數(shù)字技術(shù)賦能古詩(shī)詞文化體驗(yàn)館構(gòu)建研究

摘要：數(shù)字化技術(shù)為中華詩(shī)詞文化的數(shù)字傳播提供了新的路徑。該研究聚焦于古詩(shī)詞文化體驗(yàn)館的數(shù)字化建構(gòu)路徑，旨在探討如何借助多元化的數(shù)字技術(shù)對(duì)中華詩(shī)詞文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵賦予創(chuàng)新性的數(shù)字編碼和價(jià)值闡釋。研究結(jié)合相關(guān)理論和案例對(duì)虛擬數(shù)字人、創(chuàng)意互動(dòng)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)在多媒體展陳中的應(yīng)用進(jìn)行了深入分析。研究表明，對(duì)古詩(shī)詞文化進(jìn)行數(shù)字化重構(gòu)能夠使其以一種易參與、趣交互、強(qiáng)沉浸的方式呈現(xiàn)在大眾面前，可讓更多人感受到中華詩(shī)詞文化的浸潤(rùn)。同時(shí)，體驗(yàn)館的數(shù)字化建構(gòu)也應(yīng)注重對(duì)中華詩(shī)詞的文化內(nèi)涵、文化符號(hào)和精神價(jià)值進(jìn)行深度挖掘和多維度詮釋?zhuān)剿鞲嘣?shī)詞文化和現(xiàn)代科技融合的可能性。

關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)；數(shù)實(shí)融合；沉浸體驗(yàn)；聯(lián)覺(jué)；多感官交互體驗(yàn)；交互敘事

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.2；G206" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2025）03（b）-0001-05

Research on the Path of Constructing a Traditional Cultural Exploration Centre for Ancient Poetry with Digital" Technology

LIU Qin

（College of Humanities and Communication， University of Sanya， Sanya Hainan， 572099， China）

Abstract： Digital technologies have provided new plans for the digital dissemination of Chinese ancient poetry. This study focuses on the digital constructing plans for ancient poetry exploration center， aiming to explore how to use diversified digital technologies to innovate the traditional connotations of Chinese poetry through digital encoding and value interpretation. The research conducts an in-depth analysis of the application of technologies such as virtual digital humans， creative interactive technologies， virtual reality（VR）， and augmented reality（AR） in multimedia exhibitions and displays through relevant theories and case studies. The research reveals that digital reconstruction of ancient poetry enables the ancient Chinese culture to be presented to the public in an engaging， interactive， and immersive manner， making more people feel immersed in Chinese ancient poetry. Meanwhile， the digital construction of ancient poetry exploration center should also focus on deeply exploring and multi-dimensionally interpreting the cultural connotations， cultural symbols， and spiritual values of Chinese ancient poetry， exploring more possibilities for the integration of poetry culture and modern technology.

Key words： Digital technology; Fusion of data and reality; Immersive experience; Synesthesia; Multi sensory interactive experience; Interactive narrative

中國(guó)古詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古典詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的重要載體和中華民族的文化基因，雖寥寥數(shù)語(yǔ)卻意境悠遠(yuǎn)、韻律和諧，蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)，凝聚了中華民族的文化氣質(zhì)和精神內(nèi)核，見(jiàn)證了古今興衰與歷史變遷，記載了中國(guó)古代的社會(huì)風(fēng)俗、民風(fēng)民情、語(yǔ)言習(xí)慣，反映了古圣先賢的審美取向、哲學(xué)與倫理觀等。2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中提出，“到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成，研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進(jìn)并取得重要成果”[1]。中國(guó)古典詩(shī)詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，不僅需要予以保護(hù)、傳承，更需要在弘揚(yáng)和傳播的過(guò)程中，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，借助數(shù)字化傳播技術(shù)的力量，使其以嶄新的面貌與神韻呈現(xiàn)在公眾面前，讓更多人感受到中國(guó)古典詩(shī)詞的韻致和傳統(tǒng)文化內(nèi)核。

1 數(shù)字技術(shù)構(gòu)建古詩(shī)詞文化體驗(yàn)館的必要性

黨的二十大報(bào)告提出“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，其在文化領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛，特別是為傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新提供了新的可能。利用數(shù)字技術(shù)，可將傳統(tǒng)文化元素?cái)?shù)字化、虛擬化、標(biāo)準(zhǔn)化，利于其實(shí)現(xiàn)永久保存和世代傳承[2]。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、混合現(xiàn)實(shí)（MR）、全息投影等數(shù)字技術(shù)手段，將中國(guó)古典詩(shī)詞中的名家名篇予以場(chǎng)景化呈現(xiàn)，將經(jīng)典的詩(shī)詞文化與視聽(tīng)文化產(chǎn)品相結(jié)合，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展注入新活力，賦予古典詩(shī)詞新的時(shí)代內(nèi)涵，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觸達(dá)年輕圈層的創(chuàng)新之路，也是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的有效途徑。

