地方紅色文化融入高校思政教育的實踐探索

摘要：昭通具有深厚的歷史文化底蘊，擁有豐富的紅色文化資源，挖掘紅色文化資源的育人價值和育人功能是當(dāng)代高校開展思想政治教育不可懈怠的使命。Z校在長期的思想政治教育實踐中充分挖掘和利用地方紅色文化資源，形成了具有特色的“四位一體”育人機制，通過理論課、實踐課、網(wǎng)絡(luò)課程和社會課堂協(xié)同推進(jìn)的教學(xué)體系，實現(xiàn)了地方紅色文化資源和思想政治教育的有效融合，通過構(gòu)建三全育人機制、多元化考核評價體系進(jìn)一步推進(jìn)“四位一體”育人機制的有效運行，使紅色育人機制長期化。

關(guān)鍵詞：地方紅色文化；育人機制；思想政治教育

中圖分類號：F2"""""""文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.03.005

紅色文化是孕育革命精神的土壤，是中華民族近代以來為民族復(fù)興不懈奮斗所形成的歷史文化，是中國特色社會主義文化的重要組成部分，蘊含豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命[1]。習(xí)近平總書記多次強調(diào)“要用好紅色文化資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”[2]，深入挖掘紅色文化資源的育人價值和育人功能是當(dāng)代高校開展思想教育的有效載體和有力抓手。但是當(dāng)前高校在將紅色文化融入思政教育中存在對地方紅色文化資源挖掘不夠深入、融入方式不夠豐富、評價方式單一等問題，沒有充分發(fā)揮紅色文化的育人功能和價值。如何立足本地紅色文化，抓住地方特色、豐富教學(xué)形式，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，讓思政課堂富有生機和活力是當(dāng)前高校開展思政教育亟待解決的難題。Z校在其長期的思政教育實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，形成了具有特色的思政教育模式。本研究擬對Z校將紅色文化資源融入思政教育的實踐經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，以期為高校開展思政教育提供參考借鑒。

1"昭通地方紅色文化簡介

地方紅色文化是在吸收中華傳統(tǒng)文化的精髓中和革命實踐中形成的一種具有地方特色的、包含民族精神和信仰的文化[3]。地方紅色文化具有地域性，根據(jù)不同的地方特色以及當(dāng)時的地理環(huán)境形成了具有自身內(nèi)涵的紅色文化。昭通是紅軍長征兩次經(jīng)過的地方，是中央軍委認(rèn)定的中國人民解放軍36個軍事家之一的羅炳輝將軍的故鄉(xiāng)。在中國半殖民地半封建社會時期，昭通各族兒女尋求救亡救國的革命道路上前赴后繼，涌現(xiàn)了大批仁人志士，為無產(chǎn)階級革命事業(yè)和中華人民共和國的建立作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，如羅炳輝、劉平楷、李國柱等都是在革命斗爭歷史上昭通籍英雄模范。除此之外，昭通還有豐富的紅色文化資源，紅軍長征途中，中央紅軍及紅二、紅六軍團(tuán)分別于1935年2月和1936年3月兩次轉(zhuǎn)戰(zhàn)昭通。中央紅軍在威信召開了著名的扎西會議。扎西會議是中國革命和長征史上具有轉(zhuǎn)折性意義的一次重要會議，是中國革命走向勝利的新起點，是遵義會議的繼續(xù)、拓展以及完成，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨不斷走向成熟；紅二、紅六軍團(tuán)在鎮(zhèn)雄、彝良開展了千里行軍——烏蒙回旋戰(zhàn)，在黨史軍史上都具有深遠(yuǎn)的歷史意義。昭通市現(xiàn)存有紅軍長征扎西紀(jì)念館、羅炳輝將軍紀(jì)念館、雞鳴三省紅軍長征水田寨會議會址、扎西紅軍烈士陵園、烏蒙回旋戰(zhàn)指揮部舊址等革命遺址，這些紀(jì)念館、會議遺址和烈士陵園都是昭通具有特色的地方紅色文化資源。

2"地方紅色文化融入高校思政教育的實踐

傳承好紅色文化，就是要挖掘好紅色文化資源，講好信仰故事，讓革命文物“發(fā)聲”，讓歷史資料“說話”，讓紅色故事“鑄魂”[1]。Z校作為昭通市地方高等教育院校，充分發(fā)揮高校思想政治教育的優(yōu)勢，結(jié)合地方文化特色開展了一系列思政教育改革的實踐探索，形成了具有鮮明特色的“四位一體”育人機制。

