習近平文化思想視域下的新時代人民精神文化生活

摘 要：習近平文化思想是新時代豐富人民精神文化生活的理論指導，蘊含著重要的時代價值，包括促進人的全面發展、推進精神共富、推動新時代美好生活建設等。新時代人民的精神文化生活呈現出以中華優秀傳統文化為價值底色、文化供給為主要來源、文化交流為主要方式的表現樣態，應不斷促進人民精神文化生活高質量發展，以社會主義核心價值觀營造良性文化發展環境；立足人民日益增長的美好生活需要，生產更多人民喜愛的高質量文化產品；深化文明交流互鑒，以更加開放的文化交流推動精神富足。

關鍵詞：習近平文化思想 精神文化生活 文化供給 文明交流互鑒

習近平文化思想以馬克思主義文化理論為源頭，根植于中華優秀傳統文化，對中國共產黨領導的文化建設進行經驗總結，是豐富人民精神文化生活的理論指導。黨的二十大報告中指出：“物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求?！保?］精神富有指的是人的精神文化生活富裕，以滿足人民精神文化需求為前提。精神文化生活是指社會成員以共有的文化生活為基礎的精神生活，是物質形態性與實踐超越性的辯證統一。［2］2023年全國宣傳思想文化工作會議提出“習近平文化思想”，對習近平總書記關于文化建設的理論進行了系統概述。習近平文化思想明確對踐行社會主義核心價值觀、創新精神文明建設和促進文化事業產業繁榮發展提出要求，立足人類文明新形態的整體視野，指出要增強中華文明傳播力影響力。本文從價值審視、表現樣態和發展路徑三個維度，展開習近平文化思想視域下新時代人民精神文化生活的相關探究。

一、習近平文化思想視域下新時代人民精神文化生活的價值審視

創新精神文明工作，是習近平文化思想的一個重要內容。新時代，我們要堅持人民主體地位，以滿足人民的需要為出發點，豐富人民精神文化生活，為推進新時代中國特色社會主義文化建設和美好生活建設提供理論指引。

（一）堅持人民主體地位，促進人的全面發展

習近平文化思想強調文化發展由人民來評價，不僅維護了人民的主體地位，而且體現了人民至上的價值取向。堅持人民主體地位意味著在豐富人民精神文化生活的過程中要永遠站在人民的立場上，以人民的利益為中心，依靠人民的力量。新時代黨和國家開展文化建設要時刻堅持以人民為中心，堅持人民群眾利益最大化，以滿足人民不斷提高的物質和精神文化需求為目標，更好地掌握新時代人民精神文化需求的側重點［3］，以更加豐富且獨具特色的文化資源來滿足新時代人民隨著物質資源獲得而日益增長的精神文化需求，從而提升人民群眾的精神獲得感和文化認同感。人的全面發展既是物質層面的發展又是精神層面的發展，精神文化生活的豐富程度是衡量人的全面發展的重要標尺。充實人民精神文化生活有助于增強人民的理想信念、提高人民的道德修養和審美境界，進而促進人的全面發展。

（二）推進新時代中國特色社會主義文化建設，推進精神生活共同富裕

推進新時代中國特色社會主義文化建設，既是滿足人民精神文化生活的現實需要，又是建設社會主義文化強國的重要支柱，其彰顯了整個國家的價值取向和精神風貌。習近平總書記在文化傳承發展座談會上明確提出，要“不斷培育和創造新時代中國特色社會主義文化”［4］，指明滿足人民的精神文化需求是發展新時代中國特色社會主義文化的基本出發點，促進人的全面發展是發展新時代中國特色社會主義文化的根本價值取向，全體人民的力量是發展新時代中國特色社會主義文化的根本路徑選擇。

人民在精神文化領域富裕起來，有助于全面推進共同富裕。與資本主義現代化片面追求物質富足不同，中國式現代化提倡的是物質與精神的共同富裕，把豐富人民精神文化生活納入現代化的頂層設計和戰略布局中，突出對于人的全面發展的高度重視。人的全面發展不僅要滿足生存需求，而且要滿足發展需求與享受需求，即要滿足“硬”的物質需求與“軟”的精神文化需求［5］，精神生活的共同富裕是實現共同富裕的重要前提。