艾瑞咨詢發(fā)布的2024年中國(guó)數(shù)字文化空間發(fā)展研究報(bào)告指出：“人類(lèi)活動(dòng)的需求，催生了對(duì)文化活動(dòng)及活動(dòng)空間的需要，而數(shù)字技術(shù)不斷進(jìn)步推動(dòng)文化空間形式變革和范圍拓展，產(chǎn)業(yè)政策的引導(dǎo)和支持，加快了數(shù)字文化空間的應(yīng)用進(jìn)程。”[3]將數(shù)字技術(shù)運(yùn)用到古詩(shī)詞文化體驗(yàn)館的建構(gòu)中，為傳統(tǒng)文化注入鮮活的時(shí)代氣息，讓傳統(tǒng)文化與大眾之間形成一種更為有效的對(duì)話方式，不僅能夠在文化素養(yǎng)、審美情趣、哲學(xué)思考等層面對(duì)大眾產(chǎn)生深層次且深遠(yuǎn)的影響，還能夠激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新活力，促進(jìn)文化繁榮發(fā)展、文脈薪火相傳[4]。

2 我國(guó)古詩(shī)詞文化體驗(yàn)館發(fā)展概況

目前，國(guó)內(nèi)的一些古詩(shī)詞文化體驗(yàn)館主要是將傳統(tǒng)文化與虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、混合現(xiàn)實(shí)（MR）、裸眼3D、全息互動(dòng)投影、多媒體互動(dòng)系統(tǒng)等前沿技術(shù)運(yùn)用到線下的實(shí)體文化空間中，對(duì)一些博物館、景點(diǎn)、場(chǎng)館、街區(qū)、圖書(shū)館等傳統(tǒng)文化交流場(chǎng)所進(jìn)行數(shù)字化設(shè)計(jì)或者改造，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化空間與現(xiàn)代傳播技術(shù)的有機(jī)融合。

數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，尤其是大數(shù)據(jù)挖掘、語(yǔ)義分析等技術(shù)的綜合集成運(yùn)用，精準(zhǔn)地將前沿技術(shù)、現(xiàn)代審美、受眾真實(shí)需求與多媒體展示相對(duì)接；數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng)、酷炫的多媒體數(shù)字展廳助力傳統(tǒng)文化體驗(yàn)空間實(shí)現(xiàn)展項(xiàng)與用戶的深度互動(dòng)；智能傳感、3D聲場(chǎng)、空間計(jì)算、全息影像、拓展現(xiàn)實(shí)（XR）、感知交互、聲光電等技術(shù)的運(yùn)用，放大了傳統(tǒng)文化聲量，助力傳統(tǒng)文化資源實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化轉(zhuǎn)化、價(jià)值闡釋和廣泛的數(shù)字化傳播；多模態(tài)大模型使經(jīng)典的傳統(tǒng)文化資源以一種更直觀、生動(dòng)，更具主題性、故事性、互動(dòng)性的形態(tài)出現(xiàn)在大眾的視野中，不斷為消費(fèi)者提供多樣化的新型文化消費(fèi)體驗(yàn)。譬如，浙江省多地與新華智云合作建成“詩(shī)e柯橋·數(shù)字詩(shī)路文化體驗(yàn)館”“富春山居·數(shù)字詩(shī)路文化體驗(yàn)館”“永嘉學(xué)派館”“彊村詞學(xué)館”等多個(gè)數(shù)字文旅館，設(shè)計(jì)者通過(guò)文旅大數(shù)據(jù)平臺(tái)充分挖掘建館相關(guān)的文化資源，綜合運(yùn)用AR、全息投影、云上展館等最新互動(dòng)科技，讓束之高閣的典籍、曲高和寡的先賢“活”起來(lái)，變得“曲高和眾”[5]。天臺(tái)山詩(shī)路文化數(shù)字館通過(guò)大數(shù)據(jù)、大模型挖掘天臺(tái)山文史，借助VR、5D球幕影院、數(shù)字互動(dòng)等多種體驗(yàn)方式，帶領(lǐng)訪客在新場(chǎng)景中沉浸式游覽浙東唐詩(shī)之路[6]。這種具有科技感、具身性、多模態(tài)的新型文化體驗(yàn)，能夠提升知識(shí)的吸引力和趣味性，使受眾沉浸式投入擬真環(huán)境之中，在虛實(shí)結(jié)合、亦真亦幻的場(chǎng)景中通過(guò)視、聽(tīng)、觸等感官體驗(yàn)獲得學(xué)習(xí)感悟，解鎖新穎、立體、多維的拓展體驗(yàn)。

