跨文化視域下來華留學(xué)生中國文化認(rèn)同培養(yǎng)研究

摘要：全球化推動了跨文化交流的增長，加強(qiáng)來華留學(xué)生對中國文化的認(rèn)同尤為重要。該研究著眼于探索提升來華留學(xué)生對中國文化理解與認(rèn)同的重要意義與有效途徑，以支持跨文化教育的進(jìn)步。研究內(nèi)容涉及文化適應(yīng)、互動交流、語言學(xué)習(xí)、節(jié)慶參與及價值觀傳播等多個層面，深入分析這些因素如何影響文化認(rèn)同的構(gòu)建。該研究結(jié)合文獻(xiàn)研究法和訪談法，收集了來華留學(xué)生在中國文化認(rèn)同過程中的經(jīng)歷與觀點(diǎn)。研究顯示，豐富的文化體驗(yàn)、深入的語言學(xué)習(xí)、有效的互動平臺和恰當(dāng)?shù)膬r值觀引導(dǎo)均有助于提高來華留學(xué)生的文化認(rèn)同感和理解。結(jié)論表明，跨文化交流的成功不只體現(xiàn)在知識的傳遞，更表現(xiàn)在情感的聯(lián)系與價值觀的共鳴，這為跨文化教育的深化提供了有益的啟示。

關(guān)鍵詞：跨文化交流；文化認(rèn)同；來華留學(xué)生；文化適應(yīng)；中國文化；價值觀

中圖分類號：G648.9" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2025）01（c）-0112-05

隨著中國國際影響力逐年攀升，眾多國際學(xué)生選擇來華求學(xué)。如何強(qiáng)化來華留學(xué)生對中國文化的認(rèn)同，是一個值得關(guān)注的課題。文化認(rèn)同不僅影響著留學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)展與生活體驗(yàn)，還直接涉及中國與世界文化交流的廣度與深度。本文以跨文化為研究視角，系統(tǒng)探究來華留學(xué)生中國文化認(rèn)同的培養(yǎng)策略，從多角度提出行之有效的路徑，以期為來華留學(xué)生的文化適應(yīng)與中外文化的深度交流提供參考。

1 來華留學(xué)生中國文化認(rèn)同培養(yǎng)的意義

1.1 促進(jìn)來華留學(xué)生個人適應(yīng)與成長

來華留學(xué)生中國文化認(rèn)同培養(yǎng)可顯著推動來華留學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)中的適應(yīng)進(jìn)程。通過學(xué)習(xí)語言，來華留學(xué)生可深入了解傳統(tǒng)文化；通過參與節(jié)慶活動或民俗實(shí)踐，來華留學(xué)生可在情感和認(rèn)知層面減少與當(dāng)?shù)匚幕母糸u，從而緩解因差異而引發(fā)的不適。來華留學(xué)生對風(fēng)俗文化的理解，進(jìn)一步幫助其更自然地融入環(huán)境。與此同時，文化認(rèn)同所帶來的影響還體現(xiàn)在跨文化交流能力的顯著提升。熟悉多樣文化后，留學(xué)生能更加靈活自如地應(yīng)對全球化背景下的復(fù)雜互動，擴(kuò)展其視野，使其更具包容力，為日后的成長與職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1.2 推動中國文化傳播與國際形象塑造

高校培養(yǎng)來華留學(xué)生的中國文化認(rèn)同，可助力他們在國際交流中成為文化紐帶。留學(xué)生在中國留學(xué)期間學(xué)習(xí)語言、參與傳統(tǒng)節(jié)日、體驗(yàn)社會風(fēng)俗，其逐漸加深對中國文化的理解，在回國后能主動將中國文化的特色與內(nèi)涵傳遞給所在國的社區(qū)或群體。這就擴(kuò)展了中國文化傳播的廣度，也強(qiáng)化了文化交流的深度。通過這種雙向互動，中國的傳統(tǒng)與現(xiàn)代形象得以更全面地展現(xiàn)，進(jìn)而提高國家文化影響力。此外，來華留學(xué)生中國文化認(rèn)同的培養(yǎng)還促使留學(xué)生成為跨文化對話的推動者，在教育、經(jīng)濟(jì)及外交等多個領(lǐng)域促成更多合作，深化各國之間的理解與互動。這種文化傳播增添了文化交流的活力，為多邊關(guān)系的拓展提供更多契機(jī)。

