《李流芳、婁堅(jiān)書(shū)札》考

【關(guān)鍵詞】李流芳；婁堅(jiān)；郭濬

引言

李流芳、婁堅(jiān)二人是晚明重要文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，亦同列“嘉定四先生”，頗負(fù)盛名。婁堅(jiān)較李流芳年長(zhǎng)，可謂忘年交。萬(wàn)歷三十四年（1606）婁堅(jiān)與李流芳、周之謨等人共赴金陵鄉(xiāng)試，此次李流芳中舉人，婁堅(jiān)名落，此后婁堅(jiān)絕意不仕，李流芳開(kāi)始了漫長(zhǎng)的詣京應(yīng)試之行。婁堅(jiān)與李流芳的交游事跡，在二人詩(shī)集中多有收錄。李流芳科考之路并不順利，本身不致力于科考的他因家庭原因，不得不屢屢北上應(yīng)試，卻數(shù)次科舉不第，導(dǎo)致其萌生了隱仕的想法。對(duì)李流芳書(shū)札的考察，豐富了對(duì)其人生經(jīng)歷的了解，為之后的研究擴(kuò)充了資料。

一、李流芳、婁堅(jiān)書(shū)札概述

李流芳，祖籍歙縣，遷居嘉定，詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家，亦善篆刻，著有《檀園集》。本次嘉德拍賣(mài)的李流芳書(shū)札，共167字，鈐印3方。正文乃行書(shū)小字，觀(guān)其風(fēng)格，較題跋汪關(guān)《寶印齋印式》時(shí)更為成熟，是李流芳代表書(shū)風(fēng)。文字內(nèi)容為李流芳寫(xiě)給其甥叔則的回信，現(xiàn)摘錄如下：

出京時(shí)已聞當(dāng)事者有此舉。一老孝廉，頭巾擲卻如糞土。但恐家中老人不能釋然，所以有華奴之遣。近日歸，知文躬尚未投，且喜布帆無(wú)恙。雖無(wú)復(fù)進(jìn)之意，亦使退有余地。此間有命，都非人力所能安排耳。得叔則寄我都門(mén)書(shū)，似為我招隱者。來(lái)書(shū)尤是肝膈之要，吾懷此久矣，恨不早決。豈至今尚復(fù)躊躇耶。尊大人行期不遠(yuǎn)，月盡必一走送，此時(shí)可圖。《傾盡》《在爾》二集，在冬侄處。人行促，不及取來(lái)。來(lái)時(shí)當(dāng)攜送也。舅流芳拜復(fù)，叔則賢甥。[1]

書(shū)札后附“謙”“武昌徐恕審定”“虞琴心賞”三印。這三方印章分別屬于袁守謙、徐恕二人。徐恕，字行可，湖北武昌人，以藏書(shū)著名，后將生平所藏盡數(shù)捐贈(zèng)湖北省圖書(shū)館。袁守謙，字企止，湖南長(zhǎng)沙人，任國(guó)民政府黨政軍要職，雅好文藝，長(zhǎng)于書(shū)法，樂(lè)于收藏，與齊白石、張善孖、張大千、溥心畬等訂交。

婁堅(jiān)，祖籍長(zhǎng)洲，其祖父時(shí)遷居嘉定，著名詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家，著有《學(xué)古緒言》。此次拍賣(mài)的婁堅(jiān)書(shū)札，全文共53字，鈐印4方。正文乃行書(shū)小字，亦是回信，現(xiàn)摘錄如下：

仆為人所詆，昨乃得見(jiàn)其詞。三四日前，有與家弟一札，錄污清目。凡巷西之友，有談及者，不論長(zhǎng)幼為出此求亮。堅(jiān)頓首白。彥深賢弟文幾。[2]

書(shū)札左下鈐印有四，與李流芳書(shū)札相同有二，缺“虞琴心賞”印。另兩方為“賀氏幼吾珍藏”“文川”。賀幼吾，湖北軍人，曾任漢口市政府參事、湖北省糧食廳廳長(zhǎng)。兩通手札均有徐、袁二人印記，說(shuō)明兩通手札二人均藏有一段時(shí)期。