3 數(shù)字引擎驅(qū)動(dòng)古詩(shī)詞文化體驗(yàn)館創(chuàng)新發(fā)展

3.1 數(shù)實(shí)融合：虛擬數(shù)字人讓傳統(tǒng)文化體驗(yàn)不再傳統(tǒng)

張洪忠、王袁欣等學(xué)者在《智能傳播學(xué)：技術(shù)原理與應(yīng)用研究》一書(shū)中將虛擬數(shù)字人定義為“在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間塑造人的形象和類(lèi)人化行為的一種算法”[7]。在語(yǔ)音識(shí)別、語(yǔ)音合成、自然語(yǔ)言處理（NLP）、情感計(jì)算、3D建模與渲染、計(jì)算機(jī)視覺(jué)等技術(shù)的推動(dòng)下，虛擬數(shù)字人技術(shù)以其逼真、實(shí)用及定制化等特性被廣泛應(yīng)用于傳媒、教育、文旅領(lǐng)域當(dāng)中，成為文化、歷史傳承的重要工具。虛擬數(shù)字人可化身為文化空間的代言人、導(dǎo)覽員、講解員等，為訪客提供導(dǎo)覽、路線規(guī)劃、知識(shí)講解、互動(dòng)問(wèn)答、咨詢等服務(wù)，引領(lǐng)訪客暢游虛實(shí)空間，優(yōu)化訪客的參觀體驗(yàn)。

虛擬數(shù)字人的外觀、聲音、神態(tài)、服飾等，可基于歷史文獻(xiàn)、人物畫(huà)像等資料進(jìn)行復(fù)原，實(shí)現(xiàn)歷史人物“復(fù)活”。譬如，全國(guó)首位3D超寫(xiě)實(shí)數(shù)字人蘇東坡曾亮相“2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，“東坡先生”化身為出題官來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)與主持人、選手進(jìn)行實(shí)時(shí)交流、互動(dòng)，令人印象深刻。為了使數(shù)字人更貼近史實(shí)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)基于文獻(xiàn)研究，塑造蘇東坡數(shù)字人的人設(shè)和形象，又在蘇東坡3D超寫(xiě)實(shí)數(shù)字人模型的基礎(chǔ)上賦予數(shù)字人骨骼、肌肉系統(tǒng)[8]，通過(guò)動(dòng)作捕捉和面部表情捕捉技術(shù)驅(qū)動(dòng)“蘇東坡”做出動(dòng)作和表情，還邀請(qǐng)了知名播音主持人為其配音，讓“東坡先生”通過(guò)現(xiàn)代科技與現(xiàn)場(chǎng)觀眾面對(duì)面進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，觀眾可以沉浸式感受歷史人物的魅力。在“你好蘇東坡——沉浸式宋韻藝術(shù)展”中，數(shù)字人“蘇東坡”可以通過(guò)全息幕與現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)行日常對(duì)話、吟詩(shī)作對(duì)，訪客可通過(guò)綠幕與數(shù)字人同屏出現(xiàn)，生成一段數(shù)實(shí)融合的影像，使文化科普變得更有吸引力。

隨著深度學(xué)習(xí)等技術(shù)的發(fā)展，虛擬數(shù)字人逐漸演化為數(shù)智人，具備了更強(qiáng)的數(shù)據(jù)分析和處理能力、感知與識(shí)別能力，能夠借助自然語(yǔ)言處理技術(shù)，與用戶進(jìn)行實(shí)時(shí)交互。數(shù)智人可以有效對(duì)接訪客需求，充當(dāng)導(dǎo)游和解說(shuō)員的角色，為訪客定制導(dǎo)覽路線，提供展品相關(guān)背景資料，快速解答訪客提出的疑問(wèn)，確保訪客在有限的時(shí)間內(nèi)高效了解更多知識(shí)，提升服務(wù)的品質(zhì)和效率。中國(guó)博物館界首個(gè)虛擬數(shù)智人艾雯雯作為文博數(shù)字員工，依托于騰訊新一代多模態(tài)人機(jī)交互技術(shù)，擁有近似真人的外形和表情動(dòng)作，具有極強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)和理解、應(yīng)變能力，能夠在線上線下平臺(tái)為訪客提供導(dǎo)覽、講解和咨詢服務(wù)，為訪客講述中華文明故事，引領(lǐng)訪客多維度、沉浸式觀展，給予訪客多重體驗(yàn)感與深度參與感。

