廣西紅色文化融入高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育路徑探析

摘要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線，是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本及凝聚中華民族精神之魂，而紅色文化充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝歷史，二者之間存在內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，因而運(yùn)用紅色文化鑄牢中華民族共同體意識(shí)意義重大。目前，廣西紅色文化融入中華民族共同體意識(shí)雖然有著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但還存在進(jìn)一步拓展的空間。該文以共建共享“五個(gè)家園”為切入點(diǎn)，探析廣西紅色文化融入高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的實(shí)踐路徑，分別是：結(jié)合廣西紅色文化豐富教學(xué)實(shí)踐；深入挖掘整合各地紅色文化資源，提升廣西高校教學(xué)資源開發(fā)有效性；加強(qiáng)廣西紅色文化融入“五個(gè)家園”教育等。

關(guān)鍵詞：廣西紅色文化；鑄牢中華民族共同體意識(shí)；教育；路徑探析；“五個(gè)家園”；大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G642" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2025）02（c）-0136-05

Abstract： Fostering a stronger sense of Chinese national community is the main focus of the Party's ethnic work in the new era. It serves as the cornerstone for national unity， the foundation of ethnic solidarity， and the essence that embodies the spirit of the Chinese nation. Red culture vividly showcases the illustrious history of the Party leading people of all ethnic groups in unity and struggle. Given the inherent connection between the two， utilizing red culture to foster a stronger sense of community for the Chinese nation holds significant importance. Currently， while there is a solid foundation for integrating Guangxi's red culture into the sense of of community for the Chinese nation， there remains room for further expansion. This article takes the joint construction and sharing of the \"Five Homes\" as the starting point to explore the practical path of integrating Guangxi's red culture into the education of building a sense of community for the Chinese nation in universities， which includes enriching teaching practice with Guangxi's red culture; deeply explore and integrate red cultural resources from various regions to enhance the effectiveness of teaching resource development in Guangxi universities; strengthen the integration of Guangxi's red culture into the education of the \"Five Homes\".

2023年12月，習(xí)近平總書記在廣西視察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“廣西要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為自治區(qū)各項(xiàng)工作的主線，作為推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的根本方向，鞏固發(fā)展各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的良好局面。”該指示為廣西高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育提供了根本遵循[1]。黨的二十大報(bào)告指出：“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源。”[2]在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民并肩奮斗形成的紅色文化，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要價(jià)值根基。隨著新時(shí)代文化多樣化的發(fā)展，邊疆民族地區(qū)的高校起到一個(gè)連接多民族、多文化的橋梁作用，并且發(fā)揮著培養(yǎng)具有高度中華民族共同體意識(shí)的新一代人才的陣地作用[3]。因此，將廣西紅色文化融入高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育就顯得尤為重要。這不僅是推動(dòng)大學(xué)生自覺(jué)投身于共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的實(shí)踐，也是推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的內(nèi)在需求。

1 廣西紅色文化與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

紅色文化所蘊(yùn)含的精神品質(zhì)和思想與鑄牢中華民族共同體意識(shí)緊密相關(guān)，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要載體。廣西紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣西各族人民在革命、建設(shè)及改革的過(guò)程中取得的一系列成就及在這一過(guò)程中所形成的意識(shí)形態(tài)觀念，這些紅色歷史烙印構(gòu)成了我們寶貴的紅色精神財(cái)富，所展現(xiàn)出來(lái)的不畏艱險(xiǎn)、團(tuán)結(jié)一致和艱苦奮斗、勇往直前的優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)如今鑄牢中華民族共同體意識(shí)的工作實(shí)踐不斷產(chǎn)生積極的精神鼓舞作用[4]。

1.1 廣西紅色文化蘊(yùn)含共建共享中華民族共有精神家園的精神品質(zhì)

