領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略決策中歷史思維的運(yùn)用誤區(qū)及其規(guī)避之道

摘要：歷史思維能力是領(lǐng)導(dǎo)干部能力素養(yǎng)的重要組成部分，科學(xué)運(yùn)用歷史思維有助于領(lǐng)導(dǎo)干部走出戰(zhàn)略決策困境。但領(lǐng)導(dǎo)干部把歷史思維運(yùn)用到戰(zhàn)略決策實(shí)踐時(shí)，很可能受到歷史唯心主義、英雄史觀、歷史經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義等的不利影響，導(dǎo)致戰(zhàn)略決策出現(xiàn)一定的誤區(qū)風(fēng)險(xiǎn)。為有效規(guī)避誤區(qū)風(fēng)險(xiǎn)，領(lǐng)導(dǎo)干部要將唯物史觀的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法轉(zhuǎn)化為歷史思維能力，不斷夯實(shí)戰(zhàn)略決策現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、凝聚戰(zhàn)略決策支撐力量、破解戰(zhàn)略決策矛盾困境、增強(qiáng)戰(zhàn)略決策定力效能。

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)略決策；歷史思維；運(yùn)用誤區(qū)；規(guī)避之道

基金項(xiàng)目：2022年國(guó)家社科基金項(xiàng)目“人類(lèi)文明新形態(tài)的世界認(rèn)同建構(gòu)研究”（22BKS096）。

作者簡(jiǎn)介：祝偉，中共重慶市委黨校馬克思主義學(xué)院副教授，博士（重慶400041）。

中圖分類(lèi)號(hào)：C933文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-5103（2025）03-0016-04

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要不斷提高歷史思維能力。歷史思維是一種“客觀公正看待歷史問(wèn)題、科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、主動(dòng)順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)的思維方式”[1]17。戰(zhàn)略決策是單位部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)決定單位事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的人事、財(cái)務(wù)以及關(guān)鍵領(lǐng)域軟硬件設(shè)施建設(shè)等重大事項(xiàng)所進(jìn)行的決策，其對(duì)單位事業(yè)可持續(xù)發(fā)展而言是一件極端重要之事，甚至能夠決定單位事業(yè)發(fā)展的興衰成敗，不可不慎察慎行。領(lǐng)導(dǎo)是單位戰(zhàn)略決策的組織領(lǐng)導(dǎo)者和執(zhí)行監(jiān)督者，要著力培養(yǎng)其歷史思維能力，科學(xué)運(yùn)用基于歷史思維的思想方法和工作方法來(lái)高質(zhì)量推進(jìn)戰(zhàn)略決策，但也必須審慎規(guī)避歷史思維運(yùn)用過(guò)程中存在的誤區(qū)風(fēng)險(xiǎn)，以確保戰(zhàn)略決策的科學(xué)性和實(shí)效性。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略決策中歷史思維的運(yùn)用誤區(qū)

歷史思維是一種系統(tǒng)復(fù)雜的思維方式，有其獨(dú)特的世界觀和方法論。在戰(zhàn)略決策實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)者很可能受到歷史唯心主義、英雄史觀以及歷史經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的消極影響，導(dǎo)致戰(zhàn)略決策出現(xiàn)一定誤區(qū)。

