數(shù)智時代教師緘默知識流轉(zhuǎn)的價值、機理及行動路向

探討數(shù)智時代教師緘默知識流轉(zhuǎn)的價值、機理與行動路向，是實現(xiàn)數(shù)字賦能教師隊伍高質(zhì)量發(fā)展和教師教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實要求。數(shù)智時代教師緘默知識流轉(zhuǎn)不僅可以促進教師知識重構(gòu)，驅(qū)動教育創(chuàng)新；提升教師教育智慧，增強教育決策；同時還能實現(xiàn)教育資源共享、推動教育公平。數(shù)字技術(shù)和人工智能為SECI知識模型的四個模式提供了新的工具和方法，通過“分享與剝離”“對話與提取”“關(guān)聯(lián)與整合”“應(yīng)用與升華”使教師緘默知識與明言知識的流動和轉(zhuǎn)換更加高效、廣泛和深入。數(shù)智時代促進教師緘默知識高效流轉(zhuǎn)的行動路向包括：創(chuàng)建數(shù)字環(huán)境營造共享氛圍，激發(fā)教師緘默知識流轉(zhuǎn)的意愿；深化技術(shù)應(yīng)用豐富流轉(zhuǎn)場域，拓寬教師緘默知識流轉(zhuǎn)的廣度；運用數(shù)據(jù)驅(qū)動促進行動反思，延展教師緘默知識流轉(zhuǎn)的深度；明確角色定位形塑技術(shù)倫理，回歸教師緘默知識流轉(zhuǎn)的原點。

數(shù)智時代；教師緘默知識；明言知識；知識流轉(zhuǎn)

俞芳，何婷，郭力平.數(shù)智時代教師緘默知識流轉(zhuǎn)的價值、機理及行動路向[J].教學與管理，2025（12）：18-23.

隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)以及其他先進技術(shù)的出現(xiàn)與不斷發(fā)展，人類已經(jīng)全面進入數(shù)智時代，教育領(lǐng)域正經(jīng)歷著前所未有的變革和重構(gòu)，也深刻影響著教師的知識結(jié)構(gòu)、學習方式與工作方式。2018年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》，明確要求教師要主動適應(yīng)信息化、人工智能等新技術(shù)變革，積極開展有效教育教學[1]。2022年，教育部等八部門印發(fā)《新時代基礎(chǔ)教育強師計劃》，強調(diào)要進一步挖掘和發(fā)揮教師在人工智能與教育融合中的作用[2]。數(shù)智時代，數(shù)字技術(shù)與智能技術(shù)深度參與教育教學的過程是教師與數(shù)智技術(shù)共同促進學生發(fā)展與教師自我成長的協(xié)作過程，而教師教育智慧的獲得與其緘默知識的積累密不可分。

教師緘默知識是教師在實踐中習得、積累和創(chuàng)造的特有知識，是一種內(nèi)隱于個體頭腦中為教師熟練掌握、經(jīng)常使用、切實信奉但又難言說的教育觀念，它不僅是教師專業(yè)發(fā)展不可或缺的關(guān)鍵知識，對其教育教學活動發(fā)揮指導與支持、明察與篩除的重要功能，而且也是影響教育教學實踐走向的重要因素，對教師專業(yè)自主發(fā)展起到重要的引領(lǐng)作用。數(shù)智時代，亟需重新審視教師緘默知識流轉(zhuǎn)的價值意蘊，深入剖析數(shù)智技術(shù)支持教師緘默知識流轉(zhuǎn)的實現(xiàn)機理，進而探尋如何運用數(shù)智技術(shù)促進教師緘默知識高效流轉(zhuǎn)的行動路向，推動教育智能化的深度轉(zhuǎn)型以及教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

一、數(shù)智時代教師緘默知識流轉(zhuǎn)的價值

波蘭尼認為，難以明言的緘默知識是一切知識的主要源泉，其本質(zhì)上是一種理解力，一種領(lǐng)會力，一種重組經(jīng)驗的能力[3]。隨著數(shù)智時代的到來，教育領(lǐng)域的知識結(jié)構(gòu)不斷向開放、融合的方向發(fā)展。數(shù)智技術(shù)為教師之間更廣泛、深入的協(xié)同合作、知識共享以及實踐反思提供了前所未有的技術(shù)支持和平臺保障，教師緘默知識的流轉(zhuǎn)也呈現(xiàn)出更具時代性的價值。數(shù)智時代教師緘默知識的流轉(zhuǎn)不僅僅是簡單的信息傳遞，更是一種借助技術(shù)手段提升教育質(zhì)量的長遠之策。

