李大釗紀念館標識牌形象創(chuàng)新設計

文章探析李大釗紀念館標識牌設計現(xiàn)狀，對李大釗標識牌形象設計進行創(chuàng)新研究。從梳理李大釗生平歷史以及李大釗紀念館布館藝術特征入手，篩選李大釗先生人物形象特征及勇于擔當?shù)木裎幕兀?jīng)過色彩重組、圖形簡化重構、形象Q版化等藝術手法，在增加李大釗紀念館IP形象、年輕化展館內外標識牌設計等方面進行景區(qū)標識牌形象創(chuàng)新設計。李大釗紀念館標識牌形象創(chuàng)新設計，不僅能拓寬紅色文化活化傳承面積，更有利于推動全民紅色文化學習和教育，從而帶動唐山樂亭文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

近年來，黨和國家高度重視保護紅色資源，傳承紅色基因，但紅色旅游景區(qū)火爆的同時也暴露出很多問題，其中標識牌導引不清晰嚴重影響游客體驗感。李大釗紀念館是宣傳李大釗精神的重要載體和陣地，筆者實地考察后發(fā)現(xiàn)唐山樂亭李大釗紀念館的標識牌設計存在缺少內涵與創(chuàng)新、與當今快時代更精彩更有趣的文化需求特征貼合度低等問題。文章運用卡通造型理論、色彩心理學等相關理論，采用元素提取、形象Q版化等藝術手法對李大釗紀念館標識牌形象進行創(chuàng)新設計。

李大釗紀念館概述

展館概況。李大釗紀念館色調設計簡約大氣，由黑、白、灰三大色系組成。展館陳列李大釗相關事跡，傳播愛國主義精神、科學辯證思維以及開放學習態(tài)度，對新時代青年成長具有啟發(fā)性和指導性意義。

官方客流量數(shù)據(jù)。根據(jù)近兩年李大釗紀念館客流量數(shù)據(jù)可知，紀念館整體參觀熱度較高，游客群體涉及唐山市本地一千余所企事業(yè)單位、學校以及團體組織，其中河北環(huán)境工程學院、唐山退役軍人培訓中心、河北師范大學多次前往李大釗紀念館進行參觀學習。

為進一步了解李大釗紀念館的參觀情況，設計了關于李大釗紀念館客流量和參觀群體的調研問卷，并通過線上查找和與展館相關工作人員咨詢等途徑開展調研。調查結果：客流量主要集中于五一和七一假期，周末相對于工作日較高；參觀群體中上班族56%、青少年30%、大學生24%、中老年17%；主題以愛國教育學習和公務學習為主；問題集中出現(xiàn)于展館衛(wèi)生間位置和其他展館位置方面。

調查問卷情況。線上發(fā)放調查問卷的主要目標群體為廣大游客以及周圍居住人員；使用微信小程序進行發(fā)放，主要從游客到達景區(qū)方式、游客對景區(qū)標識牌顏色的偏好等方面入手進行調查。調查問卷：https：//www.wjx.cn/vm/rUtrH2r.aspx。

現(xiàn)實調查問卷發(fā)放量為百余份，收回量75份，據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，如下幾個問題與標識牌形象設計有關：第一，秦濱高速樂亭縣高速出口缺乏有關李大釗紅色文化和李大釗紀念館的宣傳標識牌和海報，紅色文化宣傳推廣不足；第二，李大釗紀念館附近的圖書館、學校對李大釗紅色文化的宣傳較為單一，標識牌與李大釗紅色歷史文化藝術宣傳體現(xiàn)較少；第三，參觀游客以前往學習觀摩的黨員、青少年、高校師生為主。

李大釗紀念館藝術特征。展館內部整體風格莊嚴肅穆，簡潔莊重，內部色彩以紅褐色、白色、深灰色、黑色為主，紅色代表神圣莊嚴的紅色基地，灰色展現(xiàn)沉穩(wěn)內斂的展館氣質，白色代表純潔莊嚴的革命理想和崇高精神品質，黑色增添莊重嚴肅氛圍，營造歷史厚重感和堅實感。空間布局為中軸線對稱布局，展館空間層次分明，增添了李大釗紅色旅游景區(qū)的強烈儀式感和莊重感。

