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身份認同視野下的黃埔軍校同學會檔案開發策略研究

2025-03-11 00:00:00楊榮熙隋鑫
檔案與建設 2025年2期
關鍵詞:身份認同檔案開發

摘 要:黃埔軍校同學會檔案作為“發揚黃埔精神,促進祖國統一”的重要檔案資源之一,從身份認同視角對其進行開發,有利于增強民族認同,鑄牢中華民族共同體意識。文章梳理黃埔軍校同學會檔案的內涵、保存與開發現狀,指出在身份認同視角下黃埔軍校同學會檔案對于增強個體認同與群體認同的獨特價值,并在此基礎之上,從維護認同基礎、加深認同聯結、擴大認同效益三個層面展開策略分析。

關鍵詞:黃埔軍校;同學會;檔案;身份認同;開發

分類號:G273.5

Research on the Development Strategy of Archives of Huangpu Military Academy Alumni Association from the Perspective of Identity Recognition

Yang Rongxi, Sui Xin

( College of Sociology and History, Fujian Normal University, Fuzhou, Fujian 350117 )

Abstract: The archives of Huangpu Military Academy Alumni Association, as one of the important archival resources for promoting the spirit of Huangpu and China’s reunification, can be developed from the perspective of identity recognition, which is conducive to the improvement of national identity and the development of a sense of community for the Chinese nation. This article summarizes the connotation, preservation, and development status of the Huangpu Military Academy Alumni Association archives, points out the unique value of the Huangpu Military Academy Alumni Association archives for individual and group identity from the perspective of identity recognition, and based on this, conducts strategic analysis from three levels: maintaining identity foundation, deepening identity connection, and expanding identity benefits.

Keywords: Huangpu Military Academy; Alumni Association; Archives; Identity Recognition; Development

2024年6月16日,適逢黃埔軍校建校100周年暨黃埔軍校同學會成立40周年,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平發來賀信,高度肯定了黃埔軍校同學會為擴大兩岸交流合作、反對“臺獨”分裂、推進祖國統一作出的積極貢獻,并進一步指出,在新征程上,黃埔軍校同學會要牢記“發揚黃埔精神,聯絡同學感情,促進祖國統一,致力振興中華”的建會宗旨,發揮特色優勢,堅定反“獨”促統,為實現中華民族偉大復興的中國夢匯聚更廣泛的人心和力量。[1]“黃埔軍校同學會檔案”作為重要的檔案資源,在當前老會員高齡化與新會員發展困難的背景下[2],對其進行有效開發,將有利于構建兩岸同胞的情感傳承,增強民族認同,鑄牢中華民族共同體意識。

目前,學術界對“黃埔軍校同學會”或“黃埔同學會”的研究論文較少,尤其是對相關檔案的研究較為不足。截至2024年7月29日,在中國知網(CNKI)數據庫中,以“黃埔同學會”或“黃埔軍校同學會”+“檔案”作為主題詞限定檢索,僅有2篇相關文章。檢索結果顯示,相關文獻多為新聞報道和會議記錄,學術性較低。關于黃埔軍校同學會檔案的價值及其開發利用的研究幾乎沒有。黃埔軍校同學會檔案承載著“我們曾經是誰”“我是誰”的身份信息,也蘊含著“我們可以成為誰”或“我們將成為誰”的認同基因,經由檔案定格的時間痕跡與烙印其中的歷史記憶已成為身份認同的證明。[3]黃埔軍校同學會檔案不僅是歷史的見證,也是身份認同理論的實踐載體,在開展身份認同教育、促進文化交流、加強民族凝聚力以及推動社會和諧等方面發揮著重要作用,其開發和利用具有高度的合理性和緊迫性。因而本文從身份認同視角出發,經由訪談調研收集一手資料,以黃埔軍校同學會檔案資源為研究對象,分析其保存與開發現狀及價值,并提出開發策略,以期構建兩岸更長遠的空間與時間聯結,弘揚黃埔精神,傳承捍衛祖國完整統一的堅定信念。

