托育的觀察、真義與開新

最近兩年，我收到眾多國內(nèi)幼教從業(yè)者急需開設(shè)托育服務(wù)的救援信息，這令我既開心又擔(dān)心。開心的是，國家重視嬰幼兒及援助有需要的家長；擔(dān)心憂慮的是，業(yè)界還未充分準(zhǔn)備好，且缺乏專業(yè)承擔(dān)能力。因此，展望未來，我們需要洞察隱藏在深處的問題。

“托育”本意指受家長所托而照顧0～3歲嬰兒，直接目的是以專業(yè)人員有限度地代替母親帶養(yǎng)嬰幼兒，并用科學(xué)方法引導(dǎo)孩子充分發(fā)展，讓母親能投入勞動(dòng)市場支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展。現(xiàn)在，我們應(yīng)該三思，“托”的是什么？是物理性地把小生命的身體發(fā)育交給他人？還是把小生命的心理基礎(chǔ)發(fā)展交給第三者？帶著危機(jī)意識，我們需要密切觀察和思考其可能帶來的深遠(yuǎn)影響，這是學(xué)人本應(yīng)有的職責(zé)和使命。

一、急速改變的社會(huì)

世界大疫情及AI的出現(xiàn)，令各國社會(huì)急速變化，生活模式及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序都被重新改寫。但是，新的模式和規(guī)律建立尚需時(shí)日，新舊更替的混沌時(shí)間里，太多人被拋棄在巨大的焦慮旋渦里，迷失了方向。國內(nèi)許多人憂心崗位被替代，被迫跳入內(nèi)卷的疾風(fēng)巨浪；各個(gè)行業(yè)都在拼命轉(zhuǎn)型、改進(jìn)或升級，教育行業(yè)也是如此。這種集體恐慌式的追趕，在教育行業(yè)造就了很多“有外表，沒靈魂”的托育園，擾亂了嬰幼兒教育，埋下了未來發(fā)展的隱憂。其實(shí)，中國人具有善于深思熟慮和計(jì)劃長遠(yuǎn)的態(tài)度和精神，但是盲目的“積極”變成了短視和急功近利。

1.少子化的現(xiàn)實(shí)

少子化令眾多幼兒園倒閉，為了穩(wěn)定生源，許多管理者或市場主體便急火火地沖向托育新市場。行業(yè)發(fā)展應(yīng)以質(zhì)為先，現(xiàn)在反而變成了有量無質(zhì)。一些城市在難以預(yù)測的情況下，錯(cuò)判出生率，新建公辦園像雨后春筍，然而幼兒數(shù)量不增反減，必然導(dǎo)致這些園大打嬰幼兒爭奪戰(zhàn)：父母被看成需要刻意取悅的服務(wù)對象，把尊重嬰幼兒變成縱容孩子，扭曲了教育初心；園長跑進(jìn)市場，把孩子的發(fā)展教育留給老師，幼兒園陷入群龍無首的混亂狀態(tài)。

2.AI世界的影響

現(xiàn)在部分大學(xué)生畢業(yè)就失業(yè)，根本原因在于其修讀的學(xué)科所在的行業(yè)已經(jīng)消失。教育需要考慮急速變化的社會(huì)，新世紀(jì)需要什么樣的人才？AI世界的曙光正在降臨，新世界的新人類需要具備哪些生存能力？如果從沒有深度思考，就直接回答，就把計(jì)算機(jī)技能提早教給孩子。這種空洞且不負(fù)責(zé)任的回答對嗎？如此做法只會(huì)讓孩子過早患上情緒病、精神發(fā)展障礙等精神疾病。那么，如何協(xié)助嬰幼兒基礎(chǔ)心理發(fā)展及能力發(fā)展是最值得深入研究的。科學(xué)研究初步發(fā)現(xiàn)，我們需要培育未來AI不能代替的人。實(shí)際上，他們應(yīng)具有極強(qiáng)的歸屬感、適應(yīng)能力、人際溝通能力、信任選擇能力、解決難題的行動(dòng)力和創(chuàng)新能力。這一切都與嬰幼兒時(shí)期的安全感和信任度高度相關(guān)。

