“塔式三階梯”模式在中職學(xué)生社會參與核心素養(yǎng)培育的實踐與探索

中職學(xué)生正處在人生成長的“拔節(jié)孕穗期”，要精心地引導(dǎo)和栽培，因為這直接關(guān)系到我國產(chǎn)業(yè)生力軍的素質(zhì)，關(guān)系到國家和民族的未來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要給學(xué)生埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。”這就要求我們德育工作者落實立德樹人根本任務(wù)，提升青少年的歷史責(zé)任感與使命擔(dān)當(dāng)。本文針對當(dāng)前中職學(xué)生社會參與核心素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問題，提出并實踐了‘塔式三階梯’實踐活動模式，引導(dǎo)學(xué)生在實踐活動中培育社會參與核心素養(yǎng)，從而擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

社會性是人的本質(zhì)屬性，而社會參與重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進(jìn)個人價值實現(xiàn)，推動社會發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

根據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞杰的兒童認(rèn)知理論，青少年在到達(dá)形式運算階段之后剛好進(jìn)入高中學(xué)校學(xué)習(xí)階段。這一時期青少年會思考自己與世界的關(guān)系以及有關(guān)道德、價值認(rèn)定、社會關(guān)系與個人之間的定位等問題，這就需要家庭、學(xué)校和社會進(jìn)行正確、及時的引導(dǎo)和教育。德育工作者應(yīng)把握這一時期青少年心理發(fā)展的特點，適時進(jìn)行知識傳授、能力提升，開展符合中職學(xué)生特點的社會實踐活動，進(jìn)而更好地培育他們社會參與的核心素養(yǎng)，它主要包括責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實踐創(chuàng)新，其中責(zé)任擔(dān)當(dāng)主要是指學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式，具體包括社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等基本要點；而學(xué)生的實踐創(chuàng)新主要是在其日常活動、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)，具體包括勞動意識、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點。

中職學(xué)生社會參與核心素養(yǎng)的培育是一個系統(tǒng)性、長期性的過程，不應(yīng)僅依賴于機(jī)遇或自然發(fā)展，而應(yīng)通過循循善誘的教育方式和知行合一的實踐模式來逐步推進(jìn)，實現(xiàn)“水到渠成”的效果。由于中等職業(yè)學(xué)校學(xué)制的特點，中職學(xué)生會更早地參與企業(yè)實習(xí)或社會工作，對于社會參與素養(yǎng)培育的需求更為緊迫。

基于中職學(xué)生成長階段的特殊性和社會參與核心素養(yǎng)的重要性，本文提出了“塔式三階梯”實踐活動模式，旨在通過構(gòu)建分層遞進(jìn)的社會實踐活動體系，引導(dǎo)學(xué)生逐步增強(qiáng)社會參與意識和能力。

1 中職學(xué)生社會參與核心素養(yǎng)培育的主要障礙

1.1 中職學(xué)生對于社會參與意識薄弱

社會參與意識是中職學(xué)生“社會參與”素養(yǎng)培育的前提條件，但實際情況卻不容樂觀，中職學(xué)生社會參與意識薄弱。表現(xiàn)為在班級事務(wù)管理中，學(xué)生不愿主動參與，態(tài)度消極，認(rèn)為自己參與到班級、學(xué)校的公共事務(wù)中沒有現(xiàn)實意義，更傾向于沉迷在網(wǎng)絡(luò)等虛擬世界；另一方面對于班級組織的社會實踐活動報名積極性較低，據(jù)接受訪談的7位班主任反映，他們在班內(nèi)曾多次發(fā)動學(xué)生參與社會實踐活動，但報名人數(shù)仍寥寥無幾，個別報名學(xué)生是礙于班主任情面才勉強(qiáng)參與，將實踐活動作為一項任務(wù)或者是同學(xué)之間的社交活動。

導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因有：①社會參與意識薄弱與教育模式不合理有關(guān)，在中職學(xué)生的教育過程中，過于重視專業(yè)課教育，忽視了德育教育，從而導(dǎo)致了學(xué)生只注重技能培養(yǎng)、不注重道德品質(zhì)的提高；②學(xué)生參加社會實踐活動的時間有限，無法形成有效的社會參與機(jī)制，使學(xué)生“無事可做”。