3.2 “視”界與世界的融合：VR、AR技術(shù)在沉浸式展覽中的應(yīng)用

情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論認(rèn)為認(rèn)知過(guò)程的本質(zhì)是由情境決定的，情境是一切認(rèn)知活動(dòng)的基礎(chǔ)，知識(shí)由個(gè)體與特定環(huán)境交互建構(gòu)而成[9]，個(gè)體的認(rèn)知和學(xué)習(xí)應(yīng)是情境化的，只有在特定的場(chǎng)景下與環(huán)境進(jìn)行交互，才能更好地理解內(nèi)容。

古詩(shī)詞文化體驗(yàn)館通常將創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念、美學(xué)理念和互動(dòng)多媒體技術(shù)相結(jié)合，通過(guò)藝術(shù)性、互動(dòng)性、教育性強(qiáng)的空間造景和創(chuàng)意交互裝置為訪客提供沉浸式的文化體驗(yàn)，進(jìn)而提升大眾對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣和關(guān)注度。沉浸式體驗(yàn)通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、混合現(xiàn)實(shí)（MR）等技術(shù)手段，將訪客帶入虛擬或虛實(shí)融合的場(chǎng)景中，通過(guò)多感官刺激，讓訪客能夠“忘我”地沉浸其中。

VR技術(shù)能夠創(chuàng)造出逼真的虛擬環(huán)境，以數(shù)字手段對(duì)古詩(shī)創(chuàng)作中的意境進(jìn)行重構(gòu)，訪客可以通過(guò)參與虛擬體驗(yàn)完成對(duì)詩(shī)歌的解讀與想象[10]，觀看時(shí)可以360度全方位瀏覽虛擬場(chǎng)景，借助科技的力量穿越歷史的長(zhǎng)河，身臨其境地來(lái)到詩(shī)人生活的場(chǎng)景，感受詩(shī)詞的創(chuàng)作氛圍，深刻理解詩(shī)詞的創(chuàng)作背景和詩(shī)詞中的人文情感。上海圖書(shū)館美術(shù)文獻(xiàn)館的項(xiàng)目“游目騁懷——北宋書(shū)家的人文之旅”為了打造出如夢(mèng)如幻的國(guó)風(fēng)場(chǎng)景，使用VR和發(fā)光粒子技術(shù)，取意工筆山水的細(xì)節(jié)，訪客可通過(guò)穿戴VR設(shè)備，體驗(yàn)蘇東坡創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)所處的自然環(huán)境和詩(shī)意風(fēng)光。

AR技術(shù)將計(jì)算機(jī)生成的虛擬元素疊加在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，將信息投射到現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，并將信息以文本、圖像、音視頻等形式呈現(xiàn)出來(lái)，讓訪客產(chǎn)生高度的代入感、臨場(chǎng)感，能夠更高效地感知數(shù)字信息并與之交互。在體驗(yàn)館中，當(dāng)訪客想了解詩(shī)人生平和詩(shī)作時(shí)，可以通過(guò)AR設(shè)備掃描出相關(guān)文字信息，甚至可以看到動(dòng)態(tài)演繹的場(chǎng)景對(duì)詩(shī)人、詩(shī)作進(jìn)行介紹和解讀。AR技術(shù)也被用于增強(qiáng)舞臺(tái)效果，給觀眾帶來(lái)超越現(xiàn)實(shí)的感官體驗(yàn)，使觀眾的身心都達(dá)到“在場(chǎng)”的體驗(yàn)狀態(tài)。長(zhǎng)江詩(shī)詞AR創(chuàng)演秀《行吟長(zhǎng)江》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)通過(guò)AR技術(shù)，將長(zhǎng)江實(shí)景與虛擬的詩(shī)人人像無(wú)縫銜接，使李白、崔顥等詩(shī)人穿越時(shí)空，與觀眾共享長(zhǎng)江之美。

3.3 沉浸體驗(yàn)中的聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象與多感官交互體驗(yàn)

