思想政治教育家校社合力育人問題研究

摘要：思想政治教育過程中合力育人的作用重中之重，家庭、學(xué)校和社會(huì)是合力育人的主體，三者分別在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用，正確認(rèn)識(shí)三者之間的關(guān)系，將家庭、學(xué)校和社會(huì)之間的資源進(jìn)行系統(tǒng)整合，構(gòu)建多元一體、分工明確、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的科學(xué)育人體系，面對(duì)思想政治教育過程中出現(xiàn)的新問題、新情況積極應(yīng)對(duì)并開展育人策略，探索家庭、學(xué)校和社會(huì)思想政治教育合力育人的新局面，培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：合力育人；資源整合；家風(fēng)建設(shè)；職責(zé)劃分

中圖分類號(hào)：F24"""""""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.04.031

教育是國(guó)之大計(jì)，黨之大計(jì)，黨一直十分重視國(guó)家的教育，在黨的二十大報(bào)告中指出要深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)迅速發(fā)展，學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和所接受的教育都發(fā)生了極大的變化，千禧一代出生的年輕人在互聯(lián)網(wǎng)的伴隨之下成長(zhǎng)起來，對(duì)待具體問題的看法也更加多元，思想政治教育的途徑更加多樣，但是隨之產(chǎn)生了許多的新矛盾和新問題，如何有效地進(jìn)行思想政治教育，將思想政治教育不斷改革適應(yīng)環(huán)境和時(shí)代的變化一直都是各大高校探討的重點(diǎn)，基于此開展思想政治教育工作，將家庭、學(xué)校之間的資源進(jìn)行有效整合，開展合力育人的新局面十分有必要。

1"家校社合力育人的內(nèi)涵及必要性

1.1"家校社合力育人的內(nèi)涵

思想政治教育課程是育人的主渠道，學(xué)校承擔(dān)著育人的主要責(zé)任，但是學(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，在未進(jìn)入學(xué)校之前，家庭教育已經(jīng)潛移默化地發(fā)生，走出校園之后，社會(huì)教育還在繼續(xù)。基于此開展的思想政治教育，不應(yīng)該將眼光局限在學(xué)校范圍之內(nèi)，開展合力育人，實(shí)現(xiàn)家庭學(xué)校和社會(huì)三者的聯(lián)合，即協(xié)調(diào)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，為共同的育人目標(biāo)，通過加強(qiáng)交流、密切合作，形成教育合力，實(shí)現(xiàn)最佳育人效果的教育活動(dòng)。

1.2"家校社合力育人的必要性

1.2.1"家校社合力育人是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的根本保障

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，明確提出了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的基本問題”[1]。培養(yǎng)什么樣的人是教育的首要問題，涉及目標(biāo)層面即思想政治教育要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。怎樣培養(yǎng)人涉及教育方法和手段的問題，在思想政治教育過程中應(yīng)該采用什么樣的教育手段才能達(dá)到教育目標(biāo)，為誰培養(yǎng)人是教育立場(chǎng)問題即“為國(guó)育才，為黨育人”。家庭、學(xué)校和社會(huì)之間的聯(lián)合實(shí)現(xiàn)教育資源協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)和共享，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治教育貫穿教育教學(xué)的全過程。”指明了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的過程之中，教育的各個(gè)環(huán)節(jié)要相互配合，家庭、學(xué)校和社會(huì)之間的教育結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理優(yōu)化，在思想政治的教育過程中才能達(dá)到最佳效果，從而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[2]。

1.2.2"家校社合力育人是高校培養(yǎng)人才的有效途徑

黨的二十大報(bào)告中指出要辦好人民滿意的教育。功以才成，業(yè)由才廣，培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是國(guó)家和民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì)。高校思政課是開展思想政治教育的主渠道，承載著“為國(guó)育才，為黨育人”的使命，這就注定高校進(jìn)行思想政治教育過程之中，承擔(dān)著整合家庭、學(xué)校和社會(huì)資源的責(zé)任。首先，高校思想政治教育課程的具有系統(tǒng)性和針對(duì)性。一方面受教育者在思政課堂上可以系統(tǒng)地接受教育，提高自身的綜合素質(zhì)。另一方面對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育過程中，教育工作者能夠發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性，將所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，經(jīng)過二次加工傳授給受教育者。其次，高校在思想政治教育過程中承擔(dān)著整合教育資源的作用。家庭和社會(huì)教育伴隨著受教育的一生，具有零散性，往往在潛移默化中發(fā)生，具有隱形教育的特征，高校承擔(dān)將思想政治教育系統(tǒng)化、科學(xué)化的責(zé)任，整合家庭和社會(huì)教育中的優(yōu)秀資源，使正確科學(xué)的育人觀念走進(jìn)家庭并與之結(jié)合，進(jìn)入社會(huì)融入各行各業(yè)，真正做到對(duì)受教育者啟迪人心，豐潤(rùn)心靈。

