古韻新章

宋代詞人柳永曾在《望海潮·東南形勝》中如此描繪杭州的旖旎風(fēng)華：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。”

自秦代設(shè)錢唐縣算起，杭州已有2200多年的建城史。隋唐時(shí)期，江南運(yùn)河納入中國大運(yùn)河系統(tǒng)，使杭州成為“咽喉吳越、勢雄江海、駢檣二十里、開肆三萬室”的商貿(mào)都會，從此以“山水登臨之美，人物邑居之繁”名動(dòng)天下。

此后，五代時(shí)期的吳越國和南宋王朝又建都于此。再加上“人類早期城市文明的范例”良渚古城遺址，一座杭州城，就擁有西湖、大運(yùn)河（杭州段）、良渚古城遺址三大世界文化遺產(chǎn)，良渚文化、吳越文化、南宋文化、西湖文化、錢江文化、運(yùn)河文化在此交相輝映，織就了杭州燦爛的人文底色。

深厚的文化積淀，是杭州的“根”與“魂”，也是打造“人間新天堂”的底氣。進(jìn)入新時(shí)代，這處“東南形勝”之地，正在書寫它的古韻新章，通過守正創(chuàng)新，融合賦能，正努力探索一條中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的新路。

驚艷亮相的吳越文化博物館，是浙江省、杭州市和臨安區(qū)推動(dòng)吳越文化保護(hù)與傳承的重要項(xiàng)目。

文化新標(biāo)

1000多年前的晚唐末年，正值離亂之秋。錢塘江畔，臨安青年錢镠棄商從戎，經(jīng)歷30多年戎馬生涯，在公元907年初步平定兩浙，建吳越國。由此，吳越國歷經(jīng)三世五王，全盛時(shí)其范圍包括今浙江全境、上海大部、江蘇東南部和福建東北部，在五代亂世中，于江南開辟了一塊保境安民的清明之地。

承唐啟宋的吳越國，是杭州發(fā)展史上的關(guān)鍵一段。正是在吳越國時(shí)期，杭州城形成了“腰鼓城”和“三面湖山一面城”的基本格局，并因?yàn)檎畏€(wěn)定和重視農(nóng)商，一躍成為東南地區(qū)的重要城市。

南宋學(xué)者王明清曾在《玉照新志》中評價(jià)說：“杭州在唐，繁雄不及姑蘇、會稽二郡，因錢氏建國始盛。”

一脈風(fēng)華，轉(zhuǎn)眼越千年。

2024年10月11日，位于杭州市臨安區(qū)的吳越文化博物館正式對公眾開放。截至2025年1月20日，短短3個(gè)多月內(nèi)，這個(gè)距離杭州主城區(qū)一小時(shí)車程的新博物館參觀人次已超12萬，成為杭州的文化新地標(biāo)。

吳越文化博物館以“百年有待——吳越國歷史攬勝”和“一脈風(fēng)華——吳越國文物觀止”為敘事主線，從吳越國歷史、錢氏家訓(xùn)、珍貴文物等多個(gè)角度，全方位展示了吳越國時(shí)期澤被后世的文化傳承。館中目前展出的350件（套）文物中，有3件國寶級文物和150件一級文物，含金量不言而喻。

館藏各色文物中，最引人注目的，當(dāng)推被譽(yù)為“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”的秘色瓷。秘色瓷在越窯青瓷中等級最高，發(fā)端于中晚唐，繁盛于吳越國時(shí)期。

“‘秘色’之‘秘’，首先在于色彩。純正青色加之瑩潤釉面，使得秘色瓷有著如冰如玉的視覺之美，由于釉料配方保密、專供皇室和王室燒制，秘色瓷也由此得名。館中展出的秘色瓷中，許多稀有器型都是首次解開神秘面紗，構(gòu)成了第二重‘秘’。”吳越文化博物館館長鮑偉華告訴《瞭望東方周刊》。

吳越文化博物館的上百件秘色瓷珍品，組成了國內(nèi)最大規(guī)模的秘色瓷文物方陣，其數(shù)量之多、規(guī)格之高、脈絡(luò)之清晰，幾乎可以串成一部吳越往事史。