沉浸體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體將全部精力投注于某種活動(dòng)，并高度沉浸于自身的心理活動(dòng)[11]。在沉浸體驗(yàn)中巧妙地利用聯(lián)覺(jué)，可以讓觀眾獲得更加強(qiáng)烈、多維的臨場(chǎng)感和情感體驗(yàn)。聯(lián)覺(jué)指的是人的單一感官在受到外界刺激后會(huì)帶動(dòng)其他感官（一種或多種）產(chǎn)生關(guān)聯(lián)反應(yīng)[12]。人們通常通過(guò)“五感”（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)）對(duì)周?chē)氖挛镞M(jìn)行觀察、覺(jué)知，不同感官之間存在著天然的聯(lián)系，外界事物對(duì)一種感官的刺激往往會(huì)引發(fā)其他感官體驗(yàn)，比如，視覺(jué)刺激可以引發(fā)觸覺(jué)感受，也可以引發(fā)嗅覺(jué)感受，即一種感官體驗(yàn)可以自動(dòng)觸發(fā)另一種不同的感官體驗(yàn)，聯(lián)覺(jué)本質(zhì)上是一種跨感官交互體驗(yàn)。在文化體驗(yàn)館中，訪客可以通過(guò)與創(chuàng)意裝置互動(dòng)獲取多模態(tài)信息，接收來(lái)自外部場(chǎng)景和事物的對(duì)人們不同感官的刺激，使不同感官之間產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，從而引發(fā)人們對(duì)外部事物產(chǎn)生新的思考或者進(jìn)行新的詮釋?zhuān)谷藗兊母泄俨辉偻Ａ粼趩我坏膶用娓惺苄畔ⅲ强梢愿尤妗?zhǔn)確地解讀場(chǎng)景中的內(nèi)容信息。比如，可以在特定的空間中通過(guò)光線營(yíng)造出墻壁和地面被雨水打濕的感覺(jué)，雖然訪客并不會(huì)被雨水淋濕，但由于感官間產(chǎn)生協(xié)同作用，感官信號(hào)相互串聯(lián)，體驗(yàn)者仿佛置身于淅瀝的雨中，產(chǎn)生出一種被雨水打濕的觸覺(jué)，在光影、背景音效中獲得視、聽(tīng)、觸等獨(dú)特的多感官交互體驗(yàn)。科學(xué)研究表明，當(dāng)感官體驗(yàn)最大化時(shí)，信息傳播的效用也逐漸增強(qiáng)[13]。

“天生我材·李白——中國(guó)古詩(shī)詞新媒體藝術(shù)系列展”以李白為專(zhuān)題，借助數(shù)字技術(shù)手段和新媒體藝術(shù)化的表現(xiàn)形式，將古典詩(shī)詞、音樂(lè)與技術(shù)相結(jié)合，為訪客打造了一場(chǎng)美學(xué)科技盛宴，訪客可以通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多個(gè)維度在亦真亦幻的傳統(tǒng)文化數(shù)字體驗(yàn)空間中，探索李白的詩(shī)作、縹緲寫(xiě)意的精神世界和生命歷程。沉浸式全景體驗(yàn)空間“群星”借助地面投影及高精度傳感、多點(diǎn)觸發(fā)等技術(shù)，將詩(shī)作轉(zhuǎn)化為互動(dòng)式的“唐代詩(shī)詞地圖”，訪客觸碰地面即可直觀感受詩(shī)人的詩(shī)作，仿佛腳下就是大唐疆域。訪客恍如跨越時(shí)間維度，傾聽(tīng)古人彼此間的對(duì)話，在多維感知疊加的氛圍中體驗(yàn)古典詩(shī)詞時(shí)空之旅。

在文化空間中將AR、VR、體感交互等數(shù)字技術(shù)與人的“五感”相結(jié)合，通過(guò)運(yùn)用光影、聲效、氣味裝置等創(chuàng)意設(shè)計(jì)，可以增強(qiáng)展陳內(nèi)容的表現(xiàn)力和感染力，使訪客獲得更充分的多感官信息，從而加深訪客對(duì)展陳內(nèi)容的理解和共鳴。

3.4 創(chuàng)意互動(dòng)技術(shù)在古詩(shī)詞文化體驗(yàn)館中的應(yīng)用

古詩(shī)詞文化體驗(yàn)館作為集教育、文旅等功能于一體的數(shù)字文化空間，是重要的情景化教育基地。體驗(yàn)館通過(guò)將藝術(shù)與科技有機(jī)融合，采用前沿的創(chuàng)意互動(dòng)技術(shù)與交互敘事機(jī)制，合理規(guī)劃空間與符號(hào)元素，可以為訪客帶來(lái)耳目一新的體驗(yàn)感，進(jìn)而加深訪客對(duì)文化產(chǎn)品的感知與記憶，使訪客能充分享受“心流”狀態(tài)，主動(dòng)對(duì)展陳內(nèi)容進(jìn)行自由探索，參與內(nèi)容共創(chuàng)，完成任務(wù)或挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)、景、物與訪客的深層次鏈接，讓訪客“寓學(xué)于行、寓學(xué)于游”，擁有滿足感、獲得感。