2 來華留學(xué)生中國文化認(rèn)同培養(yǎng)中存在的問題

2.1 文化適應(yīng)指導(dǎo)少

來華留學(xué)生在初期常因語言障礙、生活習(xí)慣差異及文化沖突而陷入困境，然而高校現(xiàn)有的文化適應(yīng)指導(dǎo)普遍缺乏針對性與系統(tǒng)性，基本生活技能培訓(xùn)內(nèi)容未能涵蓋實(shí)際需求，諸如交通規(guī)則、醫(yī)療求助、銀行開戶等常被忽略。

2.2 文化體驗(yàn)活動缺乏深度

部分高校在組織文化體驗(yàn)活動時，形式化問題較為突出。活動往往以短期體驗(yàn)為主，例如，剪紙、書法等傳統(tǒng)工藝的淺嘗輒止，缺少對文化背景與價值內(nèi)涵的詳細(xì)解析，難以引導(dǎo)參與者深入理解中國文化。

2.3 多元文化交流活動發(fā)展受限

高校多元文化交流活動的實(shí)際效果受到諸多限制，特別是在促進(jìn)留學(xué)生與中國學(xué)生深度互動方面問題明顯。本地學(xué)生參與活動的積極性較低，使得跨文化交流更多局限于留學(xué)生群體內(nèi)部，且活動的形式單一，以講座或展示為主，互動性和吸引力不足，限制了文化間的雙向溝通。

2.4 漢語學(xué)習(xí)脫離文化情境

部分高校漢語教學(xué)中對文化內(nèi)容的重視程度較低，課程大多集中于語言技巧的訓(xùn)練，而忽視了語言與文化結(jié)合的重要性。教學(xué)內(nèi)容多為生硬的詞匯與語法，缺少文化元素的滲透，導(dǎo)致語言學(xué)習(xí)脫離文化背景，缺乏情感感染力。

2.5 傳統(tǒng)節(jié)日活動流于形式

高校組織傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動時，多以簡單的聚會形式呈現(xiàn)，未能營造出濃厚的節(jié)日氛圍，活動中所傳遞的情感價值和文化意蘊(yùn)未有效傳遞出來，使得節(jié)日活動未能真正激發(fā)留學(xué)生的文化共鳴。

3 來華留學(xué)生中國文化認(rèn)同培養(yǎng)的策略

3.1 通過文化適應(yīng)指導(dǎo)幫助來華留學(xué)生順利融入中國社會

為不同文化背景的留學(xué)生提供適應(yīng)性文化培訓(xùn)，能夠緩解其初到中國時可能面臨的文化沖擊和生活不適。培訓(xùn)內(nèi)容需涵蓋基本生活習(xí)俗，如飲食、交通、住宿等實(shí)用常識，以及對文化底蘊(yùn)與社交行為的解析，如社交禮儀、溝通方式、面對沖突時的應(yīng)對策略等。

定期的心理疏導(dǎo)活動在文化適應(yīng)指導(dǎo)中不可或缺。鑒于跨文化適應(yīng)往往帶有一定心理負(fù)擔(dān)，可安排專業(yè)心理輔導(dǎo)員，通過一對一或小組輔導(dǎo)，協(xié)助留學(xué)生疏導(dǎo)情緒，緩解孤獨(dú)與焦慮感。尤其在重大節(jié)日期間或特定時段，心理支持尤顯重要。通過引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)思鄉(xiāng)之情、調(diào)整情緒波動，可進(jìn)一步提升其文化適應(yīng)性，使其更積極地融入中國文化與社會環(huán)境[1]。

此外，還可建立文化適應(yīng)社團(tuán)或志愿者網(wǎng)絡(luò)，吸納已適應(yīng)中國文化的留學(xué)生和本地學(xué)生作為文化適應(yīng)指導(dǎo)員，以互助方式支持新生的文化融入。該文化適應(yīng)指導(dǎo)方式能通過相似經(jīng)驗(yàn)的傳遞協(xié)助新生，并在實(shí)際生活情境中為其帶來情感上的支持與關(guān)懷，促進(jìn)心理認(rèn)同，削弱文化隔閡[2]。在社團(tuán)活動中，學(xué)長、學(xué)姐可與新生直接分享生活經(jīng)驗(yàn)，如銀行卡辦理、手機(jī)套餐選擇等，從而幫助留學(xué)生更迅速地適應(yīng)中國生活方式，融入本地生活環(huán)境。

在日常管理中，還應(yīng)構(gòu)建多層次反饋機(jī)制，鼓勵留學(xué)生積極反映在適應(yīng)過程中面臨的困難和挑戰(zhàn)。通過定期召開文化適應(yīng)研討會、組織調(diào)查問卷等方式，調(diào)整文化適應(yīng)指導(dǎo)的內(nèi)容與方法，以更好地滿足留學(xué)生的實(shí)際需求。這樣的反饋機(jī)制，能夠體現(xiàn)對留學(xué)生文化需求的重視與回應(yīng)，為其營造一個包容的環(huán)境，使其順利適應(yīng)并融入中國文化。