3.現(xiàn)今父母的情況

人與人之間的關(guān)系基礎(chǔ)源自嬰幼兒時(shí)期與父母的關(guān)系。如今，在全程托育宣傳蠱惑下，許多父母過早地將嬰幼兒托付給第三方撫養(yǎng)，這種做法人為地引發(fā)了分離焦慮，極大地阻礙了嬰幼兒安全感的培養(yǎng)，削弱了他們對他人的信任，同時(shí)抑制了溝通能力的發(fā)展，對其未來社會(huì)能力的塑造產(chǎn)生了難以估量的負(fù)面影響。需要留意的是，母親的情感發(fā)展也非常重要，若母親童年時(shí)受過創(chuàng)傷，她亦會(huì)跟孩子一樣容易產(chǎn)生分離焦慮癥。

父母本能會(huì)讓孩子產(chǎn)生對人的安全感及信任，這是人類的首要情感，是嬰兒日后一切優(yōu)質(zhì)心理發(fā)展的基礎(chǔ)和支撐。若嬰幼兒在發(fā)展的首要階段就已受到陌生帶養(yǎng)環(huán)境的負(fù)面影響，那么我們有理由相信，這個(gè)孩子未來的人生道路頗為艱辛。尤其是在人性發(fā)展方面，會(huì)直接影響個(gè)人家庭，更令人擔(dān)心的是，此類情況若大規(guī)模出現(xiàn)，會(huì)間接地影響社會(huì)穩(wěn)定。

上天（大自然）安排的任務(wù)，中國人稱為“天職”，西方人稱為“宇宙任務(wù)”（cosmic task）。上天是眷戀我們的，大自然安排了父母有育兒的本能。奇怪，為何現(xiàn)今的新手父母像是一竅不通？有家境富裕、不用工作的年輕媽媽，把嬰兒給了托育員，自己每天逛街購物，完全喪失了母親的效能。“偉大的媽媽”往哪里去了？鑒于此，社會(huì)便決定伸出援手“協(xié)助”父母，但大自然給予的天職真能代替嗎？

4.過度保護(hù)文化的蔓延

沒有科學(xué)育兒常識的父母，看到學(xué)步兒開始走路跌在地板上就會(huì)緊張和焦慮，他們不知道這是大自然刻意安排的正常的跌跤，是讓孩子自己爬起來的一個(gè)重要契機(jī)和發(fā)展過程。有幸經(jīng)歷這個(gè)過程的孩子，會(huì)出現(xiàn)解決難題及自我保護(hù)的能力。面對這種情況，一般父母下意識的本能認(rèn)知容許在家中發(fā)生，但不容許發(fā)生在第三者帶養(yǎng)過程中。可惜，現(xiàn)在大家都已分不出尊重發(fā)展和溺愛縱容的區(qū)別了。

園方為了討好家長，投其所好。在專業(yè)托育員不情愿下，托育園就會(huì)順應(yīng)家長的要求，不論對錯(cuò)。所以，在托育園的嬰幼兒動(dòng)作發(fā)展及克服難題需要的堅(jiān)毅及勇氣發(fā)展較緩慢。成人這些寵溺的“行徑”令嬰幼兒在過度保護(hù)和享受榮耀中發(fā)展，人格變質(zhì)，生命成長遭到扭曲，制造了一批又一批缺乏修養(yǎng)、沒有秩序、只顧吃喝玩樂的“熊孩子”。他們?nèi)狈朔y題的行動(dòng)能力，沒有安全感，缺乏自信，易自卑。今天的躺平現(xiàn)象背后的深層原因莫不與此息息相關(guān)。

尤為可悲的是，由于托育園太專業(yè)以及種種其他原因，使得個(gè)別孩子逐漸減少了對媽媽的依賴，部分媽媽因此嫉妒投訴托育園，鬧著要更換老師。這一行為迫使孩子幼小的心靈不得不承受如同“失戀”般的痛苦，進(jìn)一步阻礙了他們在人際交往中建立“信任”的進(jìn)程，造成了二次傷害。早期養(yǎng)育需要滿足雙方心理需求，才能產(chǎn)生幸福感，造成日后理解老祖宗說的“知足者，貧亦樂”的效果。

