《北流型銅鼓大觀》：講述世界“銅鼓王”的故事

中國是世界上發(fā)現(xiàn)銅鼓數(shù)量最多、鑄造和使用銅鼓時間最早、歷史最長的國家，其中廣西是收藏銅鼓最多的省份，故而有了“世界銅鼓看中國，中國銅鼓看廣西”的美譽。

《北流型銅鼓大觀》一書，2024年12月由廣西科學(xué)技術(shù)出版社出版。該書不僅講述了“銅鼓王”發(fā)現(xiàn)與復(fù)制的精彩故事，更詳細(xì)展現(xiàn)了北流型銅鼓的全部面貌，包括北流型銅鼓的特點、紋飾、八大典型、收藏、冶鑄、調(diào)音、礦料來源等，堪稱一部北流型銅鼓的百科全書。該書圖文并茂，用學(xué)術(shù)科普的形式，以彩色大圖展示銅鼓風(fēng)采，具有很強的視覺沖擊力。該書是繼《北流型銅鼓探秘》（姚舜安、萬輔彬、蔣廷瑜編著，廣西人民出版社，1990）之后，又一部展示北流型銅鼓風(fēng)貌的力作，更是兩代中國銅鼓研究學(xué)人接力的結(jié)果。

廣西民族博物館的建筑外觀被設(shè)計成銅鼓造型，二樓有個展示銅鼓文化的常設(shè)展廳，其中編號為“北流型101”的云雷紋大銅鼓，鑄造年代不晚于東漢，鼓面直徑達(dá)163.5～164.8厘米，殘高63.5厘米，殘重299千克。鼓面如此之大，為世界之最，被譽為“銅鼓王”。自20世紀(jì)50年代“銅鼓王”被收入博物館以來，曾多次赴外展覽。世界“銅鼓王”的發(fā)現(xiàn)、收藏、復(fù)制、研究歷程是新中國文博事業(yè)的縮影，也是中國銅鼓研究的典型代表。

北流型銅鼓

中國學(xué)者將中國的銅鼓分為八大類型：萬家壩型、石寨山型、冷水沖型、北流型、靈山型、遵義型、麻江型、西盟型。“銅鼓王”屬于北流型，是所有類型中體型最大的一類。北流型銅鼓是世界上銅鼓中最早確定礦料來源的銅鼓類型，因此北流型銅鼓的研究也走在其他類型銅鼓的前列。目前，國內(nèi)收藏的北流型銅鼓有173面，其中廣西藏112面，其余分布在北京、上海、浙江、廣東、江蘇、澳門、臺灣等地。

“銅鼓王”最早收藏在廣西壯族自治區(qū)博物館。據(jù)博物館檔案記載：“原存北流縣六靖鄉(xiāng)水埇庵，1955年征集。”最初人們一直以北流市六靖鎮(zhèn)水沖村水沖庵作為“銅鼓王”的發(fā)現(xiàn)地，直到1980年出現(xiàn)了另一個說法。這年，北流縣文管所舉辦了一次銅鼓展覽，一位觀眾對著縣文管所唐尚恒與“銅鼓王”的合影照片說，他的家鄉(xiāng)石窩鄉(xiāng)坡頭村（今石窩鎮(zhèn)坡頭村）也出土過一面如此大的銅鼓。“銅鼓王”到底在哪里發(fā)現(xiàn)的？學(xué)者們陸續(xù)展開了一系列調(diào)查。

1981年，唐尚恒等人采訪了石窩鄉(xiāng)坡頭村老人謝培中。據(jù)稱，1941年本村村民上山砍柴，在石窩鄉(xiāng)坡頭村的一座山嶺（后被稱為銅鼓墩）發(fā)現(xiàn)了大銅鼓。村民認(rèn)為它是神鼓，打算就近安放在村里的康光庵，因打爻問神不合，便想轉(zhuǎn)抬到鄰鄉(xiāng)六靖圩頭的冼太夫人廟，途經(jīng)六靖鄉(xiāng)水埇庵時，綁鼓的篾纜突然斷了，于是將銅鼓放在了水埇庵。

“銅鼓王”從發(fā)現(xiàn)地轉(zhuǎn)運到水埇庵的精彩故事，在當(dāng)?shù)貜V為流傳。多位學(xué)者在調(diào)研中也聽到相似的表述。1986年，廣西民族學(xué)院（今廣西民族大學(xué)）姚舜安、萬輔彬教授到水埇庵調(diào)研采訪了陳德初老人。1997年，由廣西壯族自治區(qū)博物館農(nóng)學(xué)堅副研究員、羅坤馨副研究員和日本東京大學(xué)吉開將人博士等人組成的中日銅鼓研究課題組，采訪了石窩鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長黃世杰。2012年，廣西壯族自治區(qū)博物館蔣廷瑜、彭書琳研究員到水埇庵考察采訪了梁振興老人。2017年，玉林市玉州區(qū)政協(xié)原副主席、調(diào)研員韋德記到石窩鎮(zhèn)坡頭村和擔(dān)水塘村調(diào)研，訪談了趙安廣、陳明章、趙正文、廖開埇四位老人。