1 黃埔軍校同學會檔案及開發現狀

1.1 黃埔軍校同學會檔案的內涵

黃埔軍校創辦于1924年6月16日,由孫中山先生主導創辦,是國共兩黨第一次合作的產物,也是我國現代史上第一所培養政治和軍事干部的學校。校址最初設在廣州市的黃埔長洲島,校名為陸軍軍官學校。后續校址多次變遷,校名也有變更,現仍在臺灣省高雄市鳳山區續辦,仍稱為黃埔軍校。黃埔軍校培養了大量軍事政治人才,被譽為“中國將帥的搖籃”。在中國大陸,黃埔軍校共舉辦了23期課程,培養了近二十萬名學員。這些學員在爭取民族獨立與解放,建立新中國的歷程中扮演了關鍵角色,并做出了顯著的歷史貢獻。學生分布在海峽兩岸和海外,有多人在兩岸擔任重要軍政職務。[4]

為了匯聚和加強各界力量,促進兩岸關系的和平發展,一批早期黃埔校友提出組織成立黃埔軍校同學會的倡議。這一倡議得到了包括鄧小平在內的中央領導層的大力支持,在中共中央的正式批準下,黃埔軍校同學會于1984年6月16日正式成立。依據黃埔軍校成立時的宗旨以及黃埔軍校同學會的發展歷程,黃埔軍校同學會將黃埔同學的范圍確定為:(1)1924年在廣州黃埔成立的陸軍軍官學校、中央軍事政治學校、國民革命軍軍官學校及其分校的學生;(2)大陸地區舉辦的首期至二十三期中央軍校學生;(3)在中國臺灣地區舉辦的二十四期及以后“中央軍校”學生;(4)參與中央陸軍學校名義下各類訓練班的學員;(5)國民黨原海空軍起義人員也納入黃埔軍校同學會聯絡對象。[5]《黃埔軍校同學會章程》規定:“黃埔軍校同學會宗旨是:發揚黃埔精神,聯絡同學感情,促進祖國統一,致力振興中華。”[6]1988年,按照中共中央統戰部新的部署要求成立單獨的黃埔軍校同學會,全國范圍內的省、自治區、直轄市紛紛響應,成立了各自的黃埔軍校同學會組織。

黃埔軍校同學會檔案是黃埔軍校同學會組織及其成員在各項社會活動中直接形成的、以反映黃埔同學之間聯系或記錄黃埔同學事跡的、具有保存價值的原始記錄。這些檔案依其物理載體可分為音像檔案、照片檔案及紙質檔案三大類別。其中,音像檔案通過采訪、訪談等手段,以聲音與影像形式記錄黃埔老同學的回憶與經歷;照片檔案則多為歷史照片,涵蓋了黃埔軍校時期的訓練生活、結業慶典及同學會成立后舉辦的各類活動場景;紙質檔案則包括書信、回憶錄等紙質文獻,承載了豐富的歷史信息。從內容和性質分,可以分為個人資料類、通信往來類、活動記錄類、歷史文獻類、組織結構與政策類等。個人資料類,包括成員的基本信息、籍貫、別號等,如同學錄、籍貫表等;通信往來類,記錄了成員之間的交流和互動,反映了他們的人際關系和社會網絡,如兩岸的黃埔同學互通的書信等;活動記錄類,包括會議記錄、活動日志、講座或研討會的資料等;歷史文獻類,包括黃埔軍校的歷史文件、重要事件的報道、歷史研究資料等,這類檔案對于研究黃埔軍校及其在中國近現代史中的作用具有重要價值;組織結構與政策類,涉及黃埔軍校同學會的組織架構、內部政策、決策過程等,這類檔案有助于理解黃埔軍校同學會組織的管理和運作機制。依據檔案的形成時間,黃埔軍校同學會檔案可劃分為成立前后兩個階段。成立前檔案主要指的是1984年6月16日黃埔軍校同學會正式成立之前,所搜集、整理并保存的關于黃埔軍校歷史發展的各類史料;而成立后檔案則涵蓋了該組織自成立以來,由組織本身或其成員創造、搜集的所有文件與資料。黃埔軍校同學會檔案作為重要的信息資源,對于兩岸交流、歷史研究、社會組織發展等具有重要的意義與價值。

