優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化融入大學(xué)生耕讀教育活動體系研究

摘" 要：農(nóng)耕文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要新時代的青年大學(xué)生做好傳承和弘揚(yáng)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化融入大學(xué)生耕讀教育活動體系，有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、豐富思想政治教育內(nèi)涵。然而在融入過程中存在著思想認(rèn)識有待深化、活動質(zhì)量有待提高、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制有待完善的現(xiàn)實(shí)困境。在融入過程中，應(yīng)當(dāng)挖掘農(nóng)耕教育資源，深化耕讀課程實(shí)踐教學(xué)；開展農(nóng)耕特色教育，豐富耕讀文化教育活動；塑造農(nóng)耕校內(nèi)場景，營造耕讀教育活動氛圍；拓展農(nóng)耕校外實(shí)踐，強(qiáng)化耕讀教育活動保障。

關(guān)鍵詞：農(nóng)耕文化；耕讀教育；思想政治教育；教育活動；農(nóng)林教育

中圖分類號：G641" " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號：2096-9902（2025）05-0130-04

Abstract： As an important part of China's traditional culture， farming culture needs young college students in the new era to inherit and promote it. Integrating fine traditional farming culture into the college students' farming and reading education activity system will help promote China's fine traditional farming culture and enrich the connotation of ideological and political education. However， in the process of integration， there is a difficulty in which ideological understanding needs to be deepened， the quality of activities needs to be improved， and the overall coordination mechanism needs to be improved. In the process of integration， we should tap farming education resources and deepen the practical teaching of farming and reading courses; carry out farming characteristic education to enrich farming and reading cultural education activities; shape farming school scenes and create an atmosphere for farming and reading education activities; and expand farming off-campus practice and strengthen farming and reading education activity guarantee.

Keywords： farming culture; farming education; ideological and political education; educational activity; agricultural and forestry education

黨的二十大報(bào)告指出，“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。這對于科學(xué)理性對待傳統(tǒng)文化資源具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)啟示。2023年中央一號文件指出，“深入實(shí)施農(nóng)耕文化傳承保護(hù)工程，加強(qiáng)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用”。伴隨著農(nóng)耕文化的發(fā)展，耕讀教育也多次寫入中央一號文件。新的耕讀教育是“耕”與“讀”彼此關(guān)聯(lián)、相互激發(fā)、共同創(chuàng)造的過程。挖掘農(nóng)耕文化的育人功能，使之發(fā)揮在新型農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)中的優(yōu)勢，需要身體力行的勞動教育，形成知行合一的實(shí)踐觀念[1]。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的傳承弘揚(yáng)和大學(xué)生耕讀教育體系形成了有機(jī)聯(lián)系。通過活動的系統(tǒng)開展，將優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化融入大學(xué)生耕讀教育，有了進(jìn)一步研究的空間，成為了新的時代課題。

1" 優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化融入大學(xué)生耕讀教育活動體系的意義

在新時代，弘揚(yáng)農(nóng)耕文化，充實(shí)耕讀教育理念，構(gòu)建新時代耕讀文化，有利于推動傳統(tǒng)農(nóng)耕文化與現(xiàn)代社會發(fā)展有效銜接、開辟涉農(nóng)高等教育新的實(shí)踐路徑。優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，融入大學(xué)生耕讀教育活動體系對于培養(yǎng)知農(nóng)愛農(nóng)新型人才、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和民族復(fù)興具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.1" 有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化

我國作為古老的農(nóng)業(yè)大國，自古以來的社會經(jīng)濟(jì)與農(nóng)耕文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化是高校文化育人的重要資源。新時代的青年大學(xué)生肩負(fù)著傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。新時代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會感知傳統(tǒng)農(nóng)耕文化獨(dú)特的文化價(jià)值和人文價(jià)值，熟悉知曉農(nóng)業(yè)文明發(fā)展建設(shè)的規(guī)律，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。然而，在工業(yè)化、城市化的進(jìn)程中，農(nóng)耕文化的傳承和發(fā)展受到了沖擊和影響。大學(xué)生耕讀教育活動有利于學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)農(nóng)耕文化。因此，為有效弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，可以通過融入大學(xué)生耕讀教育體系得以實(shí)現(xiàn)。