3.2 設(shè)計(jì)豐富的中國文化體驗(yàn)活動，增加留學(xué)生對中國文化的親近感

設(shè)計(jì)豐富的文化體驗(yàn)活動，有助于加深來華留學(xué)生的中國文化認(rèn)同。

首先，可組織中國傳統(tǒng)工藝體驗(yàn)活動，如剪紙、書法、京劇臉譜繪制、陶瓷制作等，讓留學(xué)生在動手操作中深入感受中國文化的獨(dú)特韻味。每種工藝均承載著特有的文化符號和歷史意蘊(yùn)，通過書法練習(xí)，留學(xué)生能領(lǐng)略漢字的美學(xué)和哲理；通過剪紙，則可感受民間藝術(shù)的趣味與象征。這類親自動手的活動，能增加留學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解，使其從感性層面提升文化認(rèn)同感。

其次，中國飲食文化體驗(yàn)活動也是拉近留學(xué)生與中國文化距離的有效方式。中國飲食文化源遠(yuǎn)流長、豐富多樣，通過組織包餃子、制作豆腐花等美食活動，可使留學(xué)生參與其中，理解飲食背后的文化寓意，產(chǎn)生情感上的深層次共鳴。

最后，高校可定期組織文化之旅，帶領(lǐng)留學(xué)生前往故宮、長城、蘇州園林等具有代表性的文化遺址參觀[3]。在文化之旅中，專業(yè)導(dǎo)游從歷史、藝術(shù)、社會等多角度講解，讓留學(xué)生通過親身體驗(yàn)了解中國文化的精髓。這種體驗(yàn)活動可加深留學(xué)生對中國文化的認(rèn)識，使其在觀察與感受中逐漸融入。

3.3 搭建多元文化交流平臺，促進(jìn)留學(xué)生與中國本地學(xué)生的深入互動

多元文化交流平臺在增強(qiáng)留學(xué)生與中國本地學(xué)生的聯(lián)系中，展現(xiàn)出了豐富且深刻的文化交融形態(tài)。這些平臺推動了跨文化理解，讓不同背景的學(xué)生能夠從多元視角下觸碰并反思自身的文化價值觀。

高校要創(chuàng)設(shè)多元文化社團(tuán)或俱樂部，構(gòu)建跨文化互動的多樣化場景[4]。社團(tuán)活動在形式和內(nèi)容上應(yīng)充滿多樣性，涵蓋語言交流、傳統(tǒng)藝術(shù)體驗(yàn)、戶外活動、音樂鑒賞等內(nèi)容，從而使留學(xué)生在彼此協(xié)作中，發(fā)掘共同的興趣點(diǎn)。語言交流社團(tuán)在日常聚會中可設(shè)定主題，通過雙語對話讓留學(xué)生感知中國學(xué)生的表達(dá)風(fēng)格與思維習(xí)慣。傳統(tǒng)文化體驗(yàn)社團(tuán)則可從技藝實(shí)踐入手，讓留學(xué)生在體驗(yàn)過程中，親身體會到中華傳統(tǒng)藝術(shù)如何在歷史進(jìn)程中積淀出獨(dú)特的美學(xué)與文化韻味。通過雙向互動，留學(xué)生可在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)文化的細(xì)膩之處，感知到文化符號背后的人文氣質(zhì)。

在多元文化社團(tuán)的活動中，平等、開放的交流是核心。留學(xué)生與中國學(xué)生并非以“文化他者”的身份出現(xiàn)，而是應(yīng)以朋友與伙伴的姿態(tài)彼此傾聽、交換看法。例如，在一場圍繞“家庭觀念”的討論中，中國學(xué)生可談及長輩與晚輩間的親密關(guān)系、孝道與責(zé)任，而來華留學(xué)生則可闡述自己成長環(huán)境中的獨(dú)立觀念與自我意識培養(yǎng)。通過對話，為雙方打開理解大門，使來華留學(xué)生在比較中更清晰地看到中國文化的集體性及親情觀念中的深情厚誼。