1.2.3"家校社合力育人是開展高校思政課的必然要求

習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上明確指出：“辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)都有責(zé)任。2023年出臺(tái)的《關(guān)于健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制的意見》中指出學(xué)校家庭社會(huì)共同擔(dān)負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的重要責(zé)任[3]。因此開展家庭、學(xué)校和社會(huì)之間的合力育人十分有必要，高校在合力育人的鏈條之中起“承上啟下”的作用，“承上”則是高校鏈接好家庭、學(xué)校、社會(huì)建立良好的溝通橋梁，確保受教育者處在良好的育人環(huán)境之下，“啟下”則是高校站好最后一班崗，在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的征程道路上，在科技強(qiáng)國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的召喚下，擔(dān)負(fù)起為國(guó)育才，為黨育人的重任，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)，民族復(fù)興偉業(yè)培育出棟梁之材。

2"家校社合力育人的積極方面和消極方面

2.1"家校社合力育人的積極方面

2.1.1"強(qiáng)有力的政策支持是開展家校社合力育人的重要保障

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視思想政治教育，從提出大中小學(xué)一體化思政課程，到完善高校思政教師比例，再到提出善用大思政課，加強(qiáng)家庭、學(xué)校和社會(huì)合力育人等政策的提出，都能體現(xiàn)出國(guó)家對(duì)思想政治教育的重視，在這樣的背景之下開展家庭、學(xué)校和社會(huì)合力育人無疑是有益的。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》這篇文章中指出“人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人。”人類通過自身的行為和活動(dòng)創(chuàng)造了環(huán)境，反過來環(huán)境影響著人類，在良好政策的支持下家庭、學(xué)校和社會(huì)合力育人的發(fā)展一定會(huì)取得好的成效。

2.1.2"互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展為開展家校社合力育人提供豐富的物質(zhì)條件

根據(jù)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2023年12月中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量高達(dá)10.92億人。網(wǎng)絡(luò)信息化的普及條件下，無論是教育者或受教育者都可以隨時(shí)隨地通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)瀏覽各式各樣的信息，教育者可以通過“全國(guó)高校思政課教師網(wǎng)絡(luò)集體備課平臺(tái)”進(jìn)行學(xué)習(xí)，受教育者可以在“慕課”“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”“青梨派”等軟件上找到各種優(yōu)秀思政課資源[4]，這種資源共享、在線互動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)宣傳等為一體的學(xué)習(xí)平臺(tái)的出現(xiàn)，極大地打破了家庭、學(xué)校和社會(huì)之間的壁壘，也打破了時(shí)間、空間、資源之間的限制，為展開思想政治教育工作提供了一個(gè)良好的環(huán)境。

2.2"家校社合力育人的消極方面

2.2.1"家校社育人職責(zé)劃分得不清晰

關(guān)于思想政治教育，目前在社會(huì)上存在的一些普遍狀況是家庭、學(xué)校和社會(huì)之間的職責(zé)劃分不清晰。一些家長(zhǎng)對(duì)待思想政治教育認(rèn)識(shí)不充分的情況，潛意識(shí)地認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該承擔(dān)起教育學(xué)生的全部職責(zé)，或者只關(guān)注受教育者的學(xué)習(xí)狀況，忽略了素質(zhì)教育的開展，這樣會(huì)導(dǎo)致家長(zhǎng)往往只重視學(xué)生的成績(jī)，反而忽視了道德品格的培養(yǎng)。

2.2.2"人才評(píng)價(jià)機(jī)制的不完善

社會(huì)的評(píng)價(jià)機(jī)制導(dǎo)致教育的功利化。教育是塑造人的活動(dòng)，具有持續(xù)性、終身性、延遲性的特點(diǎn)，思想政治教育也是如此。“十年樹木，百年樹人。”受教育者品德的養(yǎng)成往往并非一日之功，需要久久為之，家庭、學(xué)校和社會(huì)的相互配合才能取得成效，而現(xiàn)在功利化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)導(dǎo)致社會(huì)對(duì)思想政治教育缺乏耐心。

3"家校社會(huì)合力育人的原則和路徑

3.1"家校社合力育人的原則

3.1.1"整體性原則

整體性原則是指教學(xué)活動(dòng)的本身具有整體性，教學(xué)是由一系列教學(xué)要素構(gòu)成的完整整體。家庭、學(xué)校和社會(huì)合力育人模式組成思想政治教育的教學(xué)系統(tǒng)，該系統(tǒng)中的各個(gè)要素在教育過程之中各司其職又相互獨(dú)立、相互影響，相互協(xié)調(diào)[5]。思想政治教育是一個(gè)有機(jī)整體，不是零散的個(gè)體。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先思想政治教育目的具有整體性：培養(yǎng)德智體美勞的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是思想政治教育的首要問題，德智體美勞各個(gè)要素排列組合形成有機(jī)整體。其次思想政治教育結(jié)構(gòu)具有整體性：思想政治教育過程跨越各個(gè)領(lǐng)域，包含的內(nèi)容繁多，政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、科學(xué)、道德等。