（三）為“美好生活建設”提供理論引導，助推美好精神生活建設

中國共產黨在百年奮斗歷程中，始終牢記中國人民對美好生活的向往。新時代人民美好生活強調人的全面發展，精神文化生活是人的全面發展的重要組成部分，因此豐富人民精神文化生活與建設美好生活的目標相輔相成，豐富人民精神文化生活是建設美好精神生活的重要方向和任務。

一方面，豐富了“美好生活建設”相關論述的理論深度。如今我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，黨和國家也強調了人民日益增長的美好生活需要、推動物質與精神生活全面發展的重要性。強調豐富人民精神文化生活是人民美好精神生活建設相關論述的重要內容，加深了人們對美好生活建設的理論理解。另一方面，對美好生活建設具有很強的實踐指導意義。只有科學的理論才能引導偉大的實踐，并且只有善于對實踐成果進行總結歸納，才能得出科學的理論。正因如此，中國共產黨才能始終掌握真理，始終領先于時代，在推動精神文化生活建設的偉大實踐中，逐漸形成系統完備的理論，為社會主義美好生活建設、滿足人民對美好精神文化生活的需要提供現實指導。

二、習近平文化思想視域下新時代人民精神文化生活的表現樣態

新時代人民精神文化生活以中華優秀傳統文化為價值底色，隨著經濟的高質量發展，人民群眾對美好生活的向往越來越強烈，特別是對高品質精神文化生活的需求顯著增加。高質量的文化供給是新時代人民精神文化需求的主要來源，不斷深入的文化交流是思想文化成果共享的主要方式。

（一）中華優秀傳統文化是新時代人民精神文化生活的價值底色

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上創新性地提出將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，回答了時代和實踐提出的重大問題，體現了中國共產黨對中華文明發展規律的深刻把握，筑牢了中國特色社會主義文化根基，為新時代人民精神文化生活的發展提供了理論指引和價值底色。

一方面，中華文明歷史悠久，蘊含著中華民族最深層的精神訴求，是本民族特有的精神符號，為人民的精神文化生活注入了豐沛的營養；另一方面，“兩個結合”的提出，打開了廣闊的理論和實踐新空間，強調了文化的主體性，使文化成為指引人民思想和行為的強大動力。國家文化事業和文化產業不斷發展，文化資源供給能力不斷提升，人民群眾的文化體驗感和獲得感不斷增強。同時，隨著數字媒介技術的快速發展，越來越多的中華優秀傳統文化通過網絡得以廣泛傳播，中華優秀傳統文化不再是沉默的、被凝視的客體，而是擁有了鮮活的生命。以中華優秀傳統文化的真實性引發人們對于中華文化的認同，可促進人民精神文化生活質量的提升。

（二）文化供給是新時代人民汲取精神文化資源的主要途徑

文化供給是指在某一特定時期內，文化生產部門愿意且能夠提供的文化產品、文化商品和文化服務的數量。［6］隨著文化產業的高速發展，越來越多的文化產品抓住數字化轉型的時代機遇，將文化與科技融合，提供了高質量的文化產品與服務，更好滿足了人民日益增長的精神文化需要。由于數字技術的賦能，供給側和需求側也發生了深刻變革，開啟了文化產業新時代，使得文化供給呈現產品供給側數字化的主要特征。

在線文化產品供給更加豐富是文化產品供給側數字化的重要體現。一方面，通過人工智能、虛擬現實技術、云計算等數字技術的廣泛運用，傳統的文化市場正在逐步走向數字時代，線下的文化消費方式也轉變為線上的文化體驗。數字技術的出現，使我國的文化供給更加多元，能更好地滿足人民群眾多元化的需求。另一方面，文化產品的跨界融合更加明顯。隨著不同領域邊界的模糊，跨界融合發展成為不可逆轉的趨勢，文化與教育、科技、旅游等行業的壁壘逐漸被打破。例如，游戲與中華優秀傳統文化元素融合推出的文化產品更容易受到年輕人的喜愛。文化供給也不再是單一形式，而是增加了跨界交流，為文化產品注入了新創意和新活力，在此基礎上提升了大眾的審美境界。

