簡帛數術文獻中“招搖毄”“玄戈毄”研究

摘 要： 據帛書《玄戈昭榣》、清代《協紀辨方書》等相關資料，“毄”當讀為“擊”，表對沖。馬王堆帛書與睡虎地秦簡“招搖毄”“玄戈毄”對應神煞作“招搖”“玄戈”，并用“擊”說明對應的星宿、地支。睡簡“招搖擊”與厭對運行情況相同，故此“招搖擊”即厭對，招搖即月厭（陰建）。帛書“招搖擊”運行與月破相同，故此“招搖擊”即月破，招搖即月建（陽建）。睡簡“招搖擊”、帛書“招搖擊”由北斗依據二元對立結構分化產生。睡簡“玄戈擊”“招搖擊”正月同起辰位，運行方向相反，是一對二元對立神煞。睡簡“玄戈擊”與帛書《祭（一）》“玄戈擊”相同，與《玄戈昭榣》“玄戈擊”屬于不同神煞系統，后者運行接近大時，和帛書“招搖擊”構成一對二元對立神煞。

關鍵詞： 招搖毄 玄戈毄 毄 二元對立神煞

招搖、玄戈是北斗斗柄延長線上的兩顆星，除了作為星宿名稱外，還被數術化為神煞。在簡帛數術材料中，兩者作為神煞名稱，見于睡虎地秦簡（下稱“睡簡”）《日書》、馬王堆帛書（下稱“帛書”）《陰陽五行》、印臺漢簡《日書》、香港中文大學文物館藏漢簡（下稱“港中大學文物館藏漢簡”）《日書》等。這些材料吸引了許多學者參與討論，取得了很多研究成果，但是“招搖毄”“玄戈毄”與傳世文獻的何種神煞對應還存爭議，而且兩神煞間關系亦未得闡明。本文匯集簡帛數術文獻中相關材料，從二元對立視角出發，對玄戈、招搖與后世神煞的對應，以及二者間關系進行研究。

一、 簡帛數術文獻中的“招搖”“玄戈”

“柖”“昭”和“招”，“榣”與“搖”，均音近可通，本文除篇章名外，均采用“招搖”寫法。

我們先把印臺漢簡中有關“玄戈”“招搖”的釋文移錄如下：

玄戈： 斗、角、東井、奎，不可以祠、入室，卒歲中必有死者。

招搖： 牽牛、亢、輿鬼、婁，不可以祠、入室，卒歲中必有死者。

劉樂賢： 《印臺漢簡〈日書〉初探》，《文物》2009年第10期。

經學者研究，玄戈、招搖運行方位是： 玄戈，春—斗—北、夏—角—東、秋—東井—南、冬—奎—西；招搖，春—牽牛—北、夏—亢—東、秋—輿鬼—南、東—婁—西。

劉樂賢： 《印臺漢簡〈日書〉初探》，《文物》2009年第10期；王強： 《出土戰國秦漢選擇數術文獻神煞研究——以日書為中心》，博士學位論文，吉林大學，2018年，第140頁。