（一）陷入歷史唯心主義誤區(qū)，導(dǎo)致戰(zhàn)略決策根基不牢

唯物史觀認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，而唯心史觀則極力凸顯社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的派生產(chǎn)物，依賴(lài)社會(huì)意識(shí)而存在。單位部門(mén)的文化價(jià)值觀念、職工群體心理以及習(xí)俗傳統(tǒng)等社會(huì)意識(shí)層面的因素會(huì)在一定程度上影響領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略決策行為，但戰(zhàn)略決策歸根到底是由單位權(quán)力結(jié)構(gòu)、利益格局以及發(fā)展基礎(chǔ)等社會(huì)物質(zhì)層面的因素所決定。部分領(lǐng)導(dǎo)干部空喊歷史唯物主義口號(hào)，實(shí)際決策時(shí)卻屢屢陷入唯心史觀誤區(qū)。例如，對(duì)單位部門(mén)事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方向認(rèn)識(shí)不清、把握不準(zhǔn)，忽視單位部門(mén)實(shí)際狀況、階段特征和發(fā)展需要對(duì)戰(zhàn)略決策的深刻影響，喜歡追求概念詞句上的時(shí)髦，卻不能精準(zhǔn)把握戰(zhàn)略決策所涉及前后左右、內(nèi)外相關(guān)部門(mén)的權(quán)責(zé)利害關(guān)系，不能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)略環(huán)境變化，不能科學(xué)進(jìn)行戰(zhàn)略定位，使戰(zhàn)略決策與單位事業(yè)發(fā)展的生命周期脫節(jié)，導(dǎo)致戰(zhàn)略決策“生不逢時(shí)”。

（二）陷入英雄史觀誤區(qū)，導(dǎo)致戰(zhàn)略決策短視乏力

唯物史觀認(rèn)為：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。”[2]669廣大職工作為單位事業(yè)發(fā)展的主體力量，其理所應(yīng)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略決策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。但是部分領(lǐng)導(dǎo)干部在推動(dòng)戰(zhàn)略決策時(shí)卻容易陷入英雄史觀的誤區(qū)，其在思想上不能夠正確認(rèn)識(shí)到人民群眾的智慧和力量，總是片面強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人意志或領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威才是決定戰(zhàn)略決策的根本力量。這些領(lǐng)導(dǎo)干部或者因性格柔弱謹(jǐn)慎、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格內(nèi)斂保守而缺乏領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威；或者因本身就是年輕干部，政治歷練、實(shí)踐鍛煉和專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練不夠，戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)能力不強(qiáng)；或者因?qū)I(yè)知識(shí)有欠缺，對(duì)所決策事項(xiàng)不熟悉，遇到復(fù)雜局面時(shí)缺乏必要膽氣。而面對(duì)上述短板弱項(xiàng)時(shí)，他們又不愿意充分相信群眾、依靠群眾，在決策前不愿意深入群眾開(kāi)展充分細(xì)致的調(diào)查研究，也不充分聽(tīng)取和吸納單位職工的意見(jiàn)建議，而是喜歡大搞“小圈子主義”和“乾綱獨(dú)斷”，把單位普通職工排除在戰(zhàn)略決策程序之外，把單位領(lǐng)導(dǎo)班子或者主要領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的利益和意志凌駕于單位廣大職工的利益和意志之上，這些都會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)略決策失能失效。

（三）陷入歷史經(jīng)驗(yàn)主義誤區(qū)，導(dǎo)致戰(zhàn)略決策矛盾難解

經(jīng)驗(yàn)主義作為一種與理性主義相對(duì)立的哲學(xué)思維方式，主張人的感性經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和根據(jù)，其基礎(chǔ)是形而上學(xué)，最終會(huì)走向懷疑論和不可知論。歷史經(jīng)驗(yàn)主義離開(kāi)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)看歷史經(jīng)驗(yàn)，徹底割裂經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐性、社會(huì)性和歷史性。在唯物史觀看來(lái)，由人們的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)所不斷總結(jié)得出的各類(lèi)經(jīng)驗(yàn)，是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程的重要反映，而歷史經(jīng)驗(yàn)是歷史的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的歷史的辯證統(tǒng)一體，具有階段性和發(fā)展性。戰(zhàn)略決策具有系統(tǒng)性，需要考慮一般環(huán)境的復(fù)雜性和不確定性[3]85。領(lǐng)導(dǎo)者在進(jìn)行戰(zhàn)略決策時(shí)，會(huì)面臨戰(zhàn)略目標(biāo)與資源手段之間的矛盾，為此，就需要單位部門(mén)的主要領(lǐng)導(dǎo)能夠善于汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，自覺(jué)把矛盾困境放置到單位事業(yè)發(fā)展的歷史大背景中去分析把握，科學(xué)總結(jié)單位事業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)略決策的矛盾和困難，做到戰(zhàn)略決策心中有數(shù)、有底。然而，如果領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)持經(jīng)驗(yàn)主義歷史觀，對(duì)戰(zhàn)略決策涉及的相關(guān)歷史經(jīng)驗(yàn)采取形而上學(xué)式的認(rèn)識(shí)模式和運(yùn)用方法，忽略掉經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)的歷史階段性、社會(huì)性和局限性，習(xí)慣于把領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)作為破解戰(zhàn)略決策矛盾、增強(qiáng)自身戰(zhàn)略定力等的最終根據(jù)，總是想通過(guò)主要領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威強(qiáng)力壓制矛盾或者以“贏者通吃”方式解決矛盾。其結(jié)果是，相關(guān)歷史經(jīng)驗(yàn)不僅沒(méi)有成為戰(zhàn)略決策矛盾的“消融器”，反而變成矛盾的“放大器”。

