習近平總書記關于解放思想重要論述：出場理據、核心要義和實踐要求

[摘要]黨的十八大以來，習近平總書記從黨和國家事業全局出發，圍繞解放思想展開深邃思考，提出了一系列新思想新觀點新論斷，標志著我們黨對解放思想規律的認識達到新高度。習近平總書記關于解放思想的重要論述，源于對馬克思主義解放思想理論特質的承繼和發展，源于對中國共產黨解放思想歷史經驗的賡續與升華，源于對進一步全面深化改革時代訴求的回應和解答，不僅對解放思想的目的、實質、定位等重大問題進行多維闡釋，同時也指明了進一步解放思想的路徑方法，為我們引領解放思想走向縱深提供了科學的行動綱領和根本遵循。

[關鍵詞]解放思想；出場理據；核心要義；實踐要求

[中圖分類號]D61" " " " " " " " " [文獻標識碼]A" [文章編號]1009—0274（2025）02—0013—10

[作者簡介]郭明飛，男，華中師范大學馬克思主義學院教授，博士生導師，博士，研究方向：中國特色網絡文化建設；朱毅，男，華中師范大學馬克思主義學院博士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。

“價值先進、思想解放，是一個社會活力的來源?！盵1]思想是人的根本屬性和文化精髓，解放思想，意指主體掙脫觀念束縛和路徑依賴、破除思想障礙和思想包袱、轉變思維模式和思維定勢、摒棄瓶頸障礙和錯誤心態，以開放心胸、積極姿態和創新思維認識事物，把握客觀事物發展變化著的規律性，以實現思想實際相符合、主觀客觀相一致、理論實踐相統一。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央統籌國內國際兩個大局，將解放思想放在中國特色社會主義事業的重要位置，圍繞解放思想進行深邃思考與深入探索，提出了一系列新思想新觀點新論斷，形成了內涵豐富、科學系統的關于解放思想重要論述。深刻領會習近平總書記關于解放思想重要論述的出場理據、核心要義和實踐要求，對于深化對解放思想的規律性認識，做好新時代思想解放工作，進而以思想新解放促進經濟社會新發展、改革新進步、事業新突破，進一步全面深化改革，開創中國式現代化建設新局面、推動黨和國家事業行穩致遠，具有重大理論意義和實踐意義。

一、習近平總書記關于解放思想重要論述的出場理據

習近平總書記關于解放思想的重要論述，既源于對馬克思主義解放思想理論特質的承繼和發展，亦源于對中國共產黨解放思想歷史經驗的賡續與升華，更是對新時代國家發展訴求和國內外發展形勢的回應和解答。深刻把握相關論述出場理據，有助于我們明悟解放思想的必要性、緊迫性與重要性，增強進一步解放思想的思想主動和思想自覺。

（一）源于對馬克思主義解放思想理論特質的承繼和發展

“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想”[2]，是我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器。解放思想既是馬克思主義的鮮明理論稟賦，也是堅持和發展馬克思主義的內在要求，是馬克思主義始終與時俱進、永葆生機活力的奧秘所在。

一方面，解放思想是馬克思主義的鮮明理論稟賦?！敖夥潘枷搿嵤虑笫恰⑴c時俱進，是馬克思主義活的靈魂”[3]，馬克思主義經典作家正是在解放思想中創立了馬克思主義，也正是在解放思想中實現了對馬克思主義的捍衛、傳承與創新。馬克思主義經典作家與以往思想家最大的區別，恰在于他們總是從發展變化的觀點看待事物，以創新發展的態度對待思想，“推翻了一切關于最終的絕對真理和與之相應的人類絕對狀態的想法”[4]，“徹底否定了關于人的思維和行動的一切結果具有最終性質的看法”[5]，從不把自己的理論視為一成不變的東西和不可移易的終極真理，始終通過解放思想沖破主觀性和局限性的框架，“在各方面把這門科學向前推進”。譬如，馬克思恩格斯曾經通過再版的方式對《共產黨宣言》加以訂正和補充，指出盡管“《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的”[6]，但仍有一些提法以至于某些基本原理的運用已經“不完全”且“過時了”，亟待更正和補充。又如，列寧在領導俄國革命和社會主義建設的實踐中，全面總結《資本論》發表以來資本主義發展的新情況、新現象和新特點，以此為基礎揭示了帝國主義產生、發展和必然滅亡的客觀規律，提出了較為系統的“帝國主義理論”，并在此基礎上對馬克思主義世界歷史理論進行批判性改造，用“一國勝利論”發展了馬克思、恩格斯的“共同勝利論”。

