數(shù)字技術(shù)作傳統(tǒng)文化傳承新篇

在全球化和數(shù)字化的大背景下，傳統(tǒng)文化面臨諸多挑戰(zhàn)。一方面，多元文化的沖擊使傳統(tǒng)文化的傳承空間受到擠壓；另一方面，傳統(tǒng)的傳承方式難以滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求。數(shù)字技術(shù)的興起為傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展帶來(lái)新契機(jī)。現(xiàn)探討以數(shù)字技術(shù)推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的路徑選擇，分析數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)文化保護(hù)、傳播、創(chuàng)新等方面的重要作用，提出了具體的實(shí)施路徑，旨在為傳統(tǒng)文化在數(shù)字時(shí)代的傳承與發(fā)展提供有益參考。

數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)文化迎來(lái)了全新的契機(jī)和挑戰(zhàn)。數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展帶來(lái)巨大的驅(qū)動(dòng)力，也開(kāi)辟了廣闊的發(fā)展空間。如何充分運(yùn)用數(shù)字技術(shù)促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展已成為我們面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。傳統(tǒng)文化作為民族之瑰寶，它承載了歷史記憶與民族精神。而數(shù)字技術(shù)以其高效、便捷與互動(dòng)性，可以為傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳播與創(chuàng)新帶來(lái)新生機(jī)。

數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展所起到的作用

當(dāng)下，數(shù)字技術(shù)正以一種前所未有的方式改變著人們的生活，并對(duì)傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化起到關(guān)鍵作用。

一是數(shù)字技術(shù)為傳統(tǒng)文化的保護(hù)提供了有效手段。很多寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，如古建筑、文物和古籍等，受到自然侵蝕、人為破壞和時(shí)間流逝的威脅。數(shù)字技術(shù)通過(guò)數(shù)字化采集、建模和存儲(chǔ)，能夠使這些寶貴文化遺產(chǎn)用數(shù)字形式被永久保留。例如，采用三維掃描技術(shù)能夠準(zhǔn)確地實(shí)現(xiàn)古建筑數(shù)字化建模，既能夠記錄建筑外觀形態(tài)，又能夠捕捉建筑內(nèi)部的結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)。這意味著，即便實(shí)體建筑將來(lái)受到損壞，也能用數(shù)字模型研究并恢復(fù)它們。同時(shí)，對(duì)古籍及其他文獻(xiàn)資料而言，數(shù)字化技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)快速掃描與存儲(chǔ)，從而避免因紙張老化與蟲蛀而造成的文獻(xiàn)損毀。

二是數(shù)字技術(shù)拓寬了傳統(tǒng)文化傳播渠道。傳統(tǒng)傳播方式中，傳統(tǒng)文化傳播通常受地域和時(shí)間制約，而數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)生使傳統(tǒng)文化能夠借助互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)終端這類數(shù)字平臺(tái)在世界范圍內(nèi)快速傳播。各類文化類網(wǎng)站、App、社交媒體成為傳播傳統(tǒng)文化的新陣地。人們能夠在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，通過(guò)手機(jī)、電腦以及其他設(shè)備進(jìn)入這些平臺(tái)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的知識(shí)以及魅力。例如，部分在線博物館采用高清圖片和視頻講解的形式，使觀眾不出國(guó)門便可飽覽有價(jià)值的文物展覽，數(shù)字技術(shù)也能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的互動(dòng)傳播。借助虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，觀眾能夠深入體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，從而提升人們對(duì)傳統(tǒng)文化的感知和參與度。

三是數(shù)字技術(shù)給傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)巨大推動(dòng)力。為了使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)永葆生機(jī)，必須不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。數(shù)字技術(shù)為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化提供了大量工具與途徑。例如，運(yùn)用數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)能夠根據(jù)傳統(tǒng)民間故事和神話傳說(shuō)，創(chuàng)作生動(dòng)、有趣的動(dòng)畫片，從而引起更多年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注。同時(shí)，數(shù)字音樂(lè)技術(shù)能夠把傳統(tǒng)音樂(lè)元素和現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格有機(jī)結(jié)合，打造獨(dú)具韻味的音樂(lè)作品。數(shù)字游戲也是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的重要方面，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化題材進(jìn)行游戲的研發(fā)，能夠使玩家在游戲過(guò)程中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)與價(jià)值，達(dá)到寓教于樂(lè)的效果。

數(shù)字技術(shù)推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承存在的問(wèn)題

盡管數(shù)字技術(shù)為傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展提供了很多契機(jī)，但是在具體運(yùn)用的過(guò)程中仍遇到一定問(wèn)題。