1.2 中職學(xué)生對于社會參與能力缺乏

社會參與能力是中職學(xué)生“社會參與”素養(yǎng)的核心支撐，是社會參與意識的表現(xiàn)，無論學(xué)生的社會參與意識多么強(qiáng)烈，如果沒有一定的社會參與能力，就無法在實踐中呈現(xiàn)出來，無法進(jìn)行有效的社會參與。然而現(xiàn)實情況是受限于中職學(xué)生年齡、專業(yè)以及經(jīng)歷等諸多因素，客觀上中職學(xué)生缺乏社會參與所需要的能力和知識，表現(xiàn)為對于社會參與有興趣，但專業(yè)知識與能力不足，不知道如何理性、有效地參與到社會活動中，淪為社會參與的旁觀者。

導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因有：①中職教育長期以來重理論、輕實踐的教學(xué)模式，造成了中職學(xué)生對社會參與缺乏興趣，缺乏主觀能動性；②在社會參與過程中，中職生往往無法獲得所需的社會實踐經(jīng)驗；③在社會參與過程中，中職生缺乏專業(yè)的指導(dǎo)；④學(xué)校教師對于學(xué)生的社會參與培養(yǎng)重視不夠，很少組織學(xué)生參加社會實踐活動。以上四個方面的因素導(dǎo)致中職學(xué)生無法有效地在社會中展現(xiàn)自我、體現(xiàn)價值，也難以獲得提升。只有在全面了解中職生自身特點的基礎(chǔ)上，通過加強(qiáng)中職生核心素養(yǎng)培育，讓中職生掌握一定的社會參與知識和能力，才能在實踐中得以充分地展現(xiàn)自我、實現(xiàn)價值。

1.3 中職學(xué)生對于社會參與實踐匱乏

社會實踐是中職學(xué)生“社會參與”素養(yǎng)的行為表現(xiàn)。學(xué)生只有將社會實踐落實，才能不斷地積累社會參與的實踐經(jīng)驗，真正使自身的社會參與素養(yǎng)提高。根據(jù)對寧波經(jīng)貿(mào)學(xué)校2022年度社會實踐活動的統(tǒng)計調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生可參與的社會實踐活動類型相對有限，主要以參觀類活動為主，如博物館參觀、名人故居打卡等；而參與類的活動大多數(shù)是以垃圾分類、整理共享單車、街頭撿拾垃圾、煙頭等簡單志愿活動為主，參與服務(wù)領(lǐng)域狹窄，且活動內(nèi)容和形式較為單一，難以調(diào)動學(xué)生社會參與的熱情，缺乏創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性，這在一定程度上限制了學(xué)生社會參與素養(yǎng)的提升。

導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因有：①社會實踐活動的宣傳力度不足，社會參與活動的開展僅限于本校、班級學(xué)生之間，大多數(shù)學(xué)生在參與社會實踐活動時只是簡單地參觀、拍照打卡，對于所要服務(wù)的對象以及社會實踐活動的意義沒有深入了解；②社會實踐活動的內(nèi)容安排過于單調(diào)，社會實踐活動缺乏針對性，難以調(diào)動學(xué)生的參與積極性。中職學(xué)校通常以參觀、體驗類活動為主，形式單一且缺乏針對性；而社會參與類的服務(wù)活動通常是由學(xué)校學(xué)生志愿服務(wù)隊或班級自主發(fā)起并組織開展，在形式和內(nèi)容上相對單一；③社會實踐活動的組織管理也存在一定問題。中職學(xué)校通常是由學(xué)生自主報名參加，缺乏必要的組織管理，且參與學(xué)生數(shù)量相對較少，導(dǎo)致學(xué)生社會實踐活動參與人數(shù)較少。

1.4 中職學(xué)生對社會參與動力不足

參與動力是中職學(xué)生“社會參與”素養(yǎng)培育的內(nèi)驅(qū)力，只有激發(fā)學(xué)生社會參與的源動力，才能使得學(xué)生擁有源源不斷的動力投入到社會參與活動中成長、進(jìn)步。而部分中職學(xué)生卻將實踐活動解讀成為“免費勞動”或者是“娛樂活動”，缺乏社會參與的正確動機(jī)；而在活動中的付出未能及時得到外界的肯定與認(rèn)可，社會參與的積極性也很難被調(diào)動起來，甚至有些學(xué)生會加深對于社會實踐活動的錯誤理解，阻礙學(xué)生的社會參與素養(yǎng)培育與養(yǎng)成。

