文旅融合視域下中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片創(chuàng)作發(fā)展研究

【摘 要】在新的時(shí)代背景下，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的創(chuàng)作發(fā)展成為了大眾關(guān)注的焦點(diǎn)內(nèi)容，文旅融合與中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片之間呈現(xiàn)出雙向互動(dòng)與良性循環(huán)的關(guān)系。本文主要通過文獻(xiàn)分析、調(diào)查研究等方法，立足于文旅融合與中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的基本內(nèi)涵，歸納闡述了中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片創(chuàng)作發(fā)展的內(nèi)容趨勢，并具體提出了從寄托自然和諧的山水精神、激發(fā)文化認(rèn)同的懷舊情感及建構(gòu)媒介傳播的文化展演三個(gè)層面來探索文旅融合視域下中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片創(chuàng)作發(fā)展的優(yōu)化路徑。

【關(guān)鍵詞】文旅融合；中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片；創(chuàng)作發(fā)展；內(nèi)容趨勢；優(yōu)化路徑

【中圖分類號(hào)】J952 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2025）01—121—03

引言

為了契合國家政策與時(shí)代需求的變化，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片已經(jīng)成為了賦能文旅融合發(fā)展的重要項(xiàng)目引擎?，F(xiàn)如今，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片架構(gòu)了與現(xiàn)代傳媒之間的橋梁，貫通了社會(huì)與地域的空間聯(lián)系，保證了文旅行業(yè)的優(yōu)化調(diào)整與轉(zhuǎn)型升級(jí)。因此，本文通過例證分析、調(diào)查研究等方法，對(duì)文旅融合與中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片進(jìn)行了有關(guān)闡述，并且有效分析了文旅融合視域下中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片創(chuàng)作發(fā)展的內(nèi)容趨勢，為提出一系列優(yōu)化路徑提供了行動(dòng)指南。

一、基本概述

（一）文旅融合

伴隨著社會(huì)信息化的快速發(fā)展，文旅融合發(fā)展成為了滿足群眾文化旅游需求的必然選擇，同時(shí)賦予了文旅融合全新的時(shí)代內(nèi)涵。現(xiàn)如今，文旅融合秉承著創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的原則，科學(xué)傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中國旅游產(chǎn)業(yè)體系注入了一系列契合時(shí)代要求的表達(dá)形式。與此同時(shí)，吸引與認(rèn)同屬性作為文化的基本內(nèi)蘊(yùn)，這種內(nèi)蘊(yùn)的產(chǎn)生，源于文化為旅游賦能了身份識(shí)別的功能，并且成為了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的工具與手段。因此，文旅融合能夠滿足時(shí)代發(fā)展要求與觀眾精神文化的需求，并以公共視聽空間為主要抓手，不僅科學(xué)有效的呈現(xiàn)了當(dāng)代文化表征與面貌，同時(shí)展示了社會(huì)運(yùn)行的內(nèi)在邏輯與發(fā)展軌跡，而文旅融合為中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片也提供了更多的價(jià)值賦能，重塑了具備創(chuàng)新性內(nèi)涵的認(rèn)同空間。

（二）中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片

現(xiàn)如今，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片越來越受到業(yè)界的廣泛認(rèn)可，它在以紀(jì)實(shí)影像為物質(zhì)載體的基礎(chǔ)上，充分整合了文旅融合項(xiàng)目的實(shí)踐性空間，形成“物質(zhì)—精神—社會(huì)”三位一體的空間建設(shè)新格局。久而久之，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片在空間屬性上也發(fā)生了較大的變化，影視空間與旅游空間逐漸取代了自然空間與人文空間，而網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片通過架構(gòu)起現(xiàn)實(shí)世界與媒介世界之間的橋梁，深化了人類對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的延展性認(rèn)識(shí)。除此以外，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片還以調(diào)動(dòng)觀眾的視覺盛宴為總抓手，充分挖掘地理空間中蘊(yùn)含的內(nèi)涵理念與精神價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了紀(jì)實(shí)空間與現(xiàn)實(shí)世界之間的雙向互動(dòng)與良性循環(huán)，而觀眾通過中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片這個(gè)學(xué)習(xí)渠道，完成了一場涉及心理感知與情感體驗(yàn)的文旅空間旅行體驗(yàn)。因此，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片以新興的空間形態(tài)為發(fā)起點(diǎn)，背后蘊(yùn)藏著一系列商業(yè)要素的優(yōu)化配置，充分體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)與紀(jì)錄片之中，并在一系列環(huán)節(jié)中綻放光彩。當(dāng)然，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片所構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出過于逼真的效果，在一定程度上模糊了大眾對(duì)現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的認(rèn)知差異。鑒于此，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片還需要把準(zhǔn)自身的定位，發(fā)揮其作為影像媒介的職能，遵循客觀紀(jì)實(shí)與藝術(shù)化敘事的科學(xué)原則，引導(dǎo)觀眾在回首過去與定格時(shí)下的同時(shí)，有機(jī)展望未來生活。