3.1.2"規(guī)律性原則

規(guī)律性原則是指在思想政治教育過程之中普遍存在一些規(guī)律性現(xiàn)象和原則，思想政治教育工作者在教育過程中，應(yīng)該根據(jù)受教育者的年齡階段和身心發(fā)展?fàn)顩r決定教育內(nèi)容和方法。規(guī)律性是合力育人的主要特征，主要表現(xiàn)在兩方面，首先，思想政治教育過程中受教育者身心發(fā)展具有規(guī)律性：受教育者在不同的年齡階段接受的教育內(nèi)容有所差異，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育相互配合，相互銜接。其次，思想政治的教育內(nèi)容具有規(guī)律性：受教育者在不同的年齡階段，理解力和領(lǐng)悟力都不同，需要針對(duì)不同的階段配置相應(yīng)的教材。

3.1.3"長(zhǎng)效性原則

長(zhǎng)效性原則是指持久的有效性和持續(xù)性，是思想政治教育能夠一直進(jìn)行下去的保障。家庭、學(xué)校和社會(huì)合力育人的長(zhǎng)效性原則，主要表現(xiàn)在要將“長(zhǎng)效”變成“長(zhǎng)見效”：思想政治教育工作并非一日之功，家庭、學(xué)校和社會(huì)之間的有效銜接貫穿著受教育者的一生，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，做好思想政治教育的長(zhǎng)期規(guī)劃，有效鏈接家庭、學(xué)校和社會(huì)的教育資源。

3.2"家校社合力育人的路徑解析

3.2.1"以課堂為依托開展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)

善用實(shí)踐育人。辦好思想政治教育，既要善于發(fā)揮好思政課這個(gè)主渠道的作用，又要利用實(shí)踐教學(xué)，將思想政治教育課融入實(shí)踐教學(xué)過程中，教師在思想政治教育課程之中起到重要的作用，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，“要理直氣壯開好思政課”，思政課不僅要講好，還要生動(dòng)有趣，抓住受教育者的注意力。善用實(shí)踐育人主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面完善課堂教學(xué)模式。首先，在課堂上可以引用一些經(jīng)典案例或者當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)話題作為導(dǎo)入，以小組為單位鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦親自上臺(tái)，將教科書上的故事講活，例如學(xué)習(xí)改革開放這一知識(shí)點(diǎn)，可以鼓勵(lì)學(xué)生去圖書館、檔案室、博物館進(jìn)行調(diào)研形成自己的觀點(diǎn)，并以小組的形式進(jìn)行上臺(tái)匯報(bào)，這樣既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)其探究思考能力，又能實(shí)現(xiàn)學(xué)校和社會(huì)之間的資源整合。其次，利用互聯(lián)網(wǎng)提高參與感。隨著科技的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)上的學(xué)習(xí)資源越來越多，鼓勵(lì)學(xué)生響應(yīng)號(hào)召參與活動(dòng)，如拍攝紅色家書視頻，和當(dāng)?shù)氐牟┪镳^合作拍攝紅色微電影，開展高校巡回紅色宣講活動(dòng)，邀請(qǐng)抗戰(zhàn)老兵開展講座等。另一方面實(shí)行道德實(shí)踐量化評(píng)價(jià)機(jī)制。要樹立正確的人才觀，育人先育己，立德先立人。在思想政治教育過程中，首先要注重對(duì)學(xué)生德行的培養(yǎng)，德行在人的成長(zhǎng)過程中起到基礎(chǔ)的作用。家庭、學(xué)校和社會(huì)屏除唯成績(jī)論評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，制定思想品德實(shí)踐參與活動(dòng)方案，完善評(píng)價(jià)機(jī)制，在道德實(shí)踐中著重考查學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、道德觀念、道德意志、道德行為等，觀察學(xué)生的日常表現(xiàn)，在道德實(shí)踐過程中糾正錯(cuò)誤觀念，保證其品德的養(yǎng)成。