1.促進教師知識重構(gòu)，驅(qū)動教育創(chuàng)新

教師緘默知識是教師在長期教學實踐中積累的經(jīng)驗、技能和直覺，是個人知識體系中不可或缺的部分，這種知識往往難以通過語言或文字直接傳達，需通過互動和實踐來傳遞。數(shù)智時代，教育云平臺、在線學習社區(qū)等數(shù)字平臺能夠較好地支持教師分享教學經(jīng)驗、共享教育資源、進行協(xié)作學習，從橫向上拓寬教師個人知識的邊界；人工智能、大數(shù)據(jù)和云計算則可以記錄和分析教師的行為數(shù)據(jù)和教學數(shù)據(jù)，幫助教師不斷反思和優(yōu)化教學策略，為教師知識結(jié)構(gòu)提供新的生長點，從縱向上促進教師個體知識的深化和內(nèi)化。數(shù)智技術(shù)可以促進知識的共享和重構(gòu)，借助于數(shù)據(jù)驅(qū)動的個性化教學、混合式學習以及翻轉(zhuǎn)課堂等新型教育模式[4]，教師不斷探索和嘗試新的教學方法和策略，實現(xiàn)教育的創(chuàng)新和發(fā)展。

2.提升教師教育智慧，增強教育決策

數(shù)智時代的技術(shù)進步和信息爆炸使得教育系統(tǒng)需要具備更高的靈活性和反應(yīng)速度，以滿足不同學生的需求和社會發(fā)展的要求，這就需要教師以貫通的視野生成快速回應(yīng)學生學習問題并幫助學生實現(xiàn)經(jīng)驗轉(zhuǎn)變的教學機智[5]，以及形成迅速響應(yīng)和調(diào)整應(yīng)對外部環(huán)境變化和內(nèi)部需求的能力，以保持教育教學的前沿性和有效性。在知識流轉(zhuǎn)過程中，借助數(shù)智化的數(shù)據(jù)采集與分析技術(shù)能系統(tǒng)化捕捉并量化教師的隱性經(jīng)驗和智慧，通過對課堂教學視頻、師生互動記錄以及師師交流研討等數(shù)據(jù)的分析，挖掘隱藏的教學規(guī)律和經(jīng)驗，并將這些知識系統(tǒng)化和顯現(xiàn)化，形成知識庫，促進教師的自我反思與改進，為教師和教育系統(tǒng)提供寶貴參考與優(yōu)化依據(jù)，提升教育決策的科學性和精準性。

3.實現(xiàn)教育資源共享，推動教育公平

傳統(tǒng)緘默知識的流轉(zhuǎn)主要依賴于教師間非正式交流和個人經(jīng)驗的傳遞，往往局限于特定區(qū)域，比如學校內(nèi)部，缺乏跨區(qū)域、跨學校的共享機制[6]，教師之間的信息壁壘使得有價值的教育經(jīng)驗和方法難以在更大的范圍內(nèi)分享和應(yīng)用。數(shù)智時代的技術(shù)介入則為資源共享注入了新的能量，通過建立先進的數(shù)字平臺和智能化教育工具，結(jié)合大數(shù)據(jù)分析和人工智能技術(shù)，不僅促進了教師間的知識交流與合作，還打破了教師之間的孤島效應(yīng)，形成更廣泛的人際交往聯(lián)結(jié)和群體認同，推動跨組織邊界的教師知識共享常態(tài)化。與此同時，借助資源管理平臺實時監(jiān)測和分析教育資源配置情況，還能對優(yōu)質(zhì)教育資源進行歸類和推薦，使得優(yōu)質(zhì)教學經(jīng)驗可以被廣泛傳播和應(yīng)用，縮小了不同地區(qū)和學校之間的教育資源差距[7]，在動態(tài)調(diào)配中進一步推動教育公平和均衡發(fā)展。

