文學(xué)的四個(gè)發(fā)現(xiàn)

文學(xué)史的開(kāi)頭都是神話(huà)傳說(shuō)，寫(xiě)的大都是神或英雄，比如，盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人、夸父追日，等等。文學(xué)的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)凡人，把視線(xiàn)從神和英雄轉(zhuǎn)向普通人。

文學(xué)的第二個(gè)發(fā)現(xiàn)，是發(fā)現(xiàn)女性。僅就中國(guó)的長(zhǎng)篇小說(shuō)而言，《三國(guó)演義》中有一些女性角色，可是她們跟男性沒(méi)得比，都是匆匆而來(lái)，默默而去。到《紅樓夢(mèng)》，才出現(xiàn)了大量女性角色，女性開(kāi)始受到較廣泛的關(guān)注。

文學(xué)的第三個(gè)發(fā)現(xiàn)是發(fā)現(xiàn)兒童。一百多年前，中國(guó)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給兒童的文學(xué)作品。西方很早就有了童話(huà)，但也有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。早期童話(huà)，作用大都是嚇唬小孩的，比如小紅帽、藍(lán)胡子……以此告訴小孩世路艱險(xiǎn)、人心叵測(cè)，要睜大眼睛，提高警惕。

文學(xué)的第四個(gè)發(fā)現(xiàn)是發(fā)現(xiàn)生態(tài)，發(fā)現(xiàn)人以外生命的存在。這是比較晚近才出現(xiàn)的趨勢(shì)，和環(huán)保意識(shí)的興起有關(guān)，但其萌芽早就存在了。人類(lèi)本來(lái)是以自我為中心的，到了這一步，文學(xué)作品開(kāi)始關(guān)注生態(tài)環(huán)境，把視線(xiàn)從人類(lèi)轉(zhuǎn)向動(dòng)植物。

（李金鋒摘自岳麓書(shū)社《如何閱讀文學(xué)經(jīng)典》一書(shū)）