《宇宙探索編輯部》的主要角色包括《宇宙探索》主編唐志軍、單親少女曉曉、鄉(xiāng)村青年孫一通等怪人，講述了科幻雜志主編唐志軍因一個(gè)困惑一生的難題踏上旅途，探尋生存的意義的荒誕故事，折射出了人類對(duì)未知世界的渴望和對(duì)自身存在意義的探索。作為一部科幻題材電影，它巧妙地將對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的隱喻和批判融入其中，這與現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作理念不謀而合，讓觀眾在詩意的美學(xué)體驗(yàn)中也能感受到現(xiàn)實(shí)的回歸，從而體會(huì)到影片所特有的詩意現(xiàn)實(shí)主義美感。

一、視聽審美說：現(xiàn)實(shí)主義論的饕餮盛宴

在文藝批評(píng)中，我們不僅要堅(jiān)持在一定的歷史條件下評(píng)論藝術(shù)作品，也要尊重作品自身的審美規(guī)律。《宇宙探索編輯部》巧妙地將科幻元素、荒誕情節(jié)與喜劇風(fēng)格融為一體，看似是一次對(duì)外星人蹤跡的不懈追尋，實(shí)則借助這段奇幻旅程，悄然引領(lǐng)主角完成了一次心靈救贖。

（一）視覺享受：科幻與美學(xué)的現(xiàn)實(shí)美

1.“文藝是現(xiàn)實(shí)的反映”：生存的依賴之途

藝術(shù)家唯有將真實(shí)的生活存在視作普遍聯(lián)系的有機(jī)整體加以描述，展現(xiàn)出來的作品方能彰顯出真正的真實(shí)，才能說是“現(xiàn)實(shí)主義的偉大勝利”。該片雖充滿奇幻色彩，卻處處映射著現(xiàn)實(shí)生活的影子，讓觀眾在欣賞之余，不禁反思自身的生存狀態(tài)。正如其英譯名Journey to the west（直譯：西游記），影片以荒誕幽默的“西游記”模式，運(yùn)用20世紀(jì)80年代的美學(xué)元素，賦予影片一種詩意且破碎的美感，開創(chuàng)了科幻與藝術(shù)碰撞下的新的視聽體驗(yàn)。

20世紀(jì)80年代至90年代，東西方文化交匯與沖突催生了神秘主義思潮。人們狂熱追求神秘現(xiàn)象，“飛碟學(xué)”和“氣功學(xué)”一度成為當(dāng)時(shí)的流行話題，構(gòu)成了那個(gè)年代特有的科幻和美學(xué)潮流。在影片中，孫一通頭戴鋁鍋，象征著氣功修煉中接收宇宙信息的傳統(tǒng)姿勢(shì)；唐志軍手持蓋革計(jì)數(shù)器探測(cè)孫一通身上的宇宙信號(hào)；電影開場(chǎng)的低畫質(zhì)錄像帶、手持拍攝畫面的鏡頭晃動(dòng)感，以及電影海報(bào)中極具時(shí)代特色的美術(shù)字體與拼貼元素等，共同營造出20世紀(jì)80年代科幻與美學(xué)碰撞下的現(xiàn)實(shí)美。

2.“勞動(dòng)創(chuàng)造美”：生存的信心之源

勞動(dòng)不僅是生存的手段，更是塑造個(gè)體精神世界和審美情感的重要途徑。美的規(guī)律也是在人的生產(chǎn)實(shí)踐中孕育的，無論從“人的本質(zhì)的對(duì)象化”“按照美的規(guī)律”等論斷深入挖掘其美學(xué)理論，還從何種視角去闡釋美學(xué)思想都會(huì)涉及人類的生產(chǎn)勞動(dòng)。在影視藝術(shù)中，鏡頭是敘事抒情的主要手段，也是創(chuàng)造個(gè)性化美學(xué)風(fēng)格的重要手法。影片通過一系列細(xì)節(jié)和象征，展示了勞動(dòng)不僅是生存的基礎(chǔ)，更是創(chuàng)造美好、樹立信心的源泉。

攝影師通過采用雙機(jī)手持?jǐn)z影技術(shù)靈活拍攝，這種攝影手法正是一種“勞動(dòng)創(chuàng)造美”的生動(dòng)實(shí)踐，增強(qiáng)了影片的現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄感，也傳達(dá)出了導(dǎo)演對(duì)于美學(xué)的深刻理解。開場(chǎng)宇航服出現(xiàn)故障時(shí)，路邊人群好奇的面孔群像；在編輯部中，果籃和暖氣片等細(xì)節(jié)的展示也顯得格外真實(shí)；快速且跳躍的后期剪輯的巧妙連接，一閃而過的細(xì)節(jié)信息配合密集且看似無關(guān)緊要的人物對(duì)話，在瑣碎中營造出了一種現(xiàn)實(shí)感。同時(shí)，這些充滿現(xiàn)場(chǎng)感的畫面也提醒觀眾，鏡頭中的并非純粹的現(xiàn)實(shí)，而是經(jīng)過篩選和省略的現(xiàn)實(shí)。