另一方面，解放思想是堅持和發展馬克思主義的內在要求?！巴苿玉R克思主義不斷發展是中國共產黨人的神圣職責。”[7]馬克思主義之所以“行”，既在于馬克思主義“始終嚴格地以客觀事實為根據”，忠實和正確反映自然、社會、人類思維發展的本質和規律，具有徹底的科學性和真理性，“在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的”；更在于馬克思主義“同‘宗派主義’毫無相似之處”，始終自覺地置身于實踐之中，與時代同步伐，關注和回答時代和實踐提出的重大課題，不斷吸收和改造人類思想和文化發展中一切有價值的成果充實和檢驗自己，“是哲學政治經濟學和社會主義極偉大的代表人物的學說的直接繼續”，具有強烈的實踐性和開放性，那種“認為人們可以到馬克思的著作中去找一些不變的、現成的、永遠適用的定義”是一種“誤解”?！罢嬲龍猿竹R克思主義的指導地位，同時也內在地包含了不斷發展馬克思主義的要求”[8]，馬克思主義只有緊密把握時代發展的脈搏，隨著時代、實踐和科學的發展“不斷前進，不斷根據實踐的要求進行創新”，準確把握客觀情況的變化、總結人民群眾的新鮮經驗、吸取當代科學文化的最新成果，研究發展著的實踐中涌現出來的新問題，用與變化了的客觀實際相符合、相一致的結論取代舊的過時的結論，把思想從舊的傳統觀念的束縛下解放出來，不斷作出新的理論創造，才能適應實踐發展的要求，確保思想始終反映歷史前進方向，發揮指導社會實踐發展，推動社會進步的巨大作用。

（二）源于對中國共產黨解放思想歷史經驗的賡續與升華

解放思想是黨在革命、建設、改革和復興進程中積累的寶貴經驗和優良傳統，“是黨和人民事業從勝利走向勝利的重要保證”，在黨發展壯大的過程中始終發揮著引領思想演進的作用，也是我們黨永遠走在時代前列、不斷取得勝利的重要法寶。

中國共產黨的誕生就是中華民族和中國人民思想解放的結果。近代以降，無數仁人志士為了救亡圖存奔走吶喊、苦苦求索，但“一切別的東西都試過了，都失敗了”。正是在思想解放基礎上，“曾經留戀過別的東西的人們”跳出了舊的思維窠臼，開始“用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具”[9]，實現了精神上的主動，確?！爸袊膿Q了方向”，中華民族、中國人民、中國革命的面目從此煥然一新。新民主主義革命時期，毛澤東同志領導我們黨同黨內的教條主義、經驗主義，機會主義和盲動主義進行長期斗爭，號召“用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量”[10]，先后提出“工農武裝割據”“農村包圍城市、武裝奪取政權”等思想，領導中國人民推翻三座大山。新中國成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人明確提出“以蘇為鑒”，強調“把馬克思主義的普遍原則同我國實現四個現代化的具體實踐結合起來”，進行“第二次結合”，充分調動一切積極因素“走自己的路”，形成許多重要認識成果，進一步深化對社會主義的認識。“文化大革命”結束后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，積極推動真理標準問題大討論，沖破了本本主義、個人崇拜和“兩個凡是”的思想枷鎖，實現了社會發展主題由階級斗爭向經濟建設的轉變。黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人統籌把握中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，科學研判世情國情黨情重大變化，深刻總結并充分運用黨成立以來的歷史經驗，在堅持“兩個結合”中進一步解放思想，深化對我國社會發展階段、主要矛盾、戰略安排以及“三大規律”的認識，推動黨對中國道路、理論、制度、文化認識達到新高度，為黨和人民實現新時代的歷史使命奠定牢固思想理論基礎。

綜而觀之，解放思想自黨成立伊始，就根植于共產黨人的血脈之中，成為共產黨人的遺傳因子、政治品格與把握世界的基本方式。黨在實踐上的每一次巨大躍遷、理論上的每一次重大突破，事業上取得的每一次重大勝利，都是以思想解放為前提、觀念轉變為基礎。正得益于解放思想，我們黨才能不斷沖破思想認識上的束縛和禁錮，以思想解放引領理論創新，理論創新指導實踐創新，引導和推動社會主義事業取得“當驚世界殊”的發展成就。

（三）源于對進一步全面深化改革時代訴求的回應和解答

改革開放是決定當代中國命運的關鍵一招，“是中國人民和中華民族發展史上一次偉大革命”，是當代中國最顯著的特征、最壯麗的氣象?！皼]有思想大解放，就不會有改革大突破”，中國的改革開放肇始于解放思想，由思想解放達至觀念創新、理論創新，進而達至實踐創新、制度創新，是改革開放不斷推進提升的內在動力機制，正依靠“解放思想、實事求是，大膽地試、勇敢地改”，中國特色社會主義事業得以干出一片新天地。

“文化大革命”結束后，在黨和國家面臨向何處去的重大歷史關頭，鄧小平領導全黨深刻總結新中國成立以來正反兩方面的經驗，明確提出“不打破思想僵化、不大大解放干部和解眾的思想，四個現代化就沒有希望”，強調“只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現的一系列問題”[11]。在思想解放基礎上，黨的十一屆三中全會作出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，實現一系列撥亂反正，開啟社會主義實踐新探索，“使中華民族大踏步趕上時代，以嶄新姿態屹立于世界民族之林”[12]。黨的十八屆三中全會，面對改革開放進入深水區的發展形勢，以習近平同志為核心的黨中央以偉大的歷史主動、巨大的政治勇氣、強烈的責任擔當，進一步解放思想、更新觀念，要求統籌推進各領域改革，更加注重改革的系統性、整體性、協同性，把握改革舉措的關聯性和耦合性，圍繞經濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態文明體制、國防和軍隊、黨的建設制度等方面對改革作出戰略部署，實現了改革由局部探索、破冰突圍到系統集成、全面深化的轉變，推動新時代改革開放取得歷史性、革命性、開創性成就，開啟了新時代全面深化改革、系統整體設計推進改革新征程，開創了我國改革開放全新局面。