導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因：一是學(xué)校層面的原因。中職學(xué)校以培養(yǎng)職業(yè)人才為主要目標(biāo)，社會實踐活動通常被視為“學(xué)校課程之外的第二課堂”，對于學(xué)校課程教學(xué)的影響力有限，導(dǎo)致學(xué)生缺乏參與實踐活動的動力和興趣；二是社會參與實踐活動往往是“不求回報”，學(xué)生在活動中付出了時間、精力、金錢，但未能得到外界的認(rèn)可與肯定，也會打擊學(xué)生參與活動的積極性。這就導(dǎo)致了部分中職學(xué)生對實踐活動抱有消極態(tài)度。

2 中職學(xué)生社會參與核心素養(yǎng)培育的實踐模式構(gòu)建

社會參與不僅僅是簡單地開展社會實踐活動，更多的是需要從意識到行動，設(shè)計一套切實可行的實踐模式。筆者為經(jīng)貿(mào)益行志愿服務(wù)隊的負(fù)責(zé)教師。通過8年多的隊伍建設(shè)，構(gòu)建起“塔式三階梯”的實踐活動模式，培育中職學(xué)生社會參與核心素養(yǎng)。

2.1 喚醒中職學(xué)生社會參與意識

社會參與意識是中職學(xué)生“社會參與”素養(yǎng)踐行的前提條件，意識具有能動作用，學(xué)生社會參與核心素養(yǎng)的培育成效在很大程度上取決于主體能動性的喚醒，針對缺乏社會參與的意識，益行志愿者服務(wù)隊從課堂和班級入手，喚醒學(xué)生社會參與意識。

依托主題班會課、學(xué)校德育素養(yǎng)課等德育顯性課堂，借助主旨活動演講、板報宣傳等多種形式，結(jié)合“國慶節(jié)”“國家公祭日”等重大節(jié)慶日、紀(jì)念日，行路思源，常懷感恩之心。以設(shè)立班級信箱、“一月一議”活動，鼓勵學(xué)生參與班級制度、環(huán)境等文化建設(shè)，通過從校園的“細(xì)胞”——班級參與，進(jìn)而過渡到學(xué)校參與、社會參與，引導(dǎo)學(xué)生理性行使公民權(quán)利，提升學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，有效喚醒學(xué)生社會參與意識。

2.2 提升中職學(xué)生社會參與能力

中職學(xué)生社會參與核心素養(yǎng)培育離不開專業(yè)知識與能力的支撐，針對缺乏社會參與所需要的能力，益行志愿者服務(wù)隊“請進(jìn)來，走出去”開展能力提升、拓展活動，有針對性地提升中職學(xué)生的社會參與能力。

依托晚間社團(tuán)課，融入跨學(xué)科內(nèi)容，利用中職學(xué)校專業(yè)優(yōu)勢，提升學(xué)生分析、解決問題的能力和綜合素養(yǎng)。同時邀請主辦方走進(jìn)校園，對學(xué)生開展包括安全意識、服務(wù)禮儀、社會交往知識等能力提升活動，增加相關(guān)活動的知識面，擴(kuò)寬視野，為更好地從事實踐活動奠定基礎(chǔ)。同時，對于服務(wù)圖書館這類相對固定的活動，安排學(xué)生實地進(jìn)行專業(yè)化技能培訓(xùn)，提升活動參與能力，也保障了后期社會參與活動的質(zhì)量。

2.3 構(gòu)建“塔式三階梯”實踐活動模式

社會實踐活動是中職學(xué)生社會參與素養(yǎng)培育的主要載體，構(gòu)建富有挑戰(zhàn)性的階梯式社會實踐活動模式，激發(fā)了學(xué)生的參與熱情，循序漸進(jìn)地提升學(xué)生的社會參與能力。

益行志愿者服務(wù)隊構(gòu)建“塔型”實踐活動模式，設(shè)置“塔底、塔中、塔頂”三個活動梯度分別對應(yīng)參觀訪問類班團(tuán)活動、志愿服務(wù)類公益活動和社會調(diào)研類實踐活動，鼓勵更多的學(xué)生結(jié)合自身情況參與到活動中，讓每一個學(xué)生能夠在實踐活動中體驗、感悟，進(jìn)而培育社會參與素養(yǎng)（見圖2）。