（三）文明交流互鑒中共享優秀文化成果，提升精神幸福感

中華文化的發展和進步，體現著不同文化之間的相互理解和借鑒。中華文化在文化交流中歷來以“和而不同”“美美與共”為基本理念，以開放包容的姿態面對世界其他文化，并在交流互鑒中展現新的生命力。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央倡導“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越”［7］，在全球治理中積極傳播中國主流價值觀，推動國際文化秩序重構。國際文化交流以內容創新為特征，在全球化的背景下，中華文化的發展逐漸從自身崛起走向與世界共同發展，理論上表現為中國故事的國際化表達和東西方文化互相的理解與認同，現實上表現為跨文化交際活動展現的不同文化互動，新技術推動的文化傳播和融合，國際會議和論壇等平臺加強的全球范圍內的文化交流與合作，這些多樣化的實踐豐富了中國人民的精神文化生活，提升了其幸福感。

三、習近平文化思想視域下新時代人民精神文化生活的發展路徑

新時代豐富人民的精神文化生活，必須在網絡媒介發展的背景下，對文化治理、文化供給機制和國際傳播作出新的安排，賦能人民精神文化生活建設。

（一）推動文化治理體系和治理能力現代化，以社會主義核心價值觀涵育精神文明新風

推動文化治理體系和治理能力邁向現代化，是新時代豐富人民精神文化生活的必然要求。我們要不斷推進文化發展環境的規范性工程，推動文化治理能力的提高和精神文化生活的持續性建設，針對性解決人民群眾的精神貧瘠問題。新時代推進精神文化建設須始終堅持黨的全面領導，積極探索文化治理方式方法，發揮社會主義核心價值觀的導向作用，提高人民文化素養，涵育社會主義精神文明新風尚。

社會主義核心價值觀為文化治理現代化提供價值導向，除具有真理性和價值性外，還具有很強的精神導向性。新時代須著重把準社會主義先進文化的前進方向，發揮好社會主義核心價值觀在推動精神文明建設中的引領作用，營造風清氣正的文明建設新生態。一方面，國家要將社會主義核心價值觀貫穿教育全過程，形成一套完整的教育體系，共同推進社會主義核心價值觀的廣泛踐行；另一方面，國家要鼓勵社會各界積極參與志愿服務、文化公益活動等社會文化實踐活動，引導群眾修身律己、崇禮明德，使人民群眾的文化生活更加豐富多彩，以提升人民群眾的文明素養。

（二）以滿足人民日益增長的美好生活需要為目標，生產更多人民喜愛的文化產品

堅持以人民為中心的創作原則，在新的歷史起點上，我們要不斷地生產高質量的文化產品，豐富人民精神文化生活；保證文化產品供給質量，發揮文化產品創造者和接受者的主觀能動性，以數字技術為媒介建立起文化產品創造者和接受者之間的橋梁。

首先，提升文化產品供給能力。高質量的文化產品要體現正確的價值取向，文化產品生產者的價值觀念往往決定了產品本身的價值水平，優秀的文化產品對人民的價值觀念和審美能力有積極的影響。一方面，文化產品生產要立足現實、與時俱進，展現積極健康的社會生活，能夠代表一個時代的社會風貌，以其蘊含的時代精神反映社會存在且反作用于社會存在，形象生動地描繪時代總體精神風貌并推動社會進步。另一方面，文化產品生產者要提升文化審美能力，使人民獲得美的享受。文化產品的內容和主題必須具有某種美學價值，能夠使接受者獲得高尚、樂觀、進取等正面的美學經驗，并在潛移默化中提升自己的審美能力。

其次，文化產品的生產需要生產者和消費者協同作用，注重二者的交互。在新時代，文化產品消費者更傾向于追求“現場感”來滿足其心理需要。文化產品借助數字媒體平臺向大眾展示，消費者通過點贊、評論、分享等方式參與文化實踐，這在另一種意義上實現了文化產品生產者和消費者之間壁壘的突破，因此文化產品消費者也成了參與文化產品產生的實踐者，從而激發了其創造力。