二、數(shù)智時代教師緘默知識流轉(zhuǎn)的機理

緘默知識必須一定程度顯現(xiàn)化才能彰顯其價值[8]。基于二元視角考察，緘默知識在主體間的流轉(zhuǎn)過程亦為流動和轉(zhuǎn)化的溝通過程。流動是轉(zhuǎn)化的先決條件，知識的各個要素通過有效整合和相互作用以后，傳遞者將外化了的緘默知識轉(zhuǎn)移給知識的接受者，同時知識接受者又將這種知識內(nèi)化為自身的行為。借助于緘默知識的流動與轉(zhuǎn)化，不僅提升了教師的個人能力和知識價值，而且也使得緘默知識能夠在更大范圍的場域中得以共享和重構(gòu)。因此，教師緘默知識流轉(zhuǎn)過程也是個體間通過創(chuàng)造條件并借助相應(yīng)手段去傳遞、捕捉共享對象的過程[9]。

日本學者野中郁次郎（Nonaka）和竹內(nèi)廣隆（Konoo）提出知識創(chuàng)生螺旋的SECI模型，即知識在社會化（Socialization）、外部化（Externalization）、聯(lián)結(jié)化（Combination）、內(nèi)在化（Internalization）四個模式中進行賡續(xù)聯(lián)結(jié)、交互推進，并通過共享化、概念化和系統(tǒng)化使高度個人化的緘默知識實現(xiàn)一系列的創(chuàng)生，在整個組織內(nèi)部進行傳播、吸收和升華[10]。這四種不同的知識轉(zhuǎn)化模式是一個有機整體，清晰地呈現(xiàn)出緘默知識與明言知識之間的轉(zhuǎn)換過程，借助創(chuàng)始場、對話場、系統(tǒng)場和實踐場，教師緘默知識在流轉(zhuǎn)過程中實現(xiàn)由量的積累到質(zhì)的飛躍。數(shù)智時代，數(shù)字技術(shù)和智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用為SECI模型的四個模式提供了新的工具和方法，使緘默知識與明言知識的流動和轉(zhuǎn)換更加高效、廣泛和深入，成為推動教師生成教育智慧，提升職業(yè)素養(yǎng)的重要手段（如圖1）。

1.“分享與剝離”助推數(shù)智時代教師緘默知識流轉(zhuǎn)的社會化

社會化是緘默知識流轉(zhuǎn)的起始環(huán)節(jié)，也是從緘默知識到緘默知識的過程。基于創(chuàng)始場，教師之間共享經(jīng)歷、交流經(jīng)驗、討論想法，能夠顯露出頭腦中隱藏的感覺、情緒、經(jīng)驗和心態(tài)等，實現(xiàn)緘默知識的傳遞。這個場域不僅包括教師個體先前經(jīng)驗和實踐體驗的虛擬場域，也包括學校教育教學真實存在的場域，二種場域共同對社會化轉(zhuǎn)換產(chǎn)生影響，通過對內(nèi)隱于教師個體行動或心靈中不可言傳的知識進行解讀，賦予其自身的行為預設(shè)或者理論解釋，并以場為媒介自覺地把自己置于他人和組織的時空之中，提供與其他個體或組織內(nèi)的知識結(jié)構(gòu)達成一致并產(chǎn)生共感的語境及情境，使得教師緘默知識活性融合在一個共有的基本假設(shè)和心智模式之中[11]。借助數(shù)字互動與虛擬協(xié)作平臺，通過超越時空的交流渠道，教師可以在虛實結(jié)合的環(huán)境中通過反思札記、教育敘事、教研活動亦或自由交談中進行更廣泛的分享交流，其充滿實踐智慧的緘默知識就會被條理化和體系化地進行內(nèi)隱架構(gòu)，從而完成與個體的相對剝離[12]，加速知識螺旋創(chuàng)生中的社會化進程。

