以中華優秀傳統文化培育青年社會主義核心價值觀

在新時代高速發展的沖擊下，青年群體會在日常學習生活中接觸到更具多元性的文化沖擊和價值觀碰撞。而作為當代中國社會的主流價值導向，社會主義核心價值觀對青年的成長起著根本引領作用。因此如何利用中華優秀傳統文化并在對其進行價值資源挖掘的基礎上，實現對青年社會主義核心價值觀的培養，就成為了推動社會文明進步的關鍵環節之一。

1 重視文化傳承與青年價值觀培育的重要意義

中華優秀傳統文化與青年價值觀之間存在著“源”與“流”、“破”與“立”、“魂”與“根”的關系。

從文化傳承的角度出發，中華優秀傳統文化是中華民族的精神延續，是由中華民族幾千年智慧成果凝結而來的，承載著不同歷史時期的民族發展記憶與文化基因。每一代青年群體都是中華優秀傳統文化與民族精神的主要傳承者和接力延續者，通過學習由不同民族元素構成的優秀文化，青年能夠積極發揮對文化根基的堅守作用，保持我國優秀傳統文化的獨立性與獨特性。

從價值觀培育的角度出發，作為個人價值觀形成的關鍵時期，青年成長階段具有可塑造性和多樣性的發展特征。將中華優秀傳統文化作為塑造素材融入對青少年的日常教育中，合理闡述“茍日新，日日新，又日新”在新時代下的含義，從而使青年群體推動各領域的創新發展，同時以更穩健的步伐實現科技進步與文化繁榮。

放眼中華民族的長期發展歷程，不難發現傳統優秀文化中的歷史文化底蘊為青年價值觀的培育帶來了滋養，并賦予了青年價值觀的強大時代生命力與時代張力。只有站在時代發展的角度找準國家富強、民族振興和青年自強的根與魂，才能不斷打破傳統青年價值觀培育方法的束縛，在獲得對精神追求與文化基因的深刻理解的同時，將其完全作用至青少年的社會主義核心價值觀培育工作中，這既是時代發展的需要，也是我國實現富起來、強起來的必經之路。

2 中華優秀傳統文化對青年社會主義核心價值觀培育的作用機制

2.1 文化滋養與精神引領

（1）傳統美德的標桿作用

作為中華優秀傳統文化中的重要組成部分之一，中華傳統美德為青年價值觀的塑造與自身成長提供了崇高的道德榜樣標準，比如傳統儒家思想就將“孝”作為道德之本，以孝道為主題的歷史故事也經過了代代人的檢驗得以流傳。通過家庭教育、學校教育與社會教育，青年學生會將尊重長輩、關愛家人的家庭倫理道德延伸至社會發展層面，由此在社會范圍內形成尊師重道、尊老愛幼的高尚風氣，從而不斷激勵青年加強對社會主義核心價值觀中“文明”“和諧”“友善”的塑造。

（2）人文精神的深化影響

中華優秀傳統文化中還蘊藏著豐富的人文精神，這些人文精神凝聚了古代勞動人民的智慧結晶和時代發展特色，能夠對青年學生的價值觀塑造起到不可替代的重要作用。比如在對古代農業社會進行研究的基礎上，青年能夠學習到古代勞動人民是如何感知并記錄氣候變化規律，并以此安排農業生產活動。尤其是在城市化進程不斷推進的現代工業發展中，青少年能夠在傳統人文精神的指引下盡快樹立正確的生態保護與資源節約意識，同時將此意識映射到實際生活中去，推動人與自然和諧發展的現代化社會的建成。

2.2 歷史傳統中的智慧啟迪

一是歷史故事中的價值引導。歷史故事在中華優秀傳統文化的傳承與青年世界觀、人生觀和價值觀的塑造中同樣起著關鍵作用。例如，廣為人知的岳母刺字是對愛國主義進行全面闡述的典范故事之一，青少年對此類故事的學習和理解能夠正確意識到國家利益、集體利益和個人利益之間的關系，并以愛國主義精神為指引完成其在不同成長階段的主要任務，為中華民族偉大復興貢獻出自己的力量。