2.1"挖掘紅色文化資源，講好理論課

高校是對廣大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，而當(dāng)前高校思政課存在內(nèi)容缺乏系統(tǒng)化、課堂缺乏吸引力等問題。教師如何深入淺出地講好思政課，使思政課堂具有吸引力，是教師上好思政課必須解決的問題。扎西會議、羅炳輝的英勇事跡等都是開展思政教育的“活教材”，在黨史軍史上具有深遠(yuǎn)意義的扎西會議、烏蒙回旋戰(zhàn)都是扎根在這片土地上最好的歷史教育素材，充分利用這些極具特色的地方紅色文化資源可以使思政課堂內(nèi)容更豐富?；诖?，為上好思政課，Z校針對昭通市紅色文化資源現(xiàn)狀，成立了扎西紅色文化學(xué)院。學(xué)院聚焦昭通地方紅色文化資源，深入挖掘紅色文化資源，開設(shè)了一系列紅色教育特色課程，夯實育人載體。

首先，深入挖掘地方紅色文化資源，結(jié)合高校人才培養(yǎng)方案，推動紅色文化教育融入課程和教學(xué)。了解昭通歷史，深入挖掘人民大眾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下浴血奮戰(zhàn)、建立民主政權(quán)的紅色文化，挖掘在生與死、家與國、個人安危與革命事業(yè)選擇中英勇無畏的紅色文化[1]。Z校在深入挖掘地方紅色文化資源的基礎(chǔ)上開設(shè)了一系列特色課程，如紅色扎西、昭通紅色文化、昭通地名文化等特色課程將地方紅色文化融入人才培養(yǎng)方案之中。其次，將地方紅色文化融入思政教育中，講好紅色故事，讓課堂更具吸引力。英烈事跡和精神是中華民族的共同歷史記憶和寶貴精神財富，是激勵全黨全國各族人民不懈奮斗的力量源泉[1]。在深入挖掘地方紅色文化資源的基礎(chǔ)上將地方紅色文化融入思政教育之中，為使思政教育更好地在地化，Z校將昭通地方紅色文化融入四史教育專題、中國共產(chǎn)黨思想教育史、中國大歷史專題研討、講中國故事"悟中華教育思想、形勢與政策等思政課程之中，使思政課堂更具體、更富吸引力，在有趣的課堂教學(xué)中進(jìn)行理想信念教育和愛國主義教育，潛移默化地增強學(xué)生的文化自信。

2.2"用好紅色文化資源，激活實踐課

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。進(jìn)行愛國主義教育最有效的途徑是社會實踐，Z校在充分發(fā)揮校內(nèi)紅色實踐育人功能的基礎(chǔ)上積極利用地方紅色文化資源開辟紅色文化教育基地。

首先，開展各類實踐活動，發(fā)揮校內(nèi)紅色實踐育人功能。結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育開展一系列實踐活動。如“紅土地之歌·學(xué)黨史"開新局”“青春踐行黨的二十大”等演講比賽、講故事比賽活動，紅色文化舞臺劇《賡續(xù)扎西魂》，組織學(xué)生參加課程思政比賽，成立由師生共同組成的紅色文化宣講團(tuán)等，通過一系列實踐活動，使學(xué)生通過講述身邊的紅色故事，欣賞扎根于地方的紅色藝術(shù)，參加專業(yè)教學(xué)活動，讓紅色文化潤物無聲，浸入學(xué)生心田。其次，積極利用地方紅色文化資源，開辟紅色文化教育基地。Z校利用昭通地方紅色文化資源建立了“紅色扎西館”，作為實踐育人平臺通過講解、實踐和互動等方式面向廣大師生開展革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育和理想信念教育。在充分利用校內(nèi)實踐平臺的同時，也積極開辟校外紅色文化教育基地。如以昭通市博物館、扎西會議遺址、扎西紀(jì)念館、羅炳輝將軍紀(jì)念館、烏蒙回旋戰(zhàn)指揮部舊址等紅色文化教育基地為載體開展新生入學(xué)教育、思政課實踐教育，Z校積極探索以長征史為主線，以昭通市境內(nèi)紅軍長征路上的重要會議、重要任務(wù)為內(nèi)容的長征精神教育，形成了“校內(nèi)+校外”的思政教育實踐育人模式，讓學(xué)生在耳濡目染中受紅色文化熏陶，傳承長征精神。

