地方文化融入留學(xué)生培養(yǎng)的價值意蘊和實踐路徑

摘要：隨著對來華留學(xué)生培養(yǎng)的日益重視，地方文化對留學(xué)生培養(yǎng)的價值日漸顯現(xiàn)。跨文化適應(yīng)理論為地方文化融入留學(xué)生培養(yǎng)提供理論指導(dǎo)，地方文化融入留學(xué)生培養(yǎng)遵循文化認(rèn)知、文化認(rèn)同和文化融合的演進邏輯。以浙江為例，地方文化是中華文化的鮮活具體呈現(xiàn)，蘊含歷史育人、人文育人和環(huán)境育人價值，地方文化融入課堂教學(xué)、校園活動、社區(qū)共建和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能有效促進留學(xué)生成長成才。

關(guān)鍵詞：地方文化；留學(xué)生培養(yǎng)；育人價值；實踐路徑

中圖分類號：F74"""""""文獻標(biāo)識碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.04.015

地方文化是指人們在特定的區(qū)域內(nèi)的生活方式和精神追求，在不同地理環(huán)境和歷史背景下形成具有鮮明地方特色的文化形態(tài)[1]。來華留學(xué)生能否適應(yīng)高校所在地的地方文化直接影響其學(xué)習(xí)和生活。留學(xué)生跨文化適應(yīng)理論是地方文化融入留學(xué)生培養(yǎng)的理論基礎(chǔ)，它有助于明晰來華留學(xué)生適應(yīng)地方文化的演進邏輯。

1"地方文化融入留學(xué)生培養(yǎng)的理論依據(jù)

跨文化適應(yīng)理論始于20"世紀(jì)初，由美國學(xué)者以當(dāng)?shù)匾泼袢后w為研究對象提出，二戰(zhàn)后逐漸應(yīng)用于留學(xué)生群體[2]。目前，貝利（John"W.Berry）跨文化適應(yīng)策略理論和金榮淵（Young"Yun"Kim）跨文化適應(yīng)過程理論是基于留學(xué)生群體為研究對象并產(chǎn)生深刻影響的重要理論，它們對留學(xué)生的文化適應(yīng)及留學(xué)生如何取得成功進行了有益探索。

1.1"貝利跨文化適應(yīng)策略理論

加拿大學(xué)者貝利認(rèn)為留學(xué)生的跨文化適應(yīng)一般經(jīng)歷文化沖突、文化學(xué)習(xí)和文化認(rèn)同的過程。基于對原文化的維持和與異文化的關(guān)系，留學(xué)生對跨文化的適應(yīng)呈現(xiàn)為分離、邊緣化、同化和整合四種策略。隔離使留學(xué)生只愿意保留原文化而拒絕與異文化的密切接觸。邊緣化是留學(xué)生既無意保持原文化，也對接觸異文化不感興趣。同化是留學(xué)生放棄絕大部分原文化而歸順異文化。整合是留學(xué)生既維護原文化，又融入異文化，在原文化與異文化之間達成平衡。在貝利看來，整合在跨文化適應(yīng)中最為重要，因為分離、邊緣化和同化策略常常來自異文化社會的壓力，是留學(xué)生無法自由選擇的結(jié)果，但在多元性、開放性的社會，分離、邊緣化和同化往往是暫時性、過渡性的。“事實上，如果異文化開放而包容，并具有文化多樣性的話，整合模式是適應(yīng)者唯一的"‘自愿’的選擇”"[3]。