在新民主主義革命時(shí)期，為了拯救民族危亡，廣西各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下攜手作戰(zhàn)、共御敵人，進(jìn)行了轟轟烈烈的救亡圖存斗爭(zhēng)。例如，桂東的桂東南抗日武裝起義、英家起義、六萬(wàn)山游擊戰(zhàn)；桂南的欽廉四屬抗日武裝起義、“三光企”革命武裝起義、北海潿洲島抗日武裝起義；桂西的右江百色起義、左江龍州起義、龍州鐵橋保衛(wèi)戰(zhàn)；桂北的東蘭起義、桂林抗日救亡文化運(yùn)動(dòng)、湘江戰(zhàn)役；桂中的中秋起義、大藤峽殲擊日軍等，形成了特色鮮明的廣西紅色文化。它不僅蘊(yùn)含著廣西各族人民勇于擔(dān)當(dāng)、不怕犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)和堅(jiān)定的理想信念，凝聚著各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧、進(jìn)步的精神力量，而且不斷強(qiáng)化中華民族共同體的政治身份標(biāo)識(shí)，形成了以維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一為關(guān)鍵要素的中華民族共同體意識(shí)[5]，推動(dòng)構(gòu)筑中華民族共有精神家園。

1.2 廣西紅色文化蘊(yùn)含共建共享共同富裕幸福家園的精神品質(zhì)

面對(duì)舊社會(huì)積貧積弱、受盡欺辱的局面，廣西各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同奮斗、開拓進(jìn)取，在經(jīng)濟(jì)、政治等方面都有了一定的發(fā)展和進(jìn)步，如當(dāng)時(shí)所進(jìn)行的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和革命根據(jù)地建設(shè)等。為了實(shí)現(xiàn)人民的解放和幸福，先輩們?cè)诎斯鸫蟮厣线M(jìn)行了偉大的斗爭(zhēng)，鍛造了自力更生、艱苦奮斗和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神品質(zhì)，成為如今激發(fā)各族人民改變落后現(xiàn)狀、振興家園、為更美好生活而努力奮斗的動(dòng)力源泉，為廣西經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展注入新的活力，促進(jìn)廣西各族人民同心同向、同向同行，在追求幸福的路上勇往直前、不畏艱難，從而推動(dòng)廣西經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。

1.3 廣西紅色文化蘊(yùn)含共建共享守望相助和諧家園的精神品質(zhì)

在戰(zhàn)火紛飛的那段歲月，廣西各族人民不分你我，相互幫助、相互支持，緊緊地團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)共產(chǎn)黨的周圍，保家衛(wèi)國(guó)，積極投身于革命當(dāng)中，為最終贏得勝利而一起努力。例如，紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，在桂北為團(tuán)結(jié)瑤族、苗族制定了相應(yīng)的民族政策，維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)、和睦相處的軍民魚水情。抗戰(zhàn)年代，桂南、桂北一些抗日游擊隊(duì)的壯侗瑤族子弟和桂中、桂西一些抗日義勇隊(duì)的各族子弟，在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下投身于抗日斗爭(zhēng)中，他們發(fā)揚(yáng)不畏犧牲、團(tuán)結(jié)一致、不屈不撓等精神，保衛(wèi)家鄉(xiāng)。到了新時(shí)代，各民族繼續(xù)將這些紅色文化蘊(yùn)含的精神力量傳承弘揚(yáng)，守望相助建家園。例如，通過(guò)貫徹落實(shí)對(duì)口幫扶、西部大開發(fā)和精準(zhǔn)扶貧等政策，團(tuán)結(jié)各民族群眾，使大家的民生福祉得到保障，促進(jìn)和諧家園建設(shè)。

1.4 廣西紅色文化蘊(yùn)含共建共享宜居康壽美麗家園的精神品質(zhì)