需要注意的是，“改革開放只有進行時、沒有完成時”，我們在改革之路上已經走過千山萬水，但仍需跋山涉水。“面對紛繁復雜的國際國內形勢，面對新一輪科技革命和產業變革，面對人民群眾新期待，必須繼續把改革推向前進”，進一步全面深化改革。同之前相比，進一步全面深化改革勢必涉及更深層次的問題、更深層次的矛盾，各種結構性、體制性、社會性矛盾表現出積壓式、交叉式、疊加式的新特征，往往“牽一發而動全身”，其復雜程度、敏感程度、艱巨程度世所罕見、史所罕見。在這個滾石上山的關鍵時期，如果找不到各種“病灶”之間的關聯度，就難以形成改革的穿透力、放射力，亦無法化解各種躲不開的風險挑戰、應對各種繞不過的艱難險阻、搶抓各種發展機遇。習近平總書記指出，“無論析困境之因，還是求振興之道，都要從思想、思路層面破題”，“沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬，解放思想是首要的”[13]，“思想不解放，我們就很難看清各種利益固化的癥結所在，很難找準突破的方向和著力點，很難拿出創造性的改革舉措”[14]。面對新形勢新任務，必須“充分認識解放思想的極端重要性”，在繼續解放思想上邁出新步伐、實現新突破、取得新進展，通過“思想破冰”實現“行動突圍”，沖破舊思維、舊觀念的束縛，以思想新解放促進經濟社會新發展、改革新進步、事業新突破，“用新的理念、新的視野、新的方法、新的標準”[15]開創中國式現代化建設新局面、推動黨和國家事業行穩致遠，在百年變局加速演進中贏得戰略主動。

二、習近平總書記關于解放思想重要論述的核心要義

習近平總書記關于解放思想的重要論述具有嚴密的思想邏輯，不僅深刻揭示了思想解放的價值蘊意，而且圍繞解放思想的目的、實質、定位等重大問題作出多角度闡釋，形成了目的論、實質論、戰略論、過程論等基本觀點，為進一步推進思想解放提供方向指引。

（一）解放思想目的論：解放思想的目的是為了更好統一思想

習近平總書記關于解放思想的重要論述，首先對解放思想的目的進行了系統闡解。目的性是實踐活動的靈魂，“任何事情的發生都不是沒有自覺的意圖，沒有預期的目的的”[16]。習近平總書記在主持中共中央政治局集體學習時多次指出要“在解放思想中統一思想”“堅決破除一切不合時宜的思想和行為障礙”。就其根本而言，解放思想是手段、前提和基礎，只有通過思想的解放，開辟新的認識領域，才能達到認識的新飛躍，在此基礎上實現思想的統一。上下同欲者勝，風雨同舟者興，“解放思想的過程就是統一思想的過程，解放思想的目的是為了更好統一思想”[17]。真理的客觀性決定了真理的一元性，但這并不排斥其存在形式的多樣性，這是解放思想和統一思想得以耦合互動的哲學根基。統一思想是思想解放的目的旨歸，即在承認和尊重不同主體存在認知差異、舍棄非本質差異基礎上，確保人們“對原則問題、事物本質和規律的認識”趨于一致并取得共識，最終把思想統一到中央的方針政策和決策部署上來。

毛澤東開展延安整風運動，為我們準確理解習近平總書記這一重要論述的精神實質提供了寶貴的方法論參考和生動的歷史注腳。面對當時黨內指導思想上仍存在分歧等現象，毛澤東深刻剖析其背后的思想根源，提出要“在黨內發動一個啟蒙運動，使我們同志的精神從主觀主義、教條主義的蒙蔽中間解放出來”[18]，通過自學、聽課、討論、黨內組織生活等多種形式，從認識論的高度徹底清算了黨內存在著的“左”、右傾錯誤，使廣大黨員干部對“活的馬克思主義”有了一定認識與掌握，通過解放思想實現了既弄清思想，又團結同志的根本目的，使得全黨團結在毛澤東的旗幟下，為后續七大“取得全黨空前的團結統一”，進而為奪取中國抗日戰爭和新民主主義革命的勝利奠定了最深厚最持久最可靠的思想根基。由是觀之，解放思想是一個既“破”又“立”的過程，是“打破習慣勢力和主觀偏見的束縛”之“破”與在馬克思主義指導下“使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合”之“立”的有機統一。

“思想統一是政治統一、行動統一的基礎。在政治上行動上同黨中央保持高度一致，首先要在思想上同黨中央保持高度一致”。習近平總書記在2023年中央經濟工作會議上明確指出，“必須把推進中國式現代化作為最大的政治”。從這個邏輯出發，要求我們用好解放思想這一重要法寶，“深化思想發動”，自覺同“中國式現代化”對標對表，破除“現代化就是西方化”的認知迷思，跳出對西方一元現代化的理論盲從，堅定對中國式現代化的認同、信念和信心，進而把思想統一到“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”[19]上來，最大限度的凝聚共識，為中國式現代化打下堅實的思想認識基礎，明確前進方向，形成推進進一步深化改革的磅礴合力，確保立場不偏、思想不亂、方向不移。