一方面，需要加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)和傳統(tǒng)文化的深度融合。當(dāng)前，已有不少數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中運(yùn)用的實(shí)例，但是大多停留在淺層次組合。例如，部分?jǐn)?shù)字化文化產(chǎn)品只是對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容做了簡(jiǎn)單數(shù)字化轉(zhuǎn)換，而缺少創(chuàng)新設(shè)計(jì)與深入發(fā)掘。在虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)這類新興技術(shù)應(yīng)用中，出現(xiàn)了技術(shù)不夠成熟和體驗(yàn)感較差的現(xiàn)象。另外，數(shù)字技術(shù)和傳統(tǒng)文化在各領(lǐng)域融合出現(xiàn)失衡。例如，文物數(shù)字化保護(hù)工作已取得一定成效，而傳統(tǒng)手工藝和民俗文化中數(shù)字化應(yīng)用卻比較少見(jiàn)。

另一方面，數(shù)字技術(shù)在應(yīng)用過(guò)程中面臨技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不夠統(tǒng)一和數(shù)據(jù)安全問(wèn)題。傳統(tǒng)文化數(shù)字化進(jìn)程中，各機(jī)構(gòu)、各企業(yè)間因沒(méi)有統(tǒng)一技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)而很難實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享與融合，導(dǎo)致資源浪費(fèi)嚴(yán)重。同時(shí)，數(shù)字技術(shù)在使用過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生數(shù)據(jù)安全風(fēng)險(xiǎn)。傳統(tǒng)文化數(shù)字化數(shù)據(jù)中蘊(yùn)含了許多有價(jià)值的信息，一旦被泄露、破壞或者篡改，就會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承造成無(wú)法彌補(bǔ)的損失。另外，數(shù)字技術(shù)更新速度之快對(duì)傳統(tǒng)文化數(shù)字化保護(hù)提出了挑戰(zhàn)。如何保證數(shù)字化傳統(tǒng)文化資源能在科技日益更新的今天仍能被有效保護(hù)與利用，是當(dāng)前亟待解決的課題。

專業(yè)人才匱乏是限制數(shù)字技術(shù)促進(jìn)傳統(tǒng)文化繼承與弘揚(yáng)的重要原因。將數(shù)字技術(shù)和傳統(tǒng)文化結(jié)合，需要既有數(shù)字技術(shù)知識(shí)，也有傳統(tǒng)文化知識(shí)的復(fù)合型人才。但是，現(xiàn)在這類人才比較缺乏。一方面，從事傳統(tǒng)文化研究的專業(yè)人士通常缺乏對(duì)數(shù)字技術(shù)的了解和掌握，很難有效運(yùn)用數(shù)字技術(shù)繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；另一方面，數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域的工作人員對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)具有局限性，很難深度發(fā)掘其內(nèi)涵與價(jià)值并開(kāi)展有針對(duì)性的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用。

以數(shù)字技術(shù)推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的路徑選擇

創(chuàng)建數(shù)字化文化博物館

在數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，創(chuàng)建數(shù)字化文化博物館已成為促進(jìn)傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的主要途徑之一。數(shù)字化文化博物館打破了傳統(tǒng)博物館的時(shí)空局限，傳統(tǒng)博物館開(kāi)放時(shí)間一般較為固定，地理位置優(yōu)越，使很多參觀者特別是外地民眾很難在任意時(shí)間前往。而數(shù)字化文化博物館能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)刻對(duì)全球民眾開(kāi)放，參觀者通過(guò)電腦和手機(jī)就能夠進(jìn)行參觀。例如，部分知名博物館紛紛上線展覽，讓民眾隨時(shí)隨地都能欣賞珍貴文物展品并了解其歷史背景與文化價(jià)值，這一便捷性極大地提升了傳統(tǒng)文化傳播的范圍與影響。數(shù)字化技術(shù)給文物提供了更多的展示方式，傳統(tǒng)文物展示通常只限于靜態(tài)展示與單純文字說(shuō)明，民眾很難對(duì)文物細(xì)節(jié)及其背后故事有深刻認(rèn)識(shí)。但是，數(shù)字化文化博物館能夠運(yùn)用高清圖像、三維建模和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，使文物以更生動(dòng)、立體的方式呈現(xiàn)給民眾。例如，借助三維建模技術(shù)能夠使民眾對(duì)文物外觀以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行全方位的觀察；借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，民眾猶如置身于歷史場(chǎng)景，切身感受文物所處時(shí)代的氣息。這些高級(jí)的展示方式在提高民眾參觀興趣的同時(shí)，能讓他們更加深入地了解與認(rèn)知傳統(tǒng)文化。數(shù)字化文化博物館對(duì)文物的保護(hù)與研究起到強(qiáng)大的支撐作用，利用數(shù)字化采集與存儲(chǔ)技術(shù)可實(shí)現(xiàn)文物高精度數(shù)字化記錄，并為文物保護(hù)與修復(fù)工作提供精確數(shù)據(jù)參考。同時(shí)，數(shù)字化博物館能夠?qū)⒑Ａ课奈镄畔⑴c研究成果融合在一起，方便學(xué)者與研究人員搭建研究平臺(tái)。部分?jǐn)?shù)字化博物館已建成文物數(shù)據(jù)庫(kù)、學(xué)術(shù)資源庫(kù)等，便于研究者查詢、研究。