2.3"拓展教育空間，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課堂

“只有贏得互聯(lián)網(wǎng)，才能贏得青年；只有過好網(wǎng)絡(luò)關(guān)，才能過好時代關(guān)”[4]。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的逐漸普及，形式各異的知識內(nèi)容正以人們喜聞樂見的方式進(jìn)入大眾視野。高等院校作為意識形態(tài)教育的主陣地，也需與時俱進(jìn)，充分發(fā)揮三全育人優(yōu)勢，積極拓展教育空間，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課堂。

首先，積極利用網(wǎng)絡(luò)教育資源，拓展教育空間，打造紅色文化資源庫。如充分利用教育部舉辦的全國高校師生“同上‘四史’思政大課”，國家網(wǎng)絡(luò)云平臺、“學(xué)習(xí)強國”開設(shè)的黨史學(xué)習(xí)教育和紅色文化宣傳專欄，昭通市融媒體開設(shè)的紅色文化專欄等平臺對學(xué)生開展紅色文化教育，拓展了紅色文化教育的空間，整合教育資源，建設(shè)了具有特色的紅色文化資源庫，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)、深入地學(xué)習(xí)地方紅色文化。其次，創(chuàng)新教育載體，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課堂，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)育人。Z校在長期的教育實踐探索中重視教育平臺的搭建，形成了“線上+線下”的思政教育模式。如參與建設(shè)“云嶺大講堂”“省耕論壇”等，推動社會各界思政教育名師線上線下講授思想政治理論課；與此同時，Z校也注重網(wǎng)絡(luò)育人的價值，積極開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課堂。如充分利用校級融媒平臺，加強紅色文化網(wǎng)站、公眾號、易班等平臺的建設(shè)，開設(shè)紅色文化專欄，用短視頻、“文字+圖像”等學(xué)生喜聞樂見的方式將昭通地方紅色文化、紅色故事、紅色精神等推送給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加直觀、形象，能更好的引起學(xué)生的情感共鳴，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.4"賡續(xù)紅色血脈，走進(jìn)社會課堂

高校用紅色文化鑄魂育人，就要把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，將思政課堂搬到革命歷史現(xiàn)場，讓學(xué)生真切回顧黨的歷史，了解革命先烈的英雄事跡，深化對革命先烈不怕犧牲、英勇斗爭的革命精神的認(rèn)識，以革命先烈為榜樣，弘揚革命傳統(tǒng)，繼承優(yōu)良作風(fēng)，成長為能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人[5]。Z校在長期的教學(xué)實踐中，充分利用地方紅色資源，積極搭建教育平臺，鼓勵學(xué)生走進(jìn)社會課堂，形成了“黨建+團(tuán)建”的紅色研學(xué)模式，通過實踐切身體驗，使其更好地理解理論知識、領(lǐng)悟紅色教育的主旨思想。

首先，以黨建引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育社會實踐活動。通過開展主題教育，組織黨員、預(yù)備黨員、入黨積極分子到昭通市扎西紀(jì)念館、羅炳輝將軍紀(jì)念館、紅軍烈士陵園等紅色教育基地參觀學(xué)習(xí)、緬懷歷史，參觀學(xué)習(xí)結(jié)束后以分享心得、撰寫研習(xí)報告等形式加強學(xué)生的思想認(rèn)識。其次，以團(tuán)建的形式切實加深學(xué)生的體驗感。充分利用“三下鄉(xiāng)”、社會調(diào)研等第二課堂和實踐課程，組織學(xué)生深入革命老區(qū)威信縣、彝良縣、魯?shù)榭h等地參觀紅軍長征會議遺址、烏蒙回旋戰(zhàn)指揮部舊址、龍頭山地震紀(jì)念館等，了解革命歷史事件的來龍去脈，沿著革命先輩的足跡重走長征路，沉浸式體驗紅軍長征的艱苦與不易，通過實地參觀、學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟紅色精神的真正要義。