（二）解放思想實質論：要堅持解放思想和實事求是的有機統一

習近平總書記關于解放思想的重要論述，其次對解放思想的實質進行了深刻揭示。就統一思想而言，這一目的已通過“在解放思想中統一思想，在深化認識中提高認識”[20]過程得以完成。但就整個解放思想周期而言，思想統一意味著該過程遠未完成。正如理論只有“回到改造世界的實踐中去”才能實現自身進而完成整個認識過程，無論思想解放和統一到何種程度，都還只是停留在思想層面，都不能實現什么東西?！八枷氲臇|西必然有物質的內容，思想的解放總是需要客觀的實踐來承載”，最終要靠實踐成效來體現?；诖?，習近平總書記提出，“要堅持解放思想和實事求是的有機統一”，“解放思想的目的在于更好實事求是”[21]。

“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是”[22]，解放思想與實事求是本質上是同一過程的兩個方面，“只有解放思想，才能真正做到實事求是；只有實事求是，才是真正解放思想”。一方面，解放思想是實事求是的根本前提和重要保證，“在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續解放思想”，只有不斷地解放思想，以發展的辯證的眼光研究新情況、抓住新機遇，才能始終正確把握不斷變化發展著的客觀實際，把思想認識從各種不合時宜的觀念和陳見的束縛中解放出來，為正確認識和把握事物的發展規律掃清障礙、開辟道路，搞清楚“實事”，從實際出發思考和解決問題把實事求是的要求落到實處。另一方面，實事求是是解放思想的根本出發點和落腳點，“解放思想不是脫離國情的異想天開，也不是閉門造車的主觀想象”[23]，只有從實際而不是從本本、經驗和主觀臆斷出發，才能達到對客觀事物內部規律性的認識，而不是產生脫離實際的幻想、空想和臆想；只有不斷面向“現實的生活過程”解放思想，才能推動思想與時代和實踐相吻合，求得主觀同客觀的一致性，實現思維與存在的同一，并達到正確認識世界和改造世界的目的?！敖夥潘枷耄瑢嵤虑笫恰庥辛龊蛻B度還不行，必須有實實在在的舉措”[24]，進一步解放思想，最關鍵的就是要堅持一切從實際出發?！吧鐣髁x初級階段是當代中國的最大國情、最大實際”[25]，這就要求我們解放思想必須牢牢立足這個最大實際，統籌好國內國際兩個大局，“既不能做超越階段的事情，也要積極有為、乘勢而上”。具言之，就是要以實踐為指向、以實效為目標，從歷史和現實、理論和實踐、國內和國際的結合中科學地把握現實，從所處的環境入手解放思想，不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，“堅持聯系實際來制定和形成指導實踐發展的正確路線方針政策”，把解放思想與當前正在做的工作結合起來，堅持到基層去、到群眾中去、到矛盾集中的地方去，“敢闖敢干，大膽實踐”，在解放思想中真抓實干，將其轉化為攻堅克難的實際行動，步步抓實施，環環抓落實，推動各項工作取得實實在在的進展。

（三）解放思想過程論：解放思想要經常抓、反復抓

習近平總書記關于解放思想的重要論述，同時對解放思想的特征進行精準研判。“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”[26]，換言之，世界是運動的，一切事物都處于永恒的變化過程之中。具體到解放思想這一特定場域，習近平總書記則要求“解放思想要經常抓、反復抓”，深刻揭示解放思想的長期性與過程性。

從總體趨勢來說，人類社會發展的歷史，就是思想不斷得到解放，“從必然王國向自由王國發展”的歷史，之所以強調解放思想并非一蹴而就、一勞永逸，而是一個永恒的奮斗主題，只有進行時，沒有完成時，有其背后深刻的哲學理據。一方面，就人的認識能力而言，囿困于“客觀事物及其本質的顯露程度、社會歷史的實踐水平、主觀的條件以及生命的有限性”等多方面因素，人無法完全把握、反映和描繪整個世界及其“直接的總體”，而“只能通過創立抽象、概念、規律、科學的世界圖景等等永遠地接近于這一點”[27]。無論是從廣度還是深度而言，人的認識始終是“不至上的和有限的”，這就決定了人對事物本質的認識不可能一次性完成，永遠處于“由真理的相對性走向絕對性、接近絕對性”的這么一個過程，解放思想、深化認識同樣處于這么一個“反復而不重復”過程，“這個歷史永遠不會完結”。另一方面，就事物發展特性而言，任何事物都處于不斷運動、變化和發展之中，整個世界是一個無限變化和永恒發展的物質世界。作為對自然界和人類社會發展實踐的映射，發展著的事物和實踐同樣對思想認識提出要求，即思想必須隨之不斷解放、與時俱進，始終以發展的眼光、創新的思維和與時俱進的方法去認識外部世界，跟隨客觀事物變化不斷修正和改變原有的、同變化了的客觀事物不相符合的舊的思想認識，“不斷地總結經驗，有所發現，有所發明，有所創造，有所前進”[28]，以準確把握外部世界的本來面目和規律。一旦“認為解放思想已經到頭了，甚至過頭了”，滿足于當前的認識現狀，必然導致思想和實際的脫離，無法達到“求真”目的。更重要的是，解放思想不僅存在于認識世界的整個過程中，同時也貫穿于改造世界的整個實踐過程之中，具有充分的現實依據。要真正實現解放思想同實事求是的有機統一，客觀上要求人們的思想意識和精神狀態始終處于清醒的、能動的、與外部環境之間處于良性的、開放的信息交換和能量交換狀態，不斷適應變化著的外部世界和變化著的實踐系統，進而以發展和變化著的眼光思維、理念、思路和方法確定實踐目的、形成實踐理念、研判實踐對象、營造實踐環境、開展實踐試點，并及時根據實踐結果反饋不斷修改實踐方案、創新實踐形式，以取得實踐活動的成功。正是出于對解放思想和實事求是內在關聯的深刻把握，習近平總書記在說明《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》、十八屆中央政治局第十一次集體學習、慶祝改革開放40周年大會等多個場合反復強調“實踐發展永無止境，解放思想永無止境”，強調要“把開拓創新作為一種常態”，“不斷用發展著的馬克思主義指導新的實踐”[29]。

