習近平文化思想國際傳播的發生邏輯、現實挑戰與應對策略

［摘 要］習近平文化思想作為習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，引領新時代中國特色社會主義文化建設。從歷史緣起來看，中國共產黨國際傳播的歷史探索積累了豐富經驗、馬克思主義經典作家的相關理論奠定了理論基層、我國國際傳播能力的提升提供了實踐支撐，構成了習近平文化思想國際傳播的三大邏輯支點。當前世界正處于百年未有之大變局中，“西強東弱”的國際傳播格局雖已逐漸松動，但尚未發生根本性改變，習近平文化思想國際傳播面臨主體協同待加強、內容適配待提升、媒介矩陣待構建、受眾需求待細分的現實挑戰。為此，要從習近平文化思想國際傳播的構成要素入手，構建多元主體協同機制、共情內容生產機制、科技賦能創新機制、有效反饋評估機制，以提升習近平文化思想在國際舞臺的認知度與認同感。

［關鍵詞］習近平文化思想；國際傳播；發生邏輯；現實挑戰；敘事機制

［作者簡介］楊番：大連理工大學馬克思主義學院講師，主要研究方向為馬克思主義文化理論。

［DOI］10.19377/j.cnki.43-1531/g0.2025.01.011

2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議正式提出了“習近平文化思想”，這在黨的宣傳思想文化事業發展史上具有里程碑意義。

目前，學界關于習近平文化思想的研究聚焦生成邏輯、內容體系、鮮明特征、時代價值等方面，對其國際傳播的相關研究尚處于起步階段。立足世界百年未有之大變局的時代背景，研究習近平文化思想國際傳播發生的邏輯機理、面臨哪些現實挑戰以及如何構建國際傳播敘事機制以破除當前障礙，對于促進中

外文明交流互鑒、提升我國國際話語權、展示中國負責任大國形象具有重要意義。

一 問題緣起：習近平文化思想國際傳播的發生邏輯

習近平文化思想的國際傳播，是指將習近平關于文化建設的新思想新觀點新論斷，通過跨越國界的傳播方式、采用跨越文化障礙的傳播技巧向國際社會傳播，從而增進國際社會對習近平文化思想的理解、認同和尊重。黨的二十屆三中全會

強調要“加快構建中國話語和中國敘事體系，全面提升國際傳播效能。”

中共中央關于進一步全面深化改革 推進中國式現代化的決定［M］.北京：人民出版社，2024：34.】推進習近平文化思想的國際傳播，是新時代中國塑造“可信、可愛、可敬”的中國形象、提升國際話語權、促進文明交流互鑒的戰略舉措。從歷史緣起來看，習近平文化思想的國際傳播這一命題蘊含深刻的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。

（一）歷史邏輯：中國共產黨國際傳播的歷史探索積累了豐富經驗

中國共產黨自成立以來，在團結帶領人民探索現代化道路、為實現中華民族偉大復興而奮斗的同時，也始終如一地高度重視講好中國故事、塑好中國形象，在不同歷史時期有針對性地開展國際傳播。一是新民主主義革命時期的民族性敘事。這一時期國際傳播的目標是沖破封鎖控制、爭取道義支持，通過構建“我們—他們”的敘事框架，強調中華民族、中國人民、中國共產黨的整體性。這一時期，黨認識到國際傳播對于推動革命事業發展的重大意義，這為新時代習近平文化思想國際傳播重視對外宣介黨的思想理念提供了經驗。二是社會主義革命和建設時期的復合性敘事。這一時期國際傳播的目標是打破西方孤立、鞏固新生政權，既使用“階級”“斗爭”等革命性話語以應對西方資本主義陣營對新中國的孤立和封鎖，也創制“第三世界”“和平共處五項原則”等建設性話語以展現中國維護世界和平與發展的立場。這一時期，黨的對外敘事呈現革命性與建設性二元并存的復合型特征，這為新時代習近平文化思想國際傳播采用靈活多樣的話語策略提供了啟迪。三是改革開放和社會主義現代化建設新時期的開放性敘事。這一時期國際傳播的目標是向世界介紹中國、讓中國融入世界，傳播話語涉及世界和平、共同發展等全球議題，以及民族團結、經濟改革等中國關切。這一時期，黨開始探索從宣傳到傳播、從單向到互動的轉向，為新時代習近平文化思想國際傳播注重與國際社會的交流互動提供了借鑒。四是中國特色社會主義新時代的建構性敘事。這一時期國際傳播的目標是展現全面中國、引領文明進步。面對全球共同問題，黨以建構性的中國話語提出了中國方案，特別是習近平提出了一系列原創性的重大主張，既為中國發展指引方向，也為全球治理提供思路。這一時期初步構建起多主體、立體式的大外宣格局，為新時代習近平文化思想國際傳播提供了保障。