1.2 黃埔軍校同學會檔案的保存開發現狀

筆者對全國黃埔軍校同學會的檔案保存和開發情況進行摸底調研。調研結果顯示,目前其保存開發存在以下三方面問題。

(1)檔案資源建設不完善

黃埔軍校同學會檔案在資源保存方面存在“資源散失”等問題。首先,因歷史、戰爭等因素,黃埔軍校同學會的大量檔案流散大陸民間或臺灣地區,甚至遭到毀壞、滅失。其次,由于開展業務活動的需要,部分黃埔軍校同學會檔案保存于同學會這一組織中,但缺乏專業的檔案管理和意識,可能導致“資源散失”。最后,黃埔軍校同學會檔案仍有部分分散在各地的圖書館、博物館、各級黃埔軍校同學會以及私人收藏之中。[7]

(2)檔案意義挖掘不深刻

目前,對黃埔軍校同學會檔案的意義挖掘主要針對現行價值和歷史價值等,欠缺深層意義探究。如北京市檔案館聯合北京市黃埔軍校同學會內部印發相關的檔案編研成果,主要體現其現行價值、歷史價值等。福建省檔案館于1996年對館藏的黃埔軍校檔案資料進行整理,并結合湖南省檔案館匯編出版的《黃埔軍校同學錄》,由福建省黃埔軍校同學會提供了部分資料,編輯出版了《黃埔軍校閩籍同學錄》[8],為較全面了解與掌握黃埔軍校閩籍師生,聯絡黃埔同學提供了參考。調研發現,目前最主流的開發方式是匯編當地省市的黃埔軍校同學會同學錄,對其蘊含的主旨意義尚缺乏深度挖掘。

(3)檔案開發范圍不全面

黃埔軍校同學會檔案的開發形式較為多樣。在史料匯編方面,如廣東省檔案館牽頭聯合廣東省立中山圖書館、廣州市社會科學院以及中山大學圖書館等機構,合作出版了《黃埔軍校史料匯編》。該叢書是迄今為止收錄黃埔軍校史料最全面、最系統的叢書,對全面深入研究黃埔軍校校史、人物等具有重要的價值。[9]在數據庫編目方面,浙江省檔案數據庫提供黃埔軍校同學錄特色專題,制作《黃埔軍校人名錄》數據庫,該數據庫包括了歷屆畢業生的信息、歷屆教職員的信息和黃埔軍校發展史的信息,共計76456條目。[10]開發對象上,目前對于黃埔軍校同學會檔案的開發主要局限于同學錄等個人資料,對于通信往來、活動記錄等檔案的開發較少,而這類檔案更加能夠體現黃埔軍校同學會發展的時代性;開發受眾上,黃埔軍校同學會檔案的開發主要面向黃埔軍校同學及其相關親屬等,面向社會大眾的開發成果則較少。

2 身份認同視野下黃埔軍校同學會檔案的價值闡釋

檔案作為原始記錄的載體,以其真實性、連續性、完整性,為身份認同研究提供了重要的參考和依據,檔案不僅是個體信念和歸屬感的理性基礎,也是評判身份認同的重要標準。[11]身份認同是個體進行社會性訴求的基本活動,涉及個體對自我身份的肯定、同意、承認與接受,以保持自我與他者的同一性。[12]個體認同和群體認同是身份認同研究的兩個重要方面。個體認同是指個體對自我身份的確認與構建[13],即初步的“自我認同”,涵蓋了個體如何通過系列活動來理解和接受自己的身份。檔案的主要功能在于提供組織或個人身份的證明,這在學籍檔案、戶籍檔案等方面體現得尤為明顯。此外檔案也有助于個體完成自我建構和關系認同。[14]群體認同體現了個體與群體之間的“我—他”關系。[15]這一認同是個體基于自己與群體的關系進行評價,并將自己定位于社會中的特定群體的過程。這個過程受到多種因素的影響,包括地理、文化、語言等。[16]檔案作為歷史記錄和文明的積累,包含了豐富的信息,能夠提供特定時刻或時期的集體記憶和群體故事。通過這些信息,個體可以與社會建立聯系[17],從而培養出歸屬感和認同感。