（四）解放思想戰略論：解放思想是前提，是“總開關”

習近平總書記關于解放思想的重要論述，還從戰略角度對解放思想展開論述?！叭藗兯_到的生產力的總和決定著社會狀況”[30]，生產力是全部社會生活的物質前提，也是推動社會進步的最活躍最革命的因素。習近平總書記反復強調，“解放思想是前提，是解放和發展社會生產力、解放和增強社會活力的總開關”“解放和發展社會生產力、解放和增強社會活力，是解放思想的必然結果”[31]，將解放思想同發展生產力這一社會主義根本任務直接掛鉤，提出“要有新突破，就必須進一步解放思想”。此外，習近平總書記還總結回顧了黨帶領人民解放思想的實踐歷程，指出“中國人民堅持解放思想、實事求是，實現解放思想和改革開放相互激蕩、觀念創新和實踐探索相互促進，充分顯示了思想引領的強大力量”[32]，強調“我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實”，突出強調解放思想的理論地位，明確指出解放思想事關黨中央戰略抉擇的部署推進，是黨治國理政必須解決好的重大戰略問題，標志著以習近平同志為核心的黨中央對解放思想認識達到了新高度。

所謂戰略，是指重大的、帶全局性的、長遠性的謀劃?！拔覀凕h歷來是重視戰略的”，“戰略上判斷得準確，戰略上謀劃得科學，戰略上贏得主動，黨和人民事業就大有希望”[33]。相較于管根本、管長久、管全局的戰略而言，策略更多指的是為實現戰略任務而采取的具體手段，“具有自覺性、階段性、局部性和靈活性”，某種意義上，可以將其與“過渡式”的應急之策和權宜之計畫上等號。然而，只有遠大戰略而沒有具體策略就容易陷入空想，導致戰略失去生命力成為空中樓閣，這就要求必須“把戰略的原則性和策略的靈活性有機結合起來”。習近平總書記在明確了解放思想的戰略性之后，針對不同地區、不同人群等提出了堅持解放思想的具體策略，實現了謀事和謀勢、謀當下和謀未來的有機統一。譬如，習近平總書記要求陜西“弘揚光榮革命傳統，解放思想、改革創新、再接再厲”；號召東北“解放思想、轉變觀念，增強市場意識、服務意識，克服形式主義、官僚主義”；鼓勵廣西“解放思想、創新求變，向海圖強、開放發展，努力在推動邊疆民族地區高質量發展上展現更大作為”。又如，習近平總書記要求廣大青年“勇于解放思想、與時俱進，敢于上下求索、開拓進取”；鼓勵企業家“進一步解放思想，改革創新，敢于擔當，勇于作為”；寄語群團組織“一定要堅持解放思想、改革創新、銳意進取、扎實苦干”；強調部隊機關“堅持解放思想、與時俱進，改轉并行”“大膽解放思想，加強實踐探索，加快推動戰區聯合作戰指揮體系建設”。綜而觀之，正是在習近平對解放思想戰略和策略的準確研判和科學部署，我們黨得以正確把握趨勢性、前瞻性問題，牢牢把握戰略主動權，卓有成效地指導了新時代解放思想的實踐，不斷取得一系列顯著成就。

三、習近平總書記關于解放思想重要論述的實踐要求

在深刻揭示解放思想的價值意蘊及科學內涵基礎上，習近平總書記還對進一步推進解放思想的主要路徑方法作出系統論述，為在更高目標、更廣領域、更高層次、更深程度上進一步解放思想，引領思想解放走向縱深提供了科學方法論指導。