比如，館中的秘色瓷花瓣口海棠杯和海棠盤，造型獨(dú)特，在世界范圍內(nèi)迄今別無他例。秘色瓷皮囊壺，造型來自北方游牧民族飲水器，是吳越國與遼（契丹）文化交流的證明。秘色瓷褐彩云紋熏爐、秘色瓷褐彩云紋蓋罌和秘色瓷褐彩云紋油燈，紋飾精致、器型大，是國寶級的鎮(zhèn)館之寶。

除瓷器之外，展覽還陳列了金銀器、玉器、漆器、水晶、玻璃、絲織品及石構(gòu)件等文物遺存，是吳越國在文化科技和對外交流等方面成就的有力證明。

留于銀盒中的絲帶殘片，能讓人窺見彼時(shí)東南絲織業(yè)的發(fā)達(dá)。具有西域風(fēng)格的刻花玻璃盤，與現(xiàn)代所用器皿極為相似，顯示出吳越國曾與海外國家有貿(mào)易往來。一個(gè)由透明水晶雕琢而成的獅形水晶擺件，憨態(tài)可掬，很可能來自今天的“一帶一路”沿線國家。

“與五代十國時(shí)期其他幾個(gè)國家相比，吳越國遺跡遺物的豐富性、完整性和珍貴性都是首屈一指的。”浙江省博物館歷史文物部主任、吳越國歷史文化研究展示中心主任黎毓馨說。

何以吳越

驚艷亮相的吳越文化博物館，是浙江省、杭州市和臨安區(qū)推動(dòng)吳越文化保護(hù)與傳承的重要項(xiàng)目。

2022年，吳越文化首次寫入浙江省黨代會報(bào)告；2023年，臨安區(qū)委以1號文件形式出臺《關(guān)于推進(jìn)全域文化繁榮全民精神富有高水平建設(shè)吳越文化高地的實(shí)施意見》；2024年，臨安區(qū)委常委會進(jìn)行了4次專題研究，區(qū)委一屆七次全會討論了《吳越文化保護(hù)傳承發(fā)展行動(dòng)方案》。

為什么杭州如此重視講好這個(gè)存世不足百年的吳越國的故事？

“吳越國雖存世不足百年，卻對中華文明傳承發(fā)揮了重要作用。”臨安區(qū)委常委、宣傳部部長孫超告訴《瞭望東方周刊》。

孫超認(rèn)為，吳越國創(chuàng)造的歷史經(jīng)驗(yàn)很值得總結(jié)與借鑒，其對后世貢獻(xiàn)最關(guān)鍵、最突出的價(jià)值有三個(gè)方面。

一是保境安民，力保一方民生安寧。

從三筑杭城、修塘捍海，到疏浚西湖、發(fā)展農(nóng)商，錢镠一直堅(jiān)持“民為貴，社稷次之，免動(dòng)干戈”，“十四州百姓，系吳越之根本”。在北方人口因戰(zhàn)亂銳減時(shí)，吳越國戶數(shù)卻激增至55萬戶，占當(dāng)時(shí)全國總戶數(shù)的1/6，在五代亂世中堪稱太平之地。

二是納土歸宋，維護(hù)中華一統(tǒng)大局。

自立國以來，吳越國便堅(jiān)持以“善事中國”為立國之本，在遺訓(xùn)中，錢镠告誡子孫“度德量力而識時(shí)務(wù)，如遇真君主，宜速歸附”。

公元978年，吳越國最后一任國王錢俶審時(shí)度勢、納土歸宋，在中國歷史上首次實(shí)現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)盛的割據(jù)王國與中央政權(quán)的和平統(tǒng)一。正是這一舉動(dòng)，讓秘色瓷等珍貴遺存得以免于戰(zhàn)火、完整保存，也讓吳越文化至今綿延于江南大地。

在錢俶納土歸宋的公元978年，越窯工匠在青瓷底部以北宋紀(jì)年為準(zhǔn)，留下“太平戊寅”的刻款，以示尊敬與紀(jì)念。

三是家國天下，助力延續(xù)中華文脈。

“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之。”犧牲小我，成就天下，這種“家國天下”的大義，也集中體現(xiàn)在《錢氏家訓(xùn)》之中。

孫超介紹，下一步，臨安區(qū)將圍繞“一街三區(qū)塊”（吳越里歷史文化商業(yè)街區(qū)、錢王陵區(qū)塊、博物館區(qū)塊、衣錦城遺址博物館區(qū)塊），打造吳越國衣錦城考古遺址公園。