黃埔軍校同學會的檔案資料在個體認同與群體認同兩個維度上提供了重要的參考。這些檔案資料有助于解釋個人如何確定“我是誰”和“我屬于誰”的身份定位問題,以及如何通過集體記憶的構建實現身份認同。

2.1 黃埔軍校同學會檔案提供的個體認同

個體認同的核心在于對自我身份的確認與歸類,回答“我是誰”“我從哪來”,關注于“我”本身。檔案能夠以其原始的、可信的、經過固化沉淀的,并以合規方式傳承下來的信息,為身份認同提供至關重要的合法性依據。[18]

黃埔軍校同學會所保存的檔案中,諸如畢業登記證、會員證等身份憑證,不僅具有高度的合法性、社會公認度及獨特性,更是服務于“校友”身份的權威認證。鑒于歷史遺留問題,部分校友難以與組織直接聯系,此時,黃埔軍校同學會的檔案便成為他們身份確認的重要參考與援助。加入同學會須經過嚴格的學歷資料審核流程,這一基礎性工作直接面向每位黃埔同學,涵蓋咨詢、審查、檔案檢索及認證等多個環節,盡管面臨資料稀缺、年代久遠等挑戰,但同學會積極協助取證,確保了認證工作的順利進行。黃埔軍校同學會檔案與個人檔案的相互關聯考證,能夠有效證明校友身份,提供會員身份的合法性憑證。

此外,這些檔案還跨越時間的長河,成為連接后代或社會的橋梁,展現了其作為身份參考的深遠價值。例如,通過檔案追溯,黃埔軍校第11期畢業生楊大鵬雖已犧牲,但其英勇事跡得以被追認,烈士證書頒發給其親屬,彰顯了檔案傳承歷史、提供參考的獨特作用。[19]在戰爭年代,“名字”往往是黃埔軍人留給后世的唯一線索。為了緬懷先輩,證明他們的存在與犧牲,黃埔后人通過“黃埔名錄查詢室”等渠道,找到了祖輩的英勇足跡。[20]劉曉美女士便是受益者之一,她在黃埔軍校舊址紀念館的查詢室中,不僅確認了父親的真實身份,還知曉了其具體的部隊歸屬,這一發現無疑為家族歷史填補了重要空白。在一定程度上,黃埔軍校同學會檔案不僅是身份認證的關鍵依據,更是連接過去與現在、個人與社會的寶貴紐帶,為“尋根問祖”提供了堅實可靠的證據支持。

2.2 黃埔軍校同學會檔案提供的群體認同

黃埔軍校同學會的宗旨是“發揚黃埔精神,聯絡同學感情,促進祖國統一,致力振興中華”,深刻體現出群體認同的三個層面,即校友認同、文化認同和民族認同。同理,黃埔軍校同學會檔案也具有相同的功能。從黃埔軍校這一共同點出發,延伸出黃埔精神,再通過時間、事件、經歷等要素的添加,進一步形成民族認同,從三個層面回答“我屬于誰”。

(1)校友認同

即黃埔軍校同學會檔案承載著同學會及其校友獨特的情感認同。黃埔軍校同學會檔案除了內容本身所承載的信息,還具有一定的情感價值,包含對校友同學的祝福、思念、探望、聯誼等。校訓“親愛精誠”中,“親愛”是要所有的革命同志能“相親相愛”,“精”是“精益求精”,“誠”是“誠心誠意”。這種認同體現于通信來往類和活動記錄類檔案,表現為同學校友之間的書信來往與活動交流。例如,北京市黃埔軍校同學會會員李熙宗與臺灣地區黃埔同學程簡的22年通信來往,互相寄送郵票,重續了同學間分離40多年的同窗情結。[21]2011年6月6日,北京市黃埔軍校同學會等單位在全國政協禮堂舉辦了“中山黃埔兩岸情”座談會,以紀念辛亥革命100周年。此次座談會留下了豐富的照片檔案、活動記錄、演講資料等,極大促進了檔案的后續開發。并且通過檔案的方式記錄,能在物質上形成跨越時空的校友認同聯結,進一步鞏固和凝聚身為黃埔人的共識。