（一）注重促推思維方式轉變革新，以理論武裝確保解放思想正確方向

“進一步解放思想，核心在于轉變觀念、更新思路。”思維方式是人們分析和處理問題的思維樣式和內在機制，決定著人們思維指向和側重點，直接影響思維活動結果。解放思想不能將其停留在單一或部分觀念的轉變，而更應當注重思維方式的變更，不僅要關注“解放什么”，使思想從陳舊觀念中解放出來，更要關注“怎么解放”，把思想從落后的、過時的思維方式中解放出來，改變看問題的視角和方法，促推觀念理念、思路方法實現質的革新，解決好“橋和船”的問題，用創新的思維和辦法應對前進路上的新情況、新問題，正確反映不斷發展變化的客觀實際，完成“過河”的任務。如若僅僅滿足于對當前觀念的變更，用于解決過去、當前的一些枝節或應時的問題，工作思路和思維方式沒有發生根本性變化，非但不能充分發揮思想“引領”和“前瞻”作用，助益改造世界的現實實踐，反而還會消解和窒礙解放思想的能動性和主動性，致使其流于形式，淪為口號。更重要的是，解放思想如果缺少正確方向指引和科學遵循，就很容易變成“亂解放”“假解放”，從因循守舊、保守封閉極端走向另一個極端，把解放思想理解為“對既有理論的突破”，為了解放思想而解放思想，假借“解放思想”之名放飛思想，盲目提一些脫離實際的“新思路”“新戰略”和“新口號”，標新立異、嘩眾取寵，導致解放思想步入歧途，走向歪路、邪路甚至絕路，最終造成思想混亂，陷入主觀唯心主義陷阱。

馬克思主義“猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規律和尋求自身解放的道路”，不但“為人民指明了實現自由和解放的道路”[34]，還為人們提供了“具有普遍意義的、科學的工作方法和思維方式”，把人們從“在絕對不相容的對立中思維”的思維方式中解放出來。正是在馬克思主義理論的科學指導下，中國共產黨領導人民以辯證法觀察和分析“活生生”的現實生活與理論自身，“指出所有一切事物的暫時性”，不斷促成“現存世界革命化”，推進馬克思主義中國化時代化，最終實現民族獨立、人民解放、社會性質的轉變、經濟體制轉變以及全方位開放的歷史性轉變，創造“兩大奇跡”，取得“四個偉大成就”，推動中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是21世紀的馬克思主義、當代中國馬克思主義，是當前中國一切事業發展的精神指引和行動指南。其形成和發展就是以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，在堅持解放思想前提下，廓清思想迷霧、糾正認識誤區、沖破思維定勢，“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”，圍繞“關系新時代黨和國家事業發展的一系列重大理論和實踐問題”展開系統論述，進行深邃思考和科學判斷的結果。從這個角度來看，習近平新時代中國特色社會主義思想既是新時代黨和人民解放思想的重大理論成果，也是在今后實踐中進一步推動解放思想的理論基礎和根本遵循。新時代進一步解放思想，必須“把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法”，“不斷提高戰略思維、歷史思維、辯證思維、系統思維、創新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業提供科學思想方法”[35]。為此，必須做好理論武裝工作：既要充分認識用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨的重大政治意義、理論意義、實踐意義，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力，自覺增強“四個意識”、忠誠捍衛“兩個確立”、堅決做到“兩個維護”，也要堅持集中教育和經常性教育相結合，通過集中討論、專題學習、廣泛交流，準確理解把握習近平新時代中國特色社會主義思想精神實質和理論精髓，帶著責任學、帶著問題學、聯系實際悟，以新思想定向領航，從新思想中尋策問道，在學懂弄通做實上下功夫、用實勁，從中找到方法、找到路徑、找到答案，把握新時代的新特點、新要求，以新的思路、新的理念、新的姿態和新的思維審視、謀劃和推動工作，保證新時代思想解放這一工程始終沿著正確方向前行，不斷開辟思想解放新境界，打開思想解放新局面。

（二）注重圍繞現實問題深思研判，以重點突破帶動思想解放水平躍升

“解放思想的目的在于更好實事求是?！睂嵤虑笫菍嵸|上是一種對待馬克思主義理論的態度，即有目的地研究馬克思主義理論，為解決中國革命的理論和策略問題而去從馬克思主義理論“找立場、找觀點、找方法”[36]。

問題是事物矛盾的表現形式，思想中存在著的各種落后觀念、思維定勢和成見偏見，最終都會以問題的形式在現實中集中表現出來，在具體工作中有所體現。“我們中國共產黨人干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現實問題”，思想是解放還是僵化，解放得“夠”還是“不夠”，“對”還是“不對”，最終是看能否或在多大程度上解決面臨的實際問題。這就要求我們必須增強問題意識，“在馬克思主義指導下打破習慣定勢和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題”，將問題作為打開工作局面的切入點、主攻點和落腳點，作為“創新的起點”和“創新的動力源”，“積極面對和化解前進中遇到的矛盾”。堅持問題導向不僅是解放思想的原初旨趣，同時也是思想理論的生命力所在。理論要想說服人，進而為群眾所掌握，轉化為物質力量，最關鍵的就在于理論必須“抓住事物的根本”，抓住時代的核心問題，“科學地認識、準確地把握、正確地解決這些問題”。思想本身并不是獨立的，而是與現實生活過程相聯系的，也就是與問題相聯系的，“在任何時候都只能是被意識到了的存在”。思想產生和發展的機制即是問題解決的機制。任何真正的哲學都是時代精神的精華，都是堅持問題導向、立足時代進而回答特定時代問題的產物：馬克思主義誕生于對“資本主義向何處去、人類社會向何處去”問題的求索；列寧主義起源于對“落后國家如何走向社會主義”問題的探尋；毛澤東思想立足于對“什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義”問題的追問；鄧小平理論根植于對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”問題的探求；“三個代表”重要思想孕育于對“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”問題的回答；科學發展觀萌生于對“實現什么樣的發展、怎樣發展”問題的思考；習近平新時代中國特色社會主義思想同樣構筑于對“新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國，建設什么樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨”等重大時代課題的審思。