二是古代精神中的價值作用。例如，以“依法治國”為主要思想的法家強調法律的公正性與權威性，并在實踐中通過建立法律制度應采取相應的法制措施，來實現國家富強與民族團結。青少年對此類歷史故事的學習和理解能夠意識到國家憲法和法律法規的重要性，并在實踐中自覺遵守相關法律法規，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國的有機統一，從而以更具科學性和合理性的方法實現自我價值，維護好社會的公平正義。

3 青年社會主義核心價值觀培育中所面臨的文化問題

3.1 文化傳承在教育體系中的缺失

目前我國專業課程教學的重點仍是對青年學生專業能力的培養，忽略了對學生價值引領的重要性，因此也使得教學目標中專業能力與思政能力的培養比例出現失衡，不利于學生思想政治素養的培養和價值觀的塑造。同時，受傳統觀念的影響，教師對教材進行閱讀的重點幾乎都放在了理論知識和專業知識上，而對教材中的思想政治元素挖掘不充分，許多教師不能很好地將教材中的專業理論知識與其中蘊含的思想政治元素進行融合，導致思政內容與學科專業內容“兩張皮”情況出現。

3.2 社會環境變化對優秀文化的沖擊

經濟全球化與全球一體化發展進程加快，使得大量未經辨別的西方文化涌入我國，部分青年在不良西方價值觀的影響下出現了與社會主義核心價值觀所倡導的民族精神相悖的行為。另外，受到利益驅使，社會大眾開始對各傳統文化進行商業化和娛樂化利用，導致部分青年對各種傳統文化和歷史人物產生誤解誤讀，弱化了優秀傳統文化在青年世界觀、人生觀、價值觀形成過程中的正面引導作用。

3.3 青年自身認知與實踐偏差

由于大多數青年仍以學生身份開展各項日常活動，且自身認知水平、心理素質等仍處于長期發展階段，再加上現代流行文化的過度影響，部分青年往往將傳統文化視為落后陳舊的事物，盡管在學習生活中接觸了社會主義核心價值觀中所提倡的內容，但仍在價值觀念的實踐方面存在言行不一等行為，導致中華優秀傳統文化與青年價值觀培育相脫節。

4 青年社會主義核心價值觀在中華優秀文化作用下的培養路徑

4.1 教育體系的優化建設

（1）建立健全課程體系

各級學校應盡快在新時代背景下，對現有課程體系進行全方位與多層次的構建，由此形成基于中華優秀傳統文化與思想政治素養培養的教育課程，并根據青年的普遍成長規律與認知水平，將課程分為基礎教育階段和深化教育階段。

在基礎教育階段中，一是要通過語文學科課程向青年學生不斷講解中華優秀經典文學作品，二是要在此基礎上增設基于傳統歷史文化、民俗文化和傳統藝術的專業輔助課程。比如，開設以“中國古代歷史文化”為主題的系列專題教學活動，以循序漸進的方式向青年學生講述中國從古至今的整個歷史發展脈絡，從而盡快讓學生了解中華民族在不同歷史發展階段所取得的文化成就，并從中體會基于不同時代背景而凝結成的時代精神風貌。

在深化教育階段，需要以更細微的視角對具有地方特色的傳統文化進行挖掘并整合成校本課程資源，同時設置更具專業性和研究深度的課程主題，如“中國古代哲學思想研究”“中國優秀傳統藝術美學研究”等，由此來向青年學生進行更具有專業偏向性與指引性的教學，是使其在深入研究中華優秀傳統文化的同時，實現創新思維、民族自豪感與文化自信心的同步提升。

不僅如此，要想使青年學生深刻領悟中華優秀傳統文化與現代社會主義核心價值觀之間的內在聯系，還應以傳統文化故事和經典論述文著為載體，以立為本、立破并舉，對優秀文化的價值與社會主義核心價值觀的內涵和重要性進行全方位論述，并在此過程中嚴格遵循“古為今用，洋為中用”“去偽存真”的原則，由此實現青年思想境界與道德品質的提升。

