踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀為解決“三農(nóng)”問題注入思想之源泉，提供行動(dòng)之標(biāo)桿，有利于推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。本文闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，分析了推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興面臨的困境，提出踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的實(shí)現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；鄉(xiāng)村振興；價(jià)值遵循；精神引領(lǐng)

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善[1]”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家、社會(huì)、公民層面對(duì)我們要建設(shè)什么樣的國家、社會(huì)，培育什么樣的公民等重大問題作出了深刻回答。黨的二十大報(bào)告指出：“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、融入社會(huì)發(fā)展、融入日常生活”。實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要任務(wù)是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，要在產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織五個(gè)方面補(bǔ)齊短板，統(tǒng)籌推進(jìn)。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為精神引領(lǐng)，不斷夯實(shí)其法治基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“參天大樹”在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中根深葉茂、生機(jī)勃發(fā)。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國的核心價(jià)值理念，體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，生動(dòng)反映出中國共產(chǎn)黨和中華民族高度的價(jià)值自覺和價(jià)值自信，與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)在的一致性。

1.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力指引前行

社會(huì)主義核心價(jià)值觀代表著最先進(jìn)的生產(chǎn)力，它以社會(huì)主義為底色，展現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)屬性，具有先進(jìn)性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)，成為加快建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的精神之魂。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性還表現(xiàn)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為其注入思想之源泉，人類一切先進(jìn)文化成果是其博采眾長(zhǎng)、兼容并蓄的理論寶庫。正是因其扎根源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以海納百川的氣度，萃取精華、融會(huì)貫通包括資本主義文明成果在內(nèi)的一切人類優(yōu)秀文明，才匯聚其深厚的歷史底蘊(yùn)，磅礴的中國氣派。

1.2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中彰顯以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向

人民群眾是歷史的主體。在浩瀚的人類社會(huì)發(fā)展史中，人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定力量。習(xí)近平總書記指出：“共享發(fā)展是人人享有、各得其所，不是少數(shù)人共享、一部分人共享。”堅(jiān)持人民至上、以人民為中心，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主是中國共產(chǎn)黨謀劃全局部署工作的根本追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的價(jià)值遵循，反映著全體中華兒女的共同愿望，指引著人民群眾聚心聚力，共創(chuàng)共建。相信人民，依靠人民，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷激發(fā)人民群眾創(chuàng)新能力創(chuàng)造活力，指引人民錨定對(duì)幸福生活前進(jìn)的方向奮力拼搏，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)筑牢人民根基。

2 推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興面臨的困境

2.1 產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)力弱，農(nóng)民增收致富遇阻力

推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，提升農(nóng)業(yè)發(fā)展效益是鄉(xiāng)村振興的重中之重。一些地區(qū)過度依賴傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，缺乏多元化的產(chǎn)業(yè)支撐，導(dǎo)致農(nóng)民收入不穩(wěn)定，農(nóng)民種糧內(nèi)生動(dòng)力不足，積極性低。科技創(chuàng)新在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)中的貢獻(xiàn)率不高，新的科技產(chǎn)品在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域應(yīng)用普及率低。科研資源和科技人才聚集在較發(fā)達(dá)地區(qū)，鄉(xiāng)村地區(qū)在科技創(chuàng)新方面存在明顯短板；加之資金投入不足，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴(kuò)大受阻，產(chǎn)業(yè)質(zhì)量提升緩慢。村集體經(jīng)濟(jì)增收路徑狹窄，資源整合力度低。部分村組織在整合村級(jí)閑散土地、開辦養(yǎng)殖、種植合作社，收取土地流轉(zhuǎn)服務(wù)費(fèi)等方面動(dòng)作緩慢滯后，影響村集體經(jīng)濟(jì)收入的增加。村組織成員因循守舊，不思變不求變，不主動(dòng)對(duì)接市場(chǎng)，不了解市場(chǎng)需求，導(dǎo)致無法通過提供勞務(wù)、產(chǎn)品等方式發(fā)展村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)，也就無法將集體經(jīng)濟(jì)收益惠及每一個(gè)村民。

2.2 基層治理效率低，鄉(xiāng)村民主法治未落細(xì)

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村治理是重要一環(huán)。基層組織建設(shè)、自治水平有待提高。基層黨組織在黨建提升行動(dòng)中，流于形式，導(dǎo)致黨建引領(lǐng)帶動(dòng)作用沒有發(fā)揮實(shí)效。在開展黨員聯(lián)系農(nóng)戶、黨員先鋒崗、志愿服務(wù)等活動(dòng)中，黨員的先鋒模范、示范帶動(dòng)作用沒有落到實(shí)處。花大力氣打造的“智慧黨建”“黨建e家”平臺(tái)因疏于管理往往質(zhì)量不高甚至淪為“僵尸”網(wǎng)站。村民參與鄉(xiāng)村治理的積極性主動(dòng)性較低。基層黨組織管理模式僵化，在道德教育、公益美德、人居環(huán)境、建設(shè)發(fā)展、社會(huì)治安等方面未能充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與的積極性和持續(xù)性。在涉及人民群眾切身利益的勞動(dòng)爭(zhēng)議、土地確權(quán)、征地拆遷等重點(diǎn)方面，往往粗暴對(duì)待群眾表達(dá)出的訴求和意見，缺乏高效化解基層矛盾糾紛的綜合能力。