在賡續(xù)農(nóng)耕社會出現(xiàn)的耕讀傳統(tǒng)形成的文化精神的同時，賦予耕讀教育新的時代內(nèi)涵，離不開活動的體系建設(shè)和具體開展。例如，在活動中幫助大學(xué)生正確認(rèn)識農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不斷認(rèn)識物候、天文、節(jié)氣的規(guī)律性變化，進(jìn)而激發(fā)大學(xué)生對農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的興趣，推動農(nóng)業(yè)知識創(chuàng)新和自身素質(zhì)提升，培養(yǎng)社會文明意識和弘揚(yáng)農(nóng)業(yè)文化的理念。再如，通過活動的體系建設(shè)和具體開展，幫助大學(xué)生參與農(nóng)事、農(nóng)活等傳統(tǒng)農(nóng)耕技藝的學(xué)習(xí)和勞作，在農(nóng)耕文化節(jié)、豐收節(jié)等活動中探索如何在傳統(tǒng)形式中注入現(xiàn)代元素，使之更貼近年輕一代的審美，有助于將傳統(tǒng)形式推向更廣泛的舞臺，讓更多人感受到傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的魅力。總之，內(nèi)涵豐富的活動體系，有助于引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)新時代生態(tài)文明和綠色發(fā)展的理念，擴(kuò)大農(nóng)耕教育的受眾范圍，推動農(nóng)業(yè)向環(huán)境友好型轉(zhuǎn)變，在實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮更大的社會效益。

1.2" 有利于豐富思想政治教育內(nèi)涵

以農(nóng)耕文化為切入點(diǎn)深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，融入大學(xué)生耕讀教育體系，可以有效提升思想政治工作的成效。通過學(xué)習(xí)和探究農(nóng)耕文化，大學(xué)生可以更好地了解中國傳統(tǒng)文化的起源、發(fā)展和特點(diǎn)，不斷增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感。通過體驗(yàn)農(nóng)業(yè)種植、農(nóng)產(chǎn)品收獲和加工等環(huán)節(jié)，大學(xué)生可以認(rèn)識到大自然的重要性，以及人類在實(shí)踐中對大自然的認(rèn)識和探索的過程，進(jìn)而培養(yǎng)對自然環(huán)境的尊重和保護(hù)意識。通過體驗(yàn)農(nóng)耕文化注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作與互助的精神，還可以培養(yǎng)大學(xué)生的合作意識和擔(dān)當(dāng)精神。

具體來看，通過活動的體系建設(shè)和具體開展，拓展農(nóng)耕文化學(xué)習(xí)的形式，與農(nóng)耕文化課堂教學(xué)主渠道實(shí)現(xiàn)資源共享、協(xié)同育人，有利于提升立德樹人的廣度。第一，在教學(xué)活動環(huán)節(jié)，面向全校學(xué)生開設(shè)以“農(nóng)耕文化”為主題的校本思政課程，圍繞農(nóng)耕生產(chǎn)和“三農(nóng)”政策，有利于課程思政實(shí)踐。從農(nóng)耕文化出發(fā)深化對“耕讀傳家”的認(rèn)知，有利于引導(dǎo)大學(xué)生知曉在中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中，小康農(nóng)家所努力追求的一種理想生活圖景，其在鄉(xiāng)村樹立的倫理規(guī)范也可作為建立和諧社會的重要動力。第二，融入校園文化建設(shè)，能夠增強(qiáng)文化育人的溫度。立足地域特點(diǎn)，搭建文化傳承平臺，積極開展農(nóng)耕文化、非遺文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動，形成特色校園文化，發(fā)揮以文化人、潤物無聲的育人功效。由此，打造農(nóng)耕文化的課程思政建設(shè)體系，挖掘思政元素、創(chuàng)新思政方式等，將農(nóng)耕文化融合于耕讀教育活動目標(biāo)、內(nèi)容和環(huán)節(jié)中，有利于發(fā)揮思政育人價(jià)值。第三，在實(shí)踐活動環(huán)節(jié)，深入農(nóng)耕文化場館進(jìn)行“情浸式”實(shí)踐教育，能夠促使思政課有理、有情、有趣、入腦、入心。從當(dāng)前國家“三農(nóng)”政策出發(fā)感悟耕讀教育的新內(nèi)涵，有利于引導(dǎo)大學(xué)生體驗(yàn)新時期耕讀教育所追求的勤勞務(wù)實(shí)、吃苦耐勞、腳踏實(shí)地的品質(zhì)，追求自我責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，最終實(shí)現(xiàn)家庭和睦、社會和諧[2]。一系列豐富多彩的活動在涵養(yǎng)德育的基礎(chǔ)上，最終促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展[3]。