“回答并指導解決問題是理論的根本任務”[37]，正是在對“許多長期想解決而沒有解決的難題”和“許多過去想辦而沒有辦成的大事”的回應中，以習近平同志為核心的黨中央實現了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。進一步解放思想，就必須著眼解決新時代改革開放和社會主義現代化建設的重大問題，不斷回答中國之問；著眼解決世界百年未有之大變局中的各類重大風險挑戰，不斷回答世界之問；著眼億萬人民急難愁盼的現實生活問題，不斷回答人民之問；著眼我們正在做的事情和那些長期制約發展的瓶頸性問題，不斷回答時代之問。進一步解放思想，就要奔著問題去、追著問題走、盯著問題改，在研究思考中沖破舊思想、舊觀念的束縛與限制，得出符合客觀規律的科學認識，形成與時俱進的理論成果，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，以更好地指導中國實踐，解決黨和國家全局事業的問題，為解決“制約構建新發展格局和推動高質量發展的卡點堵點問題、發展環境和民生領域的痛點難點問題、有悖社會公平正義的焦點熱點問題”提供新理念、新思路、新辦法，把一份份問題清單轉化為解放思想的任務清單，提升解放思想的針對性、實效性，倒逼思想層面問題的突破，推動各項工作取得實實在在進展，以重點突破中帶動經濟社會發展水平整體躍升。

（三）注重構建思想解放良好生態，為領導干部擔當作為解決后顧之憂

身體力行是最有效的示范，以上率下是最有力的引導。黨員干部作為“關鍵少數”，思想能不能解放、解放到什么程度，對于進一步推進思想解放有著決定性影響：各級黨員干部如果能自覺擔當領導責任和示范責任，先行一步，帶頭轉變作風，以身作則，把自己擺進去、把思想擺進去、把工作擺進去，在實踐中不斷創新，在創新中不斷突破，做思想解放的表率，就能夠發揮“頭雁效應”，帶動廣大黨員和人民群眾共同解放思想，探索做好工作的新思路、新辦法、新機制，凝聚進一步解放思想的磅礴偉力。而如若黨員干部“擺爛”“躺平”，“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神”，小成即滿、小富即安、安于現狀、固步自封，不注重學習研究和開拓創新，憑主觀意志辦事，靠慣性推動工作，“等著領導開會部署，等著上級拿方案”，那么相關創新探索就很難開展起來，最終在“等一等”“看一看”“放一放”的觀望中錯失發展機遇，“走不出一條新路，就干不出新的事業”。

然而，解放思想必然要和人們頭腦中固有的觀念發生沖突，必然觸動既有利益格局，因而從來不會是一片坦途，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現，前進道路上勢必面臨多方面風險考驗。任何一種穩定態的改變，都會遭遇既得利益者的阻抗，這在客觀上對領導干部提出要求，“干部干部，干是當頭的，既要想干愿干積極干，又要能干會干善于干，其中積極性又是首要的”[38]。進言之，領導干部必須具備敢于擔當的政治品格，“勇于面對各種風險挑戰，勇于克服各種困難”，跳出條條框框限制、穿透慣性思維迷霧、擺脫局部利益束縛，堅定不移把解放思想落到實處。習近平總書記指出，“我們做人一世，為官一任，要有肝膽，要有擔當精神”[39]，并將“是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履職、盡心盡責、勇于擔責”作為檢驗每一個領導干部身上是否真正體現共產黨人先進性和純潔性的重要維度。

領導干部的擔當精神，既生發于黨員干部內在的黨性修養，亦同樣離不開外在剛性規范力量的保障支撐，如果過分倚重個體的內省反思，很容易導致領導干部相關素養參差不齊。只有從思想和制度兩方面同向發力，推動“自省”與“他律”兩種規范力量實現更好結合，才能夠切實提升黨員干部的擔當精神，形成解放思想的“頭雁效應”，把解放思想落到實處。一方面，要深化干部人事制度改革，鮮明樹立選人用人正確導向。即發揮好考核“指揮棒”作用，構建正向激勵機制，激勵先進、鞭策后進、帶動中間，讓優秀干部在位上位，讓“躺平者”失位挪位，引導黨員干部進一步轉變觀念、轉變作風，形成廣大黨員干部奮勇爭先、與時俱進、為黨和人民建功立業的生動局面，讓愿擔當、敢擔當、善擔當蔚然成風。另一方面，要嚴格落實“三個區分開來”。解放思想并不是一帆風順的，許多時候都是在“摸著石頭過河”，如果不分青紅皂白、不論具體是非，僅僅因為失誤就對領導干部進行“一刀切式”問責，很容易挫傷黨員干部的積極性和責任心，引發更大的矛盾和問題。因此，必須細化實化“三個區分開來”，正確看待干部解放思想過程中存在的失誤和錯誤，為敢于擔當的干部擔當，為敢于負責的干部負責，防止“領頭羊”變“替罪羊”。同時還要合理把握政策界限，準確區分解放思想是出于公心還是源于私利、是無心之失還是有心之過、是履行程序還是破壞規則、是遵紀守法還是違法亂紀、是輕微影響還是嚴重危害，防止部分人假借“解放思想”的旗號打擦邊球、鉆空子、?；^，進以更好地為干事者撐腰、為創新者鼓勁，營造鼓勵創新、支持改革、寬容失誤的濃厚氛圍。

