在一朵云里徜徉

好多年來，習(xí)慣了不時(shí)抬頭，看天上飄浮的云朵。

此時(shí)此刻，一抬頭，望見一朵云，一朵潔白的云，一朵漂亮的云，悠然飄在空中。我好像認(rèn)識(shí)它——是飄過兒時(shí)的那朵云，是飄過青年的那朵云……

兒時(shí)起，就喜歡看天上飄浮的云朵?？此鼈?nèi)绾卧谀敲春棋奶祚?，像漫步一般，飄來飄去。云朵太多太多，看得人眼花繚亂。常常喜歡盯住一朵云，一朵潔白的云，一朵漂亮的云?？此鼉?yōu)優(yōu)雅雅，從天那邊飄過來，飄過我的頭頂，又飄到天的另一邊。我就情不自禁對(duì)著它輕輕喊：云朵云朵，也帶我四下里走走。

天上的云朵不應(yīng)我，兀自輕輕飄啊飄，多年如此。兒時(shí)的我，基本只在故鄉(xiāng)的懷抱里游走。

歲月倥傯。光陰如云朵飄忽。

一晃，就到了青年。

那時(shí)的我，一邊看天上云朵飄來飄去，一邊讓自己也在遼闊人世間飄來飄去。云朵，成了心中的偶像。仿佛，云朵有多自由，自己就要跟著有多自由；仿佛，云朵有多浪漫，自己就要跟著有多浪漫。云朵無拘無束的個(gè)性，感染著我；云朵天馬行空的風(fēng)范，熏陶著我。

幾乎整整一個(gè)青年時(shí)期，我將自己，恍惚活成了一朵云。

又一晃，就到了中年。

人到中年，仿佛一切都已塵埃落定；不再像一朵云那樣，飄來飄去。

而今的我，在看云時(shí)，開始靜下心來，參悟一朵云飄來飄去所蘊(yùn)含的深意。

就像此時(shí)此刻，我一邊看一朵云，一朵潔白的云，一朵漂亮的云，悠然飄在空中；一邊陷入深沉的思索——是從前歲月里，所沒有的那種深沉。

博大精深的中國(guó)文化中，“云”是自然的象征，也是一種人生境界的寫照。“云”隨風(fēng)而動(dòng)，順應(yīng)自然的規(guī)律，與自然融為一體；因而“云”不與自然相矛盾，所以能夠坦然遨游于無邊無際的天穹。人若有了“云”的氣質(zhì)，就會(huì)不為世間的變幻莫測(cè)所困擾，隨風(fēng)而動(dòng)，順應(yīng)萬物，與萬物相融——就沒有內(nèi)心的波瀾起伏，從而能坦然面對(duì)一切事物。先秦道家以及魏晉玄學(xué)，都崇尚這種“任性”（追隨自然本性）的精神氣質(zhì)。反觀自己，尚欠缺云的如斯氣質(zhì)；雖已人到中年，亦未抵達(dá)一朵云般的人生境界。

依然受啟迪于“云”?！队拇靶∮洝分?，有這樣一副對(duì)聯(lián)：寵辱不驚，閑著庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。這句話的意思是說，無論光榮還是屈辱都不會(huì)在意，只是悠閑地欣賞庭院中花草的盛開和衰落；無論晉升還是貶職，都不在意，只是隨意觀看天上浮云自由舒卷，這是一種恬然自安的心境。它亦揭示出這樣一種處世境界：花開花落，歲月輪回，看庭前，一個(gè)“閑”字，盡是灑脫；云卷云舒，萬物變幻，隨天外，一個(gè)“漫”字，盡顯豁達(dá)。只是，這般的心境，這般的境界，蕓蕓眾生中，又有幾人能真正抵達(dá)呢？包括一個(gè)經(jīng)年看云的我。

但相信——常在一朵云里徜徉，一個(gè)人，終將真正活成一朵云，一朵潔白的云，一朵漂亮的云……

（摘自《思維與智慧》2024年1月，有刪節(jié)）

亮點(diǎn)借鑒

這是一篇抒情散文，借云朵抒發(fā)自己對(duì)生活的感悟。文字發(fā)乎內(nèi)心，情感率性流淌，有如下特點(diǎn)可以借鑒：

首先，題目“在一朵云里徜徉”，新穎獨(dú)特，給人無限遐思：如何在云里徜徉呢？在云里是怎樣的感受呢？這些問題都激發(fā)了讀者的閱讀欲望。

其次，文章以時(shí)間為序，生動(dòng)描述了作者兒時(shí)、青年、中年以及現(xiàn)在看云的經(jīng)歷和不同感受，以云的自由浪漫象征自己精神的向往，以及對(duì)恬然安適豁達(dá)心境的追求。

再次，對(duì)云形態(tài)的描寫因人生階段的不同，語言也漸次深刻；引用古語，又使語言富含文化與哲學(xué)的味道。

想要寫出一篇情真意切的作文，可從以下方面入手：

1.選材上，做到真、實(shí)、誠(chéng)。以至誠(chéng)之心寫至情之文，這樣的作文才有生命力，才能吸引讀者。

2.結(jié)構(gòu)上，可以采用一線串珠法或者多線并行法，以時(shí)間或空間變化為序安排材料，寫出心理或情感上的變化，使行文語言有層次、更飽滿。

3.表達(dá)上，敘事時(shí)一定要加入描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，使作文更有張力；適當(dāng)運(yùn)用修辭、巧妙運(yùn)用古詩(shī)名句，使作文語言典雅生動(dòng)，富有情韻。

4.結(jié)尾有力或韻味綿長(zhǎng)，抒發(fā)作者對(duì)生活的理性認(rèn)識(shí)和文化認(rèn)同，表現(xiàn)對(duì)生命價(jià)值的追求。