2.“對話與提取”促使數(shù)智時代教師緘默知識流轉(zhuǎn)的外部化

外部化是指將教師將內(nèi)在的緘默知識通過語言、概念化或其他表達方式表達出來，進而生成新的明言知識的過程，使其能夠被他人理解和應(yīng)用。基于對話場，通過課堂教學、實踐反思、交流討論、案例分析、團隊協(xié)作等方式可以把教師暗含的緘默知識引導出來，使緘默知識的表征范圍由個體突破到群體這一范域，并通過類比、隱喻以及模型等形式在團隊中進行模塊化凝練以及語言化表征。借助人工智能與自然語言處理（NLP）技術(shù)等，可以自動處理與分析教師的反思日志、教學案例、討論記錄、課堂實錄等，提取關(guān)鍵知識點和教學經(jīng)驗，生成結(jié)構(gòu)化的教學資源與文檔材料，最終轉(zhuǎn)化為明言知識。在此過程中，教師個體所秉持的教育理念和人文情懷進行著持續(xù)不斷地理解共鳴、意義拓展和外顯解構(gòu)[13]，使得原本屬于個人—團隊的教學方法和教學策略能夠在更大范圍的場域中得以分享和重構(gòu)，也促進了由緘默知識轉(zhuǎn)化的明言知識實現(xiàn)新的超越，可以在更為寬廣的社會世界和語義空間中流轉(zhuǎn)[14]。

3.“關(guān)聯(lián)與整合”激發(fā)數(shù)智時代教師緘默知識流轉(zhuǎn)的聯(lián)結(jié)化

聯(lián)結(jié)化是明言知識匯總和系統(tǒng)化過程，即通過分類、重組、加工、綜合等過程把零碎的明言知識系統(tǒng)化，形成一個整體的知識框架。教師學習與交流他人或共同體組織傳授或整理出來的系統(tǒng)化、規(guī)范化明言知識，雖然在形式上已經(jīng)在小組、團隊內(nèi)實現(xiàn)了分享與組合，但如果沒有被教師全部理解和接受，從某種程度上說還只能屬于“假性明言知識”[15]，并不能算是真正意義上的明言知識。因此，基于系統(tǒng)場，為了進一步延伸對緘默知識的理解性，借助大數(shù)據(jù)分析與機器學習技術(shù)等對剛創(chuàng)造出的新知識或者新概念進行自動化整理、組合、分類，確定其合理性與適用性，并通過邏輯性、系統(tǒng)性的關(guān)聯(lián)與整合可形成更新的、更高層次的明言知識[16]，實現(xiàn)對新知識的進一步梳理、鞏固與遷移，從而讓“假性明言知識”內(nèi)化為“真性緘默知識”。如，多媒體內(nèi)容管理系統(tǒng)（MCMS）、知識圖譜（KG）、超媒體（HM）和超文本（HT）技術(shù)等能夠?qū)⑿庐a(chǎn)生的明言知識以文字、圖片、音頻、視頻等多種形式存儲和展示，還能將不同的知識點通過鏈接關(guān)聯(lián)起來，形成非線性、跳躍性的知識網(wǎng)絡(luò)，通過跨媒體的知識表征實現(xiàn)對明言知識的再創(chuàng)造，使教師更好地理解和接受。

4.“應(yīng)用與升華”加速數(shù)智時代教師緘默知識流轉(zhuǎn)的內(nèi)在化

內(nèi)在化是教師將明言知識轉(zhuǎn)換為緘默知識的知識內(nèi)化過程，也是知識創(chuàng)生的最后環(huán)節(jié)，在這一過程中，教師通過對整合出來的系統(tǒng)化、規(guī)范化的明言知識不斷地嘗試應(yīng)用，逐步加深對這些教育理論和教學實踐知識的理解，并在日常教學實踐中逐步完善、構(gòu)建自身教育智慧，從而將這些明言知識又轉(zhuǎn)化為更有價值的緘默知識，為下一輪知識的共享與轉(zhuǎn)化奠基，該過程彰顯了哈貝馬斯對主體性批判重建后提出的具有交往理性的主體間性理念[17]。在實踐場中，學習者接觸的不再只是符號化的知識，而是與實踐緊密相連的活動[18]。如，可以借助虛擬現(xiàn)實（VR）和增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)，為教師提供沉浸式的模擬環(huán)境，讓他們能夠在虛擬世界中進行真實的操作和實踐，從而將明言知識逐步轉(zhuǎn)化為實際技能、直覺和洞察。個性化學習反饋還可以根據(jù)教師的學習進度和需求實時調(diào)整內(nèi)容，為教師提供量身定制的學習路徑。教師在這些教學實踐情境中可以充分發(fā)揮專業(yè)自主權(quán)，以闡釋者的角色持續(xù)對系統(tǒng)化的明言知識進行批判、反思、驗證和更新，從而規(guī)避了它所描繪的“烏托邦”[19]，這也成為緘默知識再次回轉(zhuǎn)到明言知識的推力杠桿，在實踐中實現(xiàn)知識的升華，從而形成一種動態(tài)、互惠的知識生態(tài)系統(tǒng)。