宜居康壽的美麗家園不是天上掉下來(lái)的，美好的生活也不是喊喊口號(hào)就得到的，而是先輩們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、付出了重大的代價(jià)換來(lái)的，是各族人民真真切切在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下奮斗出來(lái)的。回顧過(guò)去，我們的祖輩在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代保衛(wèi)家園、建設(shè)家園，為子孫后代創(chuàng)造穩(wěn)定的生活條件。在當(dāng)時(shí)極其惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，革命戰(zhàn)士和各族群眾“有福同享，有難同當(dāng)”、勤儉節(jié)約，為了各民族的民生福祉、打造一個(gè)宜居康壽的美麗家園的生活目標(biāo)而努力奮斗著，無(wú)私奉獻(xiàn)、自立自強(qiáng)。這些紅色歷史、革命精神必會(huì)增強(qiáng)各族人民對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同，最終成為共建共享宜居康壽美麗家園的實(shí)踐動(dòng)力。

1.5 廣西紅色文化蘊(yùn)含共建共享邊疆穩(wěn)定平安家園的精神品質(zhì)

在近代，為了實(shí)現(xiàn)人民解放、探索救國(guó)救民的道路，廣西各族人民秉持“一方有難，八方支援”的精神，在黨的帶領(lǐng)下攜手作戰(zhàn)、同舟共濟(jì)、共御敵人，上下一盤棋、全員一條心，共同捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，堅(jiān)決打擊破壞穩(wěn)定安寧的敵人，形成了不屈不撓、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)和深深的愛(ài)國(guó)主義情懷。例如，在邊境城市的百色市和崇左市，中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍第八軍帶領(lǐng)各族群眾進(jìn)行了可歌可泣的右江百色起義、左江龍州起義、龍州鐵橋保衛(wèi)戰(zhàn)等，展現(xiàn)了邊疆各族人民始終維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)定決心，滋養(yǎng)了各族群眾的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和中華民族文化歸屬，為共建共享邊疆穩(wěn)定平安家園奠定了基礎(chǔ)。

2 廣西紅色文化融入高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要性

廣西紅色文化內(nèi)涵豐富，其內(nèi)蘊(yùn)著共建共享“五個(gè)家園”的精神品質(zhì)和思想儼然成為廣西各個(gè)民族發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力和前進(jìn)道路上的精神燈塔，有助于各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。紅色文化作為中華文化的重要精神財(cái)富，將其融入高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2.1 有利于大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，大學(xué)生既是中國(guó)式現(xiàn)代化征程上的生力軍，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興偉業(yè)的棟梁之材。作為新一代的代表，“00后”大學(xué)生個(gè)性鮮明、文化多元，生活和風(fēng)俗習(xí)慣也大不相同，而學(xué)校作為一個(gè)有系統(tǒng)、有組織的教育教學(xué)機(jī)構(gòu)，能夠把不同民族的大學(xué)生集中到這個(gè)場(chǎng)所中，學(xué)生們共同生活、共同學(xué)習(xí)。將廣西紅色文化融入高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育中，挖掘廣西紅色文化中的共建共享“五個(gè)家園”的元素，以此為溝通交流的媒介，通過(guò)學(xué)校這個(gè)場(chǎng)域，讓大學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到廣西紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民共同創(chuàng)造的，救亡圖存的抗戰(zhàn)歷史是黨帶領(lǐng)各族人民共同書寫的，在共建共享“五個(gè)家園”的過(guò)程中也共同培育了民族團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗、愛(ài)國(guó)等不朽精神。從這些共同追求、共同記憶、共同奮斗中，學(xué)生可以汲取力量，增強(qiáng)他們的民族凝聚力、民族自豪感，以及對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，使其牢固樹立正確的中華民族歷史觀，從而有助于他們有效鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

2.2 有利于推動(dòng)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的改革創(chuàng)新