“在亂世的黑暗中，吳越錢氏對‘家國天下’的踐行書寫了推動(dòng)中華歷史文明前進(jìn)上升的閃亮一筆。根據(jù)錢镠訂立的《武肅王八訓(xùn)》和《武肅王遺訓(xùn)》整理形成的《錢氏家訓(xùn)》，不只是錢氏后人的行為準(zhǔn)則，也成為中華民族的共同精神文化財(cái)富。”孫超說。

宋韻今輝

宋韻文化，是杭州另一大標(biāo)志性地方文化。作為浙江“宋韻文化傳世工程”的標(biāo)志性項(xiàng)目，南宋德壽宮遺址博物館（以下簡稱“德壽宮”）自2022年11月開放以來，已成為杭州人氣最旺的景點(diǎn)之一，如今仍舊火爆不減。

德壽宮所在的上城區(qū)，是杭州宋韻文化的核心承載地，擁有全杭州超過一半的歷史建筑、歷史街區(qū)和各級文保單位。“我們一直在思考的問題，是如何讓宋韻文化傳承下去，并真正融入當(dāng)代生活。”杭州市上城區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心主任施云姝告訴《瞭望東方周刊》。

施云姝曾在上城區(qū)文旅局和德壽宮工作過，親身參與了“宋韻文化傳世工程”，也發(fā)現(xiàn)了困擾傳統(tǒng)文化傳承和“活化”中的不少痛點(diǎn)。比如形式單一。點(diǎn)茶、焚香、插花、掛畫并稱宋代“四雅”，也是最初基層開展宋韻文化活動(dòng)的主要形式。施云姝回憶，最初的基層活動(dòng)比如“宋韻雅集”，大家都只能想到點(diǎn)茶、焚香，“說明缺乏實(shí)現(xiàn)宋韻文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的抓手”。

與此同時(shí)，文創(chuàng)產(chǎn)品普遍以明信片、冰箱貼等零售消費(fèi)品為主，且在產(chǎn)業(yè)化過程中存在資源分散、鏈路不暢、轉(zhuǎn)化不力、消費(fèi)乏力等問題。

為破解“文化資源-文化產(chǎn)業(yè)”之間的轉(zhuǎn)化密碼，2023年，上城區(qū)創(chuàng)新打造了全國首個(gè)“宋韻今輝”城市文創(chuàng)品牌。

“以政府完全主導(dǎo)的形式打造文化品牌，很容易變成政府采購企業(yè)產(chǎn)品，最后沒有契合市場需求。‘宋韻今輝’摸索出的經(jīng)驗(yàn)，是‘政府搭臺、企業(yè)唱戲、群眾有感’。”施云姝說。

上城區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心是“搭臺”一方，負(fù)責(zé)發(fā)起文創(chuàng)品牌設(shè)計(jì)，建設(shè)IP“資源庫”和100余家代表性企業(yè)組成的“企業(yè)庫”。通過引入國企平臺進(jìn)行市場化運(yùn)維，將IP免費(fèi)授權(quán)給企業(yè)，產(chǎn)品則由企業(yè)面向消費(fèi)者實(shí)際需求主導(dǎo)研發(fā)。最后，政府再協(xié)助打通渠道，將產(chǎn)品引入熱度最高的消費(fèi)場景。

杭州青瓷品牌“東土文化”與香薰品牌“宋朝”，就通過這個(gè)方式合作，推出了與德壽宮聯(lián)名的“福祿青瓷”葫蘆造型香氛蠟燭，其色彩來自宋代越窯青瓷，造型則來源于德壽宮宮殿上排立于瓦面上的葫蘆，平價(jià)、美觀、寓意吉祥，成為德壽宮最受歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品之一。

“授權(quán)聯(lián)名產(chǎn)品可以在德壽宮等宋韻文化熱門點(diǎn)位銷售，國企平臺以產(chǎn)品銷售分紅的形式與企業(yè)共贏。這就打破了以往政策賦能的單一模式，以及文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的原有邊界，將公共文化供給與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展深度綁定，二者‘雙向奔赴’。”施云姝說。

傳統(tǒng)“活化”