2.3 文明培育形式僵，生態(tài)環(huán)境治理難施策

鄉(xiāng)風(fēng)文明因其培育過程周期長(zhǎng)、收效慢，往往不被基層政府重視。在遇到檢查時(shí)才“突擊迎檢”，使得“鑄魂”工程淪落為“表面文章”和“花架子”。在踐行鄉(xiāng)村文明、移風(fēng)易俗過程中，鎮(zhèn)、村等干部仍以傳統(tǒng)橫幅、標(biāo)語為主，對(duì)于利用科技創(chuàng)新賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播、利用線上線下相結(jié)合組建先進(jìn)事跡宣講團(tuán)、普法講師團(tuán)等新型宣講模式不研究不學(xué)習(xí)，形式僵化單一，效果差，導(dǎo)致廣大群眾對(duì)于文明鄉(xiāng)風(fēng)這個(gè)鄉(xiāng)村振興軟實(shí)力，很難內(nèi)化于心、外化于行。先進(jìn)科技助推農(nóng)村環(huán)保發(fā)展的使用率較低。部分地區(qū)因基礎(chǔ)設(shè)施不完善，污水處理設(shè)施建設(shè)滯后，生活、工業(yè)污水肆意排放；部分非中心村垃圾集中收集點(diǎn)設(shè)置不合理或投放不足，無法滿足日益增長(zhǎng)的垃圾處理需求，生活生產(chǎn)垃圾隨意堆放或焚燒，造成環(huán)境污染；部分村民環(huán)保意識(shí)淡薄，不了解環(huán)保相關(guān)法律，在日常生活生產(chǎn)中難以采取環(huán)保行動(dòng)。

3 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的實(shí)現(xiàn)路徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是56個(gè)民族14億中國人民共同的價(jià)值目標(biāo)，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，國家強(qiáng)盛，人民富裕的“最大公約數(shù)”。推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，是堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義基本制度的必然要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國家發(fā)展和社會(huì)建設(shè)上的具體體現(xiàn)。

3.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引補(bǔ)齊鄉(xiāng)村富裕短板，實(shí)現(xiàn)人民共富共享

“國家富強(qiáng)，民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個(gè)家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好[2]。”富強(qiáng)即人民富裕、國家強(qiáng)盛。二者在本質(zhì)上是一致的，反映著社會(huì)主義價(jià)值追求。一方面，要提質(zhì)增效發(fā)展農(nóng)業(yè)特色種養(yǎng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神指引下，因地制宜發(fā)展特色種養(yǎng)業(yè)，高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)特色種植基地、養(yǎng)殖基地等重點(diǎn)農(nóng)業(yè)種養(yǎng)項(xiàng)目建成建好，打造主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)支撐，培育形成特色產(chǎn)業(yè)。此外，政府加強(qiáng)對(duì)龍頭產(chǎn)業(yè)培育和新型合作社建設(shè)，發(fā)展農(nóng)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)從單一種養(yǎng)向一、二、三產(chǎn)業(yè)融合，擴(kuò)寬農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)渠道，增加農(nóng)民收入。大力發(fā)展鄉(xiāng)村特色旅游。充分挖掘農(nóng)村各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，依托文物古跡、文旅創(chuàng)新、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等開發(fā)一批特色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。另一方面，要多渠道盤活集體資源，壯大村集體經(jīng)濟(jì)。增加服務(wù)創(chuàng)收途徑，堅(jiān)持“一地一策”靈活發(fā)展的思路，以村集體合作社、互通互助協(xié)會(huì)、農(nóng)民專業(yè)合作社、企業(yè)等經(jīng)營(yíng)主體的“1+N”運(yùn)作模式盤活各村荒地、水域、場(chǎng)所等資源。高質(zhì)量建設(shè)現(xiàn)代化養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施，加強(qiáng)政府、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)對(duì)失能、特困老人的兜底保障。加大政策對(duì)病、殘、幼、孤等弱勢(shì)人群傾斜，保障特殊群體共富共享權(quán)益。

3.2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀推進(jìn)落實(shí)基層民主法治，推進(jìn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化

