行必履正無懷僥幸

古人云“行必履正，無懷僥幸”，意思是人們行為處事必須符合正義和道德準則，不要心懷僥幸去做壞事。

持身端正是歷史上對為官者的基本要求，也是廉潔從政的根本準則。唐代文學家元結曾說：“處世清介，人不汝害。汝若全德，必忠必直。汝若全行，必方必正。終身如此，可謂君子。”縱觀歷史，凡是“立必端直，處必廉方”的人，必為后人追慕敬仰；反之，則會被世人唾棄。清代乾嘉時期，同朝為官、身居高位的王杰與和珅，便形成了鮮明對比。時人對王杰的評價是“在軍機相位，和而不同，耿直清介，正色直言，可謂有守矣”。在他歸里時，嘉慶皇帝御制詩兩首，贊其“名冠朝班四十年，清標直節永貞堅”“直道一身立廊廟，清風兩袖返韓城”。而大貪官和珅曲意逢迎、貪婪納賄，最終落得“反誤了卿卿性命”的下場。王杰逝后謚號為“文端”，一個“端”字，正是對其一生正直清廉的最好總結。

歷史是最好的教科書。我們應從中汲取智慧，選擇正確的人生方向和處事方法，注重個人修養，做事符合規矩、正道直行，不要自欺欺人、心懷僥幸。

心中要立“直標”。《舊唐書》有言：“但立直標，終無曲影。”心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴。為官從政，關鍵在于立身正直。面對紛繁復雜的誘惑，必須保持內心的堅定和清醒，正所謂“心不可亂，則利至而必知，害至而必察”。要時刻心存敬畏，不迷失方向，做到“善念發而知之，而充之；惡念發而知之，而遏之”，始終堅守正確的理想信念和人生方向，不斷改造自己、完善自己、提升自己，達到“其身正，不令而行”的效果。

操守要重“戒初”。明代著名諫臣楊繼盛曾言：“若初時不先立下一個定志，則中無定向，便無所不為。”清代名臣陳宏謀也提到，若官員遇到下屬行賄，最省事的辦法就是“戒之在初”。這些強調的都是慎初的重要性。可見，為官之始，就要正心明道，常存敬畏之心、常敲思想警鐘、常緊紀律之弦，扣好廉潔從政的“第一粒扣子”。

處事無懷“僥幸”。曾國藩曾言：“惟力盡人事，不敢存絲毫僥幸之心。”所謂天網恢恢，疏而不漏，凡是心存僥幸、鋌而走險者，終將難逃法律的制裁。《中庸》有云：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”心存僥幸者，終將自食其果。為官者要時刻謹記清廉是福、貪欲是禍的道理，做到廉而有為、勤勉敬業，千萬不要以為無人能知就心存僥幸、肆意妄為，突破了廉潔底線，滑向犯罪深淵。

黨員干部要做到“行必履正，無懷僥幸”，就必須切實增強實踐鍛煉，涵養道德情操，常懷律己之心，摒棄僥幸之念。只有做到處事公正、行為端正，方能建功立業、行穩致遠。