數(shù)字展示空間將敘事置入一個(gè)交互的情境空間中，敘事不再局限于線性結(jié)構(gòu)，而是具有較強(qiáng)的交互性，訪客可以通過(guò)交互裝置參與敘事，實(shí)現(xiàn)共同創(chuàng)作[14]。常見(jiàn)的創(chuàng)意互動(dòng)技術(shù)包括體感互動(dòng)、AR互動(dòng)拍照、墻面或地面或桌面的互動(dòng)投影、互動(dòng)櫥窗、互動(dòng)藝術(shù)裝置、沉浸式互動(dòng)裝置、物體識(shí)別桌、雙屏聯(lián)動(dòng)、互動(dòng)滑軌屏、互動(dòng)沙盤(pán)、感應(yīng)翻書(shū)系統(tǒng)、數(shù)字（智）人講解員等類(lèi)型。訪客可通過(guò)創(chuàng)意互動(dòng)裝置與展品進(jìn)行互動(dòng)，以推動(dòng)接下來(lái)的故事走向和情節(jié)發(fā)展。

例如，“天生我材·李白——中國(guó)古詩(shī)詞新媒體藝術(shù)系列展”運(yùn)用互動(dòng)投影技術(shù)設(shè)計(jì)了訪客與詩(shī)仙李白舉杯對(duì)飲的互動(dòng)展項(xiàng)，訪客拿起五盞酒杯中的任意一盞（每一盞酒杯都代表著不同的場(chǎng)景），都能與李白隔空對(duì)飲并聽(tīng)到藏在李白心底的話，舉起不同的酒杯可以看到不同的詩(shī)句。互動(dòng)展項(xiàng)以充滿趣味性的形式打造出震撼、新奇有趣的視覺(jué)效果，訪客可以在展覽現(xiàn)場(chǎng)感受詩(shī)仙李白的俠客精神和豪邁情懷。

在創(chuàng)意互動(dòng)展項(xiàng)中融入游戲化的元素，可以充分激發(fā)訪客的聯(lián)想與想象，讓觀展過(guò)程變?yōu)橐环N寓教于樂(lè)的方式，體驗(yàn)者可以通過(guò)肢體與交互裝置中的圖片、文字、影音等內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng)，也可以參與“詩(shī)詞填空”“詩(shī)詞接龍”、挑戰(zhàn)任務(wù)、對(duì)詩(shī)、解謎等互動(dòng)項(xiàng)目，在深度互動(dòng)中獲取知識(shí)、信息。

臺(tái)州府城宋韻·詩(shī)路文化體驗(yàn)館應(yīng)用“短視頻實(shí)時(shí)生成技術(shù)、虛擬數(shù)字人、拓展現(xiàn)實(shí)技術(shù)（Extended Reality，簡(jiǎn)稱(chēng)XR）、裸眼3D等數(shù)字技術(shù)”鼓勵(lì)訪客參與互動(dòng)和創(chuàng)作[15]。訪客可通過(guò)掃描展區(qū)二維碼任意選擇戚繼光、王士性、紫陽(yáng)真人等臨海歷史名人中的一位，作為向?qū)樽约鹤鲋v解。展館的智能短視頻拍攝區(qū)可以通過(guò)360度旋轉(zhuǎn)的鏡頭在幾秒鐘內(nèi)為訪客生成一段裸眼3D打卡視頻，訪客可以在“臨海古音”體驗(yàn)區(qū)，跟著智能語(yǔ)音用臨海方言吟誦唐詩(shī)，XR拍攝體驗(yàn)區(qū)可以通過(guò)軟件將訪客和虛擬場(chǎng)景進(jìn)行實(shí)時(shí)合成，讓訪客仿佛與虛擬環(huán)境融為一體，與畫(huà)中人物互動(dòng)。該文化體驗(yàn)館在導(dǎo)覽、參觀與互動(dòng)、打卡留念等環(huán)節(jié)中添加了創(chuàng)意互動(dòng)元素，為訪客提供了具有創(chuàng)意性的互動(dòng)體驗(yàn)，使訪客獲得一種對(duì)府城故事和臨海歷史文化的全新體驗(yàn)方式。

互動(dòng)展項(xiàng)還可以通過(guò)建立實(shí)時(shí)的反饋機(jī)制，收集體驗(yàn)者的游覽數(shù)據(jù)、交互頻次、建議與反饋。基于這些數(shù)據(jù)，展項(xiàng)能夠不斷根據(jù)訪客需求進(jìn)行技術(shù)迭代，提升展陳內(nèi)容質(zhì)量，使更優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)意展項(xiàng)落地，為消費(fèi)者提供真正有價(jià)值的體驗(yàn)。