但“銅鼓王”的發(fā)現(xiàn)地卻有多種說法。黃世杰副鎮(zhèn)長說發(fā)現(xiàn)于石窩鎮(zhèn)坡頭村鳳尾山頂?shù)紫碌你~鼓墩，梁振興老人說發(fā)現(xiàn)于三嘜嶺，趙安廣等四位老人說發(fā)現(xiàn)于旺竹村。此外，還有另一個發(fā)現(xiàn)地石窩鎮(zhèn)平田村高坡組背面的鐵木嶺（實際上就是坡頭村銅鼓墩的后山），但這個地點村民不清楚。

“銅鼓王”精彩曲折的轉(zhuǎn)運故事和撲朔迷離的發(fā)現(xiàn)地之謎，折射了銅鼓文化的獨特魅力。1955年，廣西壯族自治區(qū)博物館征集文物，將存放于水埇庵的“銅鼓王”征集到南寧。2008年，廣西民族博物館建館，“銅鼓王”從廣西壯族自治區(qū)博物館調(diào)撥至廣西民族博物館，成為該館的鎮(zhèn)館之寶。

復(fù)制“銅鼓王”

1985年，姚舜安、萬輔彬在考察北流型銅鼓的礦料來源，發(fā)現(xiàn)北流市銅石嶺是北流型銅鼓的主要礦料來源地。期間，萬輔彬萌發(fā)了復(fù)制“銅鼓王”的想法。這個想法得到蔣廷瑜的支持。由蔣廷瑜擔(dān)任復(fù)制“銅鼓王”項目組組長，經(jīng)廣西區(qū)文化廳、國家文化部文物事業(yè)管理局的批復(fù)后，由廣西壯族自治區(qū)科學(xué)技術(shù)委員會資助8萬元復(fù)制經(jīng)費。

復(fù)制前，廣西民族學(xué)院李世紅等研究了北流型銅鼓鼓面直徑與鼓足直徑的關(guān)系。1991年4月，廣西壯族自治區(qū)博物館的韋顯初工程師和鄧任生負(fù)責(zé)開始內(nèi)外模范制作。中科院自然科學(xué)史研究所華覺明擔(dān)任技術(shù)顧問，建議用陶瓷型內(nèi)外范進(jìn)行復(fù)制鑄造，上海博物館文物保護與考古科學(xué)實驗室主任、中國鑄造協(xié)會精密鑄造分會會長譚德睿同意這一方案，并帶領(lǐng)上海博物館吳來明、徐惠康赴南寧參與復(fù)制，復(fù)制地點在南寧重型機械廠。

1991年 9月下旬，進(jìn)行第一次澆鑄。澆鑄工作由機械廠楊年指揮，車間主任凌越、龐濟乾、封奕強進(jìn)行現(xiàn)場操作。澆鑄結(jié)果是，鼓身、鼓面存在缺陷。10月上旬，項目組進(jìn)行第二次澆鑄。這次鼓面很成功，但鼓身的缺陷依然存在。由于經(jīng)費用完，本次復(fù)制工作被迫暫停。

1994—1996年，經(jīng)過項目組鍥而不舍的聯(lián)絡(luò)溝通，自治區(qū)副主席李振潛同志批復(fù)了再次復(fù)制“銅鼓王”的計劃，由廣西壯族自治區(qū)科學(xué)技術(shù)委員會立項，支持5萬元復(fù)制經(jīng)費。1997年初，廣西民族學(xué)院、廣西壯族自治區(qū)博物館再次攜手上海博物館、南寧重型機械廠進(jìn)行復(fù)制，因人員協(xié)調(diào)困難而推遲。1998年春，第二次復(fù)制實踐終于如愿開啟。6月27日下午，進(jìn)行第三次澆鑄。這次澆鑄的結(jié)果是，鼓身基本完好，但鼓面又出現(xiàn)不足的問題。由于短期內(nèi)經(jīng)費投入困難，復(fù)制工作不得不留下遺憾。楊年和萬輔彬反復(fù)考慮，決定將7年前復(fù)制的完好鼓面與此次復(fù)制的完好鼓身焊在一起。韋顯初對這面復(fù)制的“銅鼓王”進(jìn)行了做舊處理，今天這個復(fù)制的“銅鼓王”陳列在廣西民族大學(xué)科技樓大廳。當(dāng)年專家們復(fù)制用的工具、模板等被廣西民族博物館收藏。它們共同見證了老一輩銅鼓研究者對探尋“銅鼓王”鑄造工藝傾注的心血。

作者單位：廣西民族大學(xué)科技史與科技文化研究院