1.2"金榮淵跨文化適應(yīng)過程理論

在貝利的基礎(chǔ)上，美國學(xué)者金榮淵認(rèn)為相對移民為代表的文化長期適應(yīng)，留學(xué)生面臨的環(huán)境更復(fù)雜多變，留學(xué)生的文化適應(yīng)受心理準(zhǔn)備、語言能力、社會關(guān)系等因素影響。在金榮淵看來，跨文化適應(yīng)的核心是整合，個體與環(huán)境的契合是適應(yīng)的目標(biāo)，跨文化人格的形成意味著適應(yīng)的成功。交流是跨文化適應(yīng)的主要途徑，留學(xué)生與師生及居民的人際交往對適應(yīng)起至關(guān)重要的作用。“壓力—適應(yīng)—成長”動態(tài)模型表明，壓力與適應(yīng)交互作用。留學(xué)生努力協(xié)調(diào)應(yīng)對各種變化，壓力也能促進個體學(xué)習(xí)、提升其適應(yīng)能力。長遠來看，壓力對留學(xué)生重建內(nèi)在適應(yīng)機制和提升跨文化能力不可或缺。隨著時間的推移，融合和構(gòu)建漸漸增加，消解和損壞漸漸減少，最終留學(xué)生超越不同文化界限，多文化相互交流融通，并內(nèi)化為自我意識，實現(xiàn)人格成長[4]。

1.3"跨文化適應(yīng)理論的指導(dǎo)意義

貝利跨文化適應(yīng)策略理論從原文化和異文化的關(guān)系處理探討跨文化調(diào)適過程表現(xiàn)出來的四種策略，描述留學(xué)生的求學(xué)過程必然面臨跨文化適應(yīng)問題，無論是否采用隔離、邊緣化策略，要使留學(xué)生活和學(xué)習(xí)得以順利，同化和整合策略是必然選擇，從留學(xué)生成才角度看整合是理想策略。金榮淵跨文化適應(yīng)過程理論從壓力入手側(cè)重于跨文化調(diào)適的“壓力—適應(yīng)—成長”三個階段演進，這個過程的長短既取決于原文化與異文化的差異跨度，更取決于留學(xué)生適應(yīng)新環(huán)境的能力。通常，同一區(qū)域國家之間文化差異相對較小，適應(yīng)過程也較短；而不同區(qū)域國家之間文化差異相對較大，容易產(chǎn)生文化沖突乃至文化排斥，適應(yīng)過程則較長。留學(xué)生的自我調(diào)適能力在縮短社會距離與心理距離的過程起決定性作用，它直接影響個人成長。貝利和金榮淵的跨文化適應(yīng)理論，最終指向留學(xué)生實現(xiàn)跨文化整合，趨向成功的適應(yīng)結(jié)果——原文化與異文化之間的平衡，實現(xiàn)人格成長。貝利和金榮淵的跨文化適應(yīng)理論為來華留學(xué)生盡快適應(yīng)中華文化、發(fā)揮地方文化對留學(xué)生育人功能提供理論指導(dǎo)。

2"地方文化融入留學(xué)生培養(yǎng)的演進邏輯

大多數(shù)留學(xué)生面對陌生的環(huán)境，會產(chǎn)生一定的文化適應(yīng)壓力。地方文化融入留學(xué)生培養(yǎng)能夠有效緩解和消除文化適應(yīng)壓力，由認(rèn)知層面的變化帶來情感層面的態(tài)度改變，進而引發(fā)行為的自覺。

2.1"文化認(rèn)知是地方文化育人的邏輯起點

認(rèn)知層面包括文化知識和自我意識。當(dāng)留學(xué)生處于貝利跨文化適應(yīng)策略的隔離、邊緣化狀態(tài)時，也是金榮淵跨文化適應(yīng)過程的壓力階段，此時留學(xué)生缺乏對異文化的了解而產(chǎn)生無所適從和畏懼心理，克服畏縮的最有效方法是接觸，拒絕與排斥只會加劇文化適應(yīng)壓力。留學(xué)生不僅生活在物理空間，也生活在新的社會關(guān)系之中，需要主動融入學(xué)校師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系，還要融入鄰里關(guān)系和日常行為交往關(guān)系。地方文化融生活于一體，具有實體化、具象化，留學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中不自覺地受到所處地域文化的影響，接觸感知地方文化能有效緩解文化適應(yīng)壓力，利于留學(xué)生順利適應(yīng)異地學(xué)習(xí)和生活。