（2）教育模式與方法的改良創新

第一，在日常教育教學過程中采取更具沉浸式和體驗感的情境教學法，并根據課程大綱和素質培養需求確定對青年學生的價值觀培養重點，并為其賦予全新的表現形式和時代內容。比如若從“友善”的角度出發對學生進行價值觀塑造，則教師可以通過語言描繪或組織角色扮演的方式為學生營造朋友間的互助情景，讓青年學生盡快理解友善的含義以及其在日常人際交往和社會穩定運行中所起到的重要作用。

第二，為增強青年學生的學習主動性，教師可以定期組織學生開展項目式學習活動，并從眾多優秀傳統文化中選取學生接受度最高且大眾喜聞樂見的文化形式作為主題。以“中華傳統節日文化的傳承與創新”為例，教師可以采取小組合作學習方法，先將學生分為若干小組并要求小組選擇一個感興趣的節日作為研究對象，然后引導學生通過查閱古籍資料、民間傳說、當代學者的現有研究報告等，在充分了解各傳統節日的歷史淵源和民俗特征的基礎上，挖掘其中所存在的文化內涵和當代社會主義核心價值觀元素。最后要求各小組基于研究成果，設計一個既能體現當代社會主義核心價值觀又能對該節日文化進行傳承與弘揚的項目方案，比如基于春節文化的社區活動、基于其他傳統節日的知識挑戰賽等。

第三，開展基于現代信息技術手段的線上與線下混合教學活動。在線上教學方面，教師可以向學生提供多個學習和免費性的網絡教學平臺，并在該平臺上定期上傳中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀的融合課程，以多樣化、不間斷的課程資源支持助推青年學生對中華優秀傳統文化的主動挖掘與探討。同時，可以在平臺內設立線上討論區并定期發布與傳統優秀文化和當代價值觀相關的討論話題，比如“誠信故事對當今社會誠信建設的作用”等。在線下教學方面，一是可以在課前利用多媒體向學生播放一些基于傳統優秀文化主題的影視作品和動漫動畫，要求學生結合視頻內容并基于課前線上預習的內容進行深度討論；二是可以定期開展各類實踐活動，組織學生參觀當地的歷史文化博物館和科技館，讓學生在盡快了解不同文物展品的創作背景的基礎上，深刻體會其中所蘊含的文化傳承價值和精神，如工匠精神、愛國主義精神等，從而引發對“愛國”“敬業”等價值觀的思考。

（3）教師職業與文化素養的提升

辦好思政課的核心和關鍵在于各學科教師，因此各級學校的領導人必須充分重視教師的作用與價值，盡快采取各種手段在學校內組建一支高質量的思政教師團隊。

首先，為了確保高質量思政課的順利展開，學校應增加思政教師的數量。比如對于各高職院校來說，需要確保思政教師與學校現有青年學生的數量比例應達到教育部1：350的標準要求。但就目前情況來看，我國仍有部分高職院校并未配備足夠數量的思政教師，這也導致了思政教育的不完善。因此，存在此類問題的高職院校領導人應盡快轉變傳統的思想觀念，不斷提高對思政教育的重視程度，通過招聘、返聘等方式來吸引高質量思政教師的加入。除此之外，高職院校領導人還可深入到思政教育課堂中，親自對學生進行思政教育。

其次，除了增加思政教師的數量，各級學校還應對現有的思政教師進行專業知識與思政教學能力的培養。這一環節可充分借助各大思政線上學習平臺的力量，不斷提高校內思政教師隊伍的思政素養與能力。為了提高培訓工作的有效性，還可在此基礎上增設考評與獎懲機制，通過外界刺激來加強思政教師學習的主動性與積極性，鼓勵思政教師在日常教學過程中一直堅持用科學的理論武裝頭腦、指導實踐，從而打造出一支具有高水平、積極向上、良好師德與師風的思政教師隊伍，推動“五史”教育與思政教學的有機結合，發揮中華優秀傳統文化在青年社會主義核心價值觀中的關鍵指引作用。