(2)文化認同

黃埔軍校同學會檔案所承載的文化內涵深遠,不僅囊括了黃埔精神與黃埔文化的精髓,還深刻體現了對中華文化的深刻認同與實踐。這種認同感根植于深厚的血緣聯系和地域聯系之中,更得益于人們在共同的生活實踐中形成了彼此認同的語言文字、風俗習慣和生活智慧,創造了共同的歷史傳統、文化記憶和民族精神,這一過程標志著從基于血緣和地域的共同體向基于文化的共同體的轉變,實現了價值觀的升華和文化身份的共同構建。[22]黃埔精神誕生于民國時期,最初表現為實現中國革命事業的決心。“愛國、革命”的黃埔精神在1949年后仍不斷延續,主要表現為對祖國統一的堅定信念。這一信念是人心所向、民族所求、大勢所趨。黃埔軍校同學會及廣大黃埔同學繼續弘揚黃埔精神,反對任何形式的“臺獨”分裂活動,這份文化認同將上升至對中華文化的認同。黃埔軍校同學會檔案跨越時空,是對當時社會文化最真實的記錄,也是對人物的真實記錄。黃埔軍校同學會總會發布的“百歲黃埔同學檔案”專題推文,通過檔案整理、人物采訪等方式,介紹百歲黃埔同學的人物生平,以人物事跡講述當時的革命情形,表達對祖國統一的殷切期盼,以文化人,以人促統。同時,兩岸積極開展文化交流活動,如2010年舉辦的“同根同祖同源、和平和睦和諧”的黃帝故里拜祖大典[23],不僅加深了海峽兩岸黃埔同學的情誼,推動了廣泛的文化交流與文化認同,還促使活動檔案得以保存與再利用,擴大了文化影響力,增強了社會各界對黃埔精神和中華文化的認同與傳承。

(3)民族認同

黃埔軍校同學會檔案不僅是民族記憶的珍貴載體,還深刻參與并促進了民族認同的構建與深化。檔案把過去的重要事件和對它們的回憶以某一形式固定和保存下來,并通過不斷重現以獲得現實意義。[24]中華民族在經歷“沖擊—變遷—融合”的循環中不斷發展,尤其是近代以來抗擊外族侵略與民主革命時期,這些檔案是中華民族身份認同構成重要的載體。跨越近一個世紀的黃埔軍校同學會檔案,緊密關聯著近代民族記憶,是民族獨立與解放歷程中的重要記憶印記。如黃埔軍校編制的教材和當時的訓練照等檔案,深刻反映了近代中華民族勇于抗爭、團結一致的共同體意識。此外,新中國成立以來,面對兩岸局勢的變化,黃埔軍校同學會檔案在其中發揮的意義深遠,作為推動兩岸關系的橋梁之一,有力促進祖國統一。究其根本,黃埔軍校學員是中華民族的一份子。歷史上,約有60萬名軍人遷移到臺灣地區,其中不少是黃埔軍校的校友。此外,許多黃埔校友散居于世界各地,他們無論身在何處,都保持著對中華民族的深厚認同,并以其影響力積極促進周圍社區或當地社會的華人華僑對中華民族的認同。在臺灣地區,黃埔軍校的校友組織廣泛存在,并在當地社會中占據了一定的基礎地位,發揮著獨特的作用。這些組織和校友是反對分裂、促進國家統一的重要社會力量,對推動祖國和平統一具有不可忽視的作用。[25]他們所形成的書信、講話資料等黃埔軍校同學會檔案,不僅是對“天下黃埔是一家”理念的生動詮釋,更為祖國統一大業和民族認同的深化提供了寶貴的參考與借鑒,為鑄牢中華民族共同體意識提供助力。