二者春季都位于北方，順時針更替，對應星宿都是相鄰關系。

港中大文物館藏漢簡有一條簡文記載了“玄戈毄”：

□尾，壬寅、癸丑●玄戈毄，不可作百事，以行，必傷兵，不可祠祀，寇□□□。57

陳松長編著： 《香港中文大學文物館藏簡牘》，香港： 香港中文大學文物館，2001年，第32頁。

此“玄戈毄”有可能對應睡簡《日書》甲種《玄戈》的十月，

陳松長編著： 《香港中文大學文物館藏簡牘》，第32頁。

但因殘缺過甚，無法進一步探究。

印臺漢簡所記和睡簡《日書》、帛書“招搖”“玄戈”有密切聯系，并且后兩者內容相對完整，還記錄了多種類型的玄戈、招搖，是本文主要討論對象。

我們把睡簡《日書》甲種《玄戈》簡文移錄如下：

玄戈

十月心，危、營室大兇，心、尾致死，畢、此（觜）巂大吉，張、翼少（小）吉，柖（招）榣（搖）毄未，玄戈毄尾。47壹

十一月斗，婁〈須女〉、虛大兇，角〈抵（氐）〉、房致死，胃、【參〈昴〉】

“參”也可能非“昴”之誤，而是以“參”代之，見劉樂賢： 《睡虎地秦簡日書研究》，臺北： 文津出版社，1994年，第78頁。

大吉，柳、七星少（小）吉，柖（招）榣（搖）毄午，玄戈毄心。48壹

十二月須女，斗、牽牛大兇，角、犺（亢）致死，奎、婁大吉，東井、輿鬼少（小）吉，柖（招）榣（搖）毄巳，玄戈毄房。49壹

正月營室，心、【尾】大兇，張、翼致死，危、營室大吉，畢、此（觜）巂少（小）吉，柖（招）榣（搖）毄辰，玄戈毄翼。50壹

二月奎，抵（氐）、房大兇，【柳】、七星致死，須女、虛大吉，胃、參〈昴〉少（小）吉，柖（招）榣（搖）毄卯，玄戈毄張。51壹

三月胃，角、犺（亢）大兇，東井、輿鬼致死，斗、牽牛大吉，奎、婁少（小）吉，柖（招）榣（搖）毄寅，玄戈毄七星。52壹

四月畢，張、翼大兇，畢、此（觜）巂致死，心、尾大吉，危、營室少（小）吉，柖（招）榣（搖）毄丑，玄戈毄巂。53壹

五月東井，【柳】、七星大兇，胃、參〈昴〉致死，角〈抵（氐）〉、房大吉，須女、虛少（小）吉，柖（招）榣（搖）毄子，玄戈毄畢。54壹

六月柳，東井、輿鬼大兇，奎、婁致死，角、犺（亢）大吉，斗、牽牛少（小）吉，柖（招）榣（搖）毄亥，玄戈毄茅（昴）。55壹

七月張，畢、此（觜）巂大兇，危、營室致死，張、翼大吉，心、尾少（小）吉，柖（招）榣（搖）毄戌，玄戈毄營室。56壹

八月角，胃、參〈昴〉大兇，須女、虛致死，柳、七星大吉，角〈抵（氐）〉、房少（小）吉，柖（招）榣（搖）毄酉，玄戈毄危。57壹

九月抵（氐），奎、婁大兇，斗、牽牛致死，東井、輿鬼大吉，張〈角〉、翼〈犺（亢）〉少（小）吉，柖（招）榣（搖）毄申，玄戈毄虛。58壹

陳偉主編，彭浩、劉樂賢等撰著： 《秦簡牘合集： 釋文注釋修訂本（第1、2輯）》，武漢： 武漢大學出版社，2016年，第354—355頁。釋文又參劉樂賢、羅見今意見做了校勘，見劉樂賢： 《睡虎地秦簡日書研究》，第77—78頁；羅見今： 《睡虎地秦簡〈日書〉玄戈篇構成解析》，《自然辯證法通訊》2015年第1期。

《玄戈》神煞“招搖毄”“玄戈毄”對應星宿和吉兇情況如表1。

表格為討論方便把簡文月序改為從正月始，并據劉樂賢先生校改意見調整了對應星宿，劉先生觀點請參氏著《睡虎地秦簡日書研究》，第77—78頁；劉樂賢： 《睡虎地秦簡日書“玄戈篇”新解》，《文博》1994年第4期。

表1對應地支和星宿轉換成方位后見表2。

劉樂賢： 《睡虎地秦簡日書研究》，第83頁；劉樂賢： 《睡虎地秦簡日書“玄戈篇”新解》，《文博》1994年第4期。

從表2可見，“招搖毄”“玄戈毄”運行方向相反，前者逆時針運行，后者順時針運行，每三月移徙一方。“玄戈毄”在帛書《陰陽五行》甲篇《祭（一）》中又被稱為“玄戈”，釋文見下：