中國共產黨百余年國際傳播實踐，

在傳播理念、話語體系、傳播渠道、傳播策略等方面積累了豐富經驗，為新時代習近平文化思想國際傳播奠定了堅實基礎。

（二）理論邏輯：馬克思主義經典作家的相關理論奠定了理論基層

習近平文化思想的理論基礎深深植根于馬克思世界歷史理論、精神交往理論和國際主義思想。首先，馬克思世界歷史理論揭示了習近平文化思想國際傳播的歷史必然性。馬克思世界歷史理論強調生產力的發展對世界歷史進程的決定性作用，認為生產力的發展推動了人類歷史從地域性歷史向世界歷史轉變。“各個相互影響的活動范圍在這個發展進程中越是擴大，各民族的原始封閉狀態由于日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”【馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012：168.】在馬克思、恩格斯看來，世界歷史的形成與發展是生產力發展到一定階段的產物，世界歷史不僅是某一國家或某一民族的歷史，而是整個人類的歷史。習近平文化思想是中國文化對世界文化的重要貢獻，其國際傳播在全球歷史背景下展開，順應了世界歷史形成這一必然的歷史趨勢。其次，馬克思精神交往理論剖析了習近平文化思想國際傳播的本質屬性。馬克思精神交往理論認為，人類的社會交往不僅是物質層面的交流，更是精神層面的對話。“思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現實生活的語言交織在一起的。”【馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012：151.】馬克思強調精神交往的物質基礎，也進一步闡釋了物質和精神的關系，認為物質生產和精神生產是相互影響的，文化的精神價值對社會發展起著重要作用。習近平文化思想國際傳播在本質上屬于精神交往的形式，中國經濟的持續發展、國際經濟合作的深入開展，使世界目光更多地投向中國，為承載著中國智慧和價值觀念的習近平文化思想走向世界創造了物質前提。再次，馬克思國際主義思想闡明了習近平文化思想國際傳播的基本原則。馬克思國際主義思想以無產階級解放為邏輯起點，主張通過國際聯合實現人類社會的根本性變革。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中明確提出：“全世界無產者，聯合起來！”【馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012：435.】這不是一句簡單的口號，而是蘊含著對國際無產階級大聯合的倡導，強調各國無產階級的團結和合作。馬克思國際主義思想說明中國文化不應自我封閉，而要

積極融入世界文化交流的潮流中。正是在這一思想的指引下，習近平文化思想國際傳播要秉持平等、互利、共贏的原則，摒棄狹隘的民族主義和保護主義，以開放包容的心態與世界各國文化平等對話。馬克思世界歷史理論、精神交往理論、國際主義思想是習近平文化思想國際傳播的重要理論來源，為習近平文化思想國際傳播的展開奠定了理論基層。