（4）課程思政內涵的更新

思政教育在我國學科教育中的融入既符合了教學目標的需要，還能與專業崗位對人才的培養要求相匹配。因此教師必須重視思政教育的重要作用，在對學生進行專業課程教學中堅持立德樹人的教育教學原則，通過思政教育來幫助學生樹立正確的價值觀念，充分發揮思政教育的重要作用。

課程思政不僅僅包含了思想政治的具體教育內容，其中還包括了由思想政治內容引申出的價值觀念和精神追求。新形勢下的課程思政既包括了傳統思政內容中的世界觀、人生觀、價值觀、愛國主義教育與集體主義教育，還涵蓋了對學生的形勢與政策教育、知識能力教育、心理素質教育等多個層面的教育，簡單來說，只要是能正確促進學生意識形態和行為舉止的轉變，都可隸屬于課程思政的范疇。經過時間的沉淀和磨練，我國各行各業均已發生了翻天覆地的變化，也早已形成了獨屬于中國人的崗位精神和專業文化。因此教師應在日常教學過程中加大對這一部分的融入力度，讓學生充分感受到我國崗位精神和專業文化的獨特魅力，以達到思政教育的目的，從而在教學中潛移默化地對學生產生影響，培養學生嚴謹科學的專業精神和工作作風。

另外，隨著時代的發展與進步，已有越來越多的思政教育資源被教師合理利用，因此教師可根據教學內容的具體性來選擇適合的資源對自己的教學進行輔助。比如在對學生進行思政內涵的滲透時，教師就可利用實際案例進行舉例。需要注意的是教師所使用的資源應以貼近生活實際，將自己的思維打開，打破學科專業的局限性，尋找思政的具體內涵。

4.2 社會環境的改良營造

（1）多樣化的文化宣傳活動

作為社會發展的重要推動力量和新鮮血液，要想使青年盡快擔負起中華優秀傳統文化的傳承責任，政府應利用自己的地位和資源優勢，積極組織社會各界人士展開形式多樣且內容豐富的文化宣傳活動，為青年做出榜樣示范效果。具體來說，文化局等部門可以定期在當地開展“中華五千年文明展”等大型展覽活動，并通過文物展示、圖文解說和專家講座等形式，以全方位的視角向社會大眾進行中華民族文化發展的全面展示，由此營造一個具有濃厚文化氛圍的社會環境，不斷吸引廣大青年學習參觀。

不僅如此，還可以定期開展基于非遺文化的旅游活動，面向全國范圍內的青年群體和其他社會大眾進行旅游產品的設計與開發，比如，在開發更具有冒險精神和互動性的旅游活動時，在城市內多個具有明顯非遺文化特征的場所設置打卡點，引導青年游客積極參與到以非遺文化為主題的戶外探險旅游活動中。青年游客能夠在參與非遺文化挑戰任務的同時，增加對當地文化與景觀的認識和了解，從而在獲得個性化旅游體驗的同時加深對中華優秀傳統文化的理解，并學習對優秀文化價值進行挖掘和現代化利用的方法，以生活化與休閑化的視角為文化傳承與創新發展貢獻力量，從而實現自身文化素養與價值觀的有效培育。

另外，各新聞媒體也應充分發揮其在社會運行中的輿論導向作用，推出基于文化傳承與價值觀塑造的綜藝節目，并在該節目內邀請多位知名學者開展對各種經典文學作品和歷史文化事件的解讀與改編創作，以更具現代化特征的形式向青年進行傳統文化知識的講解與價值觀念的傳遞。與此同時，還可以借助各社交媒體和網絡平臺，以官方賬號的名義定期開展線上文化交流與挑戰賽活動，并設置以博物館文創產品為主的比賽獎勵，積極鼓勵青年參加。