3"地方紅色文化融入高校思政教育的育人機制

3.1"注重頂層設(shè)計，實現(xiàn)三全育人

頂層設(shè)計是自上而下指導(dǎo)工作順利開展的保障，為把地方紅色文化資源真正有效地融入高校思政教育，學(xué)校需打破傳統(tǒng)思政教育的局限，注重思政教育的頂層設(shè)計，合理規(guī)劃統(tǒng)籌，積極調(diào)動各方力量，充分利用校內(nèi)外紅色文化資源，深入挖掘地方紅色文化資源的思政育人功能與價值，將課程學(xué)習(xí)和第二課堂實踐相結(jié)合，構(gòu)建“理論+實踐、課內(nèi)+課外、線下+線上、校內(nèi)+校外”融合的育人機制。樹立協(xié)同創(chuàng)新意識，充分調(diào)動校內(nèi)外力量，構(gòu)建二級學(xué)院、教務(wù)處、學(xué)工部、對外交流與合作處、后勤處等多部門聯(lián)合育人的新格局，將紅色文化資源的思想政治教育功能貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，形成教書育人、科研育人、實踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長效機制，實現(xiàn)全員、全過程、全方位育人。

3.2"貫穿紅色文化主線，“四位一體”協(xié)同發(fā)力

高校開展紅色文化育人實踐，要按照教育教學(xué)規(guī)律系統(tǒng)收集、梳理、開發(fā)、利用紅色文化資源，充分發(fā)揮思政課主渠道的作用，其他課程同向同行，在教育教學(xué)各個環(huán)節(jié)之中彰顯紅色文化魅力，讓歷史發(fā)聲、讓紅色資源活起來，在紅色文化教育中引導(dǎo)學(xué)生牢固堅定“四個自信”、堅守底線意識。充分利用數(shù)字化手段，豐富紅色教育載體，推動紅色資源整合，將紅色故事、紅色歷史、紅色人物教育貫穿在理論課、實踐課、網(wǎng)絡(luò)課程以及社會課堂之中，積極調(diào)動各環(huán)節(jié)育人主體，多方位協(xié)同發(fā)力，開發(fā)有創(chuàng)意的紅色文化課程，發(fā)揮紅色文化資源的思想政治教育功能，在潛移默化中堅定青年學(xué)生的理想信念，教育引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)歷史、創(chuàng)造未來。

3.3"多元化考核評價，優(yōu)化思想政治教育

“四位一體”育人機制因其主體的多元化以及跨時空的教育環(huán)境，科學(xué)的考核和評價方式的完善就顯得尤為重要。思想政治教育不同于一般的教育，它具有隱蔽性、長期性等特點，涉及青年學(xué)生知、情、意、行多個方面的發(fā)展，檢驗其教育教學(xué)效果需從多個維度出發(fā)，建立多元評價體系，才能更科學(xué)地對教育效果進(jìn)行評價。其中，可以充分利用大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、電子信息技術(shù)等現(xiàn)代數(shù)字化手段對學(xué)生學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價，根據(jù)課程性質(zhì)、教育內(nèi)容以及教育教學(xué)方式，將過程性評價與終結(jié)性評價、定性評價與定量評價、自評與他評等結(jié)合的方式對學(xué)生學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價，建立健全多元主體共同參與的多元評價體系，不斷優(yōu)化高校思想政治教育，讓思想政治教育路徑更多樣化、評價體系更科學(xué)、效果更顯著。

4"結(jié)語

將紅色文化納入大學(xué)生思政教育工作中是高校立德樹人的重要一環(huán)，紅色文化能使思政教育在地化、具象化，能有效幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強文化自信，成長為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。高校在開展思政教育工作的過程中，一方面，要建立健全思想政治教育長效機制。學(xué)校要主動做好頂層設(shè)計與指導(dǎo)保障工作，建立完善的思政教育工作體系，為開展思想政治教育搭建平臺，積極調(diào)動相關(guān)教育主體參與，實現(xiàn)全員全過程全方位育人，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，把思想價值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，使紅色文化資源與思想政治教育“三全育人”機制有效融合。另一方面，打造一支優(yōu)秀的思政教學(xué)團(tuán)隊，提升師資隊伍綜合能力，建設(shè)一支業(yè)務(wù)能力強、專業(yè)化的教師隊伍。教師要更新教育理念，結(jié)合地方實際，充分挖掘思政教育資源，創(chuàng)新思政教育的實踐路徑和評價機制，充分發(fā)揮地方文化的思想政治教育功能，使思想政治教育具體化、在地化。

參考文獻(xiàn)

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