fā)展提供有益的參考和借鑒。這些攝影作品不僅記錄了個(gè)體的信仰與習(xí)俗，更揭示了符咒文化在傳承中的變遷與創(chuàng)新。在現(xiàn)代社會(huì)，符咒的某些形式可能已被簡(jiǎn)化或重新詮釋?zhuān)浜诵膬r(jià)值和精神內(nèi)涵仍然被保留下來(lái)，成為家庭凝聚力的象征。通過(guò)鏡頭，捕捉到了符咒文化對(duì)家庭成員行為模式的塑造作用。它教導(dǎo)人們敬畏自然、尊重長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)家人，這些傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會(huì)依然具有現(xiàn)實(shí)意義。筆者試圖傳達(dá)這樣一個(gè)信息：盡管時(shí)代在變，符咒文化所蘊(yùn)含的智慧與價(jià)值，依然能夠指引人們走向更加和諧與美好的生活。

符文化家庭攝影視覺(jué)重構(gòu)

比例涉及客觀物象整體與局部、局部與局部之間的視覺(jué)關(guān)系，和諧的視覺(jué)比例關(guān)系能夠激發(fā)受眾的視覺(jué)美感，進(jìn)而使得整體視覺(jué)組合展現(xiàn)出豐富的表現(xiàn)力。角度則關(guān)乎攝影圖形視覺(jué)物象的整體與局部與人的生理或特定標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系，即所有攝影圖形視覺(jué)元素需符合人的視覺(jué)心理；攝影構(gòu)圖的視覺(jué)表現(xiàn)力亦是通過(guò)攝影的拍攝角度來(lái)實(shí)現(xiàn)的。鑒于所處條件的限制，通常采用第一種方法，即以新穎的方式展示我們熟悉的事物。為了賦予熟悉事物以新的形象，采用新的觀察視角是最為有效的方法。拍攝構(gòu)圖方法采用了三角形構(gòu)圖法，水平對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖法，中心線構(gòu)圖法等使得主體物與周?chē)矬w形成鮮明對(duì)比，避免了單薄感。該圖片采用了中心構(gòu)圖技巧。此技巧將主要視覺(jué)元素置于畫(huà)面的中心位置。

該布局方式能夠迅速吸引觀眾的注意力，使符箓的主體顯得突出且明確。它營(yíng)造了一種均衡感，使得畫(huà)面顯得穩(wěn)定而協(xié)調(diào)。中心構(gòu)圖技巧常用于強(qiáng)調(diào)主體的重要性，同時(shí)也體現(xiàn)符對(duì)于人們生活的重要性和影響性。

在本研究中，對(duì)以符文化為核心的家庭人文影像敘述語(yǔ)言進(jìn)行了深入探討。通過(guò)精確捕捉家庭成員間的情感互動(dòng)，并巧妙地將符文化元素融入其中，不僅記錄了家庭生活的細(xì)節(jié)，還展示了文化傳承與個(gè)體情感的交織。靜態(tài)影像以其獨(dú)特的方式，凝固了時(shí)間，保存了記憶，并傳遞了文化價(jià)值和家庭情感的深度。期望通過(guò)持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新和藝術(shù)探索，進(jìn)一步提升影像作品的表達(dá)力和感染力，使更多的家庭故事和文化內(nèi)涵得以傳承和弘揚(yáng)。同時(shí)認(rèn)識(shí)到符文化作為家庭人文系列靜態(tài)影像拍攝的核心主題，其內(nèi)涵豐富且意義深遠(yuǎn)。在后續(xù)研究中將進(jìn)一步深入挖掘符文化的內(nèi)涵與外延，探討其與家庭情感、社會(huì)變遷等方面的關(guān)聯(lián)，力求在影像作品中展現(xiàn)更為豐富和多元的文化景象，致力于研究符文化在不同家庭結(jié)構(gòu)和文化背景下的表現(xiàn)形式，以及它如何在現(xiàn)代社會(huì)中被重新詮釋和應(yīng)用。

影像拍攝技術(shù)的最新技術(shù)，包括高分辨率相機(jī)、智能拍攝設(shè)備的應(yīng)用，以及后期處理技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等都會(huì)對(duì)影像創(chuàng)作的影響。堅(jiān)信隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，家庭人文系列靜態(tài)影像拍攝將面臨更廣闊的發(fā)展前景和更豐富的創(chuàng)作手段。如何利用這些先進(jìn)技術(shù)，以更細(xì)膩的視角捕捉家庭生活的瞬間，同時(shí)保持影像的真實(shí)性和藝術(shù)性是值得深入探索研究的課題。

通過(guò)跨學(xué)科的合作與交流，可以為家庭人文系列靜態(tài)影像拍攝注入新的視角和思考，從而在影像藝術(shù)的道路上不斷前行，為家庭、文化和社會(huì)的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。在此基礎(chǔ)上還需要加強(qiáng)國(guó)際間的文化交流與合作，將家庭人文系列靜態(tài)影像拍攝的研究成果推向世界舞臺(tái)。通過(guò)舉辦國(guó)際展覽、研討會(huì)等活動(dòng)，希望能夠搭建一個(gè)交流與展示的平臺(tái)，讓不同國(guó)家和地區(qū)的觀眾都能感受到符文化的魅力，以及家庭人文系列靜態(tài)影像拍攝所蘊(yùn)含的情感與溫度。

關(guān)注影像作品的社會(huì)影響力，通過(guò)媒體傳播、公益活動(dòng)等方式，將影像作品所傳遞的正能量和積極價(jià)值觀傳遞給更多的人。家庭人文系列靜態(tài)影像拍攝不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更具有社會(huì)價(jià)值，它能夠通過(guò)影像的力量，激發(fā)人們對(duì)家庭、文化和傳統(tǒng)的關(guān)注和熱愛(ài)，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。相信，在未來(lái)的日子里，家庭人文系列靜態(tài)影像拍攝將會(huì)迎來(lái)更加輝煌的成就和更加廣闊的發(fā)展前景。

作者單位：

曹翔 廣東科技學(xué)院