二、文旅融合視域下中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片創(chuàng)作發(fā)展的內(nèi)容趨勢

（一）自然空間的景觀書寫

中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片充分關(guān)注地域特色話題，為自然地理空間的景觀書寫夯實(shí)條件。中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片在自然空間的景觀書寫上，采取間接介入的方式有效還原了美麗的山水風(fēng)貌，展現(xiàn)出中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性美學(xué)特點(diǎn)。自然空間的景觀，是大自然的瑰寶，對(duì)人類世界的饋贈(zèng)，賦予了文旅融合工作的內(nèi)生動(dòng)力，而在紀(jì)實(shí)過程中，紀(jì)錄片科學(xué)運(yùn)用了攝影機(jī)的遠(yuǎn)距離觀察功能，高山流水的自然特色被展現(xiàn)得淋漓盡致，充分吸引了廣大旅客一睹現(xiàn)場觀賞美景的積極性。例如，《我們的國家公園》就以首批五大國家公園為話題切入，觀眾們通過攝像機(jī)的鏡頭以全新的角度領(lǐng)略到了廣闊無垠的自然生態(tài)，包括雪域高原、奇貌丹霞、廣闊南海等，體現(xiàn)出原汁原味的生命力量。另外，在《百日大橫斷》中，以戶外攀爬與自然美景的結(jié)合為切入點(diǎn)，一系列宏大壯觀的生態(tài)地域場景，為中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的題材創(chuàng)新與內(nèi)容豐富提供了范本指南，觀眾在這些中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片中，領(lǐng)略到了祖國山川河流的真實(shí)美感。因此，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片以具體物質(zhì)空間為客觀對(duì)象，對(duì)各類地理要素的展示營造了靈動(dòng)秀美的自然生態(tài)畫卷，打造了客觀性的自然景觀空間。

（二）人文空間的內(nèi)涵挖掘

在對(duì)人文空間進(jìn)行內(nèi)涵挖掘的過程中，城市是承載文化的主要介質(zhì)，城市中的各類要素促進(jìn)了人們對(duì)城市認(rèn)識(shí)的同時(shí)，一系列不同的設(shè)計(jì)要素，為中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片講述人文空間下的故事內(nèi)涵奠定了基礎(chǔ)。部分網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片專家曾經(jīng)提出過文化景觀的重要內(nèi)涵，并且認(rèn)為文化景觀論與自然景觀論之間的聯(lián)系，涵蓋物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化等。當(dāng)然，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片在內(nèi)容表達(dá)上充分覆蓋了自然地理與人文內(nèi)涵的雙重要點(diǎn)。而中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片在對(duì)人文空間的有效挖掘中，依然落腳于對(duì)地理文化形態(tài)，保證對(duì)物質(zhì)性特征的客觀紀(jì)實(shí)。《何不秉燭游》是由福建省廣播影視集團(tuán)出品的重要網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片，這部網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的打造講述了一項(xiàng)關(guān)于“城市夜游”的新節(jié)目內(nèi)容，多地文旅部門也參與其中。《何不秉燭游》的拍攝充分挖掘了一系列的自由探索新視角，主要包括城市晚會(huì)等內(nèi)容。因此，以《何不秉燭游》為代表的中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片高度重視人文空間的內(nèi)涵挖掘，帶領(lǐng)觀眾在體察時(shí)代情感的基礎(chǔ)上，注重對(duì)城市中人文現(xiàn)實(shí)的感悟，營造出一幅幅生動(dòng)和諧與真實(shí)溫馨的生活畫卷。