除了社團(tuán)，定期舉辦的文化沙龍與主題討論會也是深化互動的形式。可圍繞具體的跨文化主題展開交流，通過沙龍的靈活性與討論的廣泛性，讓學(xué)生在不同話題中碰撞出思想的火花[5]。例如，在“教育觀念”主題討論中，留學(xué)生可分享自己國家的教育制度，中國學(xué)生則可討論中國學(xué)校的集體學(xué)習(xí)方式，從而讓留學(xué)生逐步理解中國教育并非單一的知識傳遞，而是以集體協(xié)作、紀(jì)律感為核心，并將其內(nèi)化為行動規(guī)范。文化沙龍以其獨(dú)特的靈活性，能夠讓學(xué)生在開放的空間中以直接的言語交流，實(shí)現(xiàn)文化視野的不斷拓展。

在日常課程中引入跨文化合作項(xiàng)目，是多元文化交流的創(chuàng)新之舉。通過項(xiàng)目合作，留學(xué)生可與中國學(xué)生在任務(wù)分配、協(xié)作溝通中相互適應(yīng)與學(xué)習(xí)。例如，在以環(huán)境保護(hù)為主題的小組研究項(xiàng)目中，留學(xué)生的思維方式或許會更傾向于提出創(chuàng)新性觀點(diǎn)，而中國學(xué)生則可能會在具體執(zhí)行和資源整合上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的組織意識。在團(tuán)隊(duì)合作中，留學(xué)生可逐漸觀察到中國學(xué)生的時間管理觀念、任務(wù)執(zhí)行力，以及其在團(tuán)隊(duì)合作中的高度責(zé)任感，同時中國學(xué)生也會在與留學(xué)生的溝通中發(fā)現(xiàn)其靈活與開放的思維。

多元文化交流平臺通過不斷深化留學(xué)生的文化認(rèn)同，構(gòu)建了一個體驗(yàn)與互動并存的文化場域。在這一場域中，留學(xué)生不再是“旁觀者”或“體驗(yàn)者”，而是成為積極的“參與者”和“建設(shè)者”。其能夠在交流、合作中觀察和模仿，逐漸內(nèi)化中國的行為方式和思維模式，并在具體的社會情境中體會到中國文化的包容、親和、尊重特質(zhì)。同時，中國學(xué)生也能在與來華留學(xué)生的互動中，體驗(yàn)到文化差異性，形成對多元文化的開放態(tài)度與接納心態(tài)。

3.4 以漢語為媒介推動留學(xué)生對中國文化的理解與認(rèn)同

漢語學(xué)習(xí)是留學(xué)生掌握詞匯與語法的基礎(chǔ)訓(xùn)練，也是其深入理解與感受中國文化的橋梁。在漢字的方塊結(jié)構(gòu)、音調(diào)的起伏中，蘊(yùn)藏的是一種文化的傳遞。

高校可設(shè)立漢語角或語言交換活動，為留學(xué)生營造豐富的語言環(huán)境。課堂中的學(xué)習(xí)多局限于課本知識，而漢語角的設(shè)置則可讓語言帶上生活的氣息[6]。在這一場域中，留學(xué)生可通過與本地學(xué)生的自然對話，感受到漢語的靈動與微妙。漢語中對長輩的尊稱、對同輩的平等稱謂，甚至對朋友的稱呼等，皆帶有特定的文化符號，表達(dá)著中國的社交禮儀。“您”的表達(dá)，并非簡單的代詞，更代表著一種態(tài)度；“朋友”的表述，在不同情境中則可能蘊(yùn)含多重情感層次。這些在日常溝通中的細(xì)節(jié)，可通過漢語角或語言交換活動，逐步深入留學(xué)生心中，使其在模仿發(fā)音、語調(diào)的過程中，理解語言所表達(dá)的細(xì)膩情感。

漢語文化主題競賽也為來華留學(xué)生的語言學(xué)習(xí)提供了展示與探索的契機(jī)。演講比賽、詩詞朗誦等活動不僅檢驗(yàn)了語言能力，更是對文化理解的一種測驗(yàn)。留學(xué)生在準(zhǔn)備過程中，需查閱大量資料以深入理解所選主題的文化意蘊(yùn)[7]。在演講時，其不僅要展示漢語的使用流利度，更要用中文清晰地表達(dá)自己對中國文化的理解與思考。通過這種嚴(yán)肅而深入的準(zhǔn)備，留學(xué)生可了解中華文化的精髓，加深語言與文化的融合。詩詞朗誦則可將留學(xué)生引入中國古典文學(xué)的氛圍，使其體會到漢字的音韻之美、節(jié)奏之韻，以及其背后的情感與智慧。當(dāng)朗誦李白的《靜夜思》時，或許會在情感上感受到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孤寂，而誦讀王維的山水詩時，又似乎能觸摸到山川的寧靜與清幽。這樣的體驗(yàn)是一種情感的共鳴，一種對文化的認(rèn)同，非書本所能傳達(dá)。