（四）陷入歷史教條主義誤區(qū)，導(dǎo)致戰(zhàn)略決策僵化保守

保持戰(zhàn)略定力是確保戰(zhàn)略決策順利推進(jìn)并達(dá)成預(yù)期戰(zhàn)略構(gòu)想的重要保障。領(lǐng)導(dǎo)者在保持強(qiáng)大戰(zhàn)略定力的同時(shí)，還必須有效克服僵化保守的問(wèn)題，這就要求其具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，否則很難駕馭全局。但由于學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷不同和個(gè)人精力限制，領(lǐng)導(dǎo)者不可能做到樣樣精通。為了確保戰(zhàn)略決策效能，就需要領(lǐng)導(dǎo)者科學(xué)運(yùn)用其他人系統(tǒng)總結(jié)的規(guī)律和理論來(lái)印證和支撐戰(zhàn)略決策。然而，如果領(lǐng)導(dǎo)者把這些已經(jīng)總結(jié)出來(lái)的經(jīng)典理論奉為“放之四海而皆準(zhǔn)”的真理，不結(jié)合當(dāng)下的時(shí)空背景和單位部門(mén)的具體實(shí)際胡亂運(yùn)用，就會(huì)走向教條主義的思維極端，對(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略決策產(chǎn)生極為消極的影響。一方面，將抽象理論不加任何轉(zhuǎn)化地運(yùn)用于戰(zhàn)略決策實(shí)踐，會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)略決策的理論和實(shí)踐相互割裂，使得戰(zhàn)略決策實(shí)際上只能呈現(xiàn)理論圖景而不能關(guān)照現(xiàn)實(shí)需要，最終導(dǎo)致戰(zhàn)略決策成為理論化、理想化的“空中樓閣”。另一方面，領(lǐng)導(dǎo)者如果將教條主義頑固運(yùn)用到戰(zhàn)略決策中，長(zhǎng)此以往會(huì)形成路徑依賴(lài)，產(chǎn)生戰(zhàn)略決策的思維惰性，將戰(zhàn)略決策行為主觀化隨意化，決策過(guò)程機(jī)械化簡(jiǎn)單化，最終造成單位組織的領(lǐng)導(dǎo)決策質(zhì)效變低。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略決策中歷史思維運(yùn)用誤區(qū)的規(guī)避之道

歷史思維的各種誤區(qū)風(fēng)險(xiǎn)極大影響了領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略決策效能。領(lǐng)導(dǎo)者在組織開(kāi)展戰(zhàn)略決策時(shí)，要切實(shí)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，全面規(guī)避歷史思維運(yùn)用過(guò)程中存在的誤區(qū)風(fēng)險(xiǎn)，使戰(zhàn)略決策更加科學(xué)有效，為單位事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）堅(jiān)持歷史唯物主義，夯實(shí)戰(zhàn)略決策現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