(4)黃埔軍校同學會檔案群體認同的當代意義

基于上述群體認同的價值闡釋分析,結合當前臺海局勢的背景,發揚黃埔軍校同學會檔案的群體認同不僅具有重要的現實意義,而且從檔案層面論證了兩岸同根同源,擁有共同的歷史記憶與文化傳承。開發黃埔軍校同學會檔案,深化群體認同,為鑄牢中華民族共同體意識,實現祖國完整統一,提供了重要的物質基礎。

3 基于身份認同的黃埔軍校同學會檔案開發策略

3.1 維護認同基礎:做好檔案征集工作,注重部門組織協作

黃埔軍校歷經百年滄桑,孕育了無數珍貴的檔案資料。但黃埔軍校檔案也存在嚴重的“資源散失”問題,需要檔案和有關部門主動進行征集和保存。首先,檔案部門應積極主動開展征集活動,可以借由“黃埔軍校同學會成立周年紀念日”等有關活動,開展征集宣傳工作。同時,要在檔案征集類型上不斷拓展,有計劃地征集與兩岸關系相關的檔案資料,如同學間的書信、合影等,進一步豐富檔案資源,為兩岸民族認同提供有力的證據。其次,黃埔軍校同學會檔案已從個體記憶層面提升至社會記憶和民族記憶,亟須檔案部門的積極參與,以實現更為有效的保存與管理,進而促進兩岸民族認同的深化。檔案部門應密切關注黃埔軍校同學會的現狀,積極與其協作,幫助其進行檔案管理,并提供學歷資料審核等相關服務。最后,檔案部門應進一步開發目錄檢索、資料查詢等功能,運用數字技術為黃埔軍校的校友群體提供優質服務。2024年6月16日,關愛抗戰老兵公益基金在廣州黃埔軍校舊址紀念館內設立了黃埔名錄查詢室,其數據庫收錄了約17萬名黃埔畢業生的學籍信息,支持通過姓名或籍貫進行查詢,極大方便了黃埔老同學及其親屬好友的查檔需求,滿足社會公眾的尋根需要。[26]廣州黃埔軍校舊址紀念館組建了一個專業的AI技術修復團隊,對那些年代久遠且畫質模糊的照片進行了數字修復。目前,該團隊已經通過高科技掃描設備和細致的資料整理工作,搜集并整理了3萬余張珍貴的歷史圖片,對其中的近千張進行了復原處理。[27]檔案部門的積極協作與加入,為黃埔軍校同學會檔案資源的保存與管理提供了專業的指導,有效緩解“資源散失”問題。

3.2 加深認同聯結:挖掘黃埔軍校同學會檔案的認同價值

黃埔軍校同學會檔案在群體認同方面表現出的校友認同、文化認同和民族認同,傳遞出獨特的情感認同。在共同學習與生活的實踐環境中,成員們基于經驗、情感和信仰,自然形成了一種文化標識,即“身份認知”。[28]這種文化標識通過人與人的互動形成緊密的聯系,互動的減少則可能導致這種聯系逐漸弱化。面對黃埔軍校同學會成員老齡化和數量自然減少的趨勢,須積極開發黃埔軍校同學會檔案的認同價值,挖掘其主旨意義,以減緩情感聯結的弱化。一旦檔案在身份認同方面的價值得到肯定,它們作為記憶載體的功能也將隨之得到正當化和合理化的參考固化。挖掘黃埔軍校同學會檔案的認同價值可以從三方面入手。

第一,以人物視角挖掘黃埔軍校同學會檔案的校友認同。即通過相關人物的講述、記錄等方式,以更加生動的方式展現校友之間的認同感。由黃埔軍校同學會和中新網聯合策劃的“建校百年·百人口述歷史——風起黃埔”特別節目[29],通過訪談的方式,采訪了健在的黃埔老兵及其后代,如第十八期畢業生歐陽電、現任同學會會長林上元等,喚起校友間的共同情感聯結。

第二,以活動視角挖掘黃埔軍校同學會檔案的文化認同。豐富的黃埔軍校同學會檔案,不僅承載著記錄歷史的功能,而且對于塑造文化認同感起到了重要作用。如通過開發校友間的來往書信、重要講話稿和互動合影等檔案資源,舉辦主題展覽,進一步深化文化認同,弘揚黃埔精神。

