中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑探賾

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于培育大學(xué)生的愛國情感，培養(yǎng)大學(xué)生的道德情操，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強大學(xué)生的文化自信。本文在分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實困境的基礎(chǔ)上，提出改變師生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的認知、探尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的契合點、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的方法、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入師生的日常生活、完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育保障機制等措施。

關(guān)鍵字：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 融入 大學(xué)生 思想政治教育

黨的二十屆三中全會公報指出：“必須增強文化自信，發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢，培育形成規(guī)模宏大的優(yōu)秀文化人才隊伍，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。”［1］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育不僅是傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，還能夠助推大學(xué)生思想政治教育工作更好地開展。在新時代，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育，能彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓大學(xué)生將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命內(nèi)化為自覺擔當、外化為實際行動。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的價值意蘊

（一）有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，是中華民族在五千年的歷史發(fā)展中積累的寶貴財富，包含著豐富的思想資源、道德規(guī)范和藝術(shù)精神，是我們先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，影響著中國人過去、現(xiàn)在和將來。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻影響著中華民族的性格、特征和思維方式，是中國特色社會主義文化的堅實基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于提升個人素質(zhì)，培養(yǎng)中國精神具有不可替代的價值。大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，是未來社會發(fā)展的中堅力量。繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以豐富大學(xué)生的精神世界，還可以強化大學(xué)生對祖國和民族的認同感，增強大學(xué)生的文化自信。

（二）有利于培育大學(xué)生的愛國情感

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的愛國主義思想。如“天下為公”的社會理想；“修身齊家治國平天下”的家國情懷；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷等，這些思想已經(jīng)深深鐫刻在中華民族的基因中，成為中華民族特有的精神氣質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過具體的歷史事件和人物事跡生動地展現(xiàn)出愛國主義的內(nèi)涵，組織學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的內(nèi)容，可以讓大學(xué)生了解中華民族的歷史、語言、文字的起源和發(fā)展過程等。通過學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大學(xué)生會理解中華民族的精神內(nèi)涵和價值追求，從理性層面理解和認同愛國主義精神，增強身份意識和文化歸屬感。

（三）有利于培養(yǎng)大學(xué)生的道德情操

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的道德判斷和價值理念，如仁愛、誠信、禮義、節(jié)儉等價值觀，通過歷史故事、詩詞歌賦、經(jīng)典著作等載體，潛移默化地影響著大學(xué)生的思想行為。［2］大學(xué)生在了解、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中，能夠逐漸形成正確的價值觀，從而在現(xiàn)實生活中作出正確的道德判斷和行為選擇。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典案例，如孔融讓梨、程門立雪等，為大學(xué)生樹立了道德典范。通過學(xué)習(xí)和反思這些歷史故事，大學(xué)生能夠深入理解道德的本質(zhì)，提升道德認知水平。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)培養(yǎng)個人的品德修養(yǎng)和道德情操，如“士不可以不弘毅”“吾日三省吾身”等。通過學(xué)習(xí)和實踐傳統(tǒng)文化中的道德準則和行為規(guī)范，大學(xué)生能夠逐步養(yǎng)成高尚的道德情操。

（四）有利于提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等資源，為大學(xué)生提供了廣闊的知識視野。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大學(xué)生可以深入理解古代先賢的思想精髓，從而豐富自己的精神世界，提升自己的人文素養(yǎng)。古代先賢在詩詞、書畫、音樂、舞蹈、藝術(shù)等領(lǐng)域有著極高的造詣，為大學(xué)生提供了豐富的藝術(shù)、文化資源，通過學(xué)習(xí)和鑒賞優(yōu)秀文化藝術(shù)，大學(xué)生可以提升自己的審美能力，在自己的日常生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重個人修養(yǎng)和身心健康，倡導(dǎo)“天人合一”“身心合一”的理念。通過學(xué)習(xí)和實踐傳統(tǒng)文化中的心理調(diào)適技巧，大學(xué)生可以更好地調(diào)節(jié)自己的情緒和心態(tài)，塑造健康的人格。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提高大學(xué)生人文素養(yǎng)方面具有不可替代的作用。

（五）有利于增強大學(xué)生的文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，承載著中華民族的精神追求和文化基因。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生增強民族文化的認同感，深刻理解中華民族的輝煌歷史和燦爛文明。［3］在全球化背景下，文化自信能夠幫助大學(xué)生抵御外來文化的沖擊。我們應(yīng)該高度重視傳統(tǒng)文化的教育和傳承工作，努力培養(yǎng)具有文化自信的新時代大學(xué)生。這不僅有利于大學(xué)生的個人成長和發(fā)展，還能為國家的文化繁榮和進步貢獻力量。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實困境