2.2"文化認(rèn)同是地方文化育人的邏輯中介

情感層面包括包容性和共情。當(dāng)留學(xué)生處于貝利跨文化適應(yīng)策略的融合狀態(tài)時，也是金榮淵跨文化適應(yīng)過程的適應(yīng)階段，此時留學(xué)生對異文化已有一定了解，并逐漸產(chǎn)生內(nèi)心認(rèn)同。留學(xué)生理解、接受異文化的過程，就是求同存異、包容共情的過程。共情是從內(nèi)心情感理解和接受異文化，產(chǎn)生分享欲望，通過贊同、肯定等情緒帶動社會行為。地方文化包含中華文化謙和、包容、友善等人類文明共同的基因，極易引起留學(xué)生的內(nèi)心認(rèn)同。儒家思想的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、道家思想的“博愛”和墨家思想的“兼愛”，都蘊含共情的成分[5]。而“天下為公”“仁者愛人”“天人合一”等思想更是人類共同追求的理想價值。留學(xué)生在情感層面認(rèn)同異文化意味著從文化適應(yīng)階段向自己發(fā)展階段過渡。

2.3"文化融合是地方文化育人的邏輯終點

行為層面包括建立關(guān)系能力、解決問題能力。當(dāng)留學(xué)生處于貝利跨文化適應(yīng)策略的同化狀態(tài)時，也是金榮淵跨文化適應(yīng)過程的成長階段，此時留學(xué)生認(rèn)同文化多元性，擁抱不同的文化元素，將其內(nèi)化自身的知識、觀念并付諸行為。該階段，留學(xué)生與他人平等、自信、友善、開放地交流交往，樂于接納吸收異文化。留學(xué)生拓寬人際關(guān)系、擴大活動范圍，在深入交流、生動體驗中真切感受地方文化魅力，從地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取人文思想與道德資源，從而開闊視野、提高人文素養(yǎng)和培養(yǎng)自我發(fā)展能力。

3"地方文化融入留學(xué)生培養(yǎng)的價值意蘊

自古以來，文化具有育人功能。文化育人重在以文化人、以文育人。文化育人不是通過灌輸，而是表現(xiàn)為“潤物細無聲”滲透和浸潤，人文思想、價值理念、道德規(guī)范在不知不覺中內(nèi)化于心外化于行。地方文化是中華文化的生動呈現(xiàn)，具有鮮明的地域特色、天然的親和力、鮮活的表達形式，蘊含豐富的育人價值。

3.1"地方文化具有歷史育人價值

留學(xué)生身處中華幾千年的文明古國，歷史文化的浸染似春風(fēng)化雨。浙江良渚文化再現(xiàn)五千年人類早期城市文明，河姆渡文化展示古老而多樣的新石器時代文化，上山文化表明中國是世界稻作農(nóng)業(yè)的起源地之一。浙江歷史文化是中華歷史文化的縮影，與世界文明相呼應(yīng)，留學(xué)生在世界文化的交融交匯中加深對人類共同起源的理解。浙江名人輩出，王陽明、黃宗羲、魯迅、蔡元培等歷史文化名人蘊含文化力量，留學(xué)生從中學(xué)習(xí)治學(xué)之道、為人之道和處世之道。浙江歷史文化、思想巨匠、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等讓留學(xué)生感受地方文化的歷史文脈、時代價值，有利于提升對中國及全球多元文化的理解力、包容力和溝通力。

3.2"地方文化具有人文育人價值

留學(xué)生在特定區(qū)域生活和學(xué)習(xí)，潛移默化受傳統(tǒng)風(fēng)俗和人文精神影響。文化是特定地區(qū)、特定人群所思、所用、所創(chuàng)的鮮活的生活方式和生活狀態(tài)"[6]。浙江三里不同風(fēng)，十里不同俗，雖地域不大，但各地習(xí)俗各不相同。傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗是地域文化的載體，是千年文脈的基因，能夠凝聚人心、涵養(yǎng)文明。“求真務(wù)實、誠信和諧、開放圖強”的浙江精神、“信義和美、拼搏實干、共建圖強”的金華精神、“勤耕好學(xué)、剛正勇為、誠信包容”的義烏精神等承載著各地人民的文化認(rèn)同、價值認(rèn)同和情感認(rèn)同。留學(xué)生在浙江大地能夠真切感受浙江人自強不息、敢為人先的人格特質(zhì)和無中生有、點石成金的開拓精神。傳統(tǒng)文化與時代精神為留學(xué)生提供豐富寶貴的人文精神養(yǎng)分。