塔底以參與門檻較低、覆蓋率高的參訪類班團(tuán)活動為基本構(gòu)成，旨在喚醒學(xué)生社會參與意識，鼓勵全體學(xué)生參與，在活動中體驗參與感，同時為后期引導(dǎo)學(xué)生參與志愿服務(wù)類公益活動做鋪墊。

主題班團(tuán)活動以厚植家國情懷為核心，充分利用寧波博物館、包玉剛故居、盧緒章生平事跡館等愛國主義教育基地，結(jié)合國慶節(jié)、建黨節(jié)等重大節(jié)慶日，通過開展參觀博物館，觀看升旗儀式，走訪社區(qū)老黨員等參訪類活動，了解國情歷史，感受新中國的發(fā)展與變化，培養(yǎng)中職學(xué)生的國家認(rèn)同感。

塔中以參與感較強(qiáng)、覆蓋率較高的志愿服務(wù)類公益活動為基本構(gòu)成，在參訪類活動的基礎(chǔ)上提升參與獲得感，滿足學(xué)生的社會尊重需求，在被需要中產(chǎn)生自我實現(xiàn)效應(yīng)，為開展社會調(diào)研類實踐活動做準(zhǔn)備。

公益類活動圍繞志愿服務(wù)精神，聯(lián)系寧波高教園區(qū)圖書館、寧波公交集團(tuán)、寧波特殊教育中心學(xué)校等社會機(jī)構(gòu)，以服務(wù)對象難易程度構(gòu)建階梯式的志愿服務(wù)平臺，形成以服務(wù)圖書館、公交車站、關(guān)愛孤獨癥兒童為主線的多元化階梯式志愿服務(wù)內(nèi)容，讓學(xué)生在活動中深入社會、了解社會，并獲得豐富的參與體驗與感悟。同時結(jié)合社會熱點，讓社會實踐內(nèi)容與時俱進(jìn)，讓學(xué)生的參與感更具實效性，在服務(wù)志愿活動中有效提升社會參與能力。

根據(jù)公益活動服務(wù)對象的難易程度，以圖書館書籍整理與讀者引導(dǎo)為第一階梯，旨在讓學(xué)生能夠?qū)τ谥驹阜?wù)工作有一個初步認(rèn)識，同時在書香的浸潤中養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。圍繞文明、綠色出行，開展公交車站志愿服務(wù)活動是第二階梯，通過營造干凈整潔的乘車環(huán)境，協(xié)助行動不便的人士乘坐公共交通，讓學(xué)生對于志愿服務(wù)活動有更進(jìn)一步的理解。在完成以上兩個階梯的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能夠更好地參與到第三階梯：參與到幫扶孤獨癥兒童的志愿服務(wù)項目中來，該志愿服務(wù)項目以“共融，共成長”為核心理念，開展孤獨癥兒童陪伴和社會科普宣傳為兩大主線的志愿活動，在守護(hù)孤獨癥兒童的過程中，學(xué)生志愿者建立了與孤獨癥兒童、與自己的心靈深層而又豐富的連接，感受了愛與被愛的高級體驗，收獲了被需要的幸福感，這些都是日常教學(xué)活動中難以獲得的積極體驗感，進(jìn)一步激活了學(xué)生社會參與的動力。

塔尖以發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的調(diào)研建議類實踐活動為基本構(gòu)成，在公益類活動的基礎(chǔ)上提升參與的成就感。通過指導(dǎo)學(xué)生開展暑期調(diào)研社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力。

實踐活動在負(fù)責(zé)教師的指導(dǎo)下，從學(xué)生生活或?qū)W習(xí)中選擇確定有探索價值的主題，圍繞確定的主題分小組進(jìn)行調(diào)研、分析并最終提出可行性建議。除以調(diào)研報告等文字、圖片形式呈現(xiàn)外，還鼓勵學(xué)生通過拍攝視頻短片等形式多元化呈現(xiàn)，豐富參與體驗，培養(yǎng)學(xué)生問題解決的思維，提升學(xué)生在復(fù)雜環(huán)境中行動的能力，真正落實社會參與核心素養(yǎng)。