2" 優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化融入大學(xué)生耕讀教育活動體系的困境

在推進(jìn)文化自信自強(qiáng)中，當(dāng)前高校中面臨著對農(nóng)耕文化認(rèn)識理解不深刻、資源挖掘不透徹、教育教學(xué)實(shí)效性不足等挑戰(zhàn)[4]。在優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化融入大學(xué)生耕讀教育活動體系中存在著思想認(rèn)識有待深化、活動質(zhì)量有待提高、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制有待完善的現(xiàn)實(shí)困境。

2.1" 思想認(rèn)識有待深化

推動優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化融入大學(xué)生耕讀教育活動體系的潛在困境首先表現(xiàn)在思想認(rèn)識領(lǐng)域，且在兩者均有體現(xiàn)。如今，農(nóng)耕文化在發(fā)展和傳承中受到我國城市化工業(yè)化的沖擊，因此在一定程度上影響著當(dāng)代大學(xué)生對農(nóng)耕文化的深刻理解。在城市化過程中，農(nóng)村人口外流向城市的現(xiàn)象愈演愈烈，鄉(xiāng)村和農(nóng)業(yè)出現(xiàn)空心化和老齡化現(xiàn)象，而從小在城市中長大的大學(xué)生對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的接觸本身就少，農(nóng)耕文化與年輕群體的距離也越來越遠(yuǎn)。這些現(xiàn)象對大學(xué)生感知優(yōu)秀農(nóng)耕文化造成影響。對高校而言，教師容易將耕讀教育視為勞動教育，但耕讀教育不等同于勞動教育，造成耕讀教育泛化為普通的勞動教育的現(xiàn)象較為突出。此外，耕讀教育與教育體系中思想政治教育、知識理論學(xué)習(xí)、科技創(chuàng)新教育、文化藝術(shù)教育和勞動鍛煉等結(jié)合還不夠，耕讀教育活動體系仍需完善。

2.2" 活動質(zhì)量有待提高

高質(zhì)量活動的開展是保障農(nóng)耕文化融入耕讀教育有效實(shí)施的重要抓手。但是，在融入過程中，活動的高效開展和持續(xù)進(jìn)行卻面臨著諸多問題與挑戰(zhàn)。當(dāng)前農(nóng)耕文化的教學(xué)活動資源較少，在開展活動中，大多通過觀影、歌唱的形式進(jìn)行教育引導(dǎo)，沒有以具備高校特色的方式開展農(nóng)耕文化教育，優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的育人效果難以彰顯。此外，在校園文化景觀的建設(shè)中，缺乏以校園景觀物質(zhì)環(huán)境為載體，導(dǎo)致農(nóng)耕文化不能更好地與校園文化融合，耕讀教育活動也隨之受到潛在的影響。當(dāng)前，特色農(nóng)耕實(shí)踐教育活動的開展不足，農(nóng)耕文化融入耕讀教育的活動未能很好地突出實(shí)踐育人。在傳承和發(fā)展農(nóng)耕文化中，與農(nóng)耕文化工作相關(guān)的活動、與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的實(shí)踐活動仍需加強(qiáng)，活動成效和育人實(shí)效不足。

2.3" 統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制有待完善

高校在推動優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化融入大學(xué)生耕讀教育活動體系時，還容易受到教育組織和實(shí)施的制約。耕讀教育的開展涉及學(xué)校多個部門和若干二級院系，需要一個統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)來推進(jìn)方案實(shí)施。高校在開展農(nóng)耕文化教育時，從學(xué)校層面到二級院系層面，往往以簡單下達(dá)文件的方式要求開展落實(shí)，院系層面在落實(shí)時，往往簡單地轉(zhuǎn)發(fā)文件通知或簡單地進(jìn)行會議傳達(dá)，因而很難達(dá)到預(yù)期的成效。隨著網(wǎng)絡(luò)自媒體的發(fā)展，學(xué)生獲取信息的途徑更加多元化，但是學(xué)校在對農(nóng)耕文化的宣傳教育上，沒有充分利用好互聯(lián)網(wǎng)平臺，宣傳少、影響力弱，致使農(nóng)耕文化的弘揚(yáng)受到限制，有關(guān)耕讀實(shí)踐的教育教學(xué)和研究建設(shè)需要加強(qiáng)。有調(diào)查研究還指出，耕讀教育實(shí)施缺少評價(jià)機(jī)制，耕讀實(shí)踐缺乏過程性考核也成為涉農(nóng)高校普遍存在問題[5]。