再次，優化文化產品傳播途徑。隨著數字時代的到來，文化產品以數字網絡為陣地，凸顯文化產品傳播的社會功能和責任，不斷充實人民的精神文化生活。一方面，我們要拓展文化產品傳播方式。數字技術的廣泛運用使文化傳播模式以及人們的認知模式發生了巨大的變化，逐漸成為人民獲取信息的主要渠道。充分運用短視頻平臺，傳播優秀文化產品，將發揮文化產品在豐富人民精神文化生活上的作用。另一方面，我們要利用數字媒體突破圈層文化。文化產品屬于上層建筑，在傳播時容易形成圈層壁壘，有相同興趣的受眾更能引發共鳴，由此以受眾較少、特殊性、封閉性為特征的文化圈層不可避免地產生了。因此，文化產品生產者利用數字媒體實現跨地域、跨行業的圈層結合，成為新時代打破文化圈層的重要途徑。

（三）深化文明交流互鑒，形成更加開放的文化交流格局

習近平總書記在黨的二十大報告中指出要“深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界”［8］。這是新時代我國對待世界文化交流的態度和路徑選擇。在全世界文化廣泛交流的背景下，中華文化自身的發展是一種開放的、自信的提升；促進中華文化與世界各國文化交流，是中華文化與世界各國情感價值和精神內涵交流的過程。

一方面，我們要構建中國話語體系，提高中華文化的國際影響力和國際傳播能力。在全球化的大環境下，中國話語體系的構建已成為一項世界矚目的時代課題。在不同文明的交流、交融中，中華文明創造了綿延五千多年從未中斷的奇跡，在新的歷史起點上，我們必須堅持以習近平文化思想為指引，始終堅持從提高塑造力、感召力、傳播力和影響力的角度做好中華文化國際傳播體系的戰略性安排，不斷開創國際傳播新局面。我國通過傳承和創新中華文化，構建中國話語體系，增強國民的文化自信和理論自信，這不僅體現著國家文化軟實力的提升，也是豐富人民精神文化生活和增強國民文化自信的重要途徑。

另一方面，我們要注重提升文化包容力，促進情感橋梁的搭建。對外文化交流需要注意各國文化的差異。文化的差異性是不同國家的獨有標志；中華各民族文化具有鮮明特色，形成了中華民族共有精神家園的文化個性。走向世界的中華文化是民族認同的價值取向和表達，體現了中華民族的價值共識，在共性的基礎上又展現出個性，中華文化展現的獨特性內容也在對外交流中產生極大的吸引力。新時代，人民對精神文化的需求逐步呈現出個性化、多樣化和國際化的特征，提升文化包容性是對人類文明發展有益成果的借鑒，可以更好地滿足人民日益多元的美好生活需要，增強人民的精神力量，使人民獲得更多的幸福感。

四、結語

習近平文化思想作為習近平新時代中國特色社會主義思想的“文化篇”，是一個內涵豐富、邏輯嚴密的思想體系。習近平文化思想站在“以人民為中心”的立場上，要求新時代中國特色社會主義文化建設必須為了人民、依靠人民，文化發展成果由人民共享，以著力探求滿足人民群眾日益增長的精神文化需求為主要目的，為實現中華民族偉大復興積蓄力量。同時，習近平文化思想立足國際文化交流的宏大背景，促進世界文化交流交融，致力于構建人類文明新形態，推進人類文明的現代化進程。

參考文獻

［1］［8］習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告（2022年10月16日）［M］.北京：人民出版社，2022：22，46.

［2］包崇慶，柏路.公共性：新時代人民精神文化生活的價值期待與秩序構建［J］.思想理論教育，2024（2）：47-54.

［3］［5］徐國亮.習近平關于豐富人民精神文化生活重要論述的理論基礎、核心要義和時代價值［J］.新視野，2023（5）：33-40.

［4］習近平在文化傳承發展座談會上強調 擔負起新的文化使命 努力建設中華民族現代文明［N］.人民日報，2023-06-03.

［6］趙慶杰.當前文化供給的新特征與發展路徑［J］.人民論壇，2024（14）：44-47.

［7］習近平.攜手推進“一帶一路”建設——在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講（2017年5月14日，北京）［N］.人民日報，2017-05-15.