（三）實踐邏輯：我國國際傳播能力的提升提供了實踐支撐

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視國際傳播能力建設。習近平在十九屆中央政治局第三十次集體學習時從五個方面總結了十八大以來我國在國際傳播領域取得的歷史性成就。一是推動國際傳播守正創新。所謂“守正”，就是堅持習近平新時代中國特色社會主義思想的指導，加強頂層設計和戰略布局，為習近平文化思想國際傳播提供政策支持和資源保障。所謂“創新”，就是以新技術賦能新媒體，推動科技與國際傳播全鏈條融合，提升習近平文化思想國際傳播的傳播效果。二是理順內宣外宣體制。內宣的核心在于傳遞國家的發展動態、政策導向和社會風貌，以增強國民的認同感和凝聚力；外宣的內容需要更加注重跨文化傳播的特點，考慮不同國家和地區的文化背景、價值觀念、接受習慣等因素。內宣外宣協同聯動的傳播機制，能夠讓習近平文化思想更好地觸達國際受眾。三是打造具有國際影響力的媒體集群。目前，以外宣旗艦媒體為引領，中央和地方各類媒體積極參與的大外宣媒體集群已初步形成。中央媒體建立了一批海外機構，基本覆蓋了全球熱點地區和重要城市。媒體集群的建設能夠提升習近平文化思想國際傳播的廣度和深度。四是積極推動中華文化走出去。“中國文化年”等中國文化品牌活動在全球掀起了感知中華文化魅力的熱潮；海外中國文化中心、中國館、孔子學院、孔子課堂成為展示中華文化的重要平臺。文化交流讓國際受眾更易理解和接受中國的文化理念和政策主張，能夠增強對習近平文化思想的接受度和認同感。五是有效開展國際輿論引導和輿論斗爭。圍繞新中國成立70周年、改革開放40周年、中國共產黨成立100周年、抗擊新冠疫情、決戰脫貧攻堅、全面建成小康社會等重大主題對外宣介；舉辦亞洲文明對話大會，深入闡釋中國道路、中國制度。這一系列傳播正面聲音、回應負面輿論的舉措，能夠為習近平文化思想國際傳播營造有利的輿論環境。新時代

隨著傳播主體、內容、渠道、技術的不斷優化，中國在國際輿論場中的話語權和影響力進一步提升，為習近平文化思想國際傳播的推進提供了實踐支撐。

二 現實困境：習近平文化思想國際傳播的多重挑戰

習近平文化思想國際傳播是一項系統工程，由傳播主體、傳播內容、傳播渠道、傳播受眾四個要素構成。在世界百年未有之大變局下，“西強東弱”的國際傳播格局逐漸松動但尚未根本性改變。從習近平文化思想國際傳播構成要素來看，習近平文化思想國際傳播面臨傳播主體、內容、渠道、受眾四個方面的系統性挑戰。

（一）傳播主體：多元協同不足，民間力量待激活

習近平文化思想國際傳播主體包括政府、媒體、企業、非政府組織等機構組織，也包括領袖人物、領導干部、新聞媒體工作者、普通民眾等個人，無論是機構組織還是個人都在習近平文化思想國際傳播的推進過程中扮演著重要角色，但當前傳播主體間尚未形成高效的協同機制，導致資源分散、傳播合力不足。一方面，部門間、官民間、媒體間未能形成合力。

目前我國國際傳播的人才隊伍還需要進一步優化，需要不斷提升專業素養和跨文化交際能力。同時，不同傳播主體在國際傳播中可能存在目標差異和利益沖突，國家層面的傳播更側重于政治和外交目標，而跨國公司則更關注市場推廣和商業利益，不同的目標導致各個傳播主體難以達成統一的戰略方案，造成“各說各話”的現實狀況。由于各方面資源沒有整合、各主體間缺乏配合，因而導致信息資源的分散、傳播活動的重復，尚未形成分眾化、可聚合的大外宣格局。另一方面，民間傳播潛力未能充分釋放。相較于官方機構，民間力量在內容生產、渠道拓展、受眾互動等方面具有獨特優勢，但其作用未得到充分發揮。部分民間力量在國際傳播的資金、技術、人脈、專業知識等方面存在欠缺，難以獨立開展大規模、高水平的國際傳播活動。同時，政府對民間力量參與習近平文化思想國際傳播的政策支持力度不夠、激勵機制欠缺，導致民間力量缺乏參與的積極性和主動性。