3" 優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化融入大學(xué)生耕讀教育活動體系的建設(shè)路徑

新時代耕讀教育具有時代性、傳承性、廣泛性等特征，可以幫助大學(xué)生重新認(rèn)識農(nóng)業(yè)價(jià)值、勞動價(jià)值及生態(tài)文明價(jià)值，踐行知行合一理念和弘揚(yáng)耕讀文化精神，進(jìn)一步培育青年一代的家國情懷與“三農(nóng)”情感，從而培養(yǎng)知農(nóng)、愛農(nóng)新型綜合人才[6]。推動耕讀教育活動改革實(shí)踐，在賡續(xù)農(nóng)耕文化精神的同時，更好構(gòu)建大學(xué)生耕讀教育活動體系。

3.1" 挖掘農(nóng)耕教育資源，深化耕讀教育實(shí)踐教學(xué)

在推動文化“兩創(chuàng)”的新時代，加強(qiáng)學(xué)校頂層機(jī)制設(shè)置，推動校園文化建設(shè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化相結(jié)合，以便更好地統(tǒng)籌耕讀教育教學(xué)改革任務(wù)和路徑措施，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)耕文化融入耕讀教育活動體系。耕讀教育活動的深入實(shí)施應(yīng)深化農(nóng)耕文化的傳承，強(qiáng)化耕讀教育課程建設(shè)，充分借助互聯(lián)網(wǎng)和教育數(shù)字化，建設(shè)耕讀教育數(shù)字化資源。充分發(fā)揮校院兩級的聯(lián)動性和全體教師的主動性、創(chuàng)造性，發(fā)揮教師在傳統(tǒng)農(nóng)耕文化知識傳授中的價(jià)值引領(lǐng)功能[7]。例如，在課程教學(xué)中將農(nóng)耕教育與專業(yè)課教育有機(jī)融合，打造技能訓(xùn)練和價(jià)值創(chuàng)造的實(shí)踐課堂。在相關(guān)實(shí)踐課程中增設(shè)農(nóng)耕文化的內(nèi)容，有利于引導(dǎo)學(xué)生思考農(nóng)耕文化對于社會發(fā)展的影響。

在課程實(shí)習(xí)和集中實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)注重實(shí)踐教學(xué)的地位，豐富實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，通過線上線下相結(jié)合、校內(nèi)校外相結(jié)合、課上課下相結(jié)合的方式，讓學(xué)生走出去，讓知識走進(jìn)來，構(gòu)建多維度、復(fù)合場景智慧實(shí)踐教學(xué)模式。其一，通過與現(xiàn)有實(shí)踐教學(xué)基地共建實(shí)踐教學(xué)平臺，在參觀實(shí)習(xí)的基礎(chǔ)上，開展生產(chǎn)實(shí)習(xí)，讓學(xué)生深入了解生產(chǎn)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生勤儉、奮斗、創(chuàng)新和奉獻(xiàn)的勞動精神，增強(qiáng)學(xué)生親身體驗(yàn)，提升實(shí)踐教學(xué)效果。其二，豐富實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建多維實(shí)踐教學(xué)體系。強(qiáng)化圖文資料建設(shè)和標(biāo)本資料建設(shè)，如植物病蟲害圖庫、作物栽培技術(shù)視頻資料、植物臘葉標(biāo)本、水晶滴膠標(biāo)本、昆蟲標(biāo)本和病理標(biāo)本等，努力拓展虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)，創(chuàng)造良好的耕讀教育氛圍，讓學(xué)生了解農(nóng)業(yè)、關(guān)心農(nóng)業(yè)，培養(yǎng)學(xué)農(nóng)愛農(nóng)的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)情感。其三，鼓勵教師主動深入農(nóng)村，投身實(shí)踐，并將實(shí)踐中的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)帶到課堂，用自己的親身經(jīng)歷教育學(xué)生、帶動學(xué)生，給學(xué)生講好中國農(nóng)村故事，激發(fā)學(xué)生對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生把論文寫在祖國大地上。