廣西紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅有其自身獨(dú)特的文化魅力與精神內(nèi)涵，而且對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，以及刻畫與展現(xiàn)各民族共有共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象都具有十分重要的價(jià)值意義。把這些意蘊(yùn)內(nèi)涵豐富、形式特征多樣的廣西紅色文化融入高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育中，使之成為該教育過(guò)程的核心，不僅為高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育提供了更為深刻的素材和更為多元的方式方法；還充實(shí)了高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的構(gòu)成要素，豐富了其內(nèi)容，最終達(dá)到教育效果提高的目標(biāo)。總之，將廣西紅色文化融入高校相關(guān)的教育中，是對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育領(lǐng)域的深化，推動(dòng)其在橫向和縱向上實(shí)現(xiàn)更高層次的、更行之有效的改革創(chuàng)新。

2.3 有利于高校助力“五個(gè)家園”建設(shè)

第一，共建共享中華民族共有精神家園。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要著眼建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園”[6]。例如，高校通過(guò)開展相關(guān)文化宣傳活動(dòng)、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月活動(dòng)等，將團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步、和諧等理念深入大學(xué)生心中，推動(dòng)共建共享“五個(gè)家園”、聚力建設(shè)廣西鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范區(qū)的共識(shí)深入人心；通過(guò)新開設(shè)“中華民族共同體概論”課程這一重要抓手，結(jié)合廣西各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的革命歷史，使大學(xué)生不斷提高認(rèn)同度、增強(qiáng)凝聚力，強(qiáng)化“共有一個(gè)家”的正確價(jià)值取向。

第二，共建共享共同富裕幸福家園。通過(guò)將紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值融入高校教育中，增強(qiáng)大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)而奮斗的內(nèi)生動(dòng)力。例如，桂西地區(qū)高校可以發(fā)揮革命老區(qū)的“紅色+”合力，向?qū)W生展現(xiàn)“紅七哥、阿果妹”等奮斗形象，激勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)紅色精神，為構(gòu)建幸福家園不懈奮斗。桂南地區(qū)高校可結(jié)合紅色歷史和“向海圖強(qiáng)、開放發(fā)展”的理念，增強(qiáng)學(xué)生努力建設(shè)家鄉(xiāng)的精神力量。桂東地區(qū)高校可將瑤寨山坪村合力發(fā)展六堡茶產(chǎn)業(yè)，并依靠茶葉照亮“共富夢(mèng)”、依靠茶山得到“幸福山”的事跡，用以堅(jiān)定學(xué)生團(tuán)結(jié)奮斗、共同致富的意志。

第三，共建共享守望相助和諧家園。通過(guò)弘揚(yáng)廣西紅色文化所蘊(yùn)含的互幫互助、和諧共美等精神，促進(jìn)各族學(xué)生彼此融洽相處、和諧發(fā)展。例如，高校在實(shí)施“各族青少年交流計(jì)劃”中，使各族學(xué)生能夠廣泛交往、全面交流、深度交融。雖然各民族的風(fēng)俗習(xí)慣有些差異，但仍然可以和諧相處、其樂(lè)融融。在同頂一片天、同飲一江水、同在一個(gè)校中，各族學(xué)生共居共學(xué)、共讀共樂(lè)，締結(jié)了美美與共的民族團(tuán)結(jié)情，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)營(yíng)造了和諧的校園氛圍，奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。

第四，共建共享宜居康壽美麗家園。高校可將紅色文化所體現(xiàn)出來(lái)的勤儉節(jié)約、增進(jìn)民生福祉思想和綠色發(fā)展的生態(tài)文明教育進(jìn)行融合，讓學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中感悟共創(chuàng)美麗家園、走可持續(xù)發(fā)展道路的重要性。此外，結(jié)合鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略，使學(xué)生牢固樹立建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村意識(shí)，尊重自然、保護(hù)自然、與自然和諧共生，共享宜居康壽美麗家園。