5.托育幼教化傾向冒頭

之前嬰幼兒教育一直不受學(xué)界重視，托育專業(yè)研究不夠科學(xué)化，以致高校教員缺乏團(tuán)體托育的經(jīng)驗(yàn)及資歷，不理解三歲前無意識狀態(tài)與三歲后意識發(fā)展需要的區(qū)別，在培養(yǎng)嬰幼兒教師方面存在嚴(yán)重不足。甚至有些教師照搬幼教課程。如2～3歲孩子的“課程內(nèi)容”竟然需要學(xué)習(xí)“海洋分層”，顯然教師的專業(yè)素養(yǎng)嚴(yán)重不足。這些拔苗助長的可視性課程都是能取悅?cè)狈茖W(xué)育兒認(rèn)知的家長。需要深切了解托育與幼教的差異，所有的教育行為都應(yīng)該符合該年齡段幼兒的發(fā)展需要。

曾經(jīng)有未經(jīng)過培訓(xùn)的小學(xué)老師轉(zhuǎn)當(dāng)嬰幼師，而且被認(rèn)為是優(yōu)化嬰幼兒教師隊(duì)伍。何其荒唐？！嬰幼教育絕對依靠行為動(dòng)態(tài)作為培育手段，與傳統(tǒng)小學(xué)依賴靜態(tài)傳授書本作為教育手段完全不同。這樣會(huì)令孩子日后缺少主動(dòng)力、行動(dòng)力、自覺性，并削弱對環(huán)境的敏感度。小學(xué)老師習(xí)慣重視知識教育，缺乏觀察幼小人類動(dòng)態(tài)能力發(fā)展的技巧；又因受到多年小學(xué)教學(xué)模式固化的影響，較難理解嬰幼兒基礎(chǔ)教育的目的、意義和內(nèi)容，教學(xué)行為很難改變。

二、家庭生活教育荒廢

孩子最初觀察家人生活，吸收家中的日常行為與感情信息，成為家中一員，從而產(chǎn)生歸屬感。而非那些刻意、做作的團(tuán)體意識教學(xué)行動(dòng)，這些只能被視為脫離生活、排除情感的技術(shù)。

1.管理缺乏經(jīng)驗(yàn)與能力

現(xiàn)實(shí)中，管理托育行業(yè)部門的做法總是讓專業(yè)人員費(fèi)解，他們往往只會(huì)簡單地參考幼兒園的做法來評量托育園。這是錯(cuò)誤的引領(lǐng)！這是托育教育幼教化！記得之前，幼教“小學(xué)化”已經(jīng)殘害了不少孩子，今次托育幼教化傾向和趨勢如不及早制止，就會(huì)進(jìn)一步加劇對孩子個(gè)人發(fā)展的負(fù)面影響。

2.電子產(chǎn)品禍害難察

由于老師能力有限，他們常常使用電子器材來講故事，而不是書本。過早地向孩子提供抽象的電子書是一種不負(fù)責(zé)任的做法。人類的理解需要從具體到抽象逐漸發(fā)展，而平面二維的書本無法完全滿足大腦多維學(xué)習(xí)的需求。可惜，成人過分依賴電子屏幕，一些園所教室環(huán)境竟然放超大電子屏幕，無節(jié)制地讓孩子看卡通。電波輻射的影響可能容易穿透孩子尚未發(fā)育完全的顱骨，干擾大腦電波，導(dǎo)致孩子出現(xiàn)急躁、動(dòng)作迅速、暴躁的表現(xiàn)，不明就里的教師和家長卻以為孩子患上了專注力不足的過度活躍癥。

由于新一代是屬于電子屏幕世代的一群，他們的視線從小就被小小長方形的屏幕限制了。最近幾年，筆者發(fā)現(xiàn)，年輕人的視覺范圍縮窄了，他們?nèi)狈Νh(huán)顧四周、耳聽八方的應(yīng)有能力，意外頻頻出現(xiàn)。所以，培訓(xùn)專業(yè)托育員及幼兒老師，都可能要從“關(guān)目”開始。