3.2" 開展農(nóng)耕特色教育，豐富耕讀文化教育活動

在傳承和弘揚(yáng)農(nóng)耕文化、開展耕讀教育過程中，高校應(yīng)進(jìn)一步完善校內(nèi)協(xié)同機(jī)制建設(shè)，結(jié)合培養(yǎng)方案中的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和素質(zhì)拓展實(shí)踐教學(xué)，開展豐富多彩的校園耕讀文化教育活動，切實(shí)推動落實(shí)“第一課堂”與“第二課堂”融合。學(xué)校的二級院系與學(xué)校學(xué)工部、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院等部門結(jié)合，開展與耕讀文化相關(guān)知識競賽、征文活動、攝影和視頻制作比賽等活動，并將優(yōu)秀作品進(jìn)行展示展播，讓學(xué)生深刻感受到耕讀文化的熏陶。強(qiáng)化榜樣帶動作用，以師生、校友中的優(yōu)秀典型人物激勵師生踐行“勤耕重讀”的理念[8]。充分利用好學(xué)生論壇、班會、主題黨（團(tuán)）日、名師講堂等平臺開展形式多樣的耕讀文化學(xué)習(xí)教育活動。例如，在傳統(tǒng)農(nóng)耕文化主題班會中，引導(dǎo)學(xué)生賞析經(jīng)典田園詩詞、品鑒田園繪畫作品，感悟傳統(tǒng)農(nóng)耕中的文化之形、勞動之美；在攝影采風(fēng)田園題詩照活動中，鼓勵學(xué)生走出課堂，到戶外采風(fēng)為攝影作品題詩，體悟勞動的人文魅力。

將農(nóng)耕文化與社會課堂相結(jié)合，多元化開展以農(nóng)耕為主題的社會實(shí)踐活動，豐富耕讀文化教育活動成效。通過組織農(nóng)耕文化夏令營、耕讀教育研學(xué)活動等，促使大學(xué)生深入鄉(xiāng)村田野，走進(jìn)田間地頭，感受農(nóng)事農(nóng)活，在勞動同時發(fā)展繼承農(nóng)耕文化，加深大學(xué)生對我國農(nóng)耕文化的認(rèn)知，更好地增強(qiáng)耕讀教育的實(shí)效。在參與假期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動、“青鳥計(jì)劃”活動，以及日常的志愿服務(wù)活動中融入農(nóng)耕文化，在實(shí)踐活動中感受中華文化特質(zhì)的杰出農(nóng)耕成就，傳承其蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要價(jià)值。例如在主題農(nóng)耕實(shí)踐活動中，感受二十四節(jié)氣、耕讀傳家、村落營造、造田墾殖、馴化家禽、精耕細(xì)作和鄉(xiāng)村禮俗等相關(guān)農(nóng)耕文化的底蘊(yùn)。再如，參觀當(dāng)?shù)孛袼撞┪镳^，感受傳統(tǒng)農(nóng)具、農(nóng)耕技藝，感悟優(yōu)良的農(nóng)耕傳統(tǒng)和理念。

3.3" 塑造農(nóng)耕校內(nèi)場景，營造耕讀教育活動氛圍

堅(jiān)定文化自信，將中華耕讀文化融入校園文化建設(shè)，強(qiáng)化對傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展。注重文化熏陶，將農(nóng)耕文明融入到校園文化建設(shè)中，進(jìn)而讓學(xué)生在校園環(huán)境中進(jìn)一步感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。充分利用校園廣場、走廊等場所，完善校園耕讀文化硬件設(shè)施建設(shè)，如安放校園雕塑、設(shè)置文化長廊等人文景觀。涉農(nóng)高校還可以充分利用自身資源優(yōu)勢，在校內(nèi)開辟耕讀教育實(shí)踐基地、農(nóng)耕文明展覽館等，讓學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)的同時，有目的地開展耕讀教育實(shí)踐，鍛煉農(nóng)耕勞動技能，激發(fā)熱愛農(nóng)耕文化的內(nèi)生動力。例如，沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)在校園里開辟百畝超級水稻田，并交由學(xué)生播種、插秧、管理。

