說邊界

正因為有了分水嶺，河水才能在各自的河道中分明流淌，川流不息，奔向遠方。人與人之間的邊界亦如此。行有所止，言有所界，守住邊界，才真正守住了自我。

邊界，是事物與事物之間不可逾越的界線，是區分萬物的標準。它可以是“陰陽割昏曉”的日界線，也可以是國與國之間不可隨意跨越的國界。當我們將“邊界”放到人與人之間，它就變成了適度的社交距離，是對他人底線的認知與尊重，是對隱私的珍視與保護，是對彼此社會角色的認同。正因為有了邊界，我們才能成為獨立的個體，保留自己的空間和完整性。

近來，“邊界感”這一概念頻繁出現在大眾視野中，其背后是因為越來越多的人意識到無邊界行為的泛濫。或許是沒有打招呼便擅自使用你物品的朋友，抑或隨意打探你收入和感情狀況的親戚。這些行為往往不是出于惡意，而是源于一種習慣—在“地緣社會”中，人們追求與他人產生緊密聯系，然而，這種聯系若過于緊密，便容易忽略人與人之間應有的邊界與社交距離。這種無邊界的行為不僅會讓人感到被侵犯，還可能打斷自我思考，模糊了自主判斷的界限。

“活在他人目光中的人，自己也只是一道影子。”守住邊界，我們才能看到真正的自我。古往今來的先賢都深諳此道，成為邊界感的實踐者。孔子面對白天貪睡的弟子宰予，雖說“朽木不可雕也”，但并未干涉宰予的生活方式，這正是他對弟子邊界的尊重；蘇軾與王安石盡管政見不同，卻私交甚篤，在私人交往中不曾評判對方的政治立場，這是對彼此邊界的尊重；文學大師托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基，雖然在創作風格上截然不同，卻始終保持惺惺相惜的關系，不曾因為審美差異而互相攻擊。這些例子無不說明，邊界感是個人成長和良好人際關系的根基。

邊界不僅僅存在于人與人之間，它也廣泛存在于各種社會角色之間，成為現代社會有序運行的潤滑劑。邊界模糊，往往會帶來混亂與失序。2024年西安科技大學曾曝出學生家長要求修改掛科成績的事件，家長以“影響前途”為由強行突破學校與家長之間的邊界，要求學校改變考核結果。然而，學校作為教育機構，肩負著公共教育責任，它并非滿足個體私利的工具。社會各角色之間只有在邊界清晰的情況下，才能協調、健康地運轉。

“只有在保持適當距離的情況下，愛才能自由呼吸。”正如在美術館中觀賞畫作時，保持在紅線之外，我們才能既不破壞作品，又能更好地欣賞它的全貌。人與人之間也是如此，守住邊界，我們才能更好地理解、尊重對方，彼此成為真正的“我們”。唯有懂得他人的邊界，才能真正懂得自己；守住彼此的界限，才能在紛繁復雜的社會中找到自己的位置，成為真正獨立的個體。