3.真實(shí)與虛假不能混淆

一些不太擅長語言表達(dá)的教師，將書本作為語言教育的工具，卻忽視了孩子與具體環(huán)境互動(dòng)在建立和運(yùn)用語言方面的重要作用。我們要明白，言語和文字的功能不同。言語的語氣、說話的表情及手勢對幼嫩的孩子理解事物、促進(jìn)思維發(fā)展十分重要。在商業(yè)化社會(huì)中，成人常常提供大量的卡通或動(dòng)物擬人化的虛構(gòu)故事，這些故事可能干擾孩子分辨真假的能力和認(rèn)知發(fā)展，令其幼嫩的心理產(chǎn)生不安的恐懼。英國曾經(jīng)出現(xiàn)兩位五歲的雙胞胎，合力把一位兩歲的孩子綁在路軌上。結(jié)果兩歲的孩子被火車碾過身亡。雙胞胎說，只是模仿動(dòng)畫中的情節(jié)，因?yàn)楸荒脒^的小鳥沒有死。這嚴(yán)重干擾了孩子的邏輯思考，導(dǎo)致其執(zhí)行功能障礙。成人應(yīng)該帶孩子認(rèn)識世界的真實(shí)，不要欺騙孩子。在嬰幼兒期先入為主的烙印效果巨大，童書的角色都應(yīng)該“真人化”。

4.兒童發(fā)展引導(dǎo)要符合科學(xué)

兒童發(fā)展引導(dǎo)應(yīng)符合人類認(rèn)知發(fā)展的客觀規(guī)律。從事物的源頭開始認(rèn)識，配合兒童的認(rèn)知發(fā)展，介紹事物階段發(fā)展的狀態(tài)，助力其自覺產(chǎn)生探索興趣，深入認(rèn)識各種事物。這表明，嬰幼兒正確的學(xué)習(xí)程序應(yīng)該是首先認(rèn)識事物的原始狀態(tài)，然后隨著事物的發(fā)展順序逐步加深認(rèn)識。不應(yīng)操之過急，擾亂其學(xué)習(xí)的秩序能力，破壞其好奇心。孩子如果在開始時(shí)理解不了，便放棄追尋答案，日后就會(huì)產(chǎn)生大量疑惑。

三、基礎(chǔ)是成功之母

亞里士多德在《形而上學(xué)》中說：“最初偏離毫厘，到頭來謬以千里。”因此，做事要看開頭！正確目標(biāo)、專業(yè)人才和執(zhí)行方法是邁向成功的關(guān)鍵基礎(chǔ)。“開頭開不好，日后是修補(bǔ)。”太多園所的小修小補(bǔ)、大修大補(bǔ)，讓人疲憊不堪。影響兒童成長和家庭發(fā)展的因素眾多，常常是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，稍有不慎就會(huì)造成深遠(yuǎn)的影響。

1.五感的重要性

親身到訪、親眼看見、親耳聽到、親口品嘗、親自聞到、親手摸到各種環(huán)境以及事物，是嬰幼兒探索世界的第一步。我們不能把整個(gè)世界搬到園所里，而應(yīng)該將園所打造成一個(gè)讓孩子能夠自由探索的花園，否則就會(huì)限制孩子的認(rèn)知發(fā)展。所以，父母每天帶著孩子一起走進(jìn)自然、生活，進(jìn)行各種探索，孩子的安全感和信任感就會(huì)獲得發(fā)展，如此做法可謂水到渠成，乃是“無為有道”的真狀態(tài)。

在科學(xué)迅速發(fā)展的情況下，腦神經(jīng)科學(xué)及各種心理學(xué)都發(fā)現(xiàn)，0～3歲嬰幼兒發(fā)展比我們想象的要更加重要。上天是公平的，每個(gè)人擁有組成大腦的細(xì)胞數(shù)量都差不多，重要的是通過自身的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，使腦細(xì)胞的突觸之間形成連接，進(jìn)而構(gòu)成豐富的大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)認(rèn)知、情感、知識等。自身的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)可以說是與環(huán)境互動(dòng)而來的。環(huán)境包含物理性的硬環(huán)境（死物）和人性感性的軟環(huán)境（人物），孩子每天累積與軟硬環(huán)境的互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而有所體會(huì)，進(jìn)而豐富了自身大腦認(rèn)知。人類的0～3歲是一生本能性自發(fā)主動(dòng)爭取與環(huán)境互動(dòng)的最積極時(shí)期，亦即編織大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的最佳時(shí)機(jī)。