要建設(shè)優(yōu)質(zhì)數(shù)字化文化博物館，需要政府、博物館及社會(huì)各界共同努力。政府要加大對(duì)數(shù)字化文化博物館建設(shè)的投入力度，并出臺(tái)相應(yīng)的政策與標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)以扶持博物館數(shù)字化建設(shè)。博物館本身也應(yīng)加強(qiáng)數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用與人才培養(yǎng)力度，提升數(shù)字化建設(shè)水平與質(zhì)量。同時(shí)，社會(huì)各界可通過(guò)捐贈(zèng)與合作的形式對(duì)博物館數(shù)字化建設(shè)給予支持與協(xié)助。

研發(fā)傳統(tǒng)文化教育軟件

在數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)文化教育軟件的研發(fā)是促進(jìn)傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)的有效手段之一，傳統(tǒng)文化教育軟件以其互動(dòng)性、趣味性吸引了眾多用戶，特別是青少年的重視與參與。相較于傳統(tǒng)紙質(zhì)教材，教育軟件能夠?qū)鹘y(tǒng)文化內(nèi)容以圖像、音頻和視頻的形式展現(xiàn)，讓學(xué)習(xí)過(guò)程變得更生動(dòng)、更有趣。例如，一個(gè)古詩(shī)詞題材的教育軟件能通過(guò)動(dòng)畫演示和配樂(lè)朗誦使學(xué)生更深刻地體會(huì)古詩(shī)詞中的意境與美。同時(shí)，該軟件可設(shè)置詩(shī)詞填空、答題競(jìng)賽等互動(dòng)環(huán)節(jié)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。

傳統(tǒng)文化教育軟件可針對(duì)不同的用戶需求及學(xué)習(xí)進(jìn)度進(jìn)行個(gè)性化定制，每一個(gè)用戶的學(xué)習(xí)能力不同，興趣愛(ài)好也不同，傳統(tǒng)教育方式很難適應(yīng)個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。而教育軟件則能夠通過(guò)大數(shù)據(jù)分析與人工智能技術(shù)了解用戶的學(xué)習(xí)情況與喜好，并向其提供個(gè)性化學(xué)習(xí)方案。例如，針對(duì)有興趣學(xué)習(xí)書法的用戶，該軟件可推薦相關(guān)的書法課程、練習(xí)資源等；該軟件能為學(xué)習(xí)進(jìn)度快的使用者提供更有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這種個(gè)性化教育方式可以提升用戶的學(xué)習(xí)效果，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

發(fā)展傳統(tǒng)文化教育軟件能促進(jìn)教育資源的共享與推廣。傳統(tǒng)教育模式中，優(yōu)質(zhì)教育資源通常集中于部分大城市與重點(diǎn)學(xué)校，偏遠(yuǎn)地區(qū)與農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生很難享有。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)終端，傳統(tǒng)文化教育軟件可以將優(yōu)質(zhì)的教育資源傳遞到每一個(gè)角落，讓更多人有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化。例如，部分在線教育平臺(tái)免費(fèi)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程，吸引大批用戶加入在線學(xué)習(xí)。這一教育資源的共享與推廣有利于縮小城鄉(xiāng)教育差距、促進(jìn)整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

在傳統(tǒng)文化教育軟件開(kāi)發(fā)時(shí)，需重視內(nèi)容的準(zhǔn)確性與權(quán)威性，傳統(tǒng)文化作為中華民族之瑰寶，內(nèi)容浩如煙海，有待專業(yè)學(xué)者與教育工作者深入地研究闡釋。開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)邀請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)域?qū)＜夜餐瑓⑴c規(guī)劃與制作該軟件，以保證其內(nèi)容準(zhǔn)確、權(quán)威。同時(shí)，該軟件的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循教育規(guī)律與用戶需求，關(guān)注用戶體驗(yàn)，增強(qiáng)其易用性與實(shí)用性。傳統(tǒng)文化教育軟件的發(fā)展是數(shù)字技術(shù)促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承的重要途徑。借助互動(dòng)性與趣味性較強(qiáng)的教育軟件能夠吸引更多用戶參與傳統(tǒng)文化的研究與傳承，推動(dòng)教育資源的共享與推廣，為傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展帶來(lái)新的生機(jī)。