二、李流芳、婁堅(jiān)書(shū)札釋讀

李流芳所寫(xiě)書(shū)札并不晦澀，部分詞意解釋如下：

1.“孝廉”：被舉薦的人，后引申為“舉人”“舉子”。

2.“頭巾”：明清時(shí)給讀書(shū)人戴的儒巾。

3.“華奴”：出海遠(yuǎn)游之人。

4.“都門(mén)”：京城門(mén)，指代京城、京都。

5.“肝膈之要”：亦做“肝鬲”，比喻內(nèi)心。

6.“走送”：浙東舊俗。婚假日，女方送新娘至男方門(mén)前，稱(chēng)為“走送”。

7.“傾盡”：盡心竭力。

此信內(nèi)容易懂，叔則在李流芳進(jìn)京赴考之時(shí)，為其寫(xiě)信，意在關(guān)心李流芳狀態(tài)。李流芳回信，同時(shí)關(guān)心叔則家事，可以說(shuō)，這是李流芳和其外甥的家書(shū)之一。

婁堅(jiān)行文內(nèi)容直白明了，此處不再贅述，僅一詞“文幾”指供讀書(shū)所用書(shū)案，亦是文人之間書(shū)信用語(yǔ)。婁堅(jiān)書(shū)札大意指自己被人詆毀后得證之事。考察二人手札發(fā)現(xiàn)，兩者均未落款說(shuō)明時(shí)間，故根據(jù)此書(shū)內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)有資料進(jìn)行分析，以期確定兩通書(shū)札所寫(xiě)時(shí)間。

三、書(shū)札時(shí)間考證

（一）李流芳書(shū)札

李流芳書(shū)札中，開(kāi)篇一句為“出京時(shí)已聞……”，

說(shuō)明其此時(shí)已離開(kāi)京城。李流芳居嘉定，去京城的目的是科舉，這也是其忙碌半輩子的事業(yè)。在天啟二年（1622）之前，李流芳都在為科舉會(huì)試忙忙碌碌。其二，“得叔則寄我都門(mén)書(shū)”，“都門(mén)”前指京城，可知叔則寫(xiě)信時(shí)李流芳尚居京城應(yīng)試，回信之時(shí)已事畢。翻閱《檀園集》及相關(guān)研究文章可知，李流芳一生數(shù)次北上應(yīng)試，并且在京停留時(shí)間均不長(zhǎng)，即便有朋友相邀結(jié)社賦詩(shī)，往往社閉便返回南方。查《檀園集》可知，李流芳于萬(wàn)歷三十四年（1606）自金陵中舉之后才赴京趕考，故而，從這一點(diǎn)上，其時(shí)間范圍可定在萬(wàn)歷三十四年（1606）至天啟二年（1622）這二十年間，時(shí)間跨度稍大，下文將分析具體時(shí)間。（下附李流芳赴京應(yīng)試時(shí)間表，以供參考）。

翻閱《檀園集》及相關(guān)資料可知，李流芳北上應(yīng)試，除卻兩次應(yīng)試未果之外，此前數(shù)次均完成應(yīng)試。那么，其甥叔則為其作信當(dāng)是萬(wàn)歷三十四年（1606）至萬(wàn)歷四十四年（1616）這段時(shí)間。我們分析此通書(shū)札，李流芳在開(kāi)篇提及一件事：“一老孝廉，頭巾擲卻如糞土。”正是這件事，讓叔則寫(xiě)信關(guān)心舅舅，其中緣由，主要是李流芳因?yàn)榭瓶级硇木闫！?/p>

李流芳科考時(shí)間較長(zhǎng)，從他萬(wàn)歷十九年（1591）成為秀才開(kāi)始，科舉生涯長(zhǎng)達(dá)31年。屢戰(zhàn)屢敗的李流芳早已疲憊不堪，然而因家逢變故，承擔(dān)振興家族重?fù)?dān)的李流芳仍不得不數(shù)次北上應(yīng)試，希冀進(jìn)士及第。李流芳至交婁堅(jiān)，非常明白其內(nèi)心深處的苦悶與掙扎，《送長(zhǎng)蘅會(huì)試五首》（其一）曰：

相送秋風(fēng)早，相期春露濃。

時(shí)文尚巉刻，之子擅春容。

好慰尊親意，兼開(kāi)老友胸。

殷勤護(hù)雄劍，看取化為龍。[3]