2.母乳喂哺的效能

嬰幼兒應(yīng)該由母親喂哺才是，母乳喂養(yǎng)不僅僅是為了提供營養(yǎng)，更重要的是其中蘊(yùn)含著母性的關(guān)愛和互動(dòng)。母親雙手抱著嬰兒，讓嬰兒含著乳頭品嘗母乳的甜美，眼睛默默觀看媽媽的眼睛和表情，鼻子聞著媽媽的氣味，耳朵細(xì)聽媽媽的心跳或輕柔的語言，皮膚感受著媽媽的溫暖，這一切的美好互動(dòng)讓孩子感到了安全及被愛，都是其存在感及自我形成的正向元素。最好的托育園應(yīng)開設(shè)在母親上班的地區(qū)附近，讓母親小休及午飯時(shí)喂哺嬰兒，而不是交給托育員用奶瓶喂哺孩子了事。這樣做的背后有著深刻的原委，如古時(shí)的奶娘與孩子的關(guān)系比生娘更密切，道理就在此。

3.掌握育兒的“天地人”

“天地人”是指天（時(shí)間）、地（物理環(huán)境）、人（人物角色）。科研報(bào)告顯示，人性與品性建立最佳時(shí)期在嬰幼兒期；科學(xué)育兒環(huán)境需要符合嬰幼兒發(fā)展需要；父母與孩子之間正面、積極的二對一相處互動(dòng)，能夠?yàn)楹⒆拥娜松l(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，應(yīng)該鼓勵(lì)父母積極學(xué)習(xí)育兒方法，而不提倡把孩子交給托育園了事。對于個(gè)別有特殊需要的家庭，需要謹(jǐn)慎安排。托育員的另一功能是把科學(xué)育兒的專業(yè)信息傳授給新手父母，而不是以商業(yè)手段來“搶奪”孩子。

4.傳承生命帶養(yǎng)工作

國家托育師生比例標(biāo)準(zhǔn)一般是1∶3或者1∶5，而不會(huì)像家庭一對一或多對一，因?yàn)槌杀咎吡耍∵@階段是以動(dòng)態(tài)行為作為教育手段，屬于德育的范疇。人的一切行為都可能成為嬰幼兒的學(xué)習(xí)對象。父母本能地具備學(xué)習(xí)潛能，易產(chǎn)生“二次成長”，尤其是母親對新生命感覺獨(dú)特，如能接受專業(yè)培訓(xùn)，會(huì)極速成熟。因此，建議鼓勵(lì)家有小學(xué)生的全職媽媽投身托育行業(yè)，讓受益者變成施教者，形成“人人為我，我為人人”的良性循環(huán)，積極保育新生命。更重要的是，這一過程將形成一種無私報(bào)答社會(huì)的精神。在托育行業(yè)中，每一個(gè)參與者都在為孩子的成長貢獻(xiàn)自己的力量，同時(shí)也從其他參與者的經(jīng)驗(yàn)和智慧中受益。這種正面的積極狀態(tài)將在新生命的保育過程中不斷循環(huán)，形成一個(gè)良性、可持續(xù)的社會(huì)性互惠交往關(guān)系生態(tài)。

5.邁向“嬰幼兒學(xué)”專業(yè)