4 古詩(shī)詞文化體驗(yàn)館的數(shù)字化設(shè)計(jì)優(yōu)化策略

4.1 交互敘事與沉浸體驗(yàn)：內(nèi)容為王，體驗(yàn)為本

“交互敘事”是美國(guó)學(xué)者克里斯·克勞福德提出的理念，“強(qiáng)調(diào)交互敘事中的參與性和對(duì)話性，敘事不是單向的傳遞，而是多元化的互動(dòng)”[16]。

目前的一些VR、AR沉浸式展陳仍存在內(nèi)容匱乏、交互方式簡(jiǎn)單等問(wèn)題。一些交互式展項(xiàng)沒(méi)能深入挖掘古詩(shī)詞背后的文化內(nèi)涵，只是簡(jiǎn)單呈現(xiàn)“數(shù)字意境”，忽略了內(nèi)容的敘事性、思想性，難以讓觀眾加入交互敘事中參與情節(jié)的建構(gòu)，導(dǎo)致內(nèi)容不能滿足用戶預(yù)期，其在心理層面無(wú)法產(chǎn)生深度鏈接和情感共鳴。

古詩(shī)詞文化體驗(yàn)館不僅需要采用前沿技術(shù)提升展項(xiàng)對(duì)大眾的吸引力，同時(shí)也需要秉承“內(nèi)容為王，體驗(yàn)為本”的原則，深度挖掘古詩(shī)詞中的典故、哲理及創(chuàng)作背后的故事等內(nèi)容，合理把控?cái)⑹鹿?jié)奏，巧妙設(shè)計(jì)觀眾參與交互敘事的“切入口”，通過(guò)合理的動(dòng)線設(shè)計(jì)引導(dǎo)觀眾經(jīng)過(guò)關(guān)卡，做出決策推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使觀眾與環(huán)境、角色進(jìn)行有價(jià)值、意義的互動(dòng)，將優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容與用戶需求進(jìn)行深度鏈接，避免形式大于內(nèi)容，技術(shù)和內(nèi)容脫節(jié)情況的發(fā)生。

4.2 嗅覺(jué)元素與數(shù)字技術(shù)的融合運(yùn)用

人類(lèi)的五種感官，塑造人對(duì)周?chē)h(huán)境和事物的認(rèn)知，嗅覺(jué)與人的情感、情緒、記憶息息相關(guān)，古詩(shī)詞作品如若缺乏嗅覺(jué)符號(hào)會(huì)使觀眾無(wú)法對(duì)詩(shī)句產(chǎn)生深刻記憶，體驗(yàn)質(zhì)量也會(huì)受到影響。數(shù)字技術(shù)可與嗅覺(jué)交互相結(jié)合，為訪客提供沉浸式和個(gè)性化的體驗(yàn)[17]。將VR技術(shù)與嗅覺(jué)相結(jié)合，觀眾可通過(guò)VR設(shè)備打破感官壁壘，充分調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等感官，獲得更加全面豐富、立體的感官體驗(yàn)。就目前而言，已有企業(yè)推出了具有嗅覺(jué)模擬功能的VR頭顯（虛擬現(xiàn)實(shí)頭戴式顯示器的簡(jiǎn)稱(chēng)），能夠根據(jù)觀眾選擇的虛擬環(huán)境釋放相應(yīng)的氣味，不一樣的氣味配方能夠匹配不同的場(chǎng)景。比如，用戶在VR虛擬環(huán)境中看到戰(zhàn)爭(zhēng)、草地，設(shè)備能夠同步釋放出硝煙和青草等氣味，嗅覺(jué)技術(shù)的運(yùn)用能夠加深觀眾對(duì)展陳內(nèi)容的理解和記憶，使觀眾感受到更有真實(shí)感的虛擬場(chǎng)景。

4.3 詩(shī)歌自動(dòng)生成系統(tǒng)的應(yīng)用

可在互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)為訪客設(shè)置詩(shī)歌生成器，以激發(fā)訪客對(duì)古詩(shī)詞的興趣和創(chuàng)作熱情。訪客在觀展結(jié)束后，可根據(jù)自己的想法、喜好在詩(shī)歌生成器中輸入文字，對(duì)詩(shī)歌的標(biāo)題、主題進(jìn)行文字描述，詩(shī)歌自動(dòng)生成系統(tǒng)會(huì)根據(jù)文字描述為訪客定制出語(yǔ)言風(fēng)格豐富多樣的詩(shī)歌，讓訪客在游戲中體驗(yàn)創(chuàng)作樂(lè)趣。如果想與朋友分享詩(shī)作，可以登錄自己的社交媒體賬號(hào)，將作品一鍵轉(zhuǎn)發(fā)到社交媒體上，和朋友一起體驗(yàn)詩(shī)歌創(chuàng)作的樂(lè)趣。

