直播新問新解

“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”互聯網技術的日新月異，催生了網絡經濟的繁榮。作為一種全新的傳播方式，直播以不可阻擋的態勢洶涌而來，成為大眾日常生活中司空見慣的現象。但直播帶來的蓬勃生機背后，不乏“博眼球、刷流量”的亂象。那么，如何理性對待直播，如何更好地利用直播平臺以提升我們的生活水平，是我們當前需要思考的。

乍看，直播似乎與電視、短視頻等媒介相差不大，只是傳播方式的不同。但就是此差別，讓二者不可同日而語。英國社會學家安東尼·吉登斯指出，現代社會的最基本特征是時空脫域（指在現代社會中，社會關系越來越不受時間和空間的限制，而與傳統的社會聯系相脫離），而直播就是這一理論最好的闡釋。但是，無論時代如何變化，人們對面對面交流的需求始終不變。這種直觀而親切的交流方式永遠會給人們無與倫比的信任。傳播學中有個概念叫作“社會臨場感”，指人在使用媒介產品時，在多大程度上能感知到自己作為一個獨立真實的個體與他人聯系、互動。簡而言之，媒介產品能提供的溝通方式越是接近于面對面交流，人們的“社會臨場感”就越強。而直播恰恰是應用了這一概念。你是否會在聊天直播中感受到諸如老友相逢、把酒言歡般的溫暖？你是否會在直播間購物時，有一種逛商場的真實？你是否會在直播課堂中感受到不亞于線下課的參與感？獨特的互動機制，就是直播的魅力所在。它所提供的生活質感，已遠遠超過了虛擬的網絡，把時空之天塹變成心靈之通途，觸及每位參與者的內心深處。

由于提供了逼真的“社會臨場感”，直播無疑帶給了無數人溫暖的陪伴。但我們不能忽視的是，直播的本質是流量的較量，是商業的競爭、資本的運作。朱光潛曾言：“正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞一些彎，甚至難免會誤入歧途。”新事物在其誕生之初難免“碰壁”，此時更需規范。以我觀之，面對直播之新問，更需我輩新青年發揮直播營造“社會臨場感”之優勢，撥開喧囂與浮華的迷障，這才能在直播中實現真正的交流與共鳴。

在瞬息萬變的時代，直播無疑為眾多優秀創作者提供了舞臺。“酒香也怕巷子深”，“非遺”傳承人李年根借直播之東風，讓江西竹編得以跨越千山萬水，走進千家萬戶；“百里桃源看萬朵爭艷，田園詩房聞五湖墨香”，“土味詩人”呂玉霞利用直播平臺，不光帶動農產品的銷售，帶領鄉親們致富，而且傳達出積極樂觀的生活態度。但“水能載舟亦能覆舟”，流量帶來關注，但若不能慎終如始、傳播正確的價值觀，便會招致嚴重后果。本以誠信、親切形象示人的帶貨主播李佳琦，因“不夠努力”之言論跌落“神壇”。若不規范主播的專業素養，不光會斷送其事業，嚴重的還會傳播負能量，荼毒青少年。互聯網環境下，人人都是自媒體，從這一角度來說，規范主播的職業操守、提升其專業素養尤為重要。

直播帶來機遇與財富的同時，也讓一些主播與經營商在熙熙攘攘的利益中迷失了自我。此時，受眾須有明辨是非的能力。比如，一些以“五彩小烏龜”為代表的玩具盲盒類直播很受歡迎，激烈的“打賭”環節，總能讓人會心一笑。但是，我們無法忽視某些商家正是利用這種“賭徒心理”，引誘未成年人打賞、充錢。魯迅有言，“于浩歌狂熱之際中寒”，每當此時，受眾要時刻保持理性頭腦，弄清自己的需求，才能避免在信息狂潮中迷失自我。

面對亟待規范的網絡直播環境，營造風清氣正的網絡空間，需要我們敢于抵制一切負能量，通過線上線下全方位地加強宣傳教育，讓受眾樹立正確的價值觀、消費觀。此外，有關部門也要加強對主播行業的監管與引導，讓直播真正為人所用，利人所利。

新時代呼喚全新的媒介方式，更呼喚懷實才、明法度、辨是非之主播與受眾。愿你我答好直播之問，以更慷慨、更積極的姿態擁抱日新月異的世界！

指導教師：王玲琳