【端月】、二月、三月、【四月、五月、六月、七月、八月、九月】、十月、十一月、十二月。1

翼、張、【七星】、此（觜）觿、必（畢）、矛（昴）、（營室）、危、去（虛）、尾、心、房。玄戈，以祭或死之。18欄

湖南省博物館、復旦大學出土文獻與古文字研究中心編纂，裘錫圭主編： 《長沙馬王堆漢墓簡帛集成（伍）》，北京： 中華書局，2014年，第77頁。

《祭（一）》“玄戈”對應星宿和方位情況，可以列成表3。

《祭（一）》“玄戈”正月至十二月對應星宿與睡簡“玄戈毄”相同，二者運行周期一致，當為同一神煞，可知帛書“玄戈”當是睡簡“玄戈毄”之省。

帛書《陰陽五行》乙篇《玄戈昭榣》也記載了“玄戈”和“招搖”，釋文見下：

●正【月；二月】；三月；四月；五月；六月；七月；八月；九月；【十月】；十一月；十二月。6中

玄【戈；玄】戈；玄戈；玄戈；玄戈；玄戈；玄戈；玄戈；玄【戈；玄戈；玄戈；玄】戈。7中

【翼申】；張亥；七生（星）寅；（觜觿）巳；畢酉；翼〈昴〉丑〈子〉；角〈營室〉卯；危午；虛【戌；尾】丑；心辰；房未。8中

昭【榣；昭榣；昭】榣；昭榣；昭榣；昭榣；昭榣；昭榣；昭【榣；昭】榣；昭榣；昭榣。9中

圭（奎）【申；□酉；□】戌；角亥；危子；虛丑；尾寅；心卯；□【辰；□巳】；坑（亢）午；七星未。10中

凡玄戈、昭榣所擊星、6下辰皆不可祠、行、作、遷7下徙、嫁子、取婦、作事、入國8下官，皆大兇。雖（唯）利戰□9下置罔（網）畢也，吉。10下

湖南省博物館、復旦大學出土文獻與古文字研究中心編纂，裘錫圭主編： 《長沙馬王堆漢墓簡帛集成（伍）》，第132頁。

本段“招搖”“玄戈”對應星宿、地支情況，可以列成表4。

湖南省博物館、復旦大學出土文獻與古文字研究中心編纂，裘錫圭主編： 《長沙馬王堆漢墓簡帛集成（伍）》，第133頁。

此部分所記“玄戈”“招搖”實為“玄戈所擊”“招搖所擊”對應星宿、地支。表4“玄戈”每月所值星宿與睡簡《玄戈》“玄戈毄”、帛書《祭（一）》“玄戈”的相同，而對應的地支正月起申，依次順行四孟、四仲、四季。前面“招搖毄”每季節對應方位相同，表4“招搖所擊”四季地支對應方位情況也是如此。不過，表4“招搖所擊”所值星宿存在抄寫錯誤，其對應的星宿也應該符合前述規律，如四、五、六月對應方位當是北、北、北，七、八、九月對應方位是東、東、東，對應方位是： 春西—夏北—秋東—冬南。

經過爬梳，目前簡帛數術材料中玄戈、招搖可以分為多個系統，睡簡“玄戈毄”與帛書《祭（一）》《玄戈昭榣》“玄戈”對應星宿一致，與印臺漢簡“玄戈”運行方位互為對沖。帛書記錄的“玄戈（所）擊”“招搖（所）擊”，與睡簡《日書》“玄戈毄”“招搖毄”關系最密切。雖然“玄戈”“招搖”相關神煞類型多樣，但是它們之間關聯緊密，其中某些類型可能是一個神煞據二元對立結構分化產生的。

程少軒： 《月氣刑德新證》，《饒宗頤國學院院刊》第3輯，香港： 中華書局（香港）有限公司，2016年，第111—132頁；王強： 《出土戰國秦漢選擇數術文獻神煞研究——以日書為中心》，第140頁。

