意美、音美、形美

漢字創始階段，言、象、意便結合在一起并形成了穩定的表達機制。許慎《說文解字》中說：“倉頡之初作書，蓋依類象形”。《系辭》又說：“圣人立象以盡意”。兩句話結合起來，前一句是漢字的造字依據，后一句則是造字目的。正是漢字本身的狀物性和會意性使其在圖像、場景、意境的“文生”過程中具備了天然的優越性。而這種優越性不僅表現在內容方面，也表現在字形、結詞方式等形式方面。內容方面不難理解，字形方面最為典型的例子就是書法：同一個字，在不同時代、不同的書體中有不同的意趣。而結詞方式則在駢文、絕句、律詩、對聯中表現得相對突出。

漢字言、象、意三位一體的屬性在圖畫轉譯中表現卓越。我們知道，蘇軾對王維的詩、畫有一個廣為流傳的評價：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”從漢字的屬性來看，王維的詩與畫能產生“互譯”的藝術效果，不僅得益于其高超的創作技巧和獨特的審美意趣，而且也在于漢字本身具有立言摹象、圖象盡意的強大功能。例如“明月松間照，清泉石上流”一句，“月、泉、石”為象形字，“上”為指事字，“明、間”為會意字，“松、清、照、流”為形聲字，這句詩中的十個“實字”（因為“文字為記事而作”，所以“有實字，無虛字”），每個字都依“象”而定，而“象”和線條結合在一起，便產生意味。如果按照律詩的內在要求將這十個字組合為兩句話，我們發現，單個字的字形、物象、意蘊的審美性非但沒有喪失，反而助力于整句詩的理解。再諸如“微風燕子斜”“天寒白屋貧”“山隨平野盡”等都莫不如此，這正是中國古典詩詞能托物言志、借景抒情的密鑰所在。

（摘編自《光明日報》2024年7月18日）

【探究】

“字因事造，而事由物起”的造字規則，使得漢語本身具有狀物摹象、表情達意的天然優勢。請結合下面的甲骨文、活動一中的“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的視覺結構、上文漢字的演變歷史，談一談漢字言、象、意三位一體的藝術性和審美價值。

（參考答案見下期中縫）