“好慰尊親意，兼開(kāi)老友胸。”北上科考，若能金榜題名，不僅能寬慰家中長(zhǎng)輩，更能讓老友婁堅(jiān)心胸舒暢。此外，亦從多首詩(shī)可知，李流芳北上應(yīng)試很大一部分原因是為振興家族，因其兄名芳早逝，家中兄嫂亦是李流芳贍養(yǎng)，此間艱辛眾人皆知。故而當(dāng)聽(tīng)聞?dòng)腥私^意科考，擔(dān)心家中不能接受便貿(mào)然離去時(shí)，外甥叔則遂寫(xiě)信關(guān)心李流芳，李流芳感慨曰：“得叔則寄我都門(mén)書(shū)，似為我招隱者。”關(guān)心之余叔則也為李流芳打算，或許隱仕不出亦可。李流芳復(fù)信：“吾懷此久矣，恨不早決。”據(jù)此言可知，李流芳懷有隱退之心，然一直遲遲未做決定，此言可作為考察此書(shū)札時(shí)間的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。翻看相關(guān)資料可知，李流芳很早就有隱退的想法，卻一直不能下定決心，以至于一直北上應(yīng)試，其《南歸詩(shī)》曰：

我年未四十，已懷退隱圖。

俯仰又十年，何為尚躊躇。

經(jīng)過(guò)怯往跡，魂魄識(shí)畏途。

去來(lái)廿年間，道里三萬(wàn)余。

車(chē)裝敝屢更，何況此微軀。

所以不自決，豈徒為饑驅(qū)。

富貴亦復(fù)佳，歲月待我乎。

婚嫁幸已畢，余口亦易糊。

故山皋亭下，桃李滿(mǎn)村墟。

深塢秀泉石，近筑靜者廬。

新梢想出籬，疏泉行繞渠。

雙髽指天目，一勺見(jiàn)西湖。

言之病已蘇，況當(dāng)長(zhǎng)久居。

息黥補(bǔ)吾劓，造物豈區(qū)區(qū)。[4]

《南歸詩(shī)》作于天啟二年（1622）李流芳從京師返回嘉定途中，此詩(shī)言明其未40歲便懷有隱退之意。此外，從萬(wàn)歷四十二年（1614）汪關(guān)所輯《寶印齋印式》中李流芳題跋亦可見(jiàn)其隱退心態(tài)，《寶印齋印式》云：

友人汪杲叔嗜古而癖，精于古文篆刻，余嘗敘其印譜矣。一日過(guò)吳市，得一漢銅章，龜鈕碧色，斑斕錯(cuò)繡，其文曰“汪關(guān)”。杲叔寶愛(ài)之，遂更名“關(guān)”，問(wèn)字于余，余字之曰“尹子”。昔人景行前哲之意，嘗寄之于名字，如張相如、顧元嘆、王摩詰之類(lèi)是也。杲叔貧而癡，蕭然無(wú)累，似有道者，而又嘗與余同參學(xué)于云棲，得聞佛法大意，則文始道德之意，又屬小乘二諦，不足究心，或因而通之，以求于世，出世間法，無(wú)所違礙，可也。甲寅春三月望日，李流芳贈(zèng)。[5]

從“又嘗與余同參學(xué)于云棲”可知兩人曾參游云棲寺，孫慰祖先生《汪關(guān)事略考》[6]中已詳盡說(shuō)明二人之間同游出塵之心，此不再贅述。據(jù)此可知李流芳先后多次提及自己有隱退歸禪之意。李流芳信中說(shuō)“吾懷此久矣”，說(shuō)明叔則寫(xiě)信之時(shí)，李流芳已經(jīng)有隱退之意很久，故而時(shí)間應(yīng)在萬(wàn)歷四十一年（1613）后，那么據(jù)前文所提內(nèi)容，后兩次李流芳均未應(yīng)試，叔則寫(xiě)信至京師的時(shí)間，當(dāng)在李流芳第四次北上應(yīng)試之時(shí)，即萬(wàn)歷四十三年（1615），而李流芳此札書(shū)寫(xiě)時(shí)間當(dāng)在為萬(wàn)歷四十四年（1616）應(yīng)試之后。