本文即從二元對立角度梳理“招搖”“玄戈”相關神煞間關系。

二、 “招搖毄”“玄戈毄”之“毄”的數術含義

在討論“招搖毄”與“招搖”、“玄戈毄”與“玄戈”關系前，需要先厘定“毄”字在此的數術含義。學者對“毄”字的有不同釋讀，饒宗頤先生認為睡簡《玄戈》“毄”字應讀為“擊”，對沖之意，“招搖擊”即招搖之對沖。

饒宗頤、曾憲通： 《云夢秦簡日書研究》，香港： 中文大學出版社，1982年，第13—16頁。

王志平等學者從之。

張銘洽： 《睡虎地秦簡〈日書·玄戈篇〉解析》，《張銘洽學術論集》，西安： 三秦出版社，2018年，第286—308頁；王維坤： 《睡虎地秦簡〈日書·玄戈〉再析》，西北大學秦漢史研究室主編： 《陳直先生紀念文集》，西安： 西北大學出版社，1992年，第111—127頁；王志平： 《睡虎地〈日書·玄戈篇〉探源》，《文博》1999年第5期。

劉樂賢、成家徹郎、王子今等學者認為“毄”應讀為“系”，

張聞玉： 《云夢秦簡〈日書〉初探》，《江漢論壇》1987年第4期；成家徹郎： 《睡虎地秦簡〈日書·玄戈〉》，王維坤譯，《文博》1991年第3期；劉樂賢： 《睡虎地秦簡日書研究》，第78頁；睡虎地秦墓竹簡整理小組編： 《睡虎地秦墓竹簡》，北京： 文物出版社，1990年，第87頁；劉樂賢： 《睡虎地秦簡日書“玄戈篇”新解》，《文博》1994年第4期；陳松長編著： 《香港中文大學文物館藏簡牘》，第32頁；王子今： 《睡虎地秦簡〈日書〉甲種疏證》，武漢： 湖北教育出版社，2002年，第138頁。

后劉先生又改讀為“擊”。

陳偉主編，彭浩、劉樂賢等撰著： 《秦簡牘合集： 釋文注釋修訂本（第1、2輯）》，第354頁。

王強也指出，“毄”應讀為“擊”。

王強： 《出土戰國秦漢選擇數術文獻神煞研究——以日書為中心》，第137頁。

其實，帛書《玄戈昭榣》、清代編纂的《協紀辨方書》已經為此問題提供了答案。

睡簡《玄戈》“玄戈毄”“招搖毄”在帛書《祭（一）》《玄戈昭榣》中作“玄戈”“招搖”，后者還對二神煞如何對應星宿、地支作了說明：“凡玄戈、昭榣所擊星、 6下 辰皆不可祠、行、作、遷 7下 徙、嫁子、取婦、作事、入國 8下 官，皆大兇 10下 。”

湖南省博物館、復旦大學出土文獻與古文字研究中心編纂，裘錫圭主編： 《長沙馬王堆漢墓簡帛集成（伍）》，第132頁。

“玄戈、招搖所擊星、辰”說明，“玄戈毄”“招搖毄”所值應為“玄戈”“招搖”所“擊”星宿、地支。換言之，《祭（一）》“玄戈”“招搖”應是“玄戈（所）擊”“招搖（所）擊”之省。從睡簡《玄戈》、帛書《玄戈昭榣》看，神煞名可用“玄戈”“招搖”表示，也可用“招搖擊”“玄戈擊”表示，如前引港中大文物館藏漢簡簡57，這體現了神煞名稱的符號性。《協紀辨方書》卷四“厭對”條記載與此類似，“厭對者……又為招搖”，