3.3"地方文化具有環(huán)境育人價值

留學(xué)生處在經(jīng)濟活躍、充滿生機的浙江，深受全球化市場意識與經(jīng)濟發(fā)展模式影響。面對七山一水二分田的地貌、臨山面海的區(qū)位，浙江人硬生生闖出一條草根經(jīng)濟發(fā)展之路，形成各具特色的區(qū)塊集群經(jīng)濟。海寧皮革服裝、樂清低壓電器、永康五金制品、諸暨珍珠、嵊州領(lǐng)帶等產(chǎn)品承載著地域觀念和制度文化，具有特定的區(qū)域文化價值。浙江的區(qū)域?qū)I(yè)市場，如義烏中國小商品城、紹興中國輕紡城、余姚中國塑料城、海寧中國皮革城、永康中國科技五金城等，以小博大，從個體作坊、前店后廠到掛靠生產(chǎn)經(jīng)營，再發(fā)展為股份合作制和上市公司，無不體現(xiàn)浙江人勇立潮頭、敢想敢闖的精神品質(zhì)[7]。留學(xué)生欲破解浙江經(jīng)濟奇跡，理解浙江人因地制宜、自強自立的務(wù)實創(chuàng)新精神是金鑰匙。

4"地方文化融入留學(xué)生培養(yǎng)的實踐路徑

來華留學(xué)生對地方文化基本遵循“接觸感知—理解認(rèn)同—內(nèi)化同化”的習(xí)得路徑。跨文化適應(yīng)的本質(zhì)是人格成長。高校發(fā)揮地方文化育人功能，促進留學(xué)生適應(yīng)生活環(huán)境、漢語與專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境，實現(xiàn)職業(yè)發(fā)展和成才目標(biāo)。

4.1"地方文化融入課堂教學(xué)，增進文化認(rèn)知

教師要充分了解高校所在地的風(fēng)土人情、歷史文化、傳統(tǒng)習(xí)俗等，找準(zhǔn)與留學(xué)生課程的結(jié)合點，采用故事法、演示法等生動教學(xué)方法，幫助留學(xué)生理解地方文化知識。浙江歷史文化底蘊深厚，每一座城市各具特色，有七大古都之一杭州、越文化發(fā)祥地紹興、古代海上絲綢之路起點寧波等。具體內(nèi)容而言，一是要將地方史、歷史遺跡等歷史資源融入課堂。如利用博物館、城市展示館、文化遺址等闡釋久遠歷史、燦爛文明。二是將文化場館、非遺文化等文化資源融入課堂。如利用金華婺劇、義烏道情等闡釋地域傳統(tǒng)文化，利用東陽木雕、龍泉青瓷等闡釋獨特制作工藝。三是將城市精神、名人名家等人文資源融入課堂。如利用浙江精神、地市精神、歷史名人等展示浙江人的精神風(fēng)貌和人文氣質(zhì)。

4.2"地方文化融入校園活動，增進文化認(rèn)同

體驗式的校園活動相對平面化的課堂學(xué)習(xí)更能激發(fā)留學(xué)生興趣。將地方文化融入校園環(huán)境、校園文化，能有效促進留學(xué)生跨文化適應(yīng)，領(lǐng)悟認(rèn)同地方文化。首先，鼓勵留學(xué)生參與校園多文化多維度的交流。打破留學(xué)生交流對象僅限于任課老師和留學(xué)生同鄉(xiāng)的狹窄交際圈，通過參加迎新晚會、趣味運動會、文化沙龍等活動，將交流對象擴大到來自不同國家的留學(xué)生之間、中外學(xué)生之間、廣大師生之間，既可以加速文化適應(yīng)，也能夠促進不同文化的交流。其次，設(shè)置國際文化周、國際文化節(jié)等專項活動，將留學(xué)生原文化與地方文化有機結(jié)合，中外學(xué)生共同參與、共同完成項目任務(wù)，加深中外學(xué)生交流交往，實現(xiàn)中外文化交融互鑒。