（二）傳播內容：文化解碼梗阻，敘事張力待增強

習近平文化思想是內涵豐富、邏輯嚴密的科學體系，深刻回答了新時代文化建設的一系列問題。當前習近平文化思想這一科學體系仍在隨實踐深入而不斷發展，其國際傳播尚未建立起針對國際受眾的敘事話語體系。一方面，文化解碼梗阻是傳播內容層面面臨的一大難題。文化解碼梗阻是指在跨文化傳播過程中，由于編碼者和解碼者之間文化背景、認知框架的差異，導致信息在傳遞過程中發生意義扭曲或流失的現象。

國際傳播受到習俗、語言、思維等因素影響，不同的文化背景可能導致對習近平文化思想的理解出現認知偏差。例如，西方文化中個人主義色彩濃厚，而習近平文化思想強調集體主義、家國情懷，這種文化理念的差異會導致西方受眾在解碼相關內容時出現偏差。中華優秀傳統文化是習近平文化思想的重要源泉，諸如“天人合一”“和而不同”等理念蘊含著深厚的東方智慧，但對于缺乏中國文化知識的國外受眾而言，理解這些抽象且富有哲學意味的概念絕非易事。另一方面，敘事張力待增強也是傳播內容層面面臨的突出問題。

目前對習近平文化思想與世界各國文化思想的相融相通之處挖掘不夠，沒能遵循“情緒感染、態度認同、行為支持”的共情規律，傳播內容過于淺顯、缺乏深度，敘事方式過于宏大、缺少細節，因而較難引起受眾的共鳴和興趣，導致文化共情失調。例如，在講述中國文化建設成就時，如果只是羅列數據和成果，而不融入具體人物的經歷和情感，就難以引發國外受眾的共鳴。在宣介人類命運共同體理念時，如果不能將這一理念與全球共同關注的議題緊密結合，生動闡述其在應對全球氣候變化、公共衛生安全等諸多挑戰的積極意義，就難以在國際輿論場中引發廣泛關注和深入思考。

（三）傳播渠道：以他者平臺為主，技術壁壘待突破

雖然近年來我國媒體實力顯著增強，國際話語權大幅提升，但世界傳播格局“西強我弱”的態勢并未根本性改變，導致中國在世界舞臺上的形象仍以他塑為主、自塑為輔。在全球數字平臺壟斷格局下，習近平文化思想國際傳播陷入了“借船出海”的路徑依賴，自主可控的傳播體系尚未建成。一方面，以他者平臺為主，存在傳播渠道的依賴性困境。習近平指出：“我國綜合國力和國際地位不斷提升，國際社會對我國的關注前所未有，但中國在世界上的形象很大程度上仍是‘他塑’而非‘自塑’，我們在國際上有時還處于有理說不出、說了傳不開的境地，存在著信息流進流出的‘逆差’、中國真實形象和西方主觀印象的‘反差’、軟實力和硬實力的‘落差’。”【習近平關于社會主義文化建設論述摘編［G］.北京：中央文獻出版社，2017：212.】當前，在國際傳播領域，以YouTube、Facebook、Twitter為代表的西方社交媒體平臺占據主導地位。習近平文化思想的傳播內容需要借助上述平臺才能傳遞給多數全球受眾。當前習近平文化思想國際傳播主要依靠新華社、中國日報、人民日報、中央電視臺等媒體在海外社交媒體平臺的賬號進行，但是相關賬號的關注數量、評論數量、轉發數量等仍有較大提升空間。相對于美聯社、路透社等西方主流媒體，中國媒體的海外社交媒體平臺賬號在數量、影響力、覆蓋面等方面仍有待加強。另一方面，技術壁壘有待突破，存在傳播技術的自主性短板。受主客觀多重因素影響，我國媒體的國際化進程、海外本土化建設推進較慢，境外發聲渠道較少，信息落地能力偏弱，受制于人的情況時有發生【參見：崔鵬，王峰.當前我國國際傳播面臨的問題與思考［J］.對外傳播，2020（9）：14.】。西方媒體憑借領先的綜合實力，秉持“冷戰思維”的立場觀點，對中國的相關報道長期采取虛假失實、無中生有、惡意歪曲等手段，與此同時給中國媒體貼標簽，使外國受眾禁錮于西方媒體構筑的“信息繭房”之中，造成對中國的“刻板印象”。在某種意義上，信息技術的迅猛發展反而加劇了真實中國與西方刻畫之間的反差，西方媒體對中國信息或者選擇不報道，或者選擇負面報道，使習近平文化思想在國際傳播中處于曝光度不足、甚至被淹沒在海量信息中的被動境地。