允祿、梅瑴成、何國宗等： 《欽定協紀辨方書》卷四，《景印文淵閣四庫全書》，臺北： 臺灣商務印書館，1986年影印本，第811冊，第260頁上欄。

“厭對”又稱“招搖”，是月厭（北斗雌神）的對沖神煞，運行規則和睡簡“招搖毄”完全相同（詳見下文），故“毄”字當讀為“擊”，指對沖。這一點也可從“斗擊”得到證明。黃儒宣先生指出，孔家坡漢簡“斗擊”應如字讀，周家臺秦簡“毄行”之“毄”應讀為“擊”。

黃儒宣： 《〈日書〉圖像研究》，上海： 中西書局，2013年，第57頁。

“擊”本義指擊打，是從所居位置向其他位置攻擊，可理解成由本位指向其他位置，故“斗擊”即斗柄指向某方位，

廖宇： 《道教時日禁忌探源》，成都： 巴蜀書社，2017年，第49頁。

“斗擊”指北斗斗柄像鐘表指針一樣指向某個位置，如《淮南子·天文》：“帝張四維，運之以斗，月徙一辰，復反其所。正月指寅，十二月指丑，一歲而匝，終而復始。”

何寧： 《淮南子集釋》，北京： 中華書局，1998年，第238頁。

北斗被神煞化后，常被視為處于斗柄所指位置上，如《淮南子·天文》：“斗杓為小歲，正月建寅，月從左行十二辰。咸池為太歲，二月建卯，月從右行四仲，終而復始。”

何寧： 《淮南子集釋》，第219頁。

在此情況下，“斗擊”就表示數術含義“對沖”了，這在數術材料中較為常見，如敦煌寫卷《推孤虛法》（P2610）：“搖光正月建，從子丑擊午未，二月從丑寅擊申未，……十一月從戌亥擊辰巳，十二月從亥子擊巳卯。”

關長龍輯校： 《敦煌本數術文獻輯校》，北京： 中華書局，2019年，中冊，第627頁。

“子丑擊午未”之類又直接稱“沖”，敦煌寫卷《十二支相沖法》（S612V、P5024b）：“子午卯酉沖破，兼為四仲。寅申巳亥，為四孟。辰戌丑未，為四季。”

關長龍輯校： 《敦煌本數術文獻輯校》，下冊，第1295頁。

“擊”“沖”具有相同含義。又如，睡簡《日書》甲種《四敫日》：“凡不可用者： 秋三月辰，冬三月未，春三月戌，夏三月亥〈丑〉。 1貳 ”

陳偉主編，彭浩、劉樂賢等撰著： 《秦簡牘合集： 釋文注釋修訂本（第1、2輯）》，第337頁。

此即后世“四擊”，《協紀辨方書》卷五“四擊”條曰：“四擊者，春戌、夏丑、秋辰、冬未，其日忌軍事。”

允祿、梅瑴成、何國宗等： 《欽定協紀辨方書》卷五，《景印文淵閣四庫全書》，第811冊，第290頁上欄。

引《考原》云：“四擊者，四時所沖之墓辰也。如春月建寅、卯、辰，辰與戌沖，故戌為四擊也。余仿此。”

允祿、梅瑴成、何國宗等： 《欽定協紀辨方書》卷五，《景印文淵閣四庫全書》，第811冊，第290頁上欄。

“四敫”即“四擊”，是取每季第三月地支的對沖，故“斗擊”便是北斗所處位置的對沖位置。

因此，“玄戈毄”“招搖毄”之“毄”應讀為“擊”，指對沖，是由斗柄指向之意引申而來。睡簡、帛書“玄戈”“招搖”所擊星，是說玄戈、招搖所居位置對沖之處的星宿。我們對“擊”字含義理解恰當與否，還可再結合“招搖擊”“玄戈擊”的運行進行檢視。

三、 “招搖擊”“玄戈擊”所指

《協紀辨方書》卷四“月厭（地火）”條引《堪輿經》曰“天老曰：‘正月陽建寅，陰建在戌’”，引《天寶歷》云“月厭者，陰建之辰也”，又引《歷例》曰“月厭者，正月在戌，逆行十二辰”。“月厭”即“陰建”，又被稱作“厭”，如敦煌寫卷《推人病》（P3081V）之《推月煞、厭所在法》中，“厭”正月起于戌，逆行十二地支。北大漢簡《揕輿》中也有神煞“厭”，在帛書《堪輿》中被稱為“庳”。帛書“庳”具體運行情況如下：