經(jīng)過社會化、外部化、聯(lián)結(jié)化、內(nèi)在化四種螺旋的脈絡(luò)進程方式，實現(xiàn)了教師緘默知識的流轉(zhuǎn)，這種流轉(zhuǎn)不僅受到實踐知識的建構(gòu)性、社會性和情境性以及個體的主觀能動性制約，更離不開數(shù)智技術(shù)的強力賦能。借助于數(shù)智技術(shù)，緘默知識在生產(chǎn)、分布和使用的復雜場域中更趨信息化、數(shù)字化和智能化，其流轉(zhuǎn)也更加順暢和高效。

三、數(shù)智時代教師緘默知識流轉(zhuǎn)的行動路向

在教師緘默知識流轉(zhuǎn)的過程中，數(shù)智技術(shù)不僅能夠在不同的時空條件下實現(xiàn)教師緘默知識向明言知識的轉(zhuǎn)化，還能實現(xiàn)知識資源整合的可持續(xù)，使實踐性知識庫得到不斷的擴充與完善。因此，探索數(shù)智技術(shù)促進教師緘默知識高效流轉(zhuǎn)的有效路向，不僅可以促進教師緘默知識在流轉(zhuǎn)過程中實現(xiàn)持續(xù)的螺旋創(chuàng)生，還可以進一步加深教育與人工智能共融發(fā)展的深度耦合[20]。

1.創(chuàng)建數(shù)字環(huán)境營造共享氛圍，激發(fā)教師緘默知識流轉(zhuǎn)的意愿

教師緘默知識流轉(zhuǎn)的意愿是實現(xiàn)緘默知識流轉(zhuǎn)的前提。然而，在學校這一特定場域下，教師工作最為普遍的狀態(tài)是個體的，這種獨立工作的狀態(tài)極易造成教師的個人主義[21]。受這一文化影響，教師過渡關(guān)注個人利益和個人教育成就，偏愛獨處，關(guān)注界限，忽視同伴間的共同提高與相互啟發(fā)，更愿意選擇沉默并隱藏自己的觀點，繼而成為群體中的邊緣人[22]，這不僅增強了教師職業(yè)孤獨感，還降低了其緘默知識流轉(zhuǎn)的意愿與效能。為了激發(fā)數(shù)智時代教師緘默知識流轉(zhuǎn)意愿，就必須打破消極的個人主義的桎梏，創(chuàng)建開放、協(xié)作和信任的數(shù)字環(huán)境，建立多元豐富的數(shù)字互動平臺，積極營造凸顯教師主體、鼓勵知識流轉(zhuǎn)的共享文化，形成充分信任和自覺合作的跨界融合理念。

