《說文解字》力部字語義場辨析及文化內蘊

“力”乃古今通用之字，許慎在《說文解字》中，釋“力”為：“筋也。象人筋之形。”這里的“筋”指筋骨之筋，即骨頭上的韌帶，許慎釋“筋”為：“肉之力也。”因此，一說“筋”與“力”二字存在轉注關系，“筋者其體。力者其用也”（段玉裁《說文解字注》）。然而從字形來看，甲骨文的“力”字字形為“" ”，有柄有尖，形態像先秦的一種耕地農具—耒耜。耒由一根尖頭長木桿和一段短橫木組成，尖頭利于木棍深入土層松土或刨坑，以便播種；短橫木便于腳踏發力。金文的“力”“" ”承襲甲骨文的造字理據，不同之處在于，短橫木向下彎曲，并將兩端變為尖頭，呈現出更有利于翻土的三齒“耒”形，可見“力”與人民的生產生活息息相關。

西方語義場理論認為，語義場是一組詞匯的相關語義聚合，彼此間意義緊密相連并相互影響。“以類相從”是《說文解字》部首編排的一個重要原則，這不僅實現了漢字的系統化分類，且與語義場分類理論相契合，為運用語義場理論分析部字提供基礎。由前文論述可知，“力”的本義是指耒耜這一農具，因此力部字大多承載著“力量”與“勞作”兩個核心意義。根據中國學者賈彥德對語義場類型的劃分標準，本文將力部字歸納出同義義場、分類義場與反義義場三種語義場類型，構建了緊密的語義網絡，并挖掘其中的農耕文化內涵。

一、同義義場

（一）等義義場

1.表示“辛勞、勞苦”

“勞”在《說文解字》中的釋義為：“劇也。……用力者勞。”本義是指辛苦勞作，也表示疲勞、勞苦的精神狀態。《周易·系辭上》：“子曰：‘勞而不伐。’”孔穎達疏：“雖謙退疲勞，而不自伐其善也。”

“勚”在《說文解字》中的釋義為：“勩（勚）勞也。《詩》曰：‘莫知我勩。’”段玉裁《說文解字注》：“按凡物久用而勞敝曰勩。”表示勞苦。

“勦”在《說文解字》中的釋義為：“勞也。《春秋傳》曰：‘安用勦民？’”表示勞累、勞擾。

“劵”（倦）在《說文解字》中的釋義為：“勞也。”“倦”的古字，表示疲勞。段玉裁《說文解字注》：“輈人。終日馳騁。左不楗。書楗或作劵。鄭云：劵今倦字也。據此則漢時已倦行劵廢矣。”

“勤”在《說文解字》中的釋義為：“勞也。”表示辛勞。《左傳·僖公三十二年》：“勤而無所，必有悖心。”

“劬”在《說文解字》中的釋義為：“勞也。”表示辛勞。《詩經·小雅·鴻雁》：“之子于征，劬勞于野。”這里“劬”“勞”同義連用，表示病苦。

“勑”在《說文解字》中的釋義為：“勞也。”段玉裁《說文解字注》：“此當云勞勑也。”表示敕勞。

2.表示“勸勉、勉勵”

“勉”在《說文解字》中的釋義為：“強也。”表示勸勉、勉勵。《禮記·月令》：“周天下，勉諸侯，聘名士，禮賢者。”

“劭”在《說文解字》中的釋義為：“勉也。”段玉裁《說文解字注》：“釋詁同。漢成帝詔曰：先帝劭農。蘇林曰：劭音翹。精異之意也。晉灼曰：劭、勸勉也。”

“勖”在《說文解字》中的釋義為：“勉也。《周書》：‘勖哉，夫子。’從力，冒聲。”表示勉勵。

“勸”在《說文解字》中的釋義為：“勉也。”表示勉勵。《國語·越語上》：“父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫。”

“" ”在《說文解字》中的釋義為：“助也。”《爾雅·釋詁》：“助，勴也。”《爾雅注疏》：“謂贊勉。”表示勉勵。

3.表示“力量、權勢”

“力”在《說文解字注》中的釋義為：“筋者其體。力者其用也。非有二物。引申之、凡精神所勝任皆曰力。”表示力量、力氣。《詩經·邶風·簡兮》：“有力如虎，執轡如組。”表示威力、權勢。《詩經·大雅·桑柔》：“民之回遹，職競用力。”

“勢”在《說文解字》中的釋義為：“盛力權也。”表示權力、權勢，也表示力量、氣勢。《國語·吳語》：“請王勵士，以奮其朋勢。”

（二）近義義場

1.表示“努力、盡力”

“勉”在《說文解字》中的釋義為：“強也。”段玉裁《說文解字注》：“凡言勉者皆相迫之意。自勉者、自迫也。勉人者、迫人也。”本義為力所不及仍強作，表示盡力、努力。《尚書·盤庚上》：“各長于厥居，勉出乃力。”