在民眾幸福指數(shù)最高的北歐國家，他們雇傭的嬰幼師（我國稱為托育員）基本學(xué)歷是大學(xué)本科或碩士畢業(yè)生。生命最重要的前三年，是內(nèi)心深處的人性發(fā)展最為基礎(chǔ)的時(shí)間段，絕對需要高度重視。嚴(yán)格來說，嬰幼兒教師需要修讀：遺傳學(xué)、胚胎學(xué)、生物學(xué)、護(hù)理學(xué)、基本醫(yī)學(xué)、腦神經(jīng)科學(xué)、急救學(xué)、心理學(xué)、發(fā)展學(xué)、行為學(xué)、環(huán)境學(xué)、營養(yǎng)學(xué)、輔導(dǎo)學(xué)、健康醫(yī)學(xué)、生態(tài)學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、演化學(xué)、民族學(xué)、人智學(xué)、文化歷史等。他們對新生命的高度尊重，是世界上最佳的模范。我國自古以來便極為重視“人”的價(jià)值與成長，“嬰幼兒學(xué)”的重要性不言而喻，完全值得設(shè)立專門的研究院來支持其深入發(fā)展與廣泛實(shí)踐。

6.協(xié)助生命成長

托育事業(yè)關(guān)乎人的基礎(chǔ)發(fā)展，是塑造個(gè)體未來成長軌跡的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，在推進(jìn)托育發(fā)展的過程中，絕不能盲目追求速度與規(guī)模，而忽視其內(nèi)在的質(zhì)量與規(guī)律。操之過急、大肆發(fā)展，不僅無法真正滿足嬰幼兒的成長需求，反而可能埋下諸多隱患，對未來的社會(huì)發(fā)展造成不利影響。人的幸福感很大程度上建立在早期基礎(chǔ)正常發(fā)展的堅(jiān)實(shí)地基上。嬰幼兒時(shí)期的身心健康、情感安全、認(rèn)知啟蒙等，都是構(gòu)成個(gè)體“普遍性高質(zhì)”常態(tài)的重要元素。這些基礎(chǔ)性的發(fā)展不僅影響了個(gè)體的當(dāng)前狀態(tài)，更與其未來的社會(huì)適應(yīng)、人際關(guān)系、職業(yè)成就等密切相關(guān)。因此，必須嚴(yán)謹(jǐn)把關(guān)以下四個(gè)重點(diǎn)：1.需要深思熟慮地研究學(xué)習(xí)和小心翼翼地執(zhí)行應(yīng)用；2.對現(xiàn)實(shí)如火如荼地盲目開展的托育行業(yè)保持警覺；3.關(guān)注其做法能否真正滿足所需及符合理念與科學(xué)；4.長期跟蹤研究各持份者/機(jī)構(gòu)發(fā)展，階段性審視成果。

四、中華文化對新生命的態(tài)度

中華文化向來重視幼兒的德行和知識教育，強(qiáng)調(diào)立德樹人，因此，我們有責(zé)任也有義務(wù)為年輕人樹立正確的對新生命的態(tài)度，并為他們的教育之路做好充分準(zhǔn)備。

1.父母角色是天職

群居是高等哺乳類動(dòng)物固有的屬性，也是人類能夠持續(xù)發(fā)展的重要原因之一。父母育兒是天職，這需要得到重視。在二十年培訓(xùn)嬰幼老師的過程中，經(jīng)驗(yàn)告訴我，當(dāng)父母作為學(xué)員時(shí)最為用心，他們很容易理解科學(xué)及哲學(xué)的內(nèi)容。與培訓(xùn)年輕老師相比，他們的行動(dòng)能力和理解深度存在著顯著的差異。父母有協(xié)助新生命發(fā)展的潛能，新手父母應(yīng)該被重視及接受培育，以便更好地掌握人性與人格的建構(gòu)。

2.裝備今天，迎接將來

把充滿智慧潛能的“小動(dòng)物”轉(zhuǎn)化成“人”，父母需要掌握科學(xué)的方法和知識。這不是一種行業(yè)，而是父母的使命，是父母為新生命履行自己的天職，也是AI永遠(yuǎn)不能代替的工作。與其花大量公款設(shè)立托育園，不如教會(huì)年輕父母如何科學(xué)育兒，培育出能夠建構(gòu)繁盛健康社會(huì)的基石，為社會(huì)服務(wù)。這也是增強(qiáng)存在價(jià)值及幸福感的過程。托育與家長教育并肩同行，聚集志同道合的婦女，同頻共振、互動(dòng)交流意義重大。

教育哲學(xué)家福祿貝爾如是說：“國民的命運(yùn)，與其說是操在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親——人類的教育者。遺憾的是，真正理解這一意義的人卻很少。能左右國民命運(yùn)的是母親的教育。”