（四）傳播受眾：文化折扣客觀存在，受眾需求待細分

習近平文化思想國際傳播的受眾既包括國際傳播對象國的政府、媒體及人民，也涵蓋生活在中國的外國公民、居住在外國的中國公民等。習近平文化思想立足中國文化土壤，融民族性和時代性于一體，如果在國際傳播過程中未能充分考慮傳播受眾的具體情況，就容易導致傳播內容與受眾的思維方式、價值體系“水土不服”。一方面，國際傳播中存在文化折扣現象。

習近平文化思想國際傳播的文化折扣現象客觀存在，在其傳播過程中首先要進行翻譯，經過跨文化的編碼和解碼，不同的語言差異會造成傳播主體在編碼過程中對習近平文化思想的翻譯誤差，不能準確呈現習近平文化思想的原意；同時，不同的文化背景也會導致傳播受眾在解碼過程中對習近平文化思想誤讀，不能理解習近平文化思想的真諦。對此，要實現“中國故事、世界表述”，用全世界聽得懂的表達方式，傳播習近平文化思想的精神內涵。另一方面，尚未對國際傳播受眾進行精準分類。國際傳播受眾是具有主觀能動性的個體，對傳播信息具有甄別、選擇和接收的能力，加之國際傳播受眾群體具有多元性、復雜性、差異性等特點，這都從不同方面影響習近平文化思想在國際社會的傳播效果。目前，習近平文化思想國際傳播對傳播受眾的細分不夠精準，難以根據受眾的需求和偏好提供相應內容。例如，對于關注中國經濟發展的國外受眾，他們期望深入了解習近平文化思想如何助力中國經濟實現高質量發展；對于熱愛中國傳統文化的受眾，他們更希望了解習近平文化思想與中華優秀傳統文化的內在關聯。同時，習近平文化思想國際傳播的反饋機制不夠完善，無法根據受眾的反饋實時調整敘事策略，這導致沒有重點、不分層次的籠統化傳播難以達到理想效果。應深入調研不同國家和地區受眾的文化背景、價值觀念、信息需求和媒介使用習慣，運用大數據和人工智能等技術手段，構建詳細的習近平文化思想國際傳播的受眾畫像。

三 應對策略：習近平文化思想國際傳播的敘事機制構建

當前，習近平文化思想國際傳播存在主體協同待加強、內容適配待提升、媒介矩陣待構建、受眾需求待細分等現實問題，為此，需要構建習近平文化思想國際傳播敘事機制，具體包括多元主體協同機制、共情內容生產機制、科技賦能創新機制、有效反饋評估機制，以提升習近平文化思想的國際傳播力和影響力。

（一）樹立文化自覺意識，構建多元主體協同機制

傳播主體是習近平文化思想國際傳播最基本的構成要素，不僅是發起國際傳播行為的原點，也是影響國際傳播走向的中心。在推進習近平文化思想國際傳播的過程中，要樹立傳播主體的文化自覺意識，這種文化自覺意識不僅建立在對習近平文化思想精髓和特色的深刻理解上，也體現在對國際傳播規律的把握運用上。同時，要構建政府部門+跨國企業+社會組織+智庫學者+出境民眾的多元主體協同機制，這些主體既獨立行動、形成各自的輿論場域，同時又相互協作、共同指向提升習近平文化思想的國際認同。一是以政府部門為核心，傳播主體是國家領導人和外交部門，通過外交訪問、外事會議、外交白皮書、新聞公報等傳播方式，向國際社會發布習近平文化思想的權威性信源，為其國際傳播定下總基調，影響國際輿論的主旋律。二是以跨國企業和社會組織為助力，