“勱”在《說文解字》中的釋義為：“勉力也。《周書》曰：‘用勱相我邦家。’讀若萬（萬）。從力。萬聲。”本義為努力、盡力。

“辦”在《說文解字》中的釋義為：“致力也。”本義為竭盡全力處理事務。《管子·中匡》：“民辦軍事矣，則可乎？”

“勤”表示盡力多做，不斷地做。《尚書·周官》：“功崇惟志，業廣惟勤。”

“勸”表示勤勉、努力。《管子·輕重乙》：“若是則田野大辟，而農夫勸其事矣。”

2.表示“過分用力”

“勮”在《說文解字》中的釋義為：“務也。”段玉裁《說文解字注》：“用力尤甚者……字訛從刀作‘劇’。”本義為用力多，表示特別盡力。

“勀”在《說文解字》中的釋義為：“尤極也。”本義為用力至極。段玉裁《說文解字注》：“尤勮也……勊之字訛而從刀作克。猶勮之訛而從刀也。”表示極其辛勞。

3.表示“忙于、致力”

“務”在《說文解字》中的釋義為：“趣也。”段玉裁《說文解字注》：“趣者，疾走也。務（務）者，言其促疾于事也。”本義指為某事而奔走。

“勤”表示致力。《左傳·僖公九年》：“君務靖亂，無勤于行。”

4.表示“功勞”

“力”在《說文解字》中的釋義為：“筋也。象人筋之形。治功曰力。能圉大災。凡力之屬皆從力。”表示能使天下大治的功勞。

“勛”在《說文解字》中的釋義為：“能成王功也。”本義為能成就輔佐天子的大功勞。

“功”在《說文解字》中的釋義為：“以勞定國也。”本義為功勞、功績，指通過辛勤勞動來安定國家。

“勞”表示功勞、功績。《尚書·盤庚上》：“世選爾勞，予不掩爾善。”

5.表示“幫助”

“勤”表示幫助。《國語》：“秦人勤我矣。”

“助”在《說文解字》中的釋義為：“左也。”段玉裁《說文解字注》：“（助）左也。左今之佐字。”本義為輔佐。《詩經·小雅·車攻》：“射夫既同，助我舉柴。”

6.表示“用力協止人”

“勡”在《說文解字》中的釋義為：“劫也。”段玉裁《說文解字注》：“以力脅止人而取其物也。賈誼傳曰：盜者白晝大都之中。勡吏而奪之金。”本義為搶劫、強取，也作“剽”。

“劫”在《說文解字》中的釋義為：“人欲去，以力脅止曰劫。或曰，以力止去曰劫。”本義為用強力使對方無法離開，表示脅迫、搶奪。

“勥”在《說文解字》中的釋義為：“迫也。從力，強聲。古文，從彊。”本義為強迫。

二、分類義場

（一）表示用力的動作

“動”在《說文解字》中的釋義為：“作也。”本義為起身行動。

“?”在《說文解字》中的釋義為：“推也。”段玉裁《說文解字注》：“?者、以物磊磊自高推下也。”指古代作戰時從高處向下推石頭攻擊敵人。本義為推動，表示推重物。

“勃”在《說文解字》中的釋義為：“排也。”段玉裁《說文解字注》：“排者，擠也。今俗語謂以力旋轉曰勃，當用此字。”本義為排，即推動。

（二）表示施力的行為

“勶”在《說文解字》中的釋義為：“發也。”段玉裁《說文解字注》：“謂以力通之也。”本義為發力而除去。

“勑”同“敕”，段玉裁《說文解字注》：“俗誤用為敕字。”在《說文解字》中，“敕”“誡”二字互訓，表誡飭、告誡。“敕”又為飭之假借，表整治、整飭。《詩經·小雅·楚茨》：“既匡既敕”。因此，“勑”“敕”“飭”相互聯系，都表示整飭、誡飭。

“飭”在《說文解字》中的釋義為：“致堅也。”本義為以人力整治使其堅固，表示整治、整頓。

“加”在《說文解字》中的釋義為：“語相增加也。”力加于口，本義為添枝加葉地說假話或虛報。段玉裁《說文解字注》：“誣人曰譄。亦曰加。故加從力。論語曰。我不欲人之加諸我也。”“加”“誣”異部互訓，詞義相同，均有用言語夸大之意。

“劾”在《說文解字》中的釋義為：“法有罪也。”段玉裁《說文解字注》：“法者，謂以法施之。”本義為依法給有罪之人施加罪名，表示審理、判決。

（三）表示品格品性

“劼”在《說文解字》中的釋義為：“慎也。”表示謹慎。段玉裁《說文解字注》：“廣韻曰。用力也。又固也。勤也。”《尚書·酒誥》：“汝劼毖殷獻臣。”《爾雅·釋詁》：“劼，固也。”表示固慎、勤勉。

“勇”在《說文解字》中的釋義為：“勇，氣也。”或從戈、用，或從心，表示勇敢、勇猛。《尚書·仲虺之誥》：“天乃錫王勇智，表正萬邦。”