（二）婁堅(jiān)書(shū)札

婁堅(jiān)此書(shū)札涉及一人名“彥深”，考察現(xiàn)有婁堅(jiān)相關(guān)研究并未發(fā)現(xiàn)彥深此人，故而筆者進(jìn)行查證。晚明時(shí)期，彥深者當(dāng)是郭濬。郭濬，字彥深，晚明人，著有《增定評(píng)注唐詩(shī)正聲》，此書(shū)成于天啟年間，其文章有序言：“天啟丙寅秋七月朔，武林郭濬彥深父題于彀采齋。”說(shuō)明在天啟年間之前，郭濬就已與時(shí)人交游，從時(shí)間來(lái)看交游之人與婁堅(jiān)相符。其次，從地方來(lái)看，“武林”指今杭州市，且據(jù)吳寶成《郭濬及其〈虹暎堂詩(shī)集〉研究》一文可知，郭濬乃明天啟年間浙江嘉興府崇德縣人，與婁堅(jiān)活動(dòng)地點(diǎn)相符合。查其時(shí)間線(xiàn)，其年歲當(dāng)比婁堅(jiān)小，故而與文中“賢弟”一詞對(duì)得上。根據(jù)研究來(lái)看，郭濬曾經(jīng)加入復(fù)社，而婁堅(jiān)亦是復(fù)社成員，兩人都屬文壇士子，故相交機(jī)會(huì)很大。若彥深為郭濬，此書(shū)札書(shū)寫(xiě)時(shí)間應(yīng)在其中年之后，郭濬于明崇禎三年庚午（1630）中舉人，在天啟六年（1626）作《增定評(píng)注唐詩(shī)正聲》一書(shū)。婁堅(jiān)于明崇禎四年（1631）卒，此書(shū)札必在此之前。翻閱文獻(xiàn)，未能查找到郭濬具體行跡。是故未能查到婁堅(jiān)與郭濬何時(shí)交游，只能大致推測(cè)二人應(yīng)相識(shí)于復(fù)社集會(huì)。至于文中所提到的“三四日前，有與家弟一札”，就目前相關(guān)資料來(lái)看，未見(jiàn)婁堅(jiān)與其弟相關(guān)書(shū)札遺存。

依照婁堅(jiān)書(shū)札的用筆來(lái)看，此時(shí)婁堅(jiān)的書(shū)法已經(jīng)進(jìn)入成熟時(shí)期。他致力于蘇東坡和米芾，甚愛(ài)蘇書(shū)，對(duì)其大加贊揚(yáng)，其《學(xué)古緒言》之《跋蘇文忠墨跡》云：“坡公書(shū)，肉豐而骨勁，態(tài)濃而意淡，藏巧于拙，特為秀偉。公詩(shī)有云‘守駿莫如跛’，蓋言其所自得于書(shū)者如此。”[7]

此外，從婁堅(jiān)現(xiàn)存的墨跡也可看出他取法于蘇、米之間。其行書(shū)《補(bǔ)蘇軾答謝民師帖卷》作于萬(wàn)歷三十五年（1607），此題跋墨跡學(xué)蘇之意頗濃，卻稍顯稚拙。另外，從婁堅(jiān)現(xiàn)存手卷《茶賦》（上海博物館藏）來(lái)看，此卷與其書(shū)札墨跡相近，用筆流暢，結(jié)字寬厚，蘇、米意味濃厚。該手卷寫(xiě)于萬(wàn)歷三十九年（1611），時(shí)年婁堅(jiān)58歲，書(shū)法漸入佳境。然觀(guān)此通拍賣(mài)的書(shū)札，相比《茶賦》更加靈活，行、草兼用，筆勢(shì)翻飛，對(duì)蘇、米書(shū)風(fēng)的掌握也更加純熟，時(shí)間當(dāng)比《茶賦》略晚。婁堅(jiān)的存世書(shū)法作品還有行草書(shū)冊(cè)頁(yè)《自書(shū)詩(shī)》（臺(tái)北故宮博物院藏），寫(xiě)于天啟三年（1623），此時(shí)的婁堅(jiān)歲已古稀，該文臻入化境，蘇意十足，較之書(shū)札有過(guò)之而無(wú)不及也。對(duì)比目前所查的婁堅(jiān)行草書(shū)墨跡來(lái)看，拍賣(mài)的此通書(shū)札的作書(shū)時(shí)間當(dāng)在萬(wàn)歷三十九年（1611）至天啟三年（1623）之間，并更接近天啟三年（1623）。

綜上可知，婁堅(jiān)此通書(shū)札，就內(nèi)容來(lái)看，僅僅可知為其后期書(shū)法作品，并不能確定準(zhǔn)確時(shí)間，故而分析相關(guān)書(shū)法墨跡，以求聯(lián)系時(shí)間。經(jīng)過(guò)分析整理，發(fā)現(xiàn)婁堅(jiān)此通書(shū)札墨跡類(lèi)似于天啟三年（1623）時(shí)期作品，但較之此年，作品中用筆的蘇意略顯生澀，當(dāng)為此前幾年所作，而較之萬(wàn)歷三十九年（1611）作品又成熟太多，是故認(rèn)定其作品作于萬(wàn)歷四十六（1618）年左右最為妥帖。