在接受《瞭望東方周刊》記者采訪時(shí)，上城區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心宋旭镠的手機(jī)正好收到一條文創(chuàng)企業(yè)發(fā)來的消息：“新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)完成了，幫忙審看把關(guān)一下。”

如今，許多文創(chuàng)品牌的主理人會經(jīng)常到上城區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心的辦公室來，與施云姝、宋旭镠和同事一起進(jìn)行宋韻文化的頭腦風(fēng)暴，“聊著聊著就可能聊出一個(gè)新品設(shè)計(jì)靈感”。

為了讓文創(chuàng)企業(yè)對宋韻文化更有感知，上城區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心會定期舉辦“非常宋”宋韻文創(chuàng)（人才）研修活動(dòng)，通過專家授課、頭腦風(fēng)暴、成果展示、外出學(xué)習(xí)等形式，指導(dǎo)企業(yè)成為轉(zhuǎn)化的“主力軍”，合力研發(fā)宋韻文創(chuàng)系列新品。

每次研修活動(dòng)上，企業(yè)代表往往都拿著自家最新研發(fā)的樣品，像網(wǎng)絡(luò)主播帶貨一樣介紹產(chǎn)品，接受同行的贊賞和“吐槽”，同時(shí)形成新的合作意向。“這樣一來，企業(yè)之間也會形成良性競合關(guān)系，共同卷出更好的文創(chuàng)產(chǎn)品。”宋旭镠說。

宋韻文化包羅萬象，既包括德壽宮、清河坊、八卦田、南宋御街這類文化地標(biāo)，也包括宋代玉器、瓷器、書畫等藝術(shù)，還有以“四雅”為代表的生活美學(xué)。“宋韻文化的特點(diǎn)是追求簡約，崇尚道法自然，整體都是淡雅和諧的配色。如果用太艷的配色，就失去了‘宋韻’。”宋旭镠說。

為了讓豐富的文化資源有序轉(zhuǎn)化，上城區(qū)還啟動(dòng)了文化基因解碼工程，從757個(gè)上城文化基因元素中提取精煉，梳理出具有宋韻文化特色的38個(gè)重點(diǎn)元素進(jìn)行專題解碼，聯(lián)合相關(guān)企業(yè)推出“宋韻IP基因庫”，打造了包括紋樣庫、色譜庫在內(nèi)的細(xì)分名錄，首批集成品類60個(gè)。

“ 宋韻今輝” 摸索出的經(jīng)驗(yàn)，是“ 政府搭臺、企業(yè)唱戲、群眾有感”。

編制“宋韻IP基因庫”，一方面是給企業(yè)研發(fā)產(chǎn)品時(shí)提供了工具包，另一方面也設(shè)置了參考系和設(shè)計(jì)的邊界，保證產(chǎn)品不走樣。

通過“宋韻今輝”連接起來的文創(chuàng)企業(yè)庫，運(yùn)用經(jīng)過梳理的宋韻文化元素，“玩”出了多款兼具文化味和實(shí)用性的文創(chuàng)產(chǎn)品，銷售成績喜人。

杭州本土設(shè)計(jì)師品牌“喜式”利用宋代紋樣開發(fā)了漂亮的便捷咖啡杯，珠寶品牌大麗和和則以四合如意紋、如意垂云紋、柿蒂紋為主要設(shè)計(jì)元素開發(fā)了平價(jià)款首飾，杭州老字號方回春堂則推出了年輕人喜愛的“DADA宋運(yùn)”中藥香囊玩偶。

上城區(qū)委、區(qū)政府還聯(lián)合浙江省委宣傳部、杭州市委宣傳部共同主辦了“夢溪杯”（名稱來自北宋科學(xué)家政治家、杭州人沈括的代表作《夢溪筆談》）宋韻文化創(chuàng)新大賽，迄今已連續(xù)舉辦三屆，面向全球征集到19個(gè)國家和地區(qū)的9618件作品，以賽事激勵(lì)手段，大大提升了宋韻文化轉(zhuǎn)化實(shí)力。

杭州出圈文化設(shè)計(jì)的“東坡的朋友圈”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，以卡通化的蘇東坡IP形象為中心，開發(fā)了筆記本、茶器、文人撲克牌、香囊等多款杭式宋韻伴手禮，在2023年舉辦的“夢溪杯”宋韻文化創(chuàng)新大賽中獲得銅獎(jiǎng)。