（一）對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的認知存在偏差

部分教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育簡單理解為背誦古文、詩詞或?qū)W習(xí)傳統(tǒng)禮儀等，忽視了這些行為背后蘊含的文化價值、道德觀念和人文精神。教師如果不能正確引導(dǎo)學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化的精髓，就會導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識僅停留在表面。同時，傳統(tǒng)文化教育應(yīng)與現(xiàn)代教育理念相融合。部分教師并沒有很好地將傳統(tǒng)文化教育有效地融入現(xiàn)代教育體系，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與實際生活相脫節(jié)。［4］另外，西方文化的滲透使部分學(xué)生越來越注重物質(zhì)利益，并對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了抵觸情緒。以上種種思想導(dǎo)致我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的認知存在一定的偏差。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想政治教育缺乏有效銜接

習(xí)近平總書記指出：“學(xué)校具有集中式、系統(tǒng)化、持續(xù)性進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的獨特優(yōu)勢，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為固本鑄魂的基礎(chǔ)工程，貫穿人才培養(yǎng)全過程。”［5］目前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生日常思想政治教育融合的過程過于機械化，缺乏系統(tǒng)性的融合；二者之間的銜接機制不夠完善，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計；傳統(tǒng)文化內(nèi)容只是作為附加知識點零散地插入課程，缺乏系統(tǒng)性和邏輯性。在教學(xué)內(nèi)容上，部分教師僅選取傳統(tǒng)文化的某些方面，如經(jīng)典誦讀、禮儀教育等，忽視了傳統(tǒng)文化中的思想內(nèi)涵和道德價值。在教學(xué)形式上，部分教師僅采用講授式教學(xué)，缺乏有效的互動和討論。這種單一的教學(xué)方式阻礙了傳統(tǒng)文化教育與思想政治教育的有效銜接，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以形成對傳統(tǒng)文化的全面理解。

（三）教育方法落后致使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入效果差

單一的教學(xué)方式枯燥乏味，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，部分教師過度依賴課本，缺乏生動有趣的講解與互動，沒有全面了解知識點的社會背景、實際內(nèi)涵，只是單純地照搬與傳統(tǒng)文化內(nèi)容相關(guān)的具體語句；部分教師在解讀經(jīng)典時，受自身感性經(jīng)驗的影響，對經(jīng)典進行過度解讀甚至誤讀曲解。在當下，傳統(tǒng)文化相關(guān)的研究觀點眾多、理論繁雜，部分教師或不辨精華糟粕、不顧時代特征，重視說教而忽視啟迪；或盲目推崇傳統(tǒng)文化，罔顧事實和常識，主觀解構(gòu)和重構(gòu)傳統(tǒng)文化。教育方式的落后，使得大學(xué)生無法受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋潤，無法將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行。

（四）融合過程中脫離大學(xué)生的現(xiàn)實生活

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的過程應(yīng)當結(jié)合大學(xué)生的日常生活情況。從目前的融合過程來看，存在著一些不當之處。部分教師在將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育時，注重傳統(tǒng)知識的灌輸和道德說教，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容照著書本原封不動地傳遞給大學(xué)生，沒有充分考慮大學(xué)生的生活實際。這種教育方式導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生的日常生活割裂，使融入效果大打折扣。大學(xué)生在日常生活中難以接觸到與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的實踐活動，無法真正感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與價值。［6］同時，大學(xué)生作為教育的主體，具有鮮明的個性。然而，部分教師對大學(xué)生社會實踐層面的教育不夠關(guān)注，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的過程中，忽視了大學(xué)生的主體性，未進行個性化教育。這導(dǎo)致大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受程度參差不齊，甚至對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生抵觸情緒。

（五）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的保障機制欠缺

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的保障機制涉及政策、經(jīng)費、人才等維度。政府和學(xué)校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的支持力度不足，缺乏具體的實施措施和激勵機制。盡管國家出臺了一系列政策鼓勵和支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，但在具體實施層面缺乏具體的實施細則和配套措施，使得政策難以真正落實。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育缺乏完整、系統(tǒng)的教育體系，教育內(nèi)容零散、教學(xué)方法單一，難以形成有效的教育合力。在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育仍存在較大的隨意性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的開展需要充足的經(jīng)費支持，用于教學(xué)材料的采購、師資力量的培訓(xùn)、教學(xué)設(shè)備的更新以及教學(xué)活動的組織等。現(xiàn)實中存在經(jīng)費不足的問題，導(dǎo)致部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動不能順利開展。另外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需要一支具備專業(yè)素養(yǎng)和深厚文化底蘊的教師隊伍。目前，從事中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的教師數(shù)量不足，教師專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力有待提高。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探賾

（一）改變師生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的認知

改變師生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的認知涉及教育理念、教育方法、文化傳承等方面。高校要組織教師參加與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的專業(yè)培訓(xùn)，包括歷史文化、哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)等方面的課程，提升教師的文化素養(yǎng)和專業(yè)知識。高校可以定期舉辦教學(xué)研討會，鼓勵教師分享中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的應(yīng)用，探討如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教學(xué)；組織教師參觀博物館、藝術(shù)展覽等，親身體驗傳統(tǒng)文化的魅力，增強對傳統(tǒng)文化的認同和教學(xué)熱情，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與自然科學(xué)相結(jié)合，實現(xiàn)跨學(xué)科整合，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。高校還可以舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座、文藝演出、書法比賽等活動，豐富校園文化生活，營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍；在校園設(shè)立傳統(tǒng)文化展覽區(qū)，展示書法、國畫、雕塑等藝術(shù)作品，讓學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，鼓勵學(xué)生成立傳統(tǒng)文化社團，如國學(xué)社、書畫社等，通過社團活動加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解與熱愛。