漢語的學(xué)習(xí)是一種文化滲透的過程。在此過程中，語言成為留學(xué)生理解中國文化的入口。通過學(xué)習(xí)，其能夠逐漸穿越漢語表層，理解中國文化。

3.5 引導(dǎo)留學(xué)生參與中國傳統(tǒng)節(jié)日活動，增強(qiáng)他們的文化共鳴

中國傳統(tǒng)節(jié)日的豐富性和多樣性為理解中華文化打開了溫情的窗口。高校可在校園內(nèi)設(shè)立不同節(jié)日的慶祝活動，使留學(xué)生深入感受中國傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，感知中國人如何通過節(jié)日表達(dá)情感、寄托期望[8]。例如，在春節(jié)聯(lián)歡會中，通過參與春聯(lián)、年畫、紅燈籠等象征物的制作，留學(xué)生不僅能領(lǐng)會“年”的概念，還能感受這些符號如何反映家庭、團(tuán)聚和祝福；中秋賞月中，大家圍坐在一起，品味月餅、共賞明月，彼此傾談，在這“團(tuán)圓”與“思念”交織的意境里，讓留學(xué)生感知到一種特別的情感。傳統(tǒng)節(jié)日中滲透的對親情、友情的渴望與珍視，賦予了節(jié)日深層的人情味，可使留學(xué)生在體驗(yàn)中，理解中國人看待家人、朋友、鄰里，甚至陌生人的態(tài)度。

文化講解環(huán)節(jié)可讓留學(xué)生深入理解節(jié)日所承載的文化厚度。節(jié)日前夕，可安排文化學(xué)者、教師或?qū)W生志愿者，向留學(xué)生介紹節(jié)日的歷史起源、演變及其象征意義。例如，在春節(jié)活動前，通過講述春聯(lián)和年夜飯的意義，使留學(xué)生能感知到春節(jié)不僅是辭舊迎新，更是家族、家庭的情感紐帶；在端午節(jié)，引入屈原的故事與龍舟競賽的習(xí)俗，展示出中國人對家國的忠誠與熱愛。將文化普及融入具體活動中，可使留學(xué)生在欣賞傳統(tǒng)文化的同時，了解其背后所承載的深層情感。

此外，高校還可組織留學(xué)生進(jìn)入中國家庭，與當(dāng)?shù)鼐用褚黄鸲冗^傳統(tǒng)節(jié)日[9]。在節(jié)日期間，留學(xué)生看到的不只是習(xí)俗，還有家庭成員間流淌的細(xì)膩情感。例如，在除夕夜，大家圍坐在一起吃年夜飯，講述一年的喜怒哀樂，長輩的關(guān)愛、晚輩的尊重在此時無聲地顯現(xiàn)；在中秋夜，月圓人聚，長輩講述兒時的故事，晚輩細(xì)心聆聽，一家人笑語盈盈。這樣的家庭場景，對留學(xué)生而言，不再是陌生的文化，而成為真實(shí)的“團(tuán)聚”與“溫情”，使其不再只是局外人，而是體驗(yàn)者、傾聽者，能夠在家庭氛圍中體會中國人的親情觀念[10]。

4 結(jié)束語

本文通過多層面考察來華留學(xué)生中國文化認(rèn)同的培養(yǎng)路徑，揭示了多元互動、文化體驗(yàn)、語言媒介與價值引導(dǎo)相互配合的潛在價值。文化適應(yīng)引導(dǎo)、節(jié)慶體驗(yàn)融入、語言學(xué)與價值觀教育等策略協(xié)同發(fā)力，可使留學(xué)生在認(rèn)知和情感上逐漸獲得對中國文化的共鳴。這樣的文化認(rèn)同，有助于留學(xué)生順利地適應(yīng)中國生活，并為中外文化交流構(gòu)筑互相理解的橋梁。未來研究可深入探討文化認(rèn)同的長效機(jī)制，以助力來華留學(xué)生的文化融入及多元文化背景下的文化交流。

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基金項(xiàng)目：遼寧省教育廳2024年度高校基本科研項(xiàng)目“新時期來華留學(xué)生中華文化認(rèn)同的培養(yǎng)策略研究”（項(xiàng)目編號：LJ112410172015）。

作者簡介：吳迪（1992，7-），女，遼寧大連人，博士，講師。研究方向：學(xué)習(xí)策略，學(xué)習(xí)動機(jī)和跨文化學(xué)習(xí)。