“勥”在《說文解字》中的釋義為：“迫也。從力，強聲。”本義為強迫。讀音有二，《廣韻》：“其兩切，上養，群。”讀此音時為強迫、勉強義。《廣韻》：“巨良切，平陽，群。”讀此音時表倔強義。

“" ”在《說文解字》中的釋義為：“勥也。”段玉裁《說文解字注》：“迫者、近也。按所謂實偪處此也。”

三、反義義場

由“力強”與“力弱”一對相反或相對意義組成語義場。

（一）表示“力強”

“勍”在《說文解字》中的釋義為：“勍，強也。《春秋傳》曰：‘勍敵之人。’”段玉裁《說文解字注》：“強者，弓有力也。引申為凡有力之偁。”表示強勁。

“勁”在《說文解字》中的釋義為：“強也。”表示強勁有力。

（二）表示“力弱”

“劣”在《說文解字》中的釋義為：“弱也。”本義為力少，表示力量弱、小。

四、力的農耕文化內蘊

由前文論述可知，“力”字義由具體的農耕工具引申為抽象的勞動能力，這一認知的轉變，不僅揭示了力與農業生產的緊密聯系，還讓我們得以窺見中華民族的生存方式、經濟結構以及價值觀念。

（一）農業為本

先秦典籍對農民生產生活的記錄尤以《詩經》為著，其中豐富的農業敘事詩彰顯著農業作為立國之本的重要地位。由前文論述可知，力與耒耜關系密切，而耒耜的發明和使用，奠定了中國原始農業的基礎。《周頌·良耜》載“畟畟良耜，俶載南畝”，《小雅·大田》載“以我覃耜，俶載南畝”，《周頌·載芟》載“有略其耜，俶載南畝”，可以看出，耜代表著社會主要生產方式，在當時的農業生產中發揮重要作用，使得農業成為支撐整個社會經濟體系的基礎。《豳風·七月》：“三之日于耜，四之日舉趾。”修理農具、舉趾踏田勾勒出農事的繁忙與艱辛，而全詩記錄了農人一年的農事活動，可見西周時期已有了“農時”概念，人們生活圍繞農時進行。《周頌·臣工》載“嗟嗟保介，維莫之春，亦又何求？如何新畬”，告誡田官重視稼穡；而“庤乃錢镈，奄觀铚艾”則是要求農民要備好農具，敬重農事；從“王厘爾成，來咨來茹”可知，周王朝已制定土地整治的相關法規，統治者高度重視農業生產，承襲以農立國的基本國策，凡治國理政，必以農耕稼穡為先，反映出農業在國家經濟中的地位舉足輕重。

（二）勤勞為要

“勞”本義指辛勤勞作，說文小篆為“" ”，由三部分構字：“焱”即焰的本字，象征燈火通明；“冖”表示房屋或覆蓋物；“力”即勞力。意指人在燈火通明的房屋內勞作。“勤”字由“堇”和“力”兩部分構成，《說文解字》：“堇，黏土也。從土，從黃省。”與力相聯系，即在黏土地上種植困難，勞動辛苦。在農耕社會中，土地是人民賴以生存的基礎，百姓生計依傍于農耕，通過辛勤的勞動創造物質財富，進而實現個人價值。《周頌·噫嘻》戒民使勤農業，“駿發爾私，終三十里。亦服爾耕，十千維耦”，描繪了大規模的農耕場景，展現了眾多農夫并肩耕作的壯觀畫面。《周頌·載芟》載“千耦其耘，徂隰徂畛”，反映了春耕時的繁忙景象，折射出先秦勞動人民勤于農耕的生活面貌。《魏風·伐檀》載“不稼不穡，胡取禾三百億兮”，控訴剝削者的不勞而獲，間接贊美了勞動人民的勤勞和付出。《尚書·無逸》更是嚴厲批判子弟不知父母耕作辛勞，否定了貪圖安逸、享樂放縱的生活態度：“相小人，厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難乃逸。乃諺既誕。否則侮厥父母，曰，昔之人無聞知。”勤勞致富的價值觀在農耕社會中深入人心，對勞動的敬畏與贊美是貫穿農事的主題，體現了社會崇尚勤勞苦干，農民以辛勤勞作追求更好生活的精神風貌。

通過對“力”的構形及其演變的分析，可得“力”最初的含義指耒耜，隨著生產勞動的發展，“力”的詞義逐漸向抽象的能力擴展，在力部字中形成了以“勞動”與“力量”為核心的一系列語義場。在同義義場中，力部字分別形成了表示“辛勞、勞苦”“勸勉、勉勵”“力量，權勢”的三個等義義場，表示“努力、盡力”“過分用力”“忙于、致力”“功勞”“幫助”“用力協止人”的六個近義義場。在分類義場中，力部字則分為三類，分別描述了用力的動作、施力的行為以及與力量相關的品質。此外，力部字還形成了一組反義義場，即“力強”與“力弱”。這些語義場不僅展示了力部詞匯內部的復雜性和豐富性，也揭示了以農業為基礎、以勤勞為支撐的農耕社會的內蘊。