（二）探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的契合點

探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的契合點，有助于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為思想政治教育注入新的活力和內(nèi)涵。［7］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族精神的瑰寶，蘊含著豐富的哲學(xué)思想、道德觀念、價值取向和行為準則，為思想政治教育提供了寶貴的資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中弘揚的仁愛、禮義、誠信、友善、勤勞、節(jié)儉等理念與社會主義核心價值觀高度契合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根基和精神家園，是堅定文化自信的重要源泉，在思想政治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，可以激發(fā)大學(xué)生的民族自豪感，增強對中國特色社會主義道路的認同感和歸屬感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著時代的發(fā)展而不斷演變和創(chuàng)新，在思想政治教育中，我們可借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，結(jié)合新時代大學(xué)生的實際需求進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓傳統(tǒng)文化以更加生動形象的方式呈現(xiàn)。

（三）創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的方法

首先，高校應(yīng)開設(shè)介紹傳統(tǒng)文化的專題課程，幫助大學(xué)生豐富傳統(tǒng)文化知識，開設(shè)關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的選修課，為大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識提供必要的平臺，使其能夠充分了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。結(jié)合新時代大學(xué)生的特點，教師應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁愛、誠信、和諧、大同等價值追求融入課程，不斷加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想觀念的正向影響。［8］其次，高校應(yīng)利用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等現(xiàn)代科技手段，打造沉浸式學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生身臨其境地體驗傳統(tǒng)文化，增強學(xué)習(xí)興趣；利用在線課程開放傳統(tǒng)文化相關(guān)課程資源，實現(xiàn)遠程教學(xué)，打破時空限制。再次，高校應(yīng)定期開展主題鮮明的系列活動，如文明禮儀教育、傳統(tǒng)節(jié)日教育、經(jīng)典朗誦等，既讓學(xué)生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代魅力，又提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。

（四）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入師生的日常生活

只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入師生的日常生活才能真正地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能潤物無聲地進行思想政治教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重言傳身教、以身作則，這與思想政治教育中強調(diào)的實踐性是相通的。［9］講述歷史故事、傳承家風(fēng)家訓(xùn)、參與傳統(tǒng)文化節(jié)日等活動，可以將抽象的道德觀念轉(zhuǎn)化為具體的行為實踐，使大學(xué)生潛移默化地接受思想政治教育。教師可組織傳統(tǒng)文化主題班會、社團活動等，如詩詞朗誦、茶藝表演等，讓學(xué)生在實踐中傳承和弘揚傳統(tǒng)文化；開展傳統(tǒng)文化進課堂、進社區(qū)、進家庭等活動，拓展傳統(tǒng)文化的傳播渠道和影響力。高校應(yīng)倡導(dǎo)師生遵循傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，如尊老愛幼、見義勇為、禮貌待人、誠實守信等，培養(yǎng)師生的良好品德和行為習(xí)慣，讓傳統(tǒng)文化成為師生生活的一部分；鼓勵師生關(guān)注傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展，積極參與傳統(tǒng)文化保護、創(chuàng)新等活動，為傳承和弘揚傳統(tǒng)文化貢獻力量。

（五）完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的保障機制

完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的保障機制是確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育得以有效實施的關(guān)鍵。首先，政府應(yīng)加大對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的政策扶持力度，包括資金投入、師資培訓(xùn)、課程開發(fā)等，建設(shè)完善的監(jiān)督機制，確保政策得到有效落實，傳統(tǒng)文化教育得到切實發(fā)展。［10］其次，教育部門應(yīng)開發(fā)高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化教育教材和教育輔助資料，滿足不同層次學(xué)生的需求；制定科學(xué)合理的傳統(tǒng)文化教育評估標準，對教育教學(xué)質(zhì)量進行定期評估；建立有效的反饋機制，鼓勵學(xué)生、家長和社會各界對傳統(tǒng)文化教育工作提出意見和建議，根據(jù)反饋意見，及時調(diào)整教育內(nèi)容和教學(xué)方法，提高教育質(zhì)量。再次，高校應(yīng)制定專門的傳統(tǒng)文化教育制度，明確教育內(nèi)容、形式、要求等規(guī)范傳統(tǒng)文化教育實踐活動，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入學(xué)習(xí)課程體系，建立對教師的激勵和約束機制，對在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面表現(xiàn)突出的教師給予表彰和獎勵，形成良好的教育氛圍；鼓勵教師參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的研究和實踐，不斷提升教師的教育教學(xué)水平。

四、結(jié)語

拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑，創(chuàng)造性地推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入大學(xué)生思想政治教育，將堅定大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同和自信，促進大學(xué)生全面發(fā)展，最終達到培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞闹袊厣鐣髁x事業(yè)的建設(shè)者和接班人的目標。

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