首先，要積極營造開放包容的共享文化氛圍。不斷提高教師的數(shù)字素養(yǎng)，讓教師破除技術(shù)恐懼，認識到智能技術(shù)在賦能教師成長上的巨大潛力，在富有歸屬感、安全感和方向感的文化氛圍下，愿意基于自己的教學經(jīng)驗和知識儲備充分自由地表達自己的價值判斷，進行坦誠的分享與交流，產(chǎn)生豐富多元的表達，促進更多的創(chuàng)新與合作。其次，要培養(yǎng)教師跨界融合的理念。利用虛擬教研室、智能研修平臺、在線工作坊等鼓勵教師進行跨學科、跨區(qū)域的合作，實現(xiàn)教師在更大場域內(nèi)知識和經(jīng)驗的互補與共享。擁有不同認知水平和知識結(jié)構(gòu)的教師通過相互合作產(chǎn)生“共生效應(yīng)”，在相互信任、互相啟發(fā)的交流與碰撞中，營造精神相遇、資源共享、身心愉悅、自由表達、情感流動的生存空間[23]，進而找尋到職業(yè)生涯的本真意義，完成對自我的超越。再次，要完善知識流轉(zhuǎn)的激勵機制。緘默知識是教師知識體系中最為重要、最具競爭力的知識，教師在輸出緘默知識的過程中不僅要面臨知識被模仿、泄露以及收益不合理等諸多風險，還要面臨在團隊中競爭力下降的風險[24]。因此，需要基于新時代數(shù)智技術(shù)特點完善知識流轉(zhuǎn)利益回報激勵機制，可借助數(shù)智技術(shù)量化教師的知識貢獻，將知識分享和流轉(zhuǎn)納入績效考核體系，讓教師切實感受到才有所展、力有所用、勞有所得、功有所獎。最重要的是要幫助教師認識到知識流轉(zhuǎn)對自身專業(yè)成長和教育質(zhì)量提升的重要性，激發(fā)教師的內(nèi)在驅(qū)動力，使其自覺參與知識流轉(zhuǎn)，實現(xiàn)自我價值。

2.深化技術(shù)應(yīng)用豐富流轉(zhuǎn)場域，拓寬教師緘默知識流轉(zhuǎn)的廣度

在真實的教育教學實踐場域中，教師以多樣的“場”為媒介，為緘默知識流轉(zhuǎn)提供了時空一致的語境或情境，提升了緘默知識和明言知識順勢轉(zhuǎn)承的效能。隨著互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的發(fā)展，知識傳播的主體與路徑日趨豐富多元，教師緘默知識流轉(zhuǎn)的場域更加豐富多樣，教師間的知識流轉(zhuǎn)也突破了時空、領(lǐng)域與角色的區(qū)隔。為了充分挖掘教師緘默知識流轉(zhuǎn)過程中“場”所涵蓋的無形的共通意義空間和有形的媒介與技術(shù)資源，可以利用多樣化的智能技術(shù)進一步豐富“場”的形式和功能，拓展教師緘默知識流轉(zhuǎn)的廣度。

首先，利用數(shù)智技術(shù)最大程度支持教師之間的真實交互。從學習交互的視角出發(fā)，人工智能主要依靠公式、數(shù)值、編碼等數(shù)據(jù)輸入的方式構(gòu)建知識，人類學習則通過真實交互體驗來建立人與知識之間的聯(lián)結(jié)[25]。可以通過改變與豐富物理環(huán)境，如設(shè)立舒適溫馨的教師工作室、教師沙龍區(qū)等方式來構(gòu)建師師、師生之間面對面交談的空間，提高緘默知識分享的機會，同時可以配備智能設(shè)備采集交流中的錄像、錄音、文字等多模態(tài)數(shù)據(jù)，整合到學校的數(shù)據(jù)庫中，以便對數(shù)據(jù)的進一步挖掘與分析。其次，可以建立基于興趣和專業(yè)領(lǐng)域的虛擬社區(qū)與協(xié)同工作平臺，利用論壇、在線研討等多種形式鼓勵教師隨時隨地分享經(jīng)驗和見解，也可利用各種社交媒體平臺，為教師提供輕松分享教學經(jīng)驗和討論教育理念的場所，形成更大范圍內(nèi)活躍的緘默知識交流生態(tài)系統(tǒng)。再次，還可以基于大數(shù)據(jù)對教師的專業(yè)背景、教學經(jīng)驗、研究興趣等進行全面分析，構(gòu)建詳細的教師畫像進行智能匹配，利用智能推薦系統(tǒng)，形成更多元的學習共同體，擴大教師間緘默知識勢差，打破個體間的孤島效應(yīng)，拓寬更廣泛的專業(yè)視野，實現(xiàn)更深層次的人際交往聯(lián)結(jié)。基于自動推薦、匹配生成的知識勢差互補共同體具有成員專業(yè)背景多樣化、資源共享高效化、互動協(xié)作靈活化的特點，通過智能技術(shù)精準匹配不同層次和領(lǐng)域的教師，深度參與共商和共享能夠使知識在差異中互補與升華，改變教師原有知識結(jié)構(gòu)和價值觀念，繼而改變其教育教學行為。這樣，緘默知識流轉(zhuǎn)主體雙方或組織在共同體中知識勢差互補的增值效應(yīng)就能夠得到充分顯現(xiàn)。通過以上技術(shù)的支持，可以進一步促使教師在分享交流中剝離出自己的經(jīng)驗、直覺、見解和技能，借助智能化的提取、分類、整合與推薦，有效拓展緘默知識流轉(zhuǎn)的空間維度。