第五，共建共享邊疆穩(wěn)定平安家園。將紅色文化所蘊(yùn)含的不屈不撓、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)等精神品質(zhì)和深切的愛(ài)國(guó)主義情懷融入高校教育中，推動(dòng)大學(xué)生共建共享邊疆穩(wěn)定平安家園。例如，高校可運(yùn)用“邊境民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范長(zhǎng)廊”以多種形式不斷加強(qiáng)大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)；發(fā)揮高校基層黨支部先鋒模范作用，發(fā)揚(yáng)紅色精神，帶領(lǐng)學(xué)生同心協(xié)力強(qiáng)邊固防、維穩(wěn)控邊，有力保障邊境和諧穩(wěn)定。此外，高校可通過(guò)廣西“國(guó)旗工程”這一載體深入開展愛(ài)國(guó)主義教育，組織“熱愛(ài)祖國(guó)南疆、建設(shè)美好家園”和“愛(ài)祖國(guó)、護(hù)國(guó)旗、建家園”等主題教育實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)和民族自豪感，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，共建共享邊疆穩(wěn)定平安家園[7]。

3 廣西紅色文化融入高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的實(shí)踐路徑

3.1 結(jié)合廣西紅色文化豐富教學(xué)實(shí)踐

一是高校可與全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、地方紅色教育基地和自治區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)踐基地等簽訂長(zhǎng)期穩(wěn)定的合約，協(xié)同開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，通過(guò)紅色文化教育基地或遺跡遺址、紀(jì)念碑等的參觀，為大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的教學(xué)案例、課例編寫提供現(xiàn)實(shí)素材，近距離接受鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。并通過(guò)聯(lián)合培養(yǎng)大學(xué)生兼職講解員，讓紅色教育基地走進(jìn)校園。二是加強(qiáng)高校之間相互合作。例如，各高校可以利用現(xiàn)有的地方紅色文化資源，組建宣講團(tuán)，進(jìn)行以大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育為主題的講演。高校也可以邀請(qǐng)紅軍后代和當(dāng)時(shí)參加革命的各民族后代到校，學(xué)生們可以聆聽革命先輩的事跡，進(jìn)行面對(duì)面訪談。三是開展“實(shí)地、實(shí)景、實(shí)情”的沉浸式體驗(yàn)活動(dòng)，助力鑄牢中華民族共同體意識(shí)。近年來(lái)，廣西高校軍訓(xùn)在網(wǎng)絡(luò)上較為火爆，高校可以通過(guò)沉浸式體驗(yàn)軍訓(xùn)、開展真實(shí)布景活動(dòng)，讓大學(xué)生通過(guò)角色扮演還原戰(zhàn)斗場(chǎng)景，深刻體悟當(dāng)時(shí)人們不畏艱險(xiǎn)、舍生忘死、英勇抗戰(zhàn)的英雄事跡和堅(jiān)定崇高的理想信念。

3.2 深入挖掘整合各地紅色文化資源，提升廣西高校教學(xué)資源開發(fā)有效性

紅色文化資源對(duì)開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育來(lái)說(shuō)是非常重要的“活教材”，為高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育提供了優(yōu)質(zhì)和多樣化的教學(xué)資源，運(yùn)用好這些能夠提升廣西高校開發(fā)教學(xué)資源的有效性。“紅色文化作為一種歷史文化遺產(chǎn)，每一處革命遺址、每一位革命先輩、每一個(gè)革命事件、每一件革命文物都以無(wú)可辯駁的事實(shí)展示著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民英勇斗爭(zhēng)的光輝歷史和偉大的紅色精神”[8]，高校通過(guò)全面調(diào)研、梳理和收集本地的革命遺址、紀(jì)念館、博物館及相關(guān)文獻(xiàn)資料，并進(jìn)行深入的歷史文獻(xiàn)研究和實(shí)地考察，把這些紅色文化資源的具體位置、歷史背景和現(xiàn)存狀況等詳細(xì)記錄下來(lái)，分類整理編制好，以此為基礎(chǔ)建立系統(tǒng)完整的資源庫(kù)、數(shù)字博物館和在線學(xué)習(xí)平臺(tái)或?qū)ｉT的網(wǎng)站，讓全區(qū)師生可以突破時(shí)間和空間的限制，隨時(shí)隨地訪問(wèn)和學(xué)習(xí)這些豐富且寶貴的資源，實(shí)現(xiàn)資源共享。