2.4 完善中職學(xué)生社會參與激勵機(jī)制

中職學(xué)生社會參與核心素養(yǎng)的培育需要激勵機(jī)制作為保障，針對社會參與動力不足，益行志愿者服務(wù)隊完善評價機(jī)制，借助表彰、推優(yōu)體系，物質(zhì)與精神相結(jié)合，設(shè)計、完善多層次中職學(xué)生社會參與激勵機(jī)制。

激勵作為調(diào)動積極性的重要手段，通過不同的方式呈現(xiàn)，除了物質(zhì)獎勵也包括相應(yīng)的精神獎勵。志愿者服務(wù)隊內(nèi)部推行活動參與時長積點制度，對于積極參與、表現(xiàn)良好的學(xué)生頒發(fā)活動證書、兌換相應(yīng)的小禮品，并組織表現(xiàn)突出的團(tuán)隊成員開展素質(zhì)拓展活動，讓學(xué)生感受付出之后的實際回報；同時結(jié)合個人評比、推優(yōu)，參與到市教育局“社會實踐先進(jìn)個人”等評獎中，激發(fā)中職學(xué)生社會參與熱情，滿足其實現(xiàn)自我的需要。

3 益行志愿者服務(wù)隊社會參與核心素養(yǎng)培育的成效與特色

3.1 社會參與實踐活動開展情況

經(jīng)貿(mào)益行志愿者服務(wù)隊成立8年有余，現(xiàn)有志愿者139人，涉及國際商務(wù)專業(yè)多個團(tuán)支部。2023年，累計開展各類社會實踐活動33次，志愿服務(wù)時長超520小時。活動涵蓋紅色研學(xué)、文明城市建設(shè)、關(guān)愛孤獨癥兒童等多個領(lǐng)域，同時還結(jié)合改革開放45周年、杭州亞運會成功舉辦等時政熱點，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會時事熱點，全面地培育學(xué)生社會參與素養(yǎng)。

3.2 社會參與實踐活動成效

益行志愿服務(wù)隊榮獲鄞州區(qū)關(guān)愛孤獨癥兒童優(yōu)秀志愿者團(tuán)隊，多次獲寧波市中學(xué)生暑期社會實踐優(yōu)秀團(tuán)隊，僅2023年，所組織開展的社會參與類活動就被包括中國網(wǎng)、中國青年網(wǎng)等多家媒體報道19次。截至目前，共拍攝《點亮星空，你我同行》《善待共享單車，暢享共享經(jīng)濟(jì)》等4部公益宣傳短片，撰寫社會調(diào)查報告6篇，其中《“垃圾分類，你了解多少？”調(diào)研報告》獲得寧波市中學(xué)生暑期社會實踐活動優(yōu)秀成果一等獎。

3.3 社會參與實踐活動特色成果

益行志愿者服務(wù)隊借助微信公眾號等互聯(lián)網(wǎng)平臺記錄活動歷程，分享活動感悟，傳播網(wǎng)絡(luò)正能量；負(fù)責(zé)教師根據(jù)8年來益行志愿者服務(wù)隊活動素材，參編學(xué)校德育素養(yǎng)讀本中責(zé)任與擔(dān)當(dāng)模塊，并制作配套課程課件，目前該校本教材在全校范圍內(nèi)推廣使用，收到了非常好的反響。

同時，團(tuán)隊還依托“點亮星空，益起同行——做孤獨癥兒童守護(hù)者”志愿服務(wù)項目，與對口高職院校寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院開展中高職一體化德育協(xié)同育人試點工作，嘗試將學(xué)生社會參與核心素養(yǎng)的培育縱向貫通，使之能夠更好地延續(xù)和深化。

通過深入分析中職學(xué)生社會參與核心素養(yǎng)培育現(xiàn)狀，結(jié)合學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，本文提出了“塔式三階梯”社會實踐活動模式，并通過經(jīng)貿(mào)益行志愿者服務(wù)隊的實踐探索驗證了其有效性。該模式能夠顯著提升中職學(xué)生的社會參與意識、能力和實踐經(jīng)驗，為培養(yǎng)具有社會責(zé)任感和使命感的新時代青年提供了有力支持。未來，可進(jìn)一步探索該模式在不同地域、不同類型中職學(xué)校中的適用性，并結(jié)合信息技術(shù)手段，開發(fā)更加豐富的社會實踐活動內(nèi)容，以滿足學(xué)生多元化發(fā)展的需求。

（作者單位：寧波經(jīng)貿(mào)學(xué)校）