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智能時(shí)代,語文教育的破局與堅(jiān)守

2025-04-16 00:00:00朱于國(guó)
關(guān)鍵詞:人工智能智能情境

當(dāng)DeepSeek以清晰的思維鏈完成復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù),當(dāng)文生視頻App瞬時(shí)將“無邊落木蕭蕭下”轉(zhuǎn)化為宏闊影像,當(dāng)人工智能(AI)自動(dòng)批改作文并生成針對(duì)性提升策略——技術(shù)的浪潮呼嘯而至,語文教育正面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。人工智能的深刻解讀力和蓬勃?jiǎng)?chuàng)造力,倒逼我們重新思考:當(dāng)機(jī)器能閱讀文字、理解畫面,能模仿李白寫詩、效仿魯迅寫雜文,語文學(xué)習(xí)是否還有意義?教師是否可以被取代?

不必如此悲觀。人工智能并不能包辦、代替一切。首先,AI雖然能夠創(chuàng)作文從字順甚至富于文采的文章,但它沒有歷史,沒有生活,沒有經(jīng)驗(yàn),目前還不具備情感,其創(chuàng)作的作品在個(gè)性表達(dá)和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性上終歸有所欠缺。其次,AI可以代替我們完成實(shí)用性表達(dá)與交流,但人類借助寫作實(shí)現(xiàn)的自我表達(dá)、心理紓解、個(gè)性展現(xiàn),無法被替代。再次,AI尤其不能代替我們學(xué)習(xí)。學(xué)生通過深入學(xué)習(xí)課文,誦讀涵泳品味,發(fā)揮想象,體驗(yàn)情境,體會(huì)情感,感受語言之美,最終形成個(gè)性化理解,積淀為內(nèi)在人文修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。AI可以幫助規(guī)劃學(xué)習(xí)路徑,搭建學(xué)習(xí)支架,描繪學(xué)習(xí)畫像,但唯獨(dú)不能代替我們體驗(yàn)、想象和思考,代替不了我們與文字的直接接觸。比如,AI能深度分析《鹿柴》的空寂思想,卻無法代替我們對(duì)“返景入深林”幽寂、神秘氛圍的感性體悟。最后,AI不會(huì)完全取代教師的角色。薩爾曼·可汗在《教育新語:人工智能時(shí)代教什么,怎么學(xué)》中寫道:“教師這個(gè)職業(yè)不會(huì)被取代,教學(xué)這種文明傳承的方式不會(huì)被取代,人工智能會(huì)大大提升教師的創(chuàng)造力和教學(xué)的效率。學(xué)習(xí)體驗(yàn)中的人際關(guān)系、人情味、互相啟發(fā)是智能教師無法取代的。”言傳可以被代替,身教卻是無形的力量,無法被取代。

面對(duì)智能技術(shù)的沖擊,語文教師應(yīng)當(dāng)成為“教育變革的逐浪者”,而非“技術(shù)浪潮的隨波者”。首先,要完成認(rèn)知升維,積極擁抱技術(shù)。要認(rèn)識(shí)到人工智能是比歷史上任何工具更為強(qiáng)大的助力,其算力優(yōu)勢(shì)會(huì)將教師從煩瑣、重復(fù)勞動(dòng)中解放出來,使之“能夠做更多自己喜歡的事情,從加深與學(xué)生的個(gè)人聯(lián)系到開發(fā)豐富多彩的創(chuàng)造性課程”。比如,讓AI承擔(dān)知識(shí)圖譜構(gòu)建、學(xué)習(xí)行為分析等技術(shù)性工作,教師則專注組織深度思辨、討論爭(zhēng)鋒等高階學(xué)習(xí)活動(dòng)。其次,要學(xué)會(huì)技術(shù)賦能,提升教學(xué)效率。充分利用AI設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù),生成教學(xué)方案,命制測(cè)評(píng)試題,分析學(xué)習(xí)效果;利用文生圖、文生視頻再現(xiàn)課文情境,打造豐富多樣的多模態(tài)學(xué)習(xí)資源;構(gòu)建“人機(jī)協(xié)同”課堂,利用思維鏈生成真實(shí)問題解決的思維路徑,指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。最后,要修煉“以文馭技”的智慧,在技術(shù)洪流中把好航舵。人工智能在帶來知識(shí)獲取高效、學(xué)習(xí)效率提升、資源供給革命、學(xué)習(xí)診斷進(jìn)化等便利外,也在不斷縮小文字閱讀空間、消散注意力、弱化思考力。因而,要保持對(duì)技術(shù)局限性的清醒認(rèn)知。當(dāng)AI能代寫情真意切的《秋天的懷念》讀后感,教師更需警惕“不思而得”對(duì)深度閱讀思考的侵蝕;當(dāng)算法推薦體系裹挾“信息繭房”,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思辨力顯得尤為緊迫。我們要守護(hù)語文課堂培育文字閱讀力和感受力的本質(zhì)屬性——當(dāng)學(xué)生通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)漫游于《江雪》的茫茫天地中時(shí),教師應(yīng)當(dāng)提醒他們:技術(shù)復(fù)現(xiàn)的情境再逼真,也不及文字帶給我們的想象更豐富、更廣闊。

兩千多年前,孔子用“有教無類”“因材施教”定義教育藝術(shù);今天,我們站在智能時(shí)代的門檻上賡續(xù)這一敘事。語文教師不必焦慮于“被機(jī)器取代”,而應(yīng)欣喜獲得了更強(qiáng)大的賦能——當(dāng)AI解構(gòu)了知識(shí)權(quán)威,我們更能專注于點(diǎn)燃思想的火種;當(dāng)技術(shù)消弭了時(shí)空壁壘,我們終將見證“詩性”與“數(shù)字”的創(chuàng)造性相遇。讓我們以開放之姿擁抱信息技術(shù),以審慎之智駕馭智能工具,以赤子之心堅(jiān)守語文本質(zhì),以文載道,啟智潤(rùn)心,在技術(shù)的星空中尋找屬于人文教育的永恒坐標(biāo)。

(作者系人民教育出版社副總編輯、編審,本刊主編)

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