允祿、梅瑴成、何國宗等： 《欽定協紀辨方書》卷四，《景印文淵閣四庫全書》，第811冊，第257頁下欄。

允祿、梅瑴成、何國宗等： 《欽定協紀辨方書》卷四，《景印文淵閣四庫全書》，第811冊，第258頁下欄。

允祿、梅瑴成、何國宗等： 《欽定協紀辨方書》卷四，《景印文淵閣四庫全書》，第811冊，第258頁下欄。

關長龍輯校： 《敦煌本數術文獻輯校》，下冊，第1257頁。

【端月】戌庳；三月申庳；四月未庳；六月巳庳；七月辰庳；【九】月寅庳；【十月丑庳；十二月亥庳】。4欄

湖南省博物館、復旦大學出土文獻與古文字研究中心編纂，裘錫圭主編： 《長沙馬王堆漢墓簡帛集成（伍）》，第97頁。

“庳”就是“厭”，是秦人轉寫楚文本時，因不熟悉楚文字字形誤寫而成。

程少軒： 《說馬王堆帛書〈堪輿〉章用作“厭”的“庳”》，《語言研究集刊》第22輯，上海： 上海辭書出版社，2018年，第266—273頁。

神煞厭的運行省略了二月酉、五月午、八月卯、十一月子。北大漢簡、帛書神煞厭的運行規則和傳世文獻月厭的一致，二者當是同一神煞。

月厭、陰建，就是北斗雌神，與之相對者為陽建、月建。月厭對沖為厭對，《協紀辨方書》卷四“厭對（六儀、招搖）”條引《天寶歷》說：“厭對者，月厭所沖之辰也。”

允祿、梅瑴成、何國宗等： 《欽定協紀辨方書》卷四，《景印文淵閣四庫全書》，第811冊，第260頁上欄。

又引《歷例》云：“厭對者，正月起辰，逆行十二辰。”

允祿、梅瑴成、何國宗等： 《欽定協紀辨方書》卷四，《景印文淵閣四庫全書》，第811冊，第260頁上欄。

月建對沖是月破，《協紀辨方書》卷四“破（大耗）”條引《考原》曰：“月破者，月建所沖之日也，與歲破義同。”

允祿、梅瑴成、何國宗等： 《欽定協紀辨方書》卷四，《景印文淵閣四庫全書》，第811冊，第248頁上欄。

我們把招搖擊（睡簡“招搖擊”、帛書“招搖”分別以“招搖擊A、B”區別，招搖A、B為招搖擊A、B之對沖神煞）、月建（北斗雄神）、月破、厭（北斗雌神）、厭對的運行列成表5。

在表5中，招搖擊A和厭對、招搖A和月厭，每月值地支相同，運行規則一致。帛書招搖擊B和月破、招搖B與月建，每月對應地支相同，運行規則一致，因此，招搖擊A就是厭對，招搖A就是月厭，招搖擊B就是月破，招搖B就是月建，而厭對是月厭（北斗雌神）對沖，月破是月建（北斗雄神）對沖。月建、月厭為北斗雌雄二神，據《淮南子·天文》知二神煞起點在十一月子位，分別左行、右行，為一對二元對立神煞。若招搖擊A（厭對）、招搖擊B（月破）的起點看作十一月午位，招搖擊A逆時針運行，招搖擊B順時針運行，二者在五月合于地支子，也為一對二元對立神煞。

這兩對神煞的分化可以分為兩個層次，第一層是北斗按照左行、右行分為一對運行方向相反的雌雄二神——月建（陽建）、月厭（陰建）。然后在此二神煞基礎上，根據各自對沖產生新神煞月破、厭對，它們的運行方向也是左行、右行，此是第二層。