3.3 加強(qiáng)廣西紅色文化融入共建共享“五個(gè)家園”教育

一是從中華民族共有精神家園角度，廣西紅色文化蘊(yùn)涵的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、各民族團(tuán)結(jié)一家親及熱愛(ài)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的情感和責(zé)任等教育內(nèi)容，可以將其融入高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的過(guò)程中，加強(qiáng)紅色文化研究闡釋和宣傳教育，講好鑄牢中華民族共同體意識(shí)廣西故事，傳承大學(xué)生心向黨的紅色基因，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)中華文化認(rèn)同，奮力構(gòu)筑中華民族共有的精神家園。

二是從共同富裕幸福家園角度，讓學(xué)生明白：不管是以前還是現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。在新民主主義革命時(shí)期，黨帶領(lǐng)各族人民艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)一心、共同繁榮進(jìn)步；到現(xiàn)在，在推動(dòng)各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路上，黨仍然始終遵循以下根本原則：堅(jiān)持以各族人民對(duì)美好生活的向往為目標(biāo)；全面實(shí)現(xiàn)小康，一個(gè)民族都不能少；把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

三是從守望相助和諧家園角度，2014年，習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古自治區(qū)考察時(shí)提出各族干部群眾要“守望相助”，進(jìn)一步豐富了“守望相助”內(nèi)涵，即各族干部群眾要牢固樹立平等、團(tuán)結(jié)、互助的和諧思想，擰成一股繩，共同守衛(wèi)祖國(guó)邊疆，共同創(chuàng)造美好生活[9]。在加強(qiáng)這方面的教育時(shí)，讓學(xué)生了解在面對(duì)干旱、洪水、瘟疫、雨雪冰凍等自然災(zāi)害的侵襲時(shí)，廣西各族人民團(tuán)結(jié)互助，同舟共濟(jì)，越過(guò)一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)灘，在黨和國(guó)家的帶領(lǐng)下，“各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。讓學(xué)生在學(xué)校共居、共學(xué)、共樂(lè)中牢固樹立“你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開誰(shuí)”的意識(shí)，更加團(tuán)結(jié)一心、互幫互助。

四是從宜居康壽美麗家園角度，高校在教育實(shí)踐中繼承和發(fā)揚(yáng)紅色文化的同時(shí)，也要深刻闡釋其生態(tài)價(jià)值，為推動(dòng)生態(tài)發(fā)展增強(qiáng)新動(dòng)能。通過(guò)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，使學(xué)生牢固樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念[10]，保護(hù)我們賴以生存的家園。進(jìn)一步通過(guò)將紅色文化的生態(tài)價(jià)值與鄉(xiāng)村振興思想結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生能夠深刻感受到今天安穩(wěn)生活的來(lái)之不易，還需繼續(xù)努力為宜居康壽美麗家園而奮斗。

五是從邊疆穩(wěn)定平安家園角度，高校可以通過(guò)強(qiáng)化總體國(guó)家安全觀教育、做好民族工作和依法治理民族事務(wù)宣傳等，使大學(xué)生將其內(nèi)化于心、外化于行，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、邊疆安寧和社會(huì)穩(wěn)定。

4 結(jié)束語(yǔ)

廣西紅色文化與鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，將其蘊(yùn)含的共建共享“五個(gè)家園”精神品質(zhì)融入高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文從教育內(nèi)容及實(shí)踐、教學(xué)資源開發(fā)和內(nèi)容拓展等角度，深入探析廣西紅色文化融入高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的路徑，旨在促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育走深走實(shí)。

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作者簡(jiǎn)介：黃彥墁（1996-），女，壯族，廣西欽州人，碩士，研究實(shí)習(xí)員。研究方向：思想政治教育，紅色文化。