語言的節(jié)約

就語言的使用說，大概跟經(jīng)濟工作一樣，節(jié)約很重要。經(jīng)濟工作里頭所謂節(jié)約，并不是一味地省，死摳住物力、財力盡量少用的意思。節(jié)約是該用的地方才用，有計劃地用，用得挺多也要用；不該用的地方就絕對不用，哪怕用一點兒也是浪費。關(guān)鍵在于該用不該用。咱們寫作品，在語言的使用上也該遵守節(jié)約的原則。

就說描寫一個人的狀貌吧，五官四肢，肥瘦高矮，坐著怎樣，站著怎樣，跑路又怎樣，諸如此類，可以寫個無窮無盡。再說寫幾個人的對話，說東道西，天南地北，頭緒像藤本植物那樣蔓延開來，也可以寫個無窮無盡。此外，如描寫一個鄉(xiāng)村的景物，敘述一間屋子里的陳設(shè)，要是把想得到的、實際上可能有的全都搬出來，就會漫無限制。像這樣無窮無盡、漫無限制，就違反了節(jié)約的原則。要講節(jié)約，就得考慮該用不該用。

怎么知道哪些語言該用哪些不該用呢？作品總有個中心思想，跟中心思想有關(guān)系的就該用，而且非用不可；沒關(guān)系的就不該用，用了就是累贅。這只是抽象地說。某篇作品的中心思想是什么，認真的作者自然心中有數(shù)，心中有數(shù)，對哪些語言該用哪些不該用就有了把握。譬如說吧，描寫一個人的狀貌，不寫別的，光寫他的濃眉毛和高顴骨。寫幾個人的對話，絕不啰唆，只讓甲說這么三句，乙說這么五句，丙呢，讓他說半句不完整的話。鄉(xiāng)村景物可以描寫的東西很多，可是只寫幾棵新栽的樹和射到樹上的陽光。房間里的陳設(shè)不止一個收音機，可是就只寫那個收音機，再不提旁的。……