（三）個(gè)體空間的敘事牽引

伴隨著新媒體技術(shù)的蒸蒸日上，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的生長土壤發(fā)生了較大的變化，并與傳統(tǒng)媒體形成了較大的差異?，F(xiàn)如今，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片已經(jīng)契合了時(shí)代發(fā)展的必然要求，并開始重視觀眾的內(nèi)在需求，互動(dòng)性與碎片化成為了紀(jì)錄片創(chuàng)作發(fā)展的重要特征，對(duì)個(gè)體空間敘事牽引的重視程度取代了宏大敘事的內(nèi)容。另外，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片開始發(fā)揮鏡頭的力量，在聚焦個(gè)人視角的同時(shí)，展示出一系列的廣闊空間畫卷，為觀眾身臨其境的貼近真實(shí)自我奠定了基礎(chǔ)。中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片對(duì)敘事情節(jié)與環(huán)境氛圍的重視程度，有利于觀眾架構(gòu)與物理空間之間的情感紐帶，為增強(qiáng)旅游者的情感認(rèn)同打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片以共鳴效應(yīng)作為著力點(diǎn)，促使虛擬空間轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)空間，營造觀眾全新的感官體驗(yàn)?！度松淮纷鳛閱袅▎袅ㄗ灾频挠忻麢谀?，內(nèi)容中大量的解說詞，重塑了網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的真實(shí)性。與此同時(shí)，這些解說詞縮短了觀眾與影像空間之間的距離，實(shí)現(xiàn)了地理空間與心理空間的雙向互動(dòng)與良性循環(huán)，而情感與儀式之間的橋梁，更是推動(dòng)觀眾身臨其境的感受到個(gè)體空間的價(jià)值，除此以外，一部優(yōu)秀的中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片還通過嵌入移情與共感的形式，充分賦能到人文景區(qū)之中，為相關(guān)旅游景點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)夯實(shí)條件。

三、文旅融合視域下中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片創(chuàng)作發(fā)展的優(yōu)化路徑

（一）寄托自然和諧的山水精神

在文旅融合發(fā)展的視域下，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片在內(nèi)在邏輯上需要打造具有象征符號(hào)的文化旅游內(nèi)容，并對(duì)個(gè)體的文旅消費(fèi)行為進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的過程。眾所周知，現(xiàn)如今的中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片已經(jīng)不再是對(duì)自然地理景觀的簡單呈現(xiàn)，而且開始融合了很多當(dāng)?shù)匚穆脙?nèi)涵與地域符號(hào)，這要求中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片需要升華內(nèi)在的精神意蘊(yùn)，為觀眾感受到山水精神創(chuàng)造有效的條件。其一，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片在對(duì)自然山水的記述中，需要進(jìn)一步深化鄉(xiāng)村景觀的視覺符號(hào)，并在表層的山水文化之中嵌入深刻的自然和諧理念。其二，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片可以大量使用航拍等先進(jìn)技術(shù)手段，并且以靈活性的原則，采取全景、遠(yuǎn)景與近景相結(jié)合的鏡頭手法，真實(shí)展示中國各個(gè)村落的逼真形象，為營造自然和諧的精神境界鋪平道路。其三，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片在營造自然和諧精神思想的同時(shí)，需要處理好人與物、人與自然、物與自然之間的和諧統(tǒng)一關(guān)系，并在捕捉自然景觀鏡頭的同時(shí)，帶領(lǐng)觀眾引起對(duì)都市生活與山水生活的差異性認(rèn)識(shí)，促使觀眾尋覓到紀(jì)錄片之外的精神寄托。

（二）激發(fā)文化認(rèn)同的懷舊情感

為了徹底、直接的進(jìn)行紀(jì)實(shí)空間的人文敘事，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片需要盡可能擺脫主觀思維的影響，注重從人文社會(huì)的內(nèi)部挖掘工作，并有機(jī)喚醒大眾的思維與情感，以此實(shí)現(xiàn)紀(jì)實(shí)審美的效果。一方面，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片應(yīng)該牢固樹立核心表達(dá)手段，以文化符號(hào)與故事化敘事為切入點(diǎn)，嵌入話題采訪與內(nèi)容解說的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)觀眾充分喚醒內(nèi)心中的沉睡記憶，促使在空間共同體中激發(fā)文化認(rèn)同的情感。例如，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片可以參照《早餐中國》的節(jié)目，深刻挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕?hào)，展現(xiàn)出一幅幅濃厚的地域特色與市井情懷，并以鄉(xiāng)愁記憶的呼喚為主旨要義，增強(qiáng)觀眾內(nèi)心的厚重情感。另一方面，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片還可以采取以小見大的故事敘述方法，參照《一城一味·長安有滋味》對(duì)美食符號(hào)的引用與嵌入，以多方位、多層次、寬領(lǐng)域的視角進(jìn)行紀(jì)實(shí)空間的記錄，為保證集體情感記憶的揮發(fā)創(chuàng)造必要的條件。因此，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片應(yīng)該滿足當(dāng)代文旅愛好者的文化認(rèn)同需求，推動(dòng)文旅主體實(shí)現(xiàn)共融共通，并且網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片還需要將個(gè)體的情感聯(lián)系嫁接進(jìn)集體之中，凸顯人文紀(jì)實(shí)空間的文化認(rèn)同效應(yīng)。