5 結(jié)束語(yǔ)

本研究聚焦于古詩(shī)詞文化體驗(yàn)館的數(shù)字化設(shè)計(jì)與建構(gòu)，旨在探討如何借助多元化的數(shù)字技術(shù)對(duì)中華詩(shī)詞文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵賦予創(chuàng)新性的數(shù)字編碼和價(jià)值闡釋。通過(guò)數(shù)字化重構(gòu)為用戶帶來(lái)全新的互動(dòng)式、沉浸式感官體驗(yàn)，使古詩(shī)詞文化能夠“破次元壁”，以一種易參與、趣交互、強(qiáng)沉浸的方式走向新時(shí)代更廣闊的舞臺(tái)。同時(shí)，體驗(yàn)館的數(shù)字化建構(gòu)也應(yīng)注重對(duì)中華詩(shī)詞的文化內(nèi)涵、文化符號(hào)和精神價(jià)值等進(jìn)行深度挖掘和多維度詮釋?zhuān)美淇萍贾v好趣文化，探索更多詩(shī)詞文化和現(xiàn)代科技融合的可能性，守護(hù)好中華詩(shī)詞文化的“根脈”。

參考文獻(xiàn)

[1] 2025年基本形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系[N].中華讀書(shū)報(bào)，2017-02-08（1）.

[2] 李曉楠.讓數(shù)字賦能傳統(tǒng)，讓文化把握技術(shù)[N].光明日?qǐng)?bào)，2023-07-21（10）.

[3] 2024年中國(guó)數(shù)字文化空間發(fā)展研究報(bào)告[EB/OL].（2024-10-10）[2024-11-14].https：//www.idigital.com.cn/report/4391？ type=0.

[4] 朱越嶺.做好文化和科技的“融合題”[N].人民日?qǐng)?bào)，2024-05-17（8）.

[5] 一年八大數(shù)字展館，新華智云“硬核”打造浙江文化新地標(biāo)[EB/OL].（2022-03-14）[2024-11-17].https：//card.weibo.com/article/m/show/id/2309404746994664210709.

[6] 臺(tái)州市委黨史研究室.天臺(tái)山詩(shī)路文化數(shù)字館開(kāi)館[EB/OL].（2024-08-02）[2024-12-03].http：//tzsz.zjtz.gov.cn/art/2024/8/2/art_1229142710_58906128.html.

[7] 張洪忠，王袁欣.智能傳播學(xué)：技術(shù)原理與應(yīng)用研究[M]北京：北京師范大學(xué)出版社，2024：75.

[8] 郭曉瑩.超寫(xiě)實(shí)數(shù)字人技術(shù)助力歷史文化傳播 蘇東坡“千年歸來(lái) 重返人間”[EB/OL].（2023-03-21）[2024-12-21].https：//www.tjyun.com/system/2023/03/21/053755141.shtml.

[9] 卜湘玲，李亦桃.情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論述評(píng)[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2005，18（7）：24.

[10]李穎，李松林.VR敘事體驗(yàn)視角下的古詩(shī)意境創(chuàng)構(gòu)研究[J].工業(yè)工程設(shè)計(jì)，2022，4（4）：41-46.

[11]趙婕，耿默蘭，唐淼.博物館展覽沉浸體驗(yàn)的構(gòu)成要素及內(nèi)在機(jī)制[J].東南文化，2024（2）：163.

[12]鄭思宇，荊雷.基于聯(lián)覺(jué)理論下的博物館無(wú)障礙設(shè)計(jì)研究[J].藝術(shù)設(shè)計(jì)研究，2024（6）：82.

[13]劉一嬋，李永昌.多模態(tài)視閾下博物館互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)研究[J].設(shè)計(jì)，2024，37（4）：61.

[14]許叢瑤，徐習(xí)文.交互敘事視域下文化遺產(chǎn)的數(shù)字展示設(shè)計(jì)[J].包裝工程，2022，43（12）：242.

[15]張怡.臺(tái)州府城宋韻·詩(shī)路文化體驗(yàn)館開(kāi)館[N].臺(tái)州日?qǐng)?bào)，2022-09-29（2）.

[16]李宣，舒安琦.交互敘事視角下智慧博物館沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)研究[J].包裝工程，2024，45（6）：462.

[17]董景剛，陸季軍，季翔.基于多感官交互的博物館展陳設(shè)計(jì)中研究：以南通博物苑新館為例[J].工業(yè)設(shè)計(jì)，2024（1）：108-111.

作者簡(jiǎn)介：劉琴（1982，9-），女，河南清豐人，碩士。研究方向：傳播學(xué)理論，受眾研究，智能媒體傳播。