歷史唯心主義會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略決策缺失至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)根基和時(shí)空維度，導(dǎo)致戰(zhàn)略決策占位不夠、執(zhí)行困難。因此，必須破除歷史唯心主義思維方式，運(yùn)用唯物史觀科學(xué)觀察戰(zhàn)略決策環(huán)境、把握戰(zhàn)略決策規(guī)律，對(duì)所需決策事項(xiàng)的發(fā)展脈絡(luò)、現(xiàn)實(shí)狀況以及規(guī)律趨勢(shì)進(jìn)行整體把握、系統(tǒng)籌謀和科學(xué)決斷。一要努力彰顯戰(zhàn)略決策內(nèi)容的總體性和綜合性。善于運(yùn)用歷史思維，著眼歷史傳承、歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)單位的性質(zhì)類(lèi)別、主要業(yè)務(wù)及組織生態(tài)等給予科學(xué)全面系統(tǒng)的觀察審視，準(zhǔn)確把握很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)影響單位事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，科學(xué)合理選擇規(guī)劃單位重要決策事項(xiàng)。二要適應(yīng)戰(zhàn)略決策過(guò)程的復(fù)雜性和多變性。要多向歷史實(shí)踐學(xué)習(xí)斗爭(zhēng)策略和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，駕馭得住單位戰(zhàn)略決策所牽涉的各種權(quán)力博弈，確保戰(zhàn)略決策過(guò)程經(jīng)得起權(quán)力斗爭(zhēng)的考驗(yàn)，最終順利達(dá)成有利于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)單位利益最大化的決策。三要確保決策影響的深刻性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。科學(xué)把握歷史發(fā)展的深層規(guī)律，善于運(yùn)用歷史發(fā)展規(guī)律去洞察戰(zhàn)略決策事項(xiàng)的深層邏輯和發(fā)展趨勢(shì)，找準(zhǔn)單位部門(mén)事業(yè)發(fā)展的大局所在；要統(tǒng)籌兼顧好單位部門(mén)的戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術(shù)決策需要，既能夠準(zhǔn)確研判單位事業(yè)的中長(zhǎng)期發(fā)展趨勢(shì)而審慎開(kāi)展戰(zhàn)略決策，又能根據(jù)短期發(fā)展需要常態(tài)化開(kāi)展戰(zhàn)術(shù)決策，從而確保戰(zhàn)略決策的精準(zhǔn)性、實(shí)效性和時(shí)效性；要能夠?qū)?zhàn)略決策事項(xiàng)及相關(guān)決策行為放置到單位部門(mén)事業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)程中來(lái)審視和完成，經(jīng)受得住各種短期利益的誘惑和考驗(yàn)，一旦決策就要能夠保持足夠的戰(zhàn)略穩(wěn)定性。

（二）強(qiáng)化群眾史觀，凝聚戰(zhàn)略決策支撐力量

英雄史觀把領(lǐng)導(dǎo)者作為掌控戰(zhàn)略決策方向和過(guò)程的英雄人物，僅把廣大普通職工視為沉默無(wú)力的群體，只是配合戰(zhàn)略決策的無(wú)關(guān)緊要的參與者。與英雄史觀相反，群眾史觀堅(jiān)持把人民群眾視為歷史的真正創(chuàng)造者和根本推動(dòng)者，視為戰(zhàn)略決策的主體性力量。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，在戰(zhàn)略決策中堅(jiān)持群眾史觀就意味著將戰(zhàn)略決策的價(jià)值基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉與普通群眾緊密聯(lián)系在一起，這賦予了戰(zhàn)略決策廣闊的視野和堅(jiān)實(shí)的力量支撐。領(lǐng)導(dǎo)者在戰(zhàn)略決策中要堅(jiān)持群眾史觀，正確認(rèn)識(shí)和把握歷史進(jìn)步的力量源泉，不斷夯實(shí)戰(zhàn)略決策的共同利益、共同價(jià)值和共同責(zé)任基礎(chǔ)。一要做到戰(zhàn)略決策為了群眾。領(lǐng)導(dǎo)者要切實(shí)把單位部門(mén)廣大普通職工的利益作為戰(zhàn)略決策的根本價(jià)值追求，通過(guò)開(kāi)展扎實(shí)有效的調(diào)研，充分了解掌握職工利益訴求，把職工普遍關(guān)心的問(wèn)題持續(xù)轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)略決策的重要事項(xiàng)，讓廣大職工真正成為影響戰(zhàn)略決策的主體力量。二要做到戰(zhàn)略決策依靠群眾。要堅(jiān)持民主集中制這一根本領(lǐng)導(dǎo)制度，將單位廣大職工的智慧和力量融入戰(zhàn)略決策全過(guò)程，正確運(yùn)用自身領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威將群眾利益和意志通過(guò)戰(zhàn)略決策上升轉(zhuǎn)化為單位集體意志，讓?xiě)?zhàn)略決策機(jī)制和程序運(yùn)行有力有效。三要做到戰(zhàn)略決策成效由群眾檢驗(yàn)。健全完善戰(zhàn)略決策成效反饋調(diào)適機(jī)制，積極發(fā)揮權(quán)威智庫(kù)作用，創(chuàng)新聽(tīng)證會(huì)、重大政策座談會(huì)及社情民意調(diào)查等方式，充分了解并認(rèn)真吸納廣大基層職工的意見(jiàn)建議，并以此為重要依據(jù)調(diào)適相關(guān)政策。