3.運用數(shù)據(jù)驅(qū)動促進行動反思，延展教師緘默知識流轉(zhuǎn)的深度

僅靠堆砌和記憶明言知識，教師是無法獲得教育智慧的，只有通過實踐操作、反復訓練、不斷反思，才能獲得明言知識與緘默知識的融通共進，并在流轉(zhuǎn)過程中持續(xù)充盈自己的教育智慧。數(shù)智時代，知識教育的目標不僅限于記憶和簡單輸出，更注重在理解和反思基礎(chǔ)上的知識應(yīng)用與創(chuàng)新[26]。為了加速教師緘默知識流轉(zhuǎn)的內(nèi)在化，必須以“做中學”為理念，通過行動研究讓教師敏銳覺察問題，并通過反思更好地應(yīng)用、吸納和創(chuàng)生緘默知識。可運用數(shù)據(jù)驅(qū)動教育決策提升教育的科學性和有效性，通過對教師真實教學場景以及虛擬現(xiàn)實場景中系統(tǒng)化的數(shù)據(jù)收集、分析和解釋，激發(fā)教師的問題意識，促使他們主動反思、改進教學實踐。

首先，利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)幫助教師發(fā)現(xiàn)潛在問題。無論是在真實的教育情境還是虛擬的教育情境中，都可以對教師的教育教學行為數(shù)據(jù)進行收集，利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)挖掘出隱藏在行為背后的問題反饋給教師，促使教師深入思考這些現(xiàn)象背后的原因，提升他們對領(lǐng)域內(nèi)前沿性、創(chuàng)新性的關(guān)鍵問題與信息的敏感度。其次，利用數(shù)據(jù)分析結(jié)果支持教師在反思行動中持續(xù)改進。教師緘默知識的螺旋創(chuàng)生離不開教師在真實教育情境中持續(xù)不斷的反省與調(diào)整。數(shù)據(jù)驅(qū)動的反思行動能夠揭示教學實踐中的潛在模式和趨勢，幫助教師發(fā)現(xiàn)哪些教學方法和策略最有效，哪些環(huán)節(jié)需要調(diào)整和完善，突破傳統(tǒng)教學反思依賴于主觀經(jīng)驗和直覺的局限，使得教師能更全面、深入地評估教學效果，實現(xiàn)對教學實踐的全面優(yōu)化[27]；利用學習分析技術(shù)和智能化推薦還能夠幫助教師深入了解每個學生的學習特點和進步軌跡，進而制定更有針對性的教學方案，滿足學生的個性化需求。數(shù)智時代基于數(shù)據(jù)驅(qū)動的行動反思能夠促進教師更深入地以研究者的視角去回顧和審視自己的教學行為及教學結(jié)果，激發(fā)已有知識與新知識之間的聯(lián)結(jié)化，繼而達成明言知識個體化與社會化的辯證統(tǒng)一，并在持續(xù)的發(fā)現(xiàn)問題與解決問題過程中對知識勢差進行主動修正和改進，實現(xiàn)對明言知識的再創(chuàng)造，進一步延展緘默知識流轉(zhuǎn)的深度，為進入下一輪社會化蓄能。