“要堅(jiān)持和完善人民當(dāng)家作主制度體系，不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，更好把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能”[3]。民主是一種價(jià)值理念，更是一種政治實(shí)踐。踐行民主法治就是要把鄉(xiāng)村建設(shè)成人人有責(zé)任感、人人盡責(zé)任心、人人參與共建，人人共謀發(fā)展的幸福鄉(xiāng)村。一方面，要持續(xù)發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用，以黨建引領(lǐng)為基層各項(xiàng)工作把舵護(hù)航。優(yōu)化黨組織成員結(jié)構(gòu)，打造一支初心愿干、務(wù)實(shí)肯干、創(chuàng)新能干的黨組織隊(duì)伍。加強(qiáng)對(duì)村“兩委”班子的培訓(xùn)，杜絕“一言堂”“拍腦袋決策”等獨(dú)斷獨(dú)行在基層盛行。落實(shí)“四議兩公開”制度，落細(xì)落實(shí)村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)職責(zé)，防止監(jiān)督流于形式。只有大力提升監(jiān)督實(shí)效，激活村民的主體性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，使村民參與監(jiān)督的過程真實(shí)有效，才能達(dá)到治理有效的目的。另一方面，“我們要更加重視法治、厲行法治，更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用”[3]。加大法律人才培訓(xùn)。對(duì)村“兩委”成員、網(wǎng)格員、村民組長(zhǎng)、駐村干部、農(nóng)村黨員等進(jìn)行系統(tǒng)的法律知識(shí)培訓(xùn)，確保“法律明白人”成為懂法、普法、踐行法律先行者，充分利用他們走鄉(xiāng)串戶訪民情、田間地頭同勞作的時(shí)機(jī)，加大對(duì)村民的普法宣傳，幫助村民化解矛盾糾紛、維護(hù)村民合法權(quán)益。理清基層普法清單，豐富普法內(nèi)容。除了涉農(nóng)法律法規(guī)外，還應(yīng)在“普法宣傳日”、村組活動(dòng)日、趕集廟會(huì)等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，通過播放普法視頻、開展普法講座、派發(fā)普法宣傳冊(cè)等方式對(duì)民法典、鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法、勞動(dòng)法等涉及農(nóng)村切身利益的法律法規(guī)進(jìn)行普及宣傳，確保普法內(nèi)容以百姓看得懂、聽得明、說得清的方式入腦入心入行，促進(jìn)興村法治建設(shè)取得成效。

3.3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村和諧發(fā)展，繪就“碧水藍(lán)天”美麗鄉(xiāng)村

持續(xù)優(yōu)化人居環(huán)境，全力打造人與自然和諧共生的現(xiàn)代化鄉(xiāng)村。農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)事關(guān)百姓民生大計(jì)。一方面，基層政府應(yīng)緊盯基礎(chǔ)設(shè)施薄弱環(huán)節(jié)，在環(huán)境整治、道路維修、水利新修、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等提升綜合服務(wù)能力項(xiàng)目上發(fā)力，完善人民群眾急難愁盼的重點(diǎn)難點(diǎn)設(shè)施。推進(jìn)農(nóng)村生活污水治理，統(tǒng)籌廁所改造與污水治理有效銜接，因地制宜實(shí)施農(nóng)村生活污水治理工作。完善“河長(zhǎng)制”考核機(jī)制，定期排查，源頭治理，一河一策，防止出現(xiàn)返黑返臭現(xiàn)象。開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、清潔家園行動(dòng)等環(huán)保行動(dòng)，改善村容村貌，提升人民群眾幸福感。另一方面，積極培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，為鄉(xiāng)村振興塑形鎮(zhèn)魂。發(fā)揮“網(wǎng)格員”基層聯(lián)絡(luò)作用，利用網(wǎng)格員入戶走訪時(shí)，廣泛宣傳黨的路線方針和強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策。深挖當(dāng)?shù)丶t色資源，積極宣傳紅色文化，講好紅色故事，邀請(qǐng)鄉(xiāng)賢、致富帶頭人等利用鄉(xiāng)風(fēng)共建會(huì)、道德宣講會(huì)等為村民上好“紅色黨課”。以大家熟識(shí)的身邊人身邊事為切入口，以“送戲下鄉(xiāng)”、文藝展演等村民喜聞樂見的形式宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、中國革命道德、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。積極開展?fàn)巹?chuàng)“五好文明家庭”等活動(dòng)，加大投入建設(shè)文體活動(dòng)中心、農(nóng)家書屋、志愿者基地等設(shè)施，引導(dǎo)村民見賢思齊，共筑和諧美好鄉(xiāng)村。

4 結(jié)語

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是帶動(dòng)中華民族突破困境展翅騰飛的深層而又持久的力量，是主導(dǎo)全社會(huì)思想道德觀念和行為方式的核心理念。推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，才能確保社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展成果惠及每一個(gè)人，才能實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)物質(zhì)生活和精神生活的美好向往，才能實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)全體人民共富共享。要確保推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興見行動(dòng)、見實(shí)效，不僅要鉚足干勁、真抓實(shí)干，同時(shí)要在全社會(huì)積極弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材.《思想道德與法治（2023年版）》編寫組編[M].北京：高等教育出版社，2023.

[2] 邱煒煌.“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”——勇做新時(shí)代的奮斗者[J].北京支部生活，2018（3）：4-7.

[3] 習(xí)近平.《習(xí)近平談治國理政》第四卷[M].北京：外文出版社，2022.