全面·凸顯·表達

胡騰華，筆名胡不歸，浙江省溫嶺市第四中學語文教師，中學語文正高級教師，溫嶺市名師，浙派名師培養對象。曾出版專著《初中寫作診室》。

八年級的同學已經寫過不少人物的文章了，但僅限于人物的階段性或個別性事件，反映的也是人物的某一方面特點。倘若要全面記錄一個人，集中體現人物的核心品格，傳記無疑是最適合的體裁。

同學們一旦開始提筆寫傳記，就會發現要寫好不容易，極易將傳記和寫人散文混淆，從而寫出不倫不類的傳記來。因為兩者都離不開敘事，但此敘事非彼敘事，同學們還不太明白兩種文體的敘事方式的區別。

要寫好傳記，必須從概念入手，再一步步走到細節中去。

首先，要弄清傳記的概念。“傳記是記述人物生平事跡的作品，一般由別人記敘；自述生平的，稱為‘自傳’。”教材中對傳記的定義只有這一句，解釋還不夠詳盡。只強調了“生平事跡”，沒有和寫人散文區分開來。那么，傳記和寫人散文的本質區別在哪里呢？

一是時間跨度的長短。傳記的跨度是“生平”，生平是指有生以來，甚至是人的一生。而寫人散文的時間跨度則相對短些，如《藤野先生》一文只是記敘了與藤野先生交往的有關的事情。

二是人物信息的詳略。傳記要較為完整地交代傳主的信息，比如姓名、性別、籍貫、職務、生卒年、主要經歷、主要貢獻等等，重在全面展示，而寫人散文無須交代這些。比如我們從《藤野先生》一文中無法知道藤野先生的籍貫和他在此之后的人生經歷。

三是敘事者情感的強弱。傳記中的敘事者往往只是一個事件的記錄者和敘說者，較少直接表達自我的觀點和感情傾向，敘事者作為一個“媒介”絕不會喧賓奪主，更多的是將情感隱含于語言表達之中。而寫人散文中的“我”是和主人公并行聯結的，是“你中有我”的關系，在寫“你”的同時也在寫“我”，“我”的情感盡顯無遺，而“我”往往成為線索串聯起的要素。比如《藤野先生》中“從東京到仙臺再到北京”就是魯迅自己的生命歷程而非藤野先生的。

弄清了傳記的概念之后，我們該如何寫好傳記呢？我們先來看看老舍在其《著者略歷》是怎么寫的。

舒舍予，字老舍，現年四十歲，面黃無須。生于北平，三歲失怙，可謂無父。志學之年，帝王不存，可謂無君。無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百千，不求甚解。繼學師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業，甚難發財；每購獎券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。二十七歲，發憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不得。三十四歲結婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。閑時喜養花，不得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。書無所不讀，全無所獲，并不著急。教書做事，均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如是而已，再活四十年也許能有點出息！

這篇小傳很有代表性。全篇以時間為順序架構，從出生、幼年到二十七歲，再到三十四歲，一目了然，清晰流暢。全面介紹了自己的姓名、外貌、籍貫、家庭情況和人生經歷，猶如一張人物名片，一覽而知大概。此外，此文集中突出了傳主的愛好、性格和做事風格，凸顯了傳主孝順、刻苦、謙虛、熱愛生活、做事認真等個性，人物形象躍然紙上。再加上幽默風趣的語言，使得這篇小傳有很強的可讀性，讀者在微微一笑之中領會到老舍先生為人的謙和。

從此文中我們可以得出寫傳記的三個關鍵詞“全面”“凸顯”和“表達”。“全面”就是說寫傳記要展現傳主的全面信息，太單薄了不行。“凸顯”就是要抓住傳主的核心品格和精神，選擇典型事例敘述。“表達”就是要注意運用個性化的語言，讓語言形式和精神內容相契合。

在了解了傳記的關鍵要素之后，為了進一步把握傳記寫作的奧秘，我們可以通過閱讀老舍個人經歷對比《著者略歷》提升認知。以下是老舍四十歲之前的人生經歷：

1899年，生于北京。

1908年，得到宗月大師的資助，進入私塾學習。

1913年，考入北京市第三中學，但因經濟困難退學，轉而考入免費的北京師范學校。

1918年，被分派到北京市方家胡同小學任校長。

1921年，在《海外新聲》上發表白話小說《她的失敗》。

1924年，經艾溫士教授推薦，到英國擔任倫敦大學亞非學院漢語講師，其間創作長篇小說《老張的哲學》《趙子曰》和《二馬》。

1937年，老舍告別家小奔赴國難，先后任教于濟南的齊魯大學和青島的山東大學，其間創作小說《駱駝祥子》。

1938年，老舍前往武漢，擔任中華全國文藝界抗敵協會的常務理事和總務部主任，主持文協工作直至抗戰勝利。

老舍四十歲之前的人生經歷非常豐富且坎坷，教職從小學到大學，小說創作很有成就，并且在文藝界擔任職務，可謂功成名就。但是在《著者略歷》中老舍卻說自己“故寫小說，博大家一笑，沒什么了不得”“書無所不讀，全無所獲”“再活四十年也許能有點出息”。可見，傳記要凸顯傳主某一方面品性，須集中筆墨指向于一個核心。因此，我們明白，傳記是對傳主人生經歷和事件的篩選，將與傳記主旨無關的事件省去，單選能凸顯傳主形象的內容來寫。

為了加深對傳記的語言表達的體悟，下面通過百度百科的老舍詞條（節選）來和《著者略歷》進行比較閱讀。

老舍（1899年2月3日－1966年8月24日），原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。北京滿族正紅旗舒穆祿氏，祖籍遼寧遼陽，中國現代小說家、劇作家。因創作《龍須溝》，他獲得“人民藝術家”稱號。

老舍的一生創作出了大量文藝作品，形式不拘一格，從小說、散文到曲藝、話劇，均有涉獵，其主要代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》等，中短篇小說《月牙兒》《我這一輩子》等，話劇《茶館》《龍須溝》等，散文《櫻海集》《福星集》等。老舍的作品多以北京市民生活為題材，反映了清末到新中國成立后半世紀的北京社會變遷。其作品文風幽默、語言通俗、音韻和諧，在文學、戲劇領域都有重要影響，作品還被大量翻譯至海外，廣泛傳播，為中國文化發展起到了一定的促進作用。

這段介紹老舍的文字內容包括生卒年、姓名、籍貫、職業、作品和貢獻。但相對于傳記，少了典型事件，缺了人物精神品格的展示，特別是語言表達上存在相當的距離。讀了這段文字我們只能感知老舍標簽式的印象，至于他有怎樣的個性我們不得而知。這樣的語言是冷冰冰的，毫無溫度可言，有一種拒人于千里之外不近人情的冷峻。而《著者略歷》運用四字詞語和駢句，語言簡練風趣，不是冷冰的記錄，而是情真意切的表達，文學味濃厚，字里行間滲透出人物謙遜、質樸的精神品質，讀來讓人不覺頷首微笑。

因此，傳記是有“溫度”的。如《美麗的顏色》中“她的伴侶用手輕輕地撫摸她的頭發”，這樣的描寫中，一種溫情就彌漫開來了。

請看下文佳作，看看寫傳記還應該注意什么——