四、李流芳、婁堅(jiān)交游考述

婁堅(jiān)、李流芳、程嘉燧、唐時(shí)升四人被共稱(chēng)為“嘉定四先生”，婁堅(jiān)與李流芳之間交往非常密切。萬(wàn)歷三十四年（1606）婁堅(jiān)與李流芳、唐之謨等人共赴金陵鄉(xiāng)試，此年婁堅(jiān)已53歲。然而，此次鄉(xiāng)試?yán)盍鞣贾信e，婁堅(jiān)依舊落榜。也就是此年，婁堅(jiān)絕意不仕。同年，李流芳北上應(yīng)試，婁堅(jiān)題詩(shī)相贈(zèng)，此上文已述。之后，每每李流芳應(yīng)試，婁堅(jiān)必為其送行，萬(wàn)歷四十一年（1613），在李流芳第三次會(huì)試之際，婁堅(jiān)亦賦詩(shī)為其送行，《長(zhǎng)蘅三試禮闈必有特達(dá)之知矣，于其臨發(fā)贈(zèng)大言以壯行色》曰：

一時(shí)文苑更無(wú)雙，古鼎千鈞筆可扛。

曲折太行盤(pán)百阪，汪洋東海納三江。

行如重譯來(lái)修貢，止似連營(yíng)扼受降。

九萬(wàn)扶搖從此遠(yuǎn)，鐙前琥珀玉為缸。[8]

婁堅(jiān)詩(shī)文通篇豪情壯語(yǔ)，而詩(shī)文的背后，是他對(duì)李流芳長(zhǎng)輩般的關(guān)切。作為年長(zhǎng)李流芳20余歲且屢試不第的婁堅(jiān)，特別能體會(huì)到李流芳頻頻應(yīng)試的艱辛。在李流芳北上會(huì)試之時(shí)，婁堅(jiān)這種關(guān)切表現(xiàn)得更為明顯，其《伯美偕長(zhǎng)蘅北游題扇贈(zèng)別》曰：“好事滿(mǎn)京華，諸公屣履迎。明年春欲暮，書(shū)報(bào)慰深情。”婁堅(jiān)深刻明白李流芳振興家族、報(bào)答養(yǎng)育之恩的孝悌之舉，一句“書(shū)報(bào)慰深情”既是對(duì)李流芳金榜題名的希冀，亦是對(duì)其背后辛苦付出的認(rèn)可。

天啟二年（1622），李流芳北上應(yīng)試，至京郊棄考，絕意不仕，婁堅(jiān)也對(duì)其有深切的認(rèn)可。婁堅(jiān)跋李流芳《西山圖》曰：

讀君南還詩(shī)，其味澹而永。

出處戀母慈，徘徊發(fā)深省。

展此《西山圖》，勢(shì)聳筆逾靚。

媚好非我姿，崢嶸豁孤騁。

空亭獨(dú)游人，寧堪侶壽龜。

晚歲六尺軀，有如漾藻苔。

觸熱雖心煩，嚼冰自齒冷。[9]

婁堅(jiān)對(duì)李流芳科考的初衷與不易感同身受，作為同病相憐的人能夠切身體會(huì)李流芳科考的矛盾心理。但同為二人至交的錢(qián)謙益便勸說(shuō)李流芳繼續(xù)應(yīng)試，當(dāng)然，這亦是出于對(duì)摯友深刻關(guān)切下的肺腑之言，因錢(qián)謙益便是通過(guò)科考而得官身，并成為晚明文壇領(lǐng)袖。因此從錢(qián)氏角度而言，勸解朋友科舉也乃真心之舉。

結(jié)語(yǔ)

考證此二通信札的意義與價(jià)值，在于補(bǔ)闕李流芳生平活動(dòng)及擴(kuò)展婁堅(jiān)交游圈，有助于之后研究的斷代及鑒定。就以往研究分析來(lái)看，李流芳與其外甥叔則之間的信息不見(jiàn)著錄，歷來(lái)研究中只提及李流芳外甥有三：秦羽鼎、秦羽泰、朱之玙，并未有叔則相關(guān)信息，本通信札可擴(kuò)充李流芳家世及年譜。關(guān)于婁堅(jiān)書(shū)札的研究結(jié)果，一是擴(kuò)充了婁堅(jiān)的交游圈，從目前研究來(lái)看，婁堅(jiān)與郭濬之間交游完全不可見(jiàn)，此為本文新考，二是此通書(shū)札的相關(guān)斷代亦可成為其書(shū)法風(fēng)格研究之參照。