打造聲聲入耳、津津有味的高中思政課

［摘 要］統編高中思政教材選擇性必修3《邏輯與思維》給思政課教學提供了全新資源，也給思政課教師帶來了全新挑戰。要理解好、講授好、運用好這本教材，教師可以從下面四個方面著手：擷取報告金句，傳遞與時俱進的“政治聲音”；結合傳統文化，追溯博大精深的“文明聲音”；揭示生活奧秘，引用激發深度思考的“創新聲音”；善用社會資源，關注日用而不覺的“群眾聲音”。通過將真理的甜味、文明的意味、科學的趣味、人情的風味融入教學，引導學生信服邏輯之力、欣賞邏輯之美、求索邏輯之用、積儲邏輯之能。

［關鍵詞］邏輯與思維；思政課；教學方法

［中圖分類號］" " G633.2" " " " " " " " ［文獻標識碼］" " A" " " " " " " " ［文章編號］" " 1674-6058（2025）04-0054-03

當前，學生對統編高中思政教材選擇性必修3《邏輯與思維》表現出濃厚的興趣和較高的學習積極性。但這本教材的內容新、理解難度大，教授這本教材對一線高中思政課教師來說是不小的挑戰。作為新時代傳播中國聲音的重要陣地，《邏輯與思維》的課堂應牢牢把握習近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，成為聲聲入耳、津津有味的高中思政課。

一、真理的甜味：擷取報告金句，傳遞與時俱進的“政治聲音”

（一）以報告金句彰顯邏輯之力

金句是指在表達中富有深意、極其重要、凸顯價值、讓人印象深刻的句子。金句是富有正能量的，它往往能夠切中時代脈搏，反映社會呼聲，吸引大眾關注，觸發群體共鳴。黨和國家領導人的重要講話中的一些新思想、新提法、新論斷通常能獲得社會大眾的青睞，成為廣為流傳、廣為人知的金句。金句之“金”，在于其要言不煩、直抵人心、極富邏輯性和穿透力。黨的二十大報告亮點紛呈、金句頻出，展現出巨大的邏輯魅力。金句的邏輯魅力不僅可以使其自身產生強大的吸引力，還可以駁斥偽論邪說，糾正邏輯錯誤，捍衛真相真理。高中思政課教師可以優先擷取黨的二十大報告中的金句，用“政治聲音”引領《邏輯與思維》的教學，在政治性和學理性的統一中，讓金句的邏輯魅力充分彰顯，讓“政治聲音”借助邏輯的力量在課堂上傳得更開、更廣、更深入人心。

（二）傳遞“政治聲音”，品嘗真理甜味

聽懂、悟透“政治聲音”，是將其有機融入《邏輯與思維》教學的必要前提。高中思政課教師可帶領學生探討“政治聲音”的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯，做出真理餡的粽子，細品真理甜味，引導學生借助邏輯的力量獲取真理的求真之力、至善之力、壯美之力，進而教會學生掌握探索世界、認識世界和改造世界的有力工具。例如，黨的二十大報告中關于中國式現代化的金句：“中國式現代化是走和平發展道路的現代化。”歷史上，一些西方大國的崛起是建立在對他國侵略、掠奪的基礎上的，有些國家強大起來后，會扮演霸主的角色。一些西方學者據此提出了“國強必霸”的結論，并認為任何國家都如此，中國也不會例外。對此，教師可以組織學生進行駁斥。通過分析可以發現其邏輯錯誤有三處。第一，所謂“國強必霸”只是根據部分西方國家的發展歷史，通過不完全歸納推理得出的或然結論，犯了輕率概括的邏輯錯誤。第二，中國式現代化與部分西方國家的現代化在領導階級、國家性質、現實國情、文化傳統等方面具有本質的差別。部分西方學者在對比部分西方國家的現代化和中國式現代化時，只看到了表面，沒有抓住本質上的不同，犯了機械類比的邏輯錯誤。第三，部分西方學者由“國強必霸”推出“中國必霸”，這樣的推理結構雖然是正確的，但其推理的前提是不真實的，不符合中國始終推動世界和平與發展的客觀事實。

二、文明的意味：結合傳統文化，追溯博大精深的“文明聲音”