3.2.2"以高校為平臺(tái)實(shí)現(xiàn)家校社資源整合

家風(fēng)育人。習(xí)近平總書記指出：“無論時(shí)代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”根基不牢，地動(dòng)山搖，家長(zhǎng)是學(xué)生的第一位老師，家風(fēng)的好壞對(duì)受教育者價(jià)值觀影響重大[6]。首先，應(yīng)該樹立家庭、高校社會(huì)的共同育人意識(shí)。共同的價(jià)值觀念能夠使家庭、高校和社會(huì)統(tǒng)一育人標(biāo)準(zhǔn)，找到三者之間的交匯點(diǎn)，高校應(yīng)發(fā)揮引領(lǐng)作用，定期舉辦關(guān)于立德樹人的講座，邀請(qǐng)社會(huì)知名學(xué)者和家長(zhǎng)共同探討在家庭教育、學(xué)校教育中出現(xiàn)的問題，家長(zhǎng)可以通過專業(yè)學(xué)術(shù)講座，增強(qiáng)自身素質(zhì)，在家庭教育中交出一份滿意的答卷。其次，高校主動(dòng)承擔(dān)營(yíng)造良好家風(fēng)的責(zé)任。高校教育資源豐富，人文氣息濃厚，是鏈接學(xué)生和社會(huì)之間的重要一環(huán)，形成高校牽頭、社會(huì)配合、家庭參與的三位一體優(yōu)秀家風(fēng)活動(dòng)，定期舉辦“光榮之家”“英雄模范人物”“感動(dòng)中國(guó)人物”進(jìn)校園的活動(dòng)，通過講述優(yōu)秀人物的成長(zhǎng)事跡、家風(fēng)對(duì)道德品質(zhì)的塑造等重要話題，調(diào)動(dòng)起家長(zhǎng)和社會(huì)人員的積極性，諸多要素協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，達(dá)到育人目標(biāo)。

3.2.3"以優(yōu)秀文化為支撐展開高校育人新局面

中華民族有上下五千年的歷史，文化底蘊(yùn)豐厚，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深扎根于每一個(gè)中國(guó)人民的血脈之中，成為流淌在血液里的基因，刻在骨骼深處的靈魂，上好思想政治課，發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會(huì)的合力育人功能，要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三大體系中尋找共鳴[7]。古有岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”的故事，激勵(lì)岳飛為國(guó)盡忠，在母親的耳濡目染之下在岳飛心中埋下了一顆為國(guó)盡忠的種子，“精忠報(bào)國(guó)”也應(yīng)該成為所有學(xué)子的畢生追求。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，在新民主主義革命時(shí)期的奮斗歷程中形成的獨(dú)特革命遺存和風(fēng)貌、革命精神和傳統(tǒng)，革命文化可以分為非物質(zhì)文化和物質(zhì)兩類。一方面利用非物質(zhì)文化做好隱性教育。新民主主義革命期間形成井岡山精神、蘇區(qū)精神、遵義會(huì)議精神、偉大長(zhǎng)征精神、延安精神、偉大抗戰(zhàn)精神等，這些精神激勵(lì)人心，對(duì)受教育者道德品質(zhì)的養(yǎng)成和政治信仰的培育都起到重要作用。另一方面，要善用物質(zhì)文化做好顯性教育。革命物質(zhì)是革命精神的重要載體，如九一八紀(jì)念館、七三一部隊(duì)遺址、革命蘇區(qū)重要文物，還有一些革命時(shí)期的紅色海報(bào)、紅色電影、家書等。社會(huì)主義先進(jìn)文化是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，代表著時(shí)代進(jìn)步潮流和發(fā)展要求。主要包括改革開放精神、“兩彈一星”精神等。構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化三大體系，不但要進(jìn)行“合力”育人聯(lián)合家庭、學(xué)校和社會(huì)展開育人活動(dòng)，提高家長(zhǎng)素質(zhì)，培育受教育者品德，完善高校組織能力同時(shí)進(jìn)行，而且還要“合理”育人，科學(xué)規(guī)劃、合理布局將優(yōu)秀文化和各高校自身的特點(diǎn)相結(jié)合，打造出具有自身特色的育人方案。例如農(nóng)業(yè)院校要培養(yǎng)受教育者知農(nóng)、愛農(nóng)、強(qiáng)農(nóng)、興農(nóng)的專業(yè)情懷，師范院校培養(yǎng)受教育者的師德師風(fēng)，工科院校培養(yǎng)受教育者的工匠精神、鉆研意識(shí)，醫(yī)學(xué)類院校培養(yǎng)受教育者的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德，醫(yī)生人文關(guān)懷。

家庭、學(xué)校和社會(huì)合力育人是思想政治教育育人的必然要求，開展思想政治教育工作培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，在風(fēng)云變幻的21世紀(jì)承擔(dān)起為黨育才、為國(guó)育人的重?fù)?dān)，打造具有整體性、規(guī)律性、長(zhǎng)效性相統(tǒng)一的育人系統(tǒng)，打破家庭、學(xué)校和社會(huì)之間的壁壘并整合資源，發(fā)揮合力育人的作用，形成高校合力育人的新局面。

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