（三）建構(gòu)媒介傳播的文化展演

眾所周知，在文旅融合過程中，文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為了中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片展示的重要方面，一系列物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著豐富的時(shí)代內(nèi)涵。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，融媒體時(shí)代為中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片注入了全新活力，同時(shí)也為中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片開拓媒介傳播的路徑提供了選擇。一方面，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片需要建構(gòu)媒介傳播的路徑，注重文化遺產(chǎn)的活化效應(yīng)，保證在客觀記錄的環(huán)節(jié)中有力接續(xù)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值。與此同時(shí)，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片應(yīng)該大力借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，將文化遺產(chǎn)的講述擺在中心環(huán)節(jié)，并通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的敘事手法，做好對(duì)歷史文化的復(fù)活展演，搭建起觀眾與文旅融合之間的溝通橋梁。另一方面，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片需要以文旅產(chǎn)品的打造作為文化傳播的重要中介，實(shí)現(xiàn)以二次中介為著力點(diǎn)文化展演建構(gòu)模式。除此以外，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片在對(duì)文化展演的認(rèn)知上，將敘事語言與融媒體技術(shù)充分融入到博物館與建筑之中，增強(qiáng)了觀眾對(duì)物理時(shí)空的認(rèn)知程度，在帶動(dòng)相關(guān)業(yè)態(tài)消費(fèi)力提升的同時(shí)，有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片更需要利用物理空間來打造精神世界，幫助觀眾嫁接全方位的心理認(rèn)知。

四、結(jié)語

伴隨著社會(huì)信息化進(jìn)程的推進(jìn)，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片充分順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流，契合了科技發(fā)展大勢，通過賦能文旅行業(yè)充分夯實(shí)了自身的空間實(shí)踐內(nèi)核?；谛碌臅r(shí)代背景與媒體語境，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片更需要遵循統(tǒng)一化與差異化相結(jié)合的方式原則，做好實(shí)踐空間的生產(chǎn)轉(zhuǎn)換工作與拓展多向維度的雙重工作。因此，未來的中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片在賦能文旅產(chǎn)業(yè)的過程中，只有應(yīng)對(duì)各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，才能為二者的互融共通打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂紹勛.列斐伏爾“空間生產(chǎn)”視域下的影視旅游研究[J].太原學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021（6）.

[2]王滋.中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片高質(zhì)量創(chuàng)作路徑探尋[J].當(dāng)代電視，2022（8）.

[3]劉葉子.“影視+旅游”的意義空間生產(chǎn)與文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展[J].中國電視，2023（12）.

[4]張延利，王滋.使命·情感·邊界：2022年中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片創(chuàng)作觀察[J].影視制作，2023（3）.

[5]蔣萍.新媒體語境下網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的發(fā)展趨勢與啟示[J].新聞潮，2023（3）.

[6]陳重黎，趙敏.紀(jì)錄片促進(jìn)地域文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究——以《舌尖上的中國》為例[J].西部廣播電視，2024（2）.

[7]張陸園，李思佳.紀(jì)實(shí)之旅：網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片賦能文旅融合的空間實(shí)踐[J].現(xiàn)代視聽，2024（6）.

[8]林博垚.新媒體紀(jì)錄片對(duì)城市形象的塑造研究——以《守護(hù)解放西》為例[J].新媒體研究，2024（8）.

[9]王赟姝，張一寧.3.0時(shí)代的影視旅游：文本生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)共生與文化懷舊[J].電影評(píng)介，2024（11）.

[10]何蘇六，成亞生.中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的現(xiàn)代性創(chuàng)新與主體性建構(gòu)[J].中國新聞傳播研究，2024（1）.

基金項(xiàng)目：本文系黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（青年項(xiàng)目）“融媒體時(shí)代下中國紀(jì)錄片現(xiàn)狀與發(fā)展研究：聚焦文化藝術(shù)與旅游建設(shè)實(shí)踐”（立項(xiàng)編號(hào)：2024c024）研究成果。

作者簡介：胡文波（1995—），女，漢族，黑龍江黑河人，碩士，講師，研究方向?yàn)橐暵犝Z言、紀(jì)錄片等。寧子妍（1996—），女，滿族，黑龍江牡丹江人，碩士，講師，研究方向?yàn)榧o(jì)錄片配音、有聲書演播、臺(tái)詞表達(dá)等。