第三,以歷史視角挖掘黃埔軍校同學會檔案的民族認同。歷史敘事主要表現為本體敘事與公共敘事兩個維度[30],本體敘事是社會行動者自身通過敘事的方式以理解其生活、指導其行動的手段;公共敘事則是依附于特定文化和體制形態的敘事,往往是超越了個體、上升為群體的敘事。[31]本體敘事基于黃埔軍校同學會的檔案資料,對歷史人物進行深入梳理,并結合抗戰時期的背景,回顧了先輩們在革命歷程中的艱苦歲月。例如,貴州省黃埔同學會發表的一篇推文《戰時軍中“順風耳”晚年續寫黃埔情——記黃埔軍校十四期同學郭學圣》,通過訪談記錄和檔案查閱,詳細敘述了郭學圣從參加黃埔軍校、投身抗戰到中華人民共和國成立后擔任同學會重要職務的事跡,刻畫出一位奉獻國家、積極參與抗戰并在晚年為祖國統一大業盡心盡力的老兵形象。公共敘事的構建需要檔案館、博物館等文化事業單位的積極參與。2024年6月5日,由上海大學和上海市黃埔軍校同學會聯合主辦的展覽——“文有上大 武有黃埔”在上海大學檔案館、黨委統戰部、圖書館的承辦下順利開展。此次展覽采用圖文結合的方式,展現了上海大學與黃埔軍校在中國共產黨建立統一戰線和國共合作的歷史背景下的誕生與發展歷程,以及部分同時擁有“上大”和“黃埔”雙重身份的師生在政治教育、東征北伐和全民族抗戰中所做出的杰出貢獻。

3.3 擴大認同效益:推進“活”態開發,豐富公眾體驗

為鑄牢中華民族共同體意識,挖掘黃埔軍校同學會檔案潛在的社會價值,實現檔案價值的雙重發揮,需要解決其“開發范圍不全面”的問題,推進“活”態開發。

首先,對檔案進行數字化加工與開發,利用數字掃描、人工智能(AI)和線上展覽等信息技術手段,豐富黃埔軍校同學會檔案的表現形式,提升利用的便利性。在服務于黃埔軍校同學會及老兵等相關組織、人員的基礎上,開發黃埔軍校同學會檔案應拓展其影響力,形成多維度、多媒體的編研成果,擴大宣傳范圍,吸引普通民眾深入了解黃埔軍校的歷史、黃埔精神的內涵以及兩岸之間的深厚情感。其次,利用豐富的黃埔軍校同學會檔案資源,打造“記憶空間”,豐富公眾的體驗感。2023年9月,《廣州開發區、黃埔區深入實施“百千萬工程”奮力推進長洲島全面優化提升行動方案》正式公布,黃埔區政府利用黃埔軍校建校百年的契機,全面打造了以黃埔軍校為主題的文化旅游街區。大型光影沉浸體驗式戲劇《黃埔!黃埔!》通過整合全息影像技術、虛擬互動體驗以及多種多媒體技術,結合景觀復原、虛擬現實和舞美燈光等現代技術,為觀眾提供了一種仿佛穿越時空的體驗,讓他們回到了那個充滿熱血與理想的時代。[32]這種獨特的藝術表現形式能夠觸動觀眾的心靈,使他們感受到黃埔深厚的家國情懷和革命精神的內涵。同時,檔案部門可以將黃埔軍校同學會檔案與遷臺檔案等其他有關檔案資源進行聯合展覽,構建兩岸的集體記憶,擴大檔案的社會認同效益。

*本文系福建省社科基金一般項目“促進兩岸同胞心靈契合的遷臺記憶檔案整理與利用研究”(項目編號:FJ2024B086)階段性研究成果。

作者貢獻說明

楊榮熙:負責論文資料的搜集與撰寫;隋鑫:負責論文選題設計與修改,本文通訊作者。

注釋與參考文獻

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(責任編輯:陳 騫)

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