在分析完睡簡、帛書“招搖擊”“招搖”后，再來討論“玄戈擊”“玄戈”。在數術文獻中，星宿與地支常能互相轉換，可以據帛書《祭（一）》的一段記錄進行操作。先把相關釋文移錄如下：

【端月】、二月、三月、【四月、五月、六月、七月、八月、九月】、十月、十一月、十二月。1

【卯】、午子、【酉】、子午、卯、午子、酉、子午、卯、午子、酉、子午。 （咸）池、大錯，以祭二歲或死。17欄

【房、張去（虛）、矛（昴）】、去（虛）張、房、張去（虛）、矛（昴）、去（虛）張、房、張去（虛）、矛（昴）、去（虛）張。大錯、淦（咸）池所居星，以祭二歲或死。19欄

湖南省博物館、復旦大學出土文獻與古文字研究中心編纂，裘錫圭主編： 《長沙馬王堆漢墓簡帛集成（伍）》，第77頁。

據上引材料，張宿對應午，虛對應子，房對應卯，昴對應酉。那么，睡簡“玄戈擊”每月對應星宿轉換為地支： 正月辰、二月巳、三月午、四月未、五月申、六月酉、七月戌、八月亥、九月子、十月丑、十一月寅、十二月卯。睡簡中的“玄戈擊A”與“招搖擊A”正月同起辰位，前者順時針運行，后者逆時針運行，這與《淮南子·天文》中的北斗雌雄二神起于十一月，雄神左行、雌神右行，運用的數術原理相同。因此，睡簡“玄戈擊A”“招搖擊A”為二元對立神煞。

帛書《玄戈昭榣》還有另一種“玄戈”（玄戈擊B），其正月起申，依次順時針行四季的四孟、四仲、四季地支。那么，“玄戈擊B”的對沖“玄戈B”起于寅，順時針依次行四孟、四仲、四季地支，運行方位東方—南方—西方—北方，一、五、九月在東方，二、六、十月在南方，三、七、十一月在西方，四、八、十二月在北方，每四個月運行一周，一年三周。見表6。

從表6可見，“玄戈擊B”與“招搖擊B”正月同時起于西方申，前者每月移徙一方，后者每三月移徙一方；“玄戈B”與“招搖B”正月起于東方寅，前者每月移徙一方，后者每三月移徙一方。

“玄戈B”所值地支與神煞地杓、大徼、土禁、土司空相同，

王強： 《出土戰國秦漢選擇數術文獻神煞研究——以日書為中心》，第186—188頁。

為同術異名之屬。土杓、大徼等神煞運行和《淮南子·天文》大歲、大時的運行密切相關，

劉增貴： 《睡虎地秦簡〈日書〉“土忌”篇數術考釋》，《“中研院”歷史語言研究所集刊》第78本第4分，臺北：“中研院”歷史語言研究所，2007年，第671—704頁；陳炫瑋： 《孔家坡漢簡日書研究》，碩士學位論文，（臺灣）清華大學，2007年，第140頁。

在運行方位及數術原理上，與左行大時相同。“招搖B”實為小時（月建），若“玄戈B”為大時，則“玄戈B”與“招搖B”是一對二元對立神煞。

總之，從二元對立角度看，幾種類型的“玄戈擊”“招搖擊”并非雜亂無章，均是術士在陰陽理論指導下，將之以二元結構分化產生為新神煞。這反映了神煞發展的成熟及系統化，也是數術體系發展到一定階段出現的現象。

（責任編輯： 田穎、王濼雪）

本文為國家社科基金重大項目“簡帛陰陽五行類文獻集成及綜合研究”（20amp;ZD272）、山東省社科規劃研究項目“銀雀山漢簡陰陽時令占候類佚書整理與研究”（24DLSJ04）、山東省高等學校哲學社會科學研究項目“陰陽五行學說視野下的銀雀山漢簡時令類文獻研究”（2024ZSMS279）階段性成果。