（2）規范文化市場與傳播機制

互聯網的出現和在社會中的使用為社會大眾提供了一個更為廣闊的資源獲取與信息交流平臺，各類文化產品也層出不窮。為避免各種低俗文化產品在市場內流通，需要盡快建立健全基于文化產品的審查與評價機制，并將重點放在各種影視作品、網絡游戲和文學創作作品的內容上來，確保主流文化產品均符合中華優秀傳統文化以及社會主義核心價值觀的需要。

與此同時，還要以制度規范要求各網絡平臺建立自律與自查機制，對用戶所上傳的文字或視頻內容進行審核過濾，杜絕不良文化和各類虛假信息在網上的傳播，由此實現對網絡文化傳播秩序的規范和對互聯網平臺的全面監管。另外，還可以通過開設激勵機制等方法，積極鼓勵各大網絡平臺發揮在傳統優秀文化傳播中的影響作用，并借助云計算和大數據算法向廣大青年用戶推送基于優秀傳統文化知識與精神內涵的虛擬內容，使青年能夠在日常生活中以更為潛移默化的方式，不斷實現對自身價值觀的塑造。

（3）助推不同文化的借鑒、交流與融合

政府有關部門可定期舉辦基于文化創新的交流活動，邀請各國知名文化研究專家和藝術團體進行文化特色展示，并與當地重點學校進行合作，派遣眾多學習成績優異且具有較高思想政治素養的青年學生參與到國際文化交流項目中來，讓青年借助基于國際視角的交流活動機會，向各國進行中華優秀傳統文化展示，同時在此過程中不斷吸收和借鑒其他國家的先進文化成果。

這樣一來，青年會以更加開放包容的心態面對不同文化，不僅能夠使其自身的跨文化交流能力得到提升并實現全球觀視野的拓展，還能立足于“文化興國運興，文化強民族強”的視角，在促進多元文化和諧共生的同時，將社會主義核心價值觀的理念更好地融入到實際行動中，在平凡中成就一番不平凡的事業。

4.3 青年的自我教育與成長引導

（1）文化學習與文化體驗

青年應以更加積極主動的面貌不斷學習中華優秀傳統文化知識，除了不斷拓寬自身學習和文化知識的途徑以外，還可以積極參加各種文化體驗活動，并在暑假、寒假等長假中進行帶有地域特色和民族文化特色的旅游活動。同時通過實地參觀與考察和傳統手工藝制作體驗等方式，了解不同地域特征下的文化歷史變遷與價值內涵，以更強的認同感和歸屬感將中華優秀文化的精髓融入自身價值體系建設中。

（2）社團活動與志愿服務

各個社會組織應加強與學校的協調合作，在當地建立面向青年學生和其他社會大眾的公益性傳統文化社團，比如書法社團、美學社團、國學社等。青年學生不僅可以在社團活動中找到與自己志同道合的學習伙伴，還可以定期參加社團所舉辦的文化志愿服務活動，向社會大眾進行文化遺產保護等多方面的宣傳，在實現優秀傳統文化知識傳承的同時不斷培養自身奉獻精神與社會責任感，實現社會主義核心價值觀在自身思維和行動上的植入與深化。

（3）優秀文化傳承與創新激勵機制

政府和各個社會組織可以設立面向青年學生的文化傳承與創新激勵機制，以更具吸引力和多樣化的形式為青年進行資金補助，積極鼓勵青年學生在課后或假期等閑暇時間利用手機進行經典文化作品的二創改編，并為二創內容完善且社會影響程度較高的青年作者頒發傳統文化傳承創新獎，由此為社會主義核心價值觀不斷注入新的時代活力與內涵，使中華優秀傳統文化以更具先進性的面貌實現在新時代下的創新性發展。

5 結語

綜上所述，中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀在諸多理念中均存在著相互呼應性，文化傳承與創新和青年價值觀培育均關乎著我國青年的健康成長以及民族文化與精神的延續。社會各界均應盡快意識到現有教育體系和環境變化對青年成長的影響，并采取相應手段引導青年盡快實現認知與實踐的高度統一，從而培養出具有堅定文化自信和強烈社會責任感的新時代青年。

（作者單位：北華大學）