在依托固態(tài)的物質(zhì)文化載體，營造耕讀教育活動氛圍的同時，還需以隱性傳播的方式開展農(nóng)耕文化教育，以便形成合力，進(jìn)而在校園環(huán)境中營造“耕”“讀”相結(jié)合的氛圍。優(yōu)化育人環(huán)境，豐富耕讀文化內(nèi)涵，將優(yōu)秀耕讀文化制作成海報(bào)、宣傳冊等資料，讓學(xué)生在校園文化環(huán)境中感知中華優(yōu)秀耕讀文化，營造出和諧的耕讀文化氛圍。整合各類媒介資源，創(chuàng)新農(nóng)耕文化的表達(dá)方式，構(gòu)建紙質(zhì)資源、電子資源多平臺的傳播渠道。運(yùn)用大學(xué)生樂于接受的移動網(wǎng)絡(luò)平臺，如通過自媒體平臺，以多種方式向大學(xué)生講述農(nóng)耕小故事、鄉(xiāng)土風(fēng)俗等內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對農(nóng)耕文化的認(rèn)知，使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)到主動觀看，增強(qiáng)學(xué)生對農(nóng)耕文化的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更好地感受農(nóng)業(yè)文明的魅力[9]。

3.4" 拓展農(nóng)耕校外實(shí)踐，強(qiáng)化耕讀教育活動保障

通過設(shè)立耕讀教育基地，與地方政府、企業(yè)行業(yè)、村集體建立良好的合作關(guān)系，進(jìn)而搭建溝通交流的平臺、提供實(shí)踐的場所，讓學(xué)生親身體驗(yàn)農(nóng)耕勞動的樂趣和意義，促進(jìn)耕讀教育實(shí)踐更好開展[10]。學(xué)校結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械霓r(nóng)耕文化資源，發(fā)揮高校資源優(yōu)勢，研發(fā)農(nóng)耕文化相關(guān)的文化產(chǎn)品，創(chuàng)造農(nóng)耕文化相關(guān)的文藝作品，不斷提高深化和傳播農(nóng)耕文化。將基地打造為農(nóng)業(yè)知識的傳播和普及平臺，更好地讓學(xué)生了解農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)政策等方面的知識。

耕讀教育實(shí)踐基地的持續(xù)建設(shè)可以促進(jìn)農(nóng)耕文化的校外實(shí)踐，強(qiáng)化耕讀實(shí)踐育人力度。一方面，舉辦耕讀研學(xué)活動，組織學(xué)生參觀農(nóng)科教育基地、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園，將耕讀教育、勞動體驗(yàn)融為一體，幫助學(xué)生了解現(xiàn)代農(nóng)業(yè)種植、先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)。充分利用校外資源，聘請經(jīng)驗(yàn)豐富的農(nóng)民、農(nóng)學(xué)專家等擔(dān)任耕讀教育的校外輔導(dǎo)員，組織學(xué)生赴校外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線，開展耕讀教育實(shí)踐活動和志愿服務(wù)，為學(xué)生傳授專業(yè)技能。組織學(xué)生到農(nóng)業(yè)企業(yè)進(jìn)行耕讀教育產(chǎn)業(yè)實(shí)踐，開展科技助農(nóng)活動，在耕讀實(shí)踐中發(fā)揮科研價(jià)值，助力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。另一方面，開展耕讀實(shí)踐鍛煉，定期在鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)踐活動，讓大學(xué)生多接觸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村社會生態(tài)，潛移默化地吸收優(yōu)秀農(nóng)耕文化，培養(yǎng)耕讀精神。組織學(xué)生深入村莊參加農(nóng)民豐收節(jié)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等活動，在校內(nèi)外實(shí)踐基地的實(shí)際鍛煉中，培養(yǎng)學(xué)生的勞動精神和專業(yè)實(shí)踐技能，讓農(nóng)林教育走出“書本”、走下“黑板”，為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的人才保障。

4" 結(jié)束語

文化自信的深入推進(jìn)，需要我們在新的時代條件下大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新的耕讀教育是“耕”與“讀”彼此關(guān)聯(lián)、相互激發(fā)、共同創(chuàng)造的過程，需要身體力行的勞動教育，形成知行合一的實(shí)踐觀念。將優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的傳承融入大學(xué)生耕讀教育體系，通過活動的系統(tǒng)開展，更好地在文化自信的道路上推動農(nóng)耕文化的“兩創(chuàng)”，更好地在鄉(xiāng)村振興的道路上培養(yǎng)新時代德智體美勞全面發(fā)展的農(nóng)林人才。

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基金項(xiàng)目：2023年菏澤市社會科學(xué)規(guī)劃課題（2023-ZC-100）

第一作者簡介：李風(fēng)光（1997-），男，碩士，講師，團(tuán)委書記。研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>