經貿往來不僅是經濟合作，也是文化交往，隨著中國跨國企業數量的迅速增長，中國文化走出國門的機會也隨之增多；社會組織包括各種行業協會、學會、研究會、基金會等民間組織和非營利組織，都在我國改革開放的過程中發揮著重要作用，無論跨國企業還是社會組織都可以成為助推習近平文化思想國際傳播的重要載體。三是以智庫學者為推手，智庫學者作為深諳中國思想與國際環境的專家，要加強對習近平文化思想的研究和闡釋，系統總結其中原創性的新思想新觀點新戰略，以增強國際學界的認可度。四是以出境民眾為典型，出境游客、留學生等民眾構成了習近平文化思想國際傳播的基礎力量，通過生活化的個案故事，展現習近平文化思想的微觀細節，提升國際社會的共鳴感。

總之，習近平文化思想國際傳播要實現政府主導下的多元主體協同，從偶然傳播到自覺傳播，化“獨奏”為“合奏”。

（二）完善對外話語體系，構建共情內容生產機制

習近平文化思想是一個不斷展開的、開放式的、科學系統的思想體系【參見：辛向陽.深刻把握習近平文化思想的科學體系［J］.紅旗文稿，2024（2）：9.】。要在習近平文化思想的話語體系基礎上，聚焦“四個自信”“兩個鞏固”“九個堅持”“兩個結合”“十四個強調”“七個著力”等一系列重要內容，進一步完善習近平文化思想的對外話語體系。同時，要構建共情內容生產機制，制作能夠引發受眾情感融通的敘事內容。一是選擇共通的主題和元素。習近平文化思想作為新時代中國面向全球傳播的新“中國名片”，首先要面對的就是由于東西方話語體系的非對稱性而形成的傳播“逆差”【參見：沈悅，金圣鈞.習近平文化思想的全球傳播與國際認同建構［J］.云南民族大學學報（哲學社會科學版），2024（2）：9.】。共通的先前經驗和重疊共識是扭轉“傳播逆差”的前提。雖然習近平文化思想與外國文化思想根植于不同的文明土壤，但在超越文明的普世追求、人本主義的思想內核、多邊主義的全球治理等層面存在深刻共鳴。要挖掘習近平文化思想與外國文化思想之間的共同點和相似性，借之打破習近平文化思想作為“高語境文化”的文化壁壘。二是對核心內容進行議程設置。議程設置能力是國際話語權的重要內容，我們要了解國際話語規則、樹立積極話語態度、構造新概念、傳播新話語

，還要具有強烈的設置話題意識，具備較強的話題設置能力【參見：陳明琨.新時代中國對外話語體系建構基本問題研究［M］.北京：人民出版社，2023：155.】。既要回應國際社會對習近平文化思想的關注內容，也要主動對習近平文化思想中的核心內容進行議程設置。例如，習近平文化思想強調文化自信，可以通過召開國際學術會議，邀請國際學者共同探討文化自信相關問題；習近平文化思想倡導文明交流互鑒，可以通過中國和世界各國之間合拍影視作品、合作辦學等方面的合作，促進不同文明之間的溝通對話；習近平文化思想提出講好中國故事，可以利用國際主流媒體和新興媒體平臺，發布高質量的新聞報道和文化節目。三是運用情感化的話語風格。在習近平文化思想國際傳播內容生產的過程中，要盡量避免生硬的表述，可以通過情感化的表達喚起受眾的情感共鳴。習近平在國際場合的演講中善于運用情感化的話語，打破文化傳播的重重障礙。例如，習近平在講述中國與各國友好交往的歷史故事時，借用古代絲綢之路的商貿往來和鄭和下西洋促進文化交流