4.3"地方文化融入社區(qū)共建，增進文化融合

社區(qū)是城鄉(xiāng)聚落的最小單位，承載著社交和情感連接。留學(xué)生走出校園、走進社區(qū)，感受以德為鄰、與鄰為善的鄰里關(guān)系，在中外文化交匯融合中共建和諧社區(qū)。一是參加文化體驗、文藝表演等活動。留學(xué)生到社區(qū)、鄉(xiāng)村，與百姓一起表演、一同體驗，中外文化在碰撞中交流，在欣賞中交融。二是參加社會調(diào)查、志愿服務(wù)和公益活動等。從意見征集到中外語言培訓(xùn)到社區(qū)管理等，在建設(shè)和諧、包容、開放的國際化環(huán)境中實現(xiàn)學(xué)、思、悟、行相統(tǒng)一。三是到留學(xué)生基地研學(xué)實踐。浙江大學(xué)建有國際學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐基地（紫金眾創(chuàng)小鎮(zhèn)）、浙江師范大學(xué)建立古鎮(zhèn)（游埠鎮(zhèn)）古村落（瑣園村）留學(xué)生研學(xué)基地、義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院成立國際文化創(chuàng)客基地（李祖村）等。留學(xué)生通過研學(xué)實踐沉浸式地體會地方傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，厚植“第二故鄉(xiāng)”情懷，培育“留學(xué)浙江”品牌。

4.4"地方文化融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，促進職業(yè)發(fā)展

留學(xué)生的培養(yǎng)，不僅是完成學(xué)業(yè)，還要促進職業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)成才目標(biāo)。浙江是經(jīng)濟大省，是民營經(jīng)濟最活躍的地區(qū)之一，也是留學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的沃土。一是將專業(yè)學(xué)習(xí)與地方經(jīng)濟發(fā)展緊密結(jié)合。留學(xué)生在浙江求學(xué)，無論是語言學(xué)習(xí)還是專業(yè)學(xué)習(xí)，都要與當(dāng)?shù)匚幕^(qū)域經(jīng)濟、市場環(huán)境等相結(jié)合，實現(xiàn)跨文化交流，促進專業(yè)發(fā)展。二是傳播浙江精神培養(yǎng)留學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識。挖掘浙江本土和高校本校資源，邀請校友企業(yè)家開展專題講座，分享創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗；鼓勵留學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽，共享校內(nèi)外實踐平臺，提升留學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。三是發(fā)揮浙江經(jīng)濟優(yōu)勢促進留學(xué)生對口就業(yè)。根據(jù)“一帶一路”合作伙伴對人才的需求，發(fā)揮留學(xué)生了解本國市場和熟知浙江經(jīng)濟模式的雙重優(yōu)勢，將浙江企業(yè)與國外企業(yè)有效對接，實現(xiàn)供需銜接，培養(yǎng)具有浙江底蘊、競爭力強的跨文化人才。

5"結(jié)束語

來華留學(xué)生對地方文化的適應(yīng)過程，也是發(fā)揮地方文化對留學(xué)生育人價值的過程。留學(xué)生只有盡快實現(xiàn)跨文化適應(yīng)，才能進而認(rèn)同中華文化，傳播中華文化。發(fā)揮地方文化在留學(xué)生培養(yǎng)過程中的育人價值，既是留學(xué)生涵養(yǎng)文明素養(yǎng)、促進專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展的需要，也是我國將留學(xué)生培養(yǎng)成為知華、友華、愛華國際人才的需要。

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