4.明確角色定位形塑技術(shù)倫理，回歸教師緘默知識流轉(zhuǎn)的原點

教師緘默知識是一種基于實踐的非批判性和非公共性知識，它既與個人經(jīng)驗、分析、綜合、創(chuàng)造、想象活動緊密相連，又與專注、博愛、理解、包容等人文素養(yǎng)相結(jié)合，賦予人類個體獨立自主、探索發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造想象的原始發(fā)展動力。而發(fā)達的科技本身沒有情感，在長期的技術(shù)裹挾下，很容易讓教師產(chǎn)生對技術(shù)價值的盲目崇拜、對技術(shù)作用的過分夸大、對技術(shù)使用的無限擴張、對技術(shù)結(jié)果的過分依賴[28]，深陷“拿來主義”的泥潭，進而變?yōu)槿斯ぶ悄艿母接梗罱K導致在知識流轉(zhuǎn)過程中因思維鈍化而喪失個人思考與判斷，背離借助緘默知識流轉(zhuǎn)生發(fā)教育智慧的初衷。緘默知識流轉(zhuǎn)的最終價值旨趣指向自身的生命成長，數(shù)智賦能的知識流轉(zhuǎn)過程應(yīng)蘊涵教育的人文底色。因此，要進一步明確數(shù)智技術(shù)在教師緘默知識流轉(zhuǎn)過程中的角色定位，形塑數(shù)智技術(shù)倫理觀，使教育回歸原點，走向人的發(fā)展。

首先，要明確數(shù)智技術(shù)在教師緘默知識流轉(zhuǎn)過程中的角色定位。教師期望體悟到由真實人際互動中帶來的價值共鳴與情感激蕩，在對話過程中感受到理解、認同、想象與愛，因此，應(yīng)盡可能給教師提供更多真實交流互動的機會。數(shù)智技術(shù)在教師緘默知識流轉(zhuǎn)過程中更多地承擔輔助性和工具性角色，在利用技術(shù)拓寬與延展知識流轉(zhuǎn)的廣度與深度時，應(yīng)注重人文關(guān)懷的設(shè)計與使用原則，數(shù)據(jù)收集、分析、反饋及推薦不僅要有助于傳遞知識和策略，還應(yīng)該包含對教師、學生情感和心理的關(guān)注，對弱勢群體和特殊需要學生的關(guān)照，支持教師的自我反思與專業(yè)成長，提升教師的人文素養(yǎng)與教育智慧。其次，要幫助教師樹立正確的技術(shù)觀，規(guī)避陷入“技術(shù)至上”的思維陷阱。盡管數(shù)智技術(shù)在大數(shù)據(jù)分析和個性化建議方面具有顯著優(yōu)勢，但其在處理倫理判斷、情感理解和復雜教育情境等方面仍存在明顯不足，教師的專業(yè)判斷和教學經(jīng)驗仍然是教育過程中的核心和關(guān)鍵，所以，為了防止數(shù)智技術(shù)對教師行為的過度干預，必須不斷提高教師的批判意識和倫理意識，確保教師的主導地位，讓教師在技術(shù)應(yīng)用過程中能夠始終堅守人文精神，避免因?qū)?shù)智技術(shù)的盲目依賴所帶來的潛在風險。再次，還需要不斷完善教師知識共享規(guī)范，保護數(shù)據(jù)隱私與知識產(chǎn)權(quán)，增強技術(shù)倫理自覺。

新的歷史時期，教師作為“知者”，其身份受到了十分激烈的沖擊，作為“智者”的新角色亟需重新確立。教師緘默知識的流轉(zhuǎn)則是數(shù)智時代教師由“知者”轉(zhuǎn)為“智者”的重要渠道，借助數(shù)智技術(shù)既可以讓教師緘默知識在個體間實現(xiàn)共享，即由個體知識向群體公共知識轉(zhuǎn)變，同時又完成了知識的自我擴展與螺旋創(chuàng)生。因此，數(shù)智時代理性認識教師緘默知識流轉(zhuǎn)的價值和機理，并探尋其行動路向，不僅有利于促進教師自身專業(yè)發(fā)展，還可以讓教師切實成為教育高質(zhì)量發(fā)展的引路人和探索者，為教育強國建設(shè)提供持續(xù)不斷的優(yōu)質(zhì)動能。

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[作者：俞芳（1984-），女，江蘇海門人，蘇州幼兒師范高等專科學校學前教育系，副主任，副教授，博士；何婷（1994-），女，湖北仙桃人，華中師范大學教育學院，講師，博士；郭力平（1972-），男，湖南益陽人，華東師范大學教育學部，教授，博士生導師。]

【責任編輯 趙武星】