（四）注重發揮人民群眾首創精神，在第二個結合中拓展解放思想視域

一百多年來，我們黨取得的解放思想的成果，都是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，都源于人民的智慧、人民的探索、人民的創造。“當前和今后一個時期，是以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業的關鍵時期”，在這個關鍵時期解放思想，為推進中國式現代化提供強大思想助力，要求我們在發揮黨員干部的領導表率作用同時，進一步拓展解放思想主體領域，發揮人民群眾首創精神，發展全過程人民民主，完善社會參與機制，多方面鼓勵、支持地方尤其是基層群眾的新鮮探索，在深入生活、深入群眾、深入實踐中獲取第一手的素材和資源，聚焦人民的實踐創造，對其新鮮經驗及時予以總結并推廣，把加強頂層設計和堅持問計于民統一起來，切實激活人民群眾內蘊的智慧和力量，發揮群眾和干部“兩個積極性”，不斷把解放思想推向前進。

“與天下同利者，天下持之”[40]，解放思想要想得到廣大人民群眾的認可、支持與參與，最關鍵的就在于堅持與天下人同利、為天下人謀利的價值指向，只有將人民群眾的根本利益作為進一步解放思想的出發點和歸宿點，將人民群眾作為進一步解放思想的終極目的和尺度，才能夠切實激發人民群眾擁護和參與思想解放的積極性，確保相關實踐具備廣泛堅實的群眾基礎。從這個邏輯出發，我們在推進解放思想的過程中，必須切實遵循和貫徹黨的群眾路線，“隨時聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒”，尊重群眾的利益和愿望，清醒地認識和把握人民群眾的要求和期待，從人民整體利益、根本利益、長遠利益出發，圍繞幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶等民生領域持續用力，用人民群眾最關心最直接的現實利益問題逆推思想的解放，在解放思想、創新思路中著力破解深層次體制機制障礙和結構性矛盾，把以人民為中心的價值取向落到實處，將廣大人民群眾是否擁護、贊成、高興、答應作為衡量解放思想成果的根本標準，增強思想解放的“含金量”，使人民群眾真切感知解放思想為了人民、造福人民的內在特質，確保相關實踐為人民群眾所認同、所擁護、所踐行，充分激發廣大人民群眾參與的內生動力和熱情，由思想上的同心同德，實現行動上的同頻共振，“形成強大的力量，順利地完成自己的各項任務”[41]。

在拓展解放思想主體領域同時，同時也要進一步拓展解放思想的資源領域，為思想解放提供更多的材料支撐。解放思想并不是閉門造車式的冥思苦想，也不是主觀臆斷式的推理演繹，而是立足于前人的思想材料和經驗成果，堅持和運用馬克思主義的立場觀點方法，對前人成果進行批判揚棄，進以形成超越前人的思想學說。“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”[42]，但在很長一段時間內，我們在解放思想上更多側重于馬克思主義基本理論同中國實踐的結合，相較而言對中華優秀傳統文化關注不夠，在一定程度上導致了思想解放資源的窄化?！暗诙€結合”是中國共產黨“在實現中華民族偉大復興進入不可逆轉歷史進程之后的重大理論創新”[43]，是又一次的思想解放，既為新時代中國共產黨推進馬克思主義中國化時代化提供了新的理論生長點，也為我們在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，進一步推進思想解放明確了前進方向。進一步解放思想必須從“第二個結合”出發，激發個體的思想主動性和創造性，為其提供更加廣闊的思想視野和思考空間，形成以文化推進思想解放的自覺性認識，以更積極更主動的姿態接觸和了解中華優秀傳統文化，牢牢堅守和把握好中華民族這一“根脈”，深入挖掘和汲取中華優秀傳統文化內蘊的人文精神、價值取向和思想智慧，激活中華優秀傳統文化中諸如“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”等富有生命力的優秀因子，在吐故納新的創造性轉化和創新性發展中根據時代要求賦予其新的內涵，從另一個向度為思想解放提供堅實歷史基底與充沛文化資源，打開思想理論更廣闊的創新空間，開辟解放思想的新進路。

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責任編輯：衡宗亮

基金項目：本文系國家社科基金重大項目“基于大數據的世界民粹主義思潮發展動態及其有效引導研究”（項目編號：18VZL018）階段性研究成果。