（二）聲音設(shè)計(jì)：古典詩樂與畫面情景交融下的荒誕美

1.背景音樂：荒誕底色下古典樂章的現(xiàn)實(shí)回歸

聲音上的美感設(shè)計(jì)與視覺上的美感呈現(xiàn)相輔相成，突出了其影像的美學(xué)風(fēng)格。影片運(yùn)用古典音樂與強(qiáng)戲劇張力的情境配合和對(duì)白的突轉(zhuǎn)，串聯(lián)經(jīng)典，產(chǎn)生荒誕感。由于古典音樂歷經(jīng)歲月洗禮，在漫長的傳播歷程里沉淀出獨(dú)一無二的深厚美學(xué)意蘊(yùn)與豐沛的情感內(nèi)核，能在瞬間為影片雕琢出別具一格的聆聽意境與美學(xué)情境。影片中令人忍俊不禁的一幕是：唐志軍被困在宇航服中，整個(gè)人被起重機(jī)懸吊至半空，姿態(tài)窘迫又怪異，而就在此刻，貝多芬的莊嚴(yán)肅穆、經(jīng)典至極的《歡樂頌》旋律響起。剎那間，觀眾的耳畔被熟悉的音符填滿，心底卻涌起不同以往的聆聽體驗(yàn)，視覺上的詼諧荒誕與聽覺上的神圣激昂激烈碰撞，荒誕感便在這配樂的烘托下肆意彌漫開來，叫人印象深刻、玩味不已。

2.人聲設(shè)計(jì)：匠心獨(dú)具下詩歌韻味的魅力散發(fā)

孫一通用低沉、中和、協(xié)調(diào)的少年方言嗓音，用廣播站的大喇叭，向村落念出自己的詩歌，“把麥穗摔打成灰，在幽深的咀嚼中大雪過境，困住風(fēng)的氣球”，詞句在方言的韻律加持下，極具鄉(xiāng)土浪漫主義的聽覺美感。第二章《蜀道難》中，眾人懷揣著對(duì)未知的憧憬與忐忑，踏上奔赴四川鳥燒窩的漫漫長路，交通工具頻繁變換，城市景致走馬燈般更迭。此時(shí)，詩朗誦《蜀道難》之聲如黃鐘大呂，古韻唐風(fēng)裹挾著千年的豪邁與慨嘆，與窗外飛馳而過的山川大地相映成趣；而車內(nèi)的唐志軍，滿臉倦容倚靠著列車窗欞，喃喃自語：“現(xiàn)在科技進(jìn)步了，蜀道也不難了，青天也能上了。”現(xiàn)代文明的喟然反思與古典詩詞的磅礴氣勢(shì)相互交織、彼此呼應(yīng)，傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代性于方寸之間水乳交融。這般匠心獨(dú)運(yùn)的人聲設(shè)計(jì)，絕非孤立音符的隨意堆砌，而是精準(zhǔn)嵌入畫面情境的靈魂拼圖。影片以聲音為筆，以荒誕為墨，以詩意作箋，在觀眾耳畔勾勒出如夢(mèng)似幻卻又真實(shí)可觸的多維感官幻境，從而創(chuàng)造出一種荒誕而富有詩意的聽覺體驗(yàn)。

二、悲劇審美說：浪漫主義者尋找的現(xiàn)實(shí)歸宿

浪漫主義強(qiáng)調(diào)感性、直覺和想象的力量。在藝術(shù)作品中，浪漫主義傾向于表現(xiàn)理想化、超越現(xiàn)實(shí)的境界，以及對(duì)英雄主義和民族精神的頌揚(yáng)。現(xiàn)實(shí)主義主張客觀地描繪社會(huì)生活，以及揭示社會(huì)矛盾和問題。影片巧妙地利用科幻電影的形式來承載現(xiàn)實(shí)主義的故事，看似是記敘好高騖遠(yuǎn)的“宇宙探索”，實(shí)際上影片卻專注于描繪邊緣人物的生活，深刻關(guān)注社會(huì)底層的現(xiàn)實(shí)，并且充滿了人文主義的關(guān)懷。

（一）文學(xué)隱喻下的現(xiàn)實(shí)描寫

從文學(xué)角度分析，影片中孫一通的詩作將不同時(shí)間線和空間背景下的故事串聯(lián)起來，得以窺見角色們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與理想、存在與虛無之間掙扎的心路歷程，同時(shí)這也是一種以詩意隱喻現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)方式。“隱匿的爆炸吞噬了灰塵，柴房的門縫里白布翻飛，大象用從未到來彰顯龐大……”“白布翻飛”象征著希望與自由，“大象用從未到來彰顯龐大”則暗示了未知與無限。隨著劇情推進(jìn)，詩歌更加虛無縹緲，“山谷里住滿了孤獨(dú)的旅客，他們把甜美的愛灌進(jìn)瓶中，夭折的孩子吐出螢火蟲”，表現(xiàn)了唐志軍在面臨搜尋小隊(duì)即將解散時(shí)心中的猶豫，昭示了一種岌岌可危的不穩(wěn)定感。詩中的意象不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱喻，更是對(duì)生命意義的深刻反思。