李大釗紀念館標識牌創(chuàng)新設計問題

現(xiàn)有標志牌存在問題。第一，展館內部地面標識的指示清晰度與識別度欠佳，多數(shù)為幻燈投影呈現(xiàn)形式，指示面積過小，視覺層面的吸引性很低，視覺和路線引導作用差。第二，展館內外“禁止攀爬”“注意腳下”“腳下留情”等標識過于生硬，缺少藝術美感，與展館學習游覽氛圍不相契合；且視覺吸引性低，未能及時起到提示警告作用。第三，展館內外標識導視系統(tǒng)過于陳舊，與當今快時代更精彩更有趣的文化需求特征貼合度低，不易吸引年輕一代來李大釗紀念館參觀學習。第四，在舊標識牌設計中，色彩與展館調性和環(huán)境特征搭配度等細節(jié)處理較粗糙，影響展館整體參觀感受，易從細節(jié)層面降低游客體驗感。

現(xiàn)階段李大釗紀念館對標識牌形象的設計改進需求。第一，增加原有標識牌的李大釗紅色文化藝術特征，為前往樂亭縣游玩的游客營造沉浸于李大釗紅色文化的氛圍。第二，對周邊地區(qū)的標識牌藝術形象進行改進，通過與相似定位景區(qū)進行對比學習的方式，參考學習江西省井岡山景區(qū)，學習其將紅色歷史文化與當?shù)貥俗R牌形象設計相結合的方式，以此改進樂亭縣李大釗紅色旅游景區(qū)標識牌形象設計。第三，推進李大釗紀念館年輕化，使其在保留紅色文化歷史厚重和莊嚴感的同時，更符合當代青年的審美和喜好。

李大釗紀念館標識牌形象創(chuàng)新設計方法

標識牌形象設計理念。李大釗紀念館的標識牌形象創(chuàng)新設計主要針對與標識牌相結合的IP形象設計和色彩搭配改進。

IP形象設計有助于形成李大釗紀念館應用于標識牌的特定IP形象，從而加深游客與歷史文化交流互動的感受，并利用該形象加深用戶或者游客的情感連接，達到廣泛傳播該文化的目的。標識牌色彩搭配依照色彩心理學、色彩對比原則等，利用不同顏色所包含的信息屬性，對標識牌進行合理搭配，在促進高效傳遞有效信息的同時，保證符合李大釗紅色旅游景區(qū)的整體調性，提升李大釗紅色旅游景區(qū)的整體審美層次。

基于李大釗紅色文化特色的景區(qū)標識牌特定IP形象塑造，包括IP形象設計、標識牌導示系統(tǒng)視覺色彩創(chuàng)新設計、IP理念等方面。打造獨具特色的李大釗紅色文化標識，有助于弘揚發(fā)展紅色文化。

標識牌形象設計方法（如圖1所示）。

IP形象設計理念。IP形象命名為“鐵館長”，“鐵”姓氏來源于“鐵肩擔道義，妙手著文章”這一崇高理念，“館長”稱謂是對李大釗先生曾任北京大學圖書館主任這一光輝歷史身份的致敬；灰布長衫的著裝表達出對民國時期學者的敬重，對傳承紅色歷史文化的決心。

核心動作參考。“鐵館長”IP形象的主要動作應當與李大釗的性格特征以及當時的時代背景特征相呼應。例如，揮舞拳頭、激勵青年奮斗前進的動作神態(tài)令人激情澎湃，左手緊握的一摞書彰顯出求知若渴，傳遞出積極向上的態(tài)度與當代青年擼起袖子加油干的精神。這些動作與李大釗紀念館弘揚紅色文化的主旨相得益彰（如圖2所示）。