3.改進(jìn)、重構(gòu)與開新

除了因家庭之故不得不提供托育服務(wù)之外，托育園應(yīng)同時(shí)協(xié)助父母成長，提供專業(yè)及科學(xué)的家庭教育服務(wù)。社會(huì)需要尊重父母的天職角色，不應(yīng)輕視或矮化這一角色，必須充分認(rèn)識到父母角色的重要性。不能讓未曾游水的教練來教游泳，即托育園不能隨便讓一位還不是父母的年輕人執(zhí)行家長教育，這樣難以獲得家長的信任。作為父母的老師，需要具有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)的教育者來擔(dān)當(dāng)，以隨時(shí)應(yīng)對家長的提問，做出科學(xué)的回應(yīng)，同時(shí)指導(dǎo)家長落實(shí)到生活中。已故香港幼兒教育學(xué)院士陳淑安常提醒：家長教育應(yīng)比老師教育更嚴(yán)謹(jǐn)，因?yàn)榧议L不只影響孩子的學(xué)術(shù)成績，更影響其日后的社會(huì)建構(gòu)。家長掌管人格及行為教育，直接影響三代。在教育學(xué)中，一代是三十年，三代是九十年。這樣會(huì)對社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展影響更大。

家庭“生活教育”永遠(yuǎn)站在教育的首位，為了尊重新生命，不能只執(zhí)行托育服務(wù)，需要與家長教育及家庭教育同步發(fā)展，建議如下。

第一階段：

第二階段：

家長教育不能只是抽象的說教，需要配合具體的示范。合理的做法是家長教育集體課后，需要有完備的生活教育環(huán)境布置展示、成人的互動(dòng)教育行為示范、觀察孩子發(fā)展后的建議、回答孩子個(gè)別發(fā)展提問。讓家長帶著孩子參與專業(yè)家長教育團(tuán)隊(duì)的“觀察課堂”，讓家長親身體驗(yàn)，看到實(shí)際操作過程，感受育兒的良好氛圍，從而方便他們理解與執(zhí)行，并有機(jī)會(huì)直接咨詢和提問。

第三階段：

完成全部階段后，發(fā)證書給家長及孩子，以示鼓勵(lì)及認(rèn)同。

4.知己知彼，傳承發(fā)展

除了嬰幼兒學(xué)的專業(yè)培訓(xùn)外，高校學(xué)院離不開研究工作，提供研究報(bào)告及研究結(jié)果，以正面影響社會(huì)發(fā)展。建議如下：孕期準(zhǔn)父母研究；新手父母的各項(xiàng)研究；各年齡層?jì)胗變喊l(fā)展；提供托育學(xué)生優(yōu)質(zhì)、專業(yè)實(shí)習(xí)場地；與大學(xué)攜手合作，為家庭發(fā)展做長遠(yuǎn)跟蹤研究；與政府有關(guān)部門溝通及合作；每年發(fā)布有關(guān)兒童發(fā)展及家庭教育工作報(bào)告；緊密聯(lián)系國家的家庭教育政策；每年舉辦嬰幼兒發(fā)展研討會(huì)，促進(jìn)行業(yè)與世界交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

建議政府設(shè)立育兒信息發(fā)布處或?qū)I(yè)部門，其職責(zé)如下：設(shè)立權(quán)威育兒資源庫；協(xié)助托育園改進(jìn)嬰幼兒教育和發(fā)展工作，并支持其成為研究中心或團(tuán)體成員；積極參與全球嬰幼兒教育及家庭教育的各會(huì)議及研究；統(tǒng)整全球嬰幼兒教育及發(fā)展相關(guān)資料；采用多渠道向家長發(fā)放相關(guān)信息；每年舉行專業(yè)的“家”年華，宣傳家長教育的重要性；要求托育園配合開設(shè)最新育兒信息發(fā)布中心。

建立民眾優(yōu)良基礎(chǔ)才是源頭初心。相信在大家的共同努力下，我們的愿望實(shí)現(xiàn)指日可待。新一年有著開新的寓意，祝愿嬰幼兒托育專業(yè)“心想事成”。