（三）擯棄歷史經(jīng)驗(yàn)主義，提升戰(zhàn)略決策效能

歷史經(jīng)驗(yàn)主義僅僅把經(jīng)驗(yàn)視為孤立的存在，只是沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系的歷史片段，而把相關(guān)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于戰(zhàn)略決策，則只是歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)下戰(zhàn)略決策行為的耦合、印證，這很容易導(dǎo)致歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)下戰(zhàn)略決策行為脫節(jié)，誤導(dǎo)干擾決策過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)者在戰(zhàn)略決策中要擯棄歷史經(jīng)驗(yàn)主義，堅(jiān)持用唯物辯證法科學(xué)認(rèn)識(shí)并準(zhǔn)確選用歷史經(jīng)驗(yàn)，建立歷史經(jīng)驗(yàn)與戰(zhàn)略決策的雙向融合機(jī)制，重點(diǎn)從戰(zhàn)略時(shí)間和戰(zhàn)略空間兩個(gè)維度來(lái)不斷夯實(shí)戰(zhàn)略決策的歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。在時(shí)間維度方面，要從“過(guò)去—現(xiàn)在—未來(lái)”的歷史發(fā)展邏輯中科學(xué)把握經(jīng)驗(yàn)，全面系統(tǒng)梳理相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的歷史演變過(guò)程，厘清戰(zhàn)略決策的目標(biāo)設(shè)定和達(dá)成路徑，處理好典型經(jīng)驗(yàn)與一般性經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，找到經(jīng)受得住歷史檢驗(yàn)的有益經(jīng)驗(yàn)；要精準(zhǔn)查找經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)的連接點(diǎn)和切入點(diǎn)，并有的放矢地將其融入戰(zhàn)略決策全過(guò)程。要善于運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)這面“反思之鏡”嚴(yán)格檢視當(dāng)下的戰(zhàn)略決策，避免決策犯重復(fù)性錯(cuò)誤，確保決策的科學(xué)性；善于把歷史經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為支撐戰(zhàn)略決策的“錦囊妙計(jì)”，在歷史經(jīng)驗(yàn)的對(duì)比權(quán)衡中找準(zhǔn)單位發(fā)展的戰(zhàn)略定位，找準(zhǔn)破解戰(zhàn)略決策矛盾困境的著眼點(diǎn)和立足點(diǎn)，形成有利于單位事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略空間格局，確保戰(zhàn)略決策的時(shí)效性、延續(xù)性和生命力。在空間維度方面，要處理好個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)與其他間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的體系化梳理和運(yùn)用。領(lǐng)導(dǎo)者既能立足自身經(jīng)驗(yàn)沉著應(yīng)對(duì)各種矛盾和問(wèn)題，切實(shí)做到敢于并善于決斷，又能兼聽(tīng)善聽(tīng)、廣納建議，善于去粗取精、去偽存真，能夠從大量對(duì)策建議中提煉總結(jié)出最有用的經(jīng)驗(yàn)信息，充分汲取別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓?xiě)?zhàn)略決策行為更加科學(xué)理性，戰(zhàn)略決策過(guò)程更加開(kāi)放有效。