（一）以傳統文化展現邏輯之美

中華優秀傳統文化博大精深，能夠為《邏輯與思維》教學提供內容豐富、特色鮮明、回味無窮的資源和素材。思政課教師可以深度挖掘中華優秀傳統文化中的邏輯情境，找到中華優秀傳統文化和《邏輯與思維》的契合點。值得教師關注的是，思想政治學科的教材與其他學科的教材之間有邏輯知識的交融。例如，統編高中語文教材選擇性必修上冊專門設置了一個單元來講邏輯，包括“發現潛藏的邏輯謬誤”“運用有效的推理形式”“采用合理的論證方法”三部分內容。又如，人教版高中數學教材必修1第一章提及“充分條件與必要條件”“全稱量詞與存在量詞”等邏輯內容。關注不同學科的交叉內容，一方面可以凸顯各學科的本質，避免把其他課上成思政課，把思政課上成其他課，讓思政學科與其他學科的邏輯之美能夠“各美其美”；另一方面可以促成各學科有機結合，增強育人的系統性、協調性和整體性，讓思政課程與課程思政相得益彰，取得“美美與共”的育人效果。

（二）奏響人文新聲，體會文明的意味

《邏輯與思維》教材中的每一個單元都提供了有關中華優秀傳統文化的邏輯情境。例如，在解釋歸納推理的邏輯錯誤時，教材選取了守株待兔的寓言故事，故事中的宋人只根據一兩件事實材料就簡單地得出一般性結論，還認為結論一定可靠，這樣的不完全歸納推理犯了輕率概括的邏輯錯誤。又如，在解釋類比推理的邏輯錯誤時，教材選取了伯樂的兒子對照《相馬經》中所說的好馬特征，帶回來了一只癩蛤蟆，因其沒有看到二者本質上的差別，僅僅根據事物表面上的某些性質相同或相似，就推導出它們在本質屬性上也相同或相似，這樣的類比推理犯了機械類比的邏輯錯誤。以上兩個教材例子為《邏輯與思維》教學提供了有益啟示，那就是可以積極運用中華優秀傳統文化學邏輯、講邏輯，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，在體會中華優秀傳統文化深刻雋永的韻味中奏響新時代的“文明聲音”。在選取有關中華優秀傳統文化的教學素材時，思政課教師應當遵循典型易懂的原則，以既廣為人知又極富人文價值的教學素材展現邏輯之美。如教學歸納推理的含義時，可以高中學生熟知的“天將降大任于是人也”這個一般性結論為例，該結論是孟子根據舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等人的真實事跡，以個別性認識為前提推導出來的。再如教學類比推理的含義時，可以成語“涸轍之鮒”為例，該成語說的是莊子在向人借糧遭拒后，以魚的處境類比自己的處境，根據魚和自己在一些屬性上的相同或相似，推導出他們在其他屬性上也相同或相似。引導學生了解中華優秀傳統文化背后的邏輯關系和思維體系，有利于學生洞察其邏輯之美。

三、科學的趣味：揭示生活奧秘，引用激發深度思考的“創新聲音”

（一）以社會進步印證邏輯之用

《普通高中思想政治課程標準（2017年版2020年修訂）》在概括學科核心素養時明確要“堅持馬克思主義的科學世界觀和方法論，能夠對個人成長、社會進步、國家發展和人類文明作出正確的價值判斷和行為選擇”。《邏輯與思維》教材具有鮮明的科學精神素養指向，列舉了很多運用邏輯思維推動科學技術進步、造福人類生活的故事。從近處來看，思政課教師可以引導學生運用邏輯思維對常用的發明創造、常見的生活現象進行科學論證，以印證邏輯思維的價值；從遠處來看，思政課教師可以引導學生聚焦我國的科研實踐成果和世界的科技進步成就，讓他們感受邏輯思維在推動技術創新和社會進步上的重要作用。例如，我國地質學家李四光運用類比推理的方法推測我國東北、華東地區有大量油氣存在，人們運用類比推理的方法創造出蛙泳的方法，英國醫生詹納受到擠牛奶的女工感染牛痘而不患天花的啟發，發現種牛痘可以預防天花。