利用虛擬現(xiàn)實(shí)，感受傳統(tǒng)文化

在數(shù)字技術(shù)日益革新的今天，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)感受傳統(tǒng)文化，為繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化開(kāi)辟了一條全新的道路，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以給用戶一種身臨其境的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)。傳統(tǒng)文化展示方式通常以圖片、文字和實(shí)物的方式進(jìn)行，受眾只能夠被動(dòng)接收信息，很難真正深度體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠把用戶引入虛擬文化場(chǎng)景，使其沉浸在傳統(tǒng)文化的氣息中。例如，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，使用者能夠像在古代宮殿、廟宇和園林中一樣，感受古建筑的精妙，也可參加古代祭祀和慶典，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的莊嚴(yán)和圣潔。這種沉浸式體驗(yàn)可以使用戶更直觀地理解傳統(tǒng)文化，并提高其認(rèn)同感與喜愛(ài)程度。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，能夠打破傳統(tǒng)文化在時(shí)間和空間上的局限性，很多傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)因其地理位置的偏僻和保存條件的限制，很難呈現(xiàn)在大眾面前。而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)則能夠把這些文化遺產(chǎn)數(shù)字化，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)呈現(xiàn)給全球用戶。用戶可隨時(shí)隨地通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備了解這些文化遺產(chǎn)，且不受時(shí)空限制。部分有價(jià)值的歷史遺跡因受自然環(huán)境、人為因素等影響已不能實(shí)地考察，而借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，使用者能夠在虛擬環(huán)境下全方位地游覽與探究這些文物，了解它們的歷史價(jià)值與文化內(nèi)涵。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為傳統(tǒng)文化的傳承與教育提供了全新的工具，就傳統(tǒng)文化教育而言，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠使學(xué)生更形象地學(xué)習(xí)歷史、文學(xué)和藝術(shù)。例如，在歷史教學(xué)中，學(xué)生可借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)感受古代戰(zhàn)爭(zhēng)、重大歷史事件以及其他情景，從而加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)知與記憶；在藝術(shù)教學(xué)中，學(xué)生可借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)古代繪畫、雕塑和其他藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞能力。另外，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可應(yīng)用于傳統(tǒng)文化的訓(xùn)練與傳承，使傳承人在虛擬環(huán)境中實(shí)踐與傳承技藝，從而提高傳承效率與品質(zhì)。

要想更好地利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)感受傳統(tǒng)文化，就必須加強(qiáng)技術(shù)的研發(fā)與創(chuàng)新。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在現(xiàn)階段仍然存在設(shè)備成本較高、體驗(yàn)效果需要提升等不足。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)研發(fā)投入有待增加、技術(shù)水平有待提升、設(shè)備成本有待降低、體驗(yàn)效果有待增強(qiáng)。同時(shí)，要加強(qiáng)虛擬現(xiàn)實(shí)內(nèi)容創(chuàng)作與發(fā)展，引進(jìn)更加優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化類虛擬現(xiàn)實(shí)作品，政府、企業(yè)以及社會(huì)各界要通力協(xié)作，加強(qiáng)合作，促進(jìn)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展中得到廣泛運(yùn)用。

舉行線上的傳統(tǒng)文化和節(jié)慶活動(dòng)

數(shù)字時(shí)代，線上傳統(tǒng)文化節(jié)慶活動(dòng)的舉辦成為繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)創(chuàng)新之舉。各種傳統(tǒng)文化節(jié)慶借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能夠打破地域限制，吸引全球受眾參與，如春節(jié)期間組織線上廟會(huì)、表演傳統(tǒng)民俗節(jié)目、制作特色美食，使民眾不出家門便可感受濃濃的節(jié)日氛圍。線上活動(dòng)也可以采用直播和互動(dòng)的方式提升受眾參與感。受眾可在活動(dòng)中發(fā)表評(píng)論、點(diǎn)贊，交流情感和經(jīng)歷。同時(shí)，線上活動(dòng)易于記錄與傳播，可以擴(kuò)大傳統(tǒng)文化節(jié)慶影響，使更多人認(rèn)識(shí)并喜歡傳統(tǒng)文化。

總之，以數(shù)字技術(shù)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，這是時(shí)代所賦予的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過(guò)創(chuàng)建數(shù)字化文化博物館、研發(fā)傳統(tǒng)文化教育軟件以及利用虛擬現(xiàn)實(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行體驗(yàn)等方式，可以使古老的傳統(tǒng)文化在數(shù)字時(shí)代獲得新生。所以，應(yīng)充分利用數(shù)字技術(shù)所具有的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)拓一條更寬廣的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化之路，讓傳統(tǒng)文化繼續(xù)綻放耀眼的光彩，為人類的文明進(jìn)步作出更多貢獻(xiàn)。

（作者單位：遼寧省沈陽(yáng)市法庫(kù)縣委黨校）