2023年以來，“宋韻今輝”已推動(dòng)全區(qū)300余家企業(yè)開發(fā)出10大系列1000余種宋韻文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)銷售額超20億元，成為杭州的熱門文化品牌，讓宋韻文化真正“飛入尋常百姓家”，更探索出了一條傳統(tǒng)文化“活化”的創(chuàng)新路徑。

中國紋樣

在杭州，為傳統(tǒng)文化復(fù)興努力奔走的，還有一批文化企業(yè)。

負(fù)責(zé)“宋韻IP基因庫”中紋樣庫編制的企業(yè)，就是位于杭州市上城區(qū)的浙江紋藏文化科技發(fā)展有限公司（以下簡稱“紋藏”）。

在中國傳統(tǒng)文化中，紋樣幾乎無處不在，被稱為“無字的史書和民族的圖騰”。無論在建筑、器皿還是服飾上，每個(gè)時(shí)代的紋樣都有自己的特色和風(fēng)姿，構(gòu)成中國美學(xué)文明的一部分。但是，隨著工業(yè)化的發(fā)展，一些傳統(tǒng)紋樣開始面臨被遺忘的危機(jī)。

出于對紋樣的熱愛，從2013年開始，紋藏創(chuàng)始人、廣西藝術(shù)學(xué)院教師黃清穗從西南地區(qū)的鄉(xiāng)村開始，在全國搶救式收集和挖掘傳統(tǒng)民族紋樣，至今已經(jīng)12年。

為了更好地保存中國傳統(tǒng)紋樣，黃清穗與團(tuán)隊(duì)在2019年建立了“紋藏·中國紋樣數(shù)據(jù)庫”，希望以數(shù)字化的形式復(fù)原、傳承和再造中國紋樣。隨著數(shù)字資產(chǎn)體量不斷擴(kuò)大，團(tuán)隊(duì)亟待找到一個(gè)合適的落腳地進(jìn)一步開展相關(guān)工作。

2023年，紋藏決定把數(shù)字化和商業(yè)運(yùn)營落地杭州，讓更多的人看到及了解紋樣，黃清穗仍帶領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)以廣西為基地，專注于紋樣采集與研究工作。

“杭州既是歷史文化名城，文化氛圍濃厚，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，同時(shí)數(shù)字經(jīng)濟(jì)全國領(lǐng)先，是一個(gè)特別適合發(fā)展文創(chuàng)數(shù)字化的地方。”紋藏總經(jīng)理戚非告訴《瞭望東方周刊》。

戚非介紹，“紋藏·中國紋樣數(shù)據(jù)庫”中的紋樣數(shù)據(jù)已有3萬組，并以歷史、地域、民族、載體、主題五大脈絡(luò)開發(fā)了500個(gè)專題紋樣數(shù)據(jù)庫，包含了中國56個(gè)民族、從夏至近現(xiàn)代的各式紋樣。

這3萬組數(shù)據(jù)包括矢量、源文件和版權(quán)信息，可以做到版權(quán)溯源，而每個(gè)紋樣形成的資料包則可用于設(shè)計(jì)和圖書等實(shí)際應(yīng)用場景。紋藏目前已出版《中國龍紋圖鑒》《中國紋樣之美》《五彩彰施·民國織物彩繪圖案》等12本紋樣類專業(yè)圖書。紋藏的網(wǎng)站，更已成為許多設(shè)計(jì)師收藏夾里的“寶藏網(wǎng)站”。

來到杭州之后，紋藏與“宋韻今輝”合作推出了宋韻紋樣，設(shè)計(jì)出了一批“杭州紋樣”，還與良渚古城文旅集團(tuán)達(dá)成戰(zhàn)略合作，共建“良渚紋樣體系基因庫”，與杭州實(shí)現(xiàn)了“雙向賦能”。

戚非希望，未來紋藏能將這種“雙向賦能”模式帶到全國更多地方：“在文化數(shù)字化戰(zhàn)略的大格局之下，希望我們以一家企業(yè)之力建立的這個(gè)儲存和共享文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)庫，能讓更多地方和機(jī)構(gòu)看到，一起將它‘活化’利用起來。”