（二）引用“創新聲音”，感受科學的趣味

為在《邏輯與思維》教學中培育學生的科學精神，思政課教師可以和學生一起揭示生活中常見現象的奧秘，設計并完成模擬科學實驗，讓學生在實驗過程中進行深度的邏輯思考，讓課堂發出更多、更強的“創新聲音”。例如，在講授歸納推理的方法中的求同法時，教師可以揭示生活中“彩虹現象”的奧秘。人們有時會在雨過天晴后見到彩虹，有時會在瀑布旁見到彩虹，但在一所學校的畢業典禮上，在學校用灑水車為學生降溫時，也出現了彩虹。到底是什么引起了彩虹的出現呢？這些場合的共同之處是有穿過水珠的光線，這里就運用了求同法揭示彩虹這種常見現象產生的原因。此外，教師還可以設計“聲音傳播實驗”（如圖1所示），讓學生分組開展實驗推測出：在產生聲音的各種不同場合，都有一個相同的情況，即物體的振動。該實驗就運用求同法找到了聲音產生的原因。

四、人情的風味：善用社會資源，關注日用而不覺的“群眾聲音”

（一）以鄉音民聲積儲邏輯之能

人人都有邏輯思維能力，邏輯智慧廣泛存在于人民群眾的生產生活實踐中。思政課教師要善于搜集鄉土資源，汲取群眾的語言智慧，引導學生向身邊群眾學習邏輯智慧，思考群眾語言的邏輯意蘊，鍛煉提高邏輯思維能力，運用系統化的邏輯知識為群眾謀幸福，把思政小課堂同社會大課堂有機結合起來。例如，過去勞動人民對氣候與農業的關系作出的許多論斷，如“瑞雪兆豐年”就是根據大量事實運用簡單枚舉法得到的。當然，有些農諺存在一定的局限性，因為它們是通過不完全歸納推理形成的，其前提與結論之間的聯系是或然的。

（二）關注社會聲音，領略人情的風味

邏輯學并不神秘，社會生活中處處可見邏輯的影子。無論我們是有意還是無意，邏輯無時不在服務我們的生活。思政課教師在開展《邏輯與思維》教學時，要避免給學生帶來邏輯高高在上、空洞乏味的感覺，應主動面向社會生活，傳播社會聲音，引導學生在人情風味中體會邏輯之妙，體察邏輯之理，為學生未來的生活作好邏輯思維能力上的準備。例如，有人開了一家照相館，他發現按客人需求提供服務的商家生意都比較好，如能提供殺魚切片服務的魚販比只賣魚的魚販生意更好，于是他通過修圖等服務增加照相館的客流量，這是類比推理在社會生活中的運用。還有新冠疫情蔓延后，有人從旅游業、影視娛樂業、餐飲業、住宿業、運輸業等行業經營困難的情況中，得出線下經營易受疫情沖擊，必須迅速轉向線上經營的結論，這是不完全歸納推理在社會生活中的運用。又如，吃粗糧對治療腳氣病有明顯的效果，這個結論是孫思邈通過觀察得出的。首先，他通過觀察發現得腳氣病的富人要比窮人多。然后，他發現雖然富人有各種各樣的生活習性，但都有不吃粗糧的相同點；窮人雖然也有各種各樣的生活習性，但都有吃粗糧的相同點。由此他認為不吃粗糧是得腳氣病的原因，這是求同求異并用法在社會生活中的運用。總之，在《邏輯與思維》教學中，引入社會聲音和風土人情，能夠增強課堂教學的親和力，讓邏輯的聲音更加打動人心。

五、結束語

對于高中思政課教師而言，開展《邏輯與思維》教學不僅要給學生傳授邏輯知識和邏輯思維能力，還包括邏輯思維和邏輯態度。學好、教好、用好《邏輯與思維》中的知識，需要一線教師下一番苦功，弄清楚知識之間的聯系與區別，力求在教學中做到準確無誤。客觀來看，《邏輯與思維》教學是一項極具挑戰性的任務，但也是一項極富趣味性的工作，思政課教師應立足實際、開動腦筋，努力打造出聲聲入耳、津津有味的高中思政課。

［" "參" "考" "文" "獻" "］

[1]" 中華人民共和國教育部.普通高中思想政治課程標準：2017年版2020年修訂[M].北京：人民教育出版社，2020.

[2]" 金岳霖.形式邏輯[M].北京：人民出版社，1979.

（責任編輯" " 袁" "妮）