（四）力戒歷史教條主義，增強(qiáng)戰(zhàn)略決策定力效能

書(shū)本知識(shí)所總結(jié)反映的歷史事件、規(guī)律和理論，構(gòu)成歷史思維的重要基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)者需要通過(guò)深入學(xué)習(xí)和不斷運(yùn)用理論知識(shí)來(lái)錘煉自身的歷史思維能力，但由此唯本本至上，不結(jié)合具體實(shí)際加以轉(zhuǎn)化運(yùn)用，就會(huì)陷入教條主義的錯(cuò)誤思維方式中。領(lǐng)導(dǎo)者在戰(zhàn)略決策中要大膽將各種理論知識(shí)作為認(rèn)識(shí)決策對(duì)象、把握決策規(guī)律、優(yōu)化決策行為的工具，但要堅(jiān)持理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，提高戰(zhàn)略決策的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性。一方面，要做到歷史邏輯與理論邏輯相統(tǒng)一。在進(jìn)行戰(zhàn)略決策時(shí)，要將歷史發(fā)展、戰(zhàn)略管理和領(lǐng)導(dǎo)決策等相關(guān)理論與單位部門(mén)事業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)程、客觀環(huán)境以及現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)緊密結(jié)合，把事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的歷史邏輯作為把握戰(zhàn)略決策規(guī)律、選擇戰(zhàn)略決策理論工具的根本依據(jù)，做到事業(yè)發(fā)展的歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯從哪里開(kāi)始、怎么運(yùn)行，理論運(yùn)用就從哪里切入，從而確保能夠運(yùn)用理論精準(zhǔn)指導(dǎo)戰(zhàn)略決策實(shí)踐，使戰(zhàn)略決策既有科學(xué)的理論支撐，又有深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。要多向歷史學(xué)習(xí)，系統(tǒng)梳理和分析研究戰(zhàn)略決策事項(xiàng)的歷史發(fā)展過(guò)程和深層規(guī)律，對(duì)所決策事項(xiàng)“了然于胸”，確保“心中有底有數(shù)”，做到謀定而后動(dòng)；要冷靜觀察決策環(huán)境變化，謹(jǐn)慎處理決策涉及的各種利益關(guān)系，科學(xué)有序推進(jìn)決策各種工作；要從歷史上經(jīng)典決策案例的復(fù)盤(pán)研習(xí)中錘煉提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，從優(yōu)秀歷史人物的決策實(shí)例中學(xué)習(xí)改進(jìn)斗爭(zhēng)策略；要始終堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，既不能故步自封、僵化保守，又不能人云亦云、朝令夕改。另一方面，要防止走向?qū)嵱弥髁x的思維極端。教條主義歷史思維是一種根本割裂理論與實(shí)踐的思維方式，在具體工作中，這種思維很可能滑向它的另一個(gè)極端，即實(shí)用主義。領(lǐng)導(dǎo)者要在戰(zhàn)略決策時(shí)真正消除教條主義歷史思維的消極影響，還必須丟棄實(shí)用主義，要深刻把握戰(zhàn)略決策過(guò)程中真理性與現(xiàn)實(shí)性的對(duì)立統(tǒng)一聯(lián)系，遵循“決”與“策”的客觀規(guī)律[4]，做到戰(zhàn)略決策認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論與方法論相統(tǒng)一，確保戰(zhàn)略決策既符合理論發(fā)展邏輯，又能滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫要良.新時(shí)代治國(guó)理政思維方法[M].北京：中共中央黨校出版社，2019.

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[3]劉麗珍.戰(zhàn)略決策：過(guò)程與機(jī)制[M].上海：上海人民出版社，2010.

[4]祝偉.副職領(lǐng)導(dǎo)在決策中運(yùn)用戰(zhàn)略思維的誤區(qū)與規(guī)避策略[J].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，2021（23）.

責(zé)任編輯：朱婧婧