IP形象展現(xiàn)形式為Q版形象。根據(jù)發(fā)放的調查問卷結果，以及實地考察情況分析，參觀群體復雜多樣，且在節(jié)假日期間有大量中小學學生前來研學，Q版人物形象符合參觀群體的審美喜好。

基于卡通造型理論，Q版形象強調角色對象的創(chuàng)意性塑造，以使形象更易于識別和記憶。例如，日本動漫中的龍貓采用Q版形象，受到廣大群眾特別是青少年的喜愛。李大釗紀念館IP形象角色采用了頭∶身體=1∶1的比例，通過改變正常人體的比例來達到卡通效果，頭大身子小的視覺效果一定程度上能吸引年齡更小的參觀群體，提高青少年群體學習李大釗紅色文化的熱情。

李大釗紀念館Q版形象的顏色搭配以藍、黑、黃為主，在Q版較為活躍的特質上增加歷史的穩(wěn)重感；標識牌設計搭配橘、綠色，參考標識牌設計應用標準，橘色標識牌應用在安全問題的警示位置，綠色指示牌應用在綠色環(huán)保的提示位置，以起到用顏色直觀明了地為人們提供指示的作用。

色彩應用。形象設計結合色彩心理學和色彩對比原理，通過鮮亮的色彩吸引游客的視線，從而達到有效快速傳遞信息的能力。主色調采用了明度和純度較低的藍色中性色，給人一種沉穩(wěn)、冷靜的感受；副色采用純度較高的橘色和黃色，與主色形成鮮明的色相和明度對比同時與標識牌色彩形成呼應，從而提高標識牌的色彩給人帶來的心理舒適度。基于紅綠燈的設計原理，紅光穿透力強，人眼對綠光最敏感，標識牌的色彩采用了比較相近的橘、綠色，以提高標識牌信息傳遞效率。

李大釗紀念館標識牌創(chuàng)新設計應用

在標識牌中的創(chuàng)新應用。地面方向與展館內外標識（如圖3所示）。

在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應用。將李大釗紅色文化與文創(chuàng)產(chǎn)品相結合，可以通過文創(chuàng)產(chǎn)品將李大釗紅色文化向更廣闊的范圍傳播，賦予李大釗紅色文化新的生命力和當代價值。

如今年輕一代旅游群體不斷增加，不少人對冰箱貼、鑰匙扣等文創(chuàng)產(chǎn)品傾向較高，將李大釗紅色旅游景區(qū)標識牌核心IP形象與此相結合，既能增強文化體驗感和互動感，又能讓人直觀領略其背后的文化內涵。

李大釗紀念館標識牌形象創(chuàng)新設計價值

李大釗紀念館標識牌形象的創(chuàng)新設計，作為景區(qū)的代表性符號，能使游客迅速聯(lián)想到李大釗相關的紅色文化，增強景區(qū)的辨識度和可記憶性，有效統(tǒng)一景區(qū)的標識系統(tǒng)風格，形成更系統(tǒng)整體的視覺影像；從美學角度分析，創(chuàng)新的色彩搭配使標識牌更好地融入景區(qū)，提升景區(qū)的整體審美層次；從游客體驗角度分析，深得人心的標識牌色彩搭配能更有效地傳遞有效信息，縮短游客獲取信息的時間，提高游客在李大釗紅色旅游景區(qū)的整體體驗感受，促進李大釗紅色文化的弘揚與傳承。

李大釗紅色旅游景區(qū)標識牌創(chuàng)新設計基于調查問卷和實地考察，其主要成果為標識牌IP形象創(chuàng)新設計、標識導視系統(tǒng)中標識牌色彩和風格統(tǒng)一與創(chuàng)新、IP形象在文創(chuàng)設計中的應用推廣。李大釗紅色文化通過標識牌形象創(chuàng)新設計進行弘揚傳播具有直觀且有效的作用和意義，不僅拓寬了紅色文化的活化傳承面積，而且?guī)犹粕綐吠の穆卯a(chǎn)業(yè)發(fā)展，更有利于推動全民紅色文化學習和教育，擴大李大釗紅色文化的影響力。

（作者單位：華北理工大學）