面對(duì)存在與虛無這一永恒的議題，影片最終仍選擇以一種溫柔的方式回歸生命的本質(zhì)，將人與人、自然、宇宙緊密聯(lián)系，體現(xiàn)了“天地與我并生，而萬物與我為一”的至高審美境界，呼應(yīng)了“詩性”的美學(xué)內(nèi)涵。由此，詩歌便成了連接現(xiàn)實(shí)與理想、物質(zhì)與精神的橋梁。

（二）歷史悲劇中的現(xiàn)實(shí)凸顯

歷史悲劇常源于歷史必然要求與實(shí)現(xiàn)這一要求的現(xiàn)實(shí)條件間的矛盾沖突。主角唐志軍懷揣對(duì)宇宙探索、外星文明追尋的熾熱理想，代表大眾心底求知與突破束縛的渴望，這種理想恰似一種“歷史必然要求”。但現(xiàn)實(shí)卻十分骨感：資金匱乏使編輯部搖搖欲墜，只剩寥寥數(shù)人堅(jiān)守。社會(huì)視他們?yōu)楣秩恕⑹≌撸茉獗M是嘲笑奚落，連家人都無法理解支持唐志軍，生活窘困到食不果腹。

唐志軍自身性格是影片中悲劇元素的存在：他癡迷執(zhí)著、不懂變通，一心扎進(jìn)遙不可及的宇宙幻夢(mèng)中，卻忽略了近在咫尺的人間煙火。他的女兒因抑郁癥自殺，待回首只剩悔恨，可仍難舍對(duì)星空的執(zhí)念。影片結(jié)局，他看似有所悟，卻又滿是失落悵惘。未竟的宇宙探索夢(mèng)，在現(xiàn)實(shí)泥沼里深陷，折射出小人物夢(mèng)想被時(shí)代巨輪碾碎的無奈，是個(gè)體理想撞上堅(jiān)硬現(xiàn)實(shí)壁壘后的悲壯殘響，詮釋著平凡人懷揣偉大憧憬卻難敵命運(yùn)撥弄的悲劇境遇。正是悲劇的藝術(shù)美學(xué)價(jià)值賦予了影片結(jié)局一種哀而不傷、余韻悠長的風(fēng)格，宛如一首理想主義的挽歌。

（三）典型環(huán)境中的靈魂刻畫

現(xiàn)實(shí)主義理論創(chuàng)作的主要特點(diǎn)是真實(shí)性、典型性、自主性。影片將主人公唐志軍及其他角色置于一個(gè)既真實(shí)又富含典型意義的背景之下進(jìn)行塑造，展現(xiàn)了個(gè)體在社會(huì)中的邊緣狀態(tài)和內(nèi)心世界的掙扎，傳達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻反思和對(duì)個(gè)體命運(yùn)的同情。

影片以五位旅行者的蹤跡為敘事主線，摒棄了科幻片中常見的精英主角設(shè)定，轉(zhuǎn)而塑造了一群充滿困惑卻堅(jiān)韌不拔的邊緣人物形象：唐志軍，一個(gè)對(duì)科學(xué)探索一往情深的愛好者；那日蘇，一個(gè)以隨遇而安的態(tài)度游戲人間的旅者；曉曉，一個(gè)在父母離異的陰影下自我療愈的少女。影片重新回歸對(duì)人之生存狀態(tài)和內(nèi)心世界的關(guān)注，具有引發(fā)觀眾共鳴的情感。唐志軍經(jīng)歷了這次旅途后，實(shí)現(xiàn)了從遁世到入世的轉(zhuǎn)變：他克服恐懼在侄子的婚禮上致辭，并為女兒創(chuàng)作詩歌，刻畫出了小人物仰望星空后再次回歸樸素生活的勇氣。影片通過這些典型的邊緣人物的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)了個(gè)體在面對(duì)生活挑戰(zhàn)時(shí)的努力與成長，以及在逆境中尋找自我價(jià)值和生命意義的可能性。

三、結(jié)語

《宇宙探索編輯部》以回溯復(fù)古為表，現(xiàn)實(shí)思考為里，不僅展現(xiàn)了科幻電影在美學(xué)風(fēng)格上的創(chuàng)新與探索，更通過對(duì)人物內(nèi)心世界的深入挖掘以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的隱喻，引發(fā)了人們對(duì)自我、對(duì)生活、對(duì)宇宙的重新審視，以其獨(dú)特的復(fù)古科幻美學(xué)建構(gòu)，搭建起一座連接詩意審美與現(xiàn)實(shí)世界的堅(jiān)固橋梁。

[作者簡介]楊曉迪，女，漢族，河北石家莊人，長春師范大學(xué)文旅與電影學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向?yàn)橛奥萌诤稀⒂耙暯逃Ｅ藭枣茫瑵h族，吉林白山人，長春師范大學(xué)文旅與電影學(xué)院副教授、副院長、碩士生導(dǎo)師，上海大學(xué)新聞傳播學(xué)院博士后，研究方向?yàn)橹敲絺鞑ァ⒚浇槲幕⒓w記憶。