展現中國自古以來就秉持開放包容的文化態度。這種以故事承載情感的表達方式，使習近平文化思想中的文明交流互鑒理念具象化，在國際傳播中起到了同頻共振、凝聚共識的作用。

（三）打造交流互鑒平臺，構建科技賦能創新機制

目前，國際文化傳播已進入平臺化傳播時代，傳播媒介由以往的傳統媒體豐富拓展到多平臺、多主體【參見：徐國亮，薛偉.習近平文化思想視域下中華優秀傳統文化國際傳播的四重維度［J］.浙江工商大學學報，2024（3）：45.】。從傳播渠道的角度來看，推動習近平文化思想國際傳播，既要整合傳統媒體和新媒體等媒體資源，打造具有國際影響力的融媒體旗艦平臺；也要借助駐外使館、“一帶一路”倡議推動會等國際活動、冬奧會等熱點事件，拓展對外宣介習近平文化思想的新平臺。同時，要構建科技賦能創新機制，用新技術為習近平文化思想國際傳播提供助力。一是利用數字化手段增強受眾體驗感。習近平文化思想的國際傳播要注重受眾的沉浸式體驗，更好推動中華文化走向世界舞臺，展示中華民族的獨特魅力和價值追求。利用人工智能技術和新媒體平臺，習近平文化思想國際傳播可以實現多模態信息結構，在傳播過程中綜合運用文字、圖像、聲音等多種模態的符號資源，如場景化、沉浸式、具身性的互動與傳播方式，為受眾提供更豐富、更生動的體驗。二是通過智能傳播改變傳統傳播格局。近年來，隨著算法推薦、語音交互、計算機視覺等技術不斷發展，媒體智能化正在重塑國際傳播領域的原有生態【參見：趙玉宏.人工智能技術重構傳播生態［N］.光明日報，2023-05-18（14）.】。一方面，智能傳播可以提升傳播效率，利用先進的信息技術和智能化手段，確保習近平文化思想在國際上得到更廣泛、更深入的傳播；另一方面，智能傳播可以拓展傳播渠道，打破傳統的信息壁壘和文化隔閡，

擴大習近平文化思想國際傳播的輻射度和影響力。三是科技創新開辟國際敘事新空間。近年來，已經開始運用以大數據、虛擬現實與增強現實、語音模擬、人像識別等智能媒介技術為基礎的產品拓展國際傳播場域【參見：顏軍，王菁.習近平新時代中國特色社會主義思想國際傳播研究［J］.馬克思主義研究，2020（5）：44.】。將前沿的科技手段運用于習近平文化思想國際傳播，可以實現內容精準送達，不僅能拓展傳播場域，也能提高傳播效能。

（四）落實精準傳播目標，構建有效反饋評估機制

習近平指出：“要采用貼近不同區域、不同國家、不同群體受眾的精準傳播方式，推進中國故事和中國聲音的全球化表達、區域化表達、分眾化表達，增強國際傳播的親和力和實效性。”【習近平在中共中央政治局第三十次集體學習時強調 加強和改進國際傳播工作 展示真實立體全面的中國［N］.人民日報，2021-06-02（1）.】研究不同受眾的文化背景、接受習慣和習俗禁忌，從習近平文化思想內容中尋找與受眾對接的話題興趣點、利益交匯點、情感共鳴點，初步實現東亞文化圈和非東亞文化圈的分層次傳播，最終實現“一國一策”的精準傳播。同時，要構建有效反饋評估機制，及時掌握傳播動態以調整敘事策略。一是建立國際傳播效果評價制度。建立科學規范的全媒體國際傳播效果評價機制，既是構建中國特色全媒體國際傳播體系的重要保障，也是有效提升我國國際傳播的傳播力、引導力、感召力和影響力的必要條件【參見：李宗建.新媒體時代宣傳思想工作機制創新研究［M］.北京：人民出版社，2022：187.】。構建習近平文化思想國際傳播效果的評價指標體系，目的在于對習近平文化思想國際傳播的效果和存在問題進行評價，從而提高習近平文化思想的國際傳播效能。為此，需要從評價指標建構、評價方法實施、評價結果運用等不同方面進行科學設計和系統考察，提高習近平文化思想國際傳播效果評價的科學性和有效性。二是建立多渠道反饋收集制度。一方面，要運用大數據、云計算等信息技術，建立國際受眾數據庫，客觀分析國際受眾對習近平文化思想的理解狀況，精準把握習近平文化思想國際傳播遇到的實際問題，剖析問題背后的癥結并精準施策。另一方面，也要運用實地調研的方式，深入有關國家和地區，了解當地人民對習近平文化思想的認知現狀，針對認知困惑提出有針對性的傳播策略。除此之外，還可以利用社交媒體、在線論壇等新媒體平臺，鼓勵受眾主動提供反饋意見。三是建立反饋信息實時處理制度。要運用自然語言處理和情感分析技術，對受眾反饋的文本信息進行主題分類、情感傾向等分析，及時發現問題和不足。與此同時，還要建立定期評估報告制度，定期對習近平文化思想的國際傳播效果進行評估，包括傳播范圍、受眾滿意度、傳播影響力等方面，形成詳實的評估報告。

結語

習近平文化思想是新時代黨領導文化建設實踐經驗的理論總結，這一思想的提出，標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設規律的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度。隨著經濟全球化的深入發展，各國之間的文化交流與碰撞日益頻繁。在此背景下，中國作為擁有悠久歷史和燦爛文明的國家，肩負著向世界傳遞中國聲音、分享中國智慧的重任，而習近平文化思想國際傳播就是對這一使命的積極回應。從發生邏輯來看，中國共產黨百余年國際傳播的經驗積累、馬克思主義經典作家的理論奠基以及我國國際傳播能力提升的實踐，共同為其國際傳播筑牢了根基。然而，在現實傳播過程中，“西強東弱”的國際傳播格局仍會帶來諸多挑戰。傳播主體協同不足、內容適配欠佳、媒介矩陣不完善、受眾需求未細分等問題亟待解決。為此，構建科學有效的敘事機制成為破題之要。要通過樹立文化自覺意識，構建多元主體協同機制，凝聚各方力量，變“獨奏”為“合奏”；完善對外話語體系，構建共情內容生產機制，選擇共通主題、設置核心議程、運用情感化表達，增強傳播內容的吸引力；打造交流互鑒平臺，構建科技賦能創新機制，利用數字化、智能化技術提升傳播體驗與影響力；落實精準傳播目標，構建有效反饋評估機制，實現“一國一策”的精準傳播，并依據反饋及時優化敘事策略。習近平文化思想國際傳播不僅是展示中國特色社會主義偉大實踐與價值追求的重要窗口，更是突破西方“信息繭房”、抵御不實言論、贏得國際認同的有力武器。在未來的國際傳播征程中，持續深化對習近平文化思想國際傳播的研究與實踐，必將推動其在國際舞臺上發揮更大作用，為促進世界文化多樣性發展貢獻中國智慧與中國力量，助力構建更加和諧、包容的世界文化新秩序。

The Emergence Logic，Practical Challenges and Response

Strategies of the International Communication of XI Jinping’s Thought on Culture

YANG Fan

Abstract：As the cultural component of XI Jinping’s Thought on Socialism with Chinese Characteristics for the new era，XI Jinping’s Thought on Culture guides the construction of socialist culture in the new era.From a historical perspective，the international communication of XI Jinping’s Thought on Culture is supported by three fundamental pillars：the extensive experience accumulated through the Communist Party of China’s exploration of international communication，the theoretical foundations laid by classical Marxist theorists，and the practical support provided by the enhancement of China’s international communication capacity.Amidst the profound global transformations unseen in a century，the historically entrenched communication pattern of “a strong West and a weak East” is gradually loosening，yet remains largely unchanged.Consequently，the international dissemination of XI Jinping’s Thought on Culture faces several practical challenges，including insufficient coordination among communication actors，limited content adaptability，the underdevelopment of a comprehensive media matrix，and an inadequate segmentation of audience needs.In response，it is imperative to focus on the core components of its international communication and establish a multi-actor coordination mechanism，an empathetic content production mechanism，a technology-empowered innovation mechanism，and an effective feedback and evaluation mechanism，so as to enhance global awareness and recognition of XI Jinping’s Thought on Culture.

Key words：XI Jinping’s Thought on Culture；international communication；emergence logic；realistic difficulties；narrative mechanism

About the author：YANG Fan，lecturer